孔子仁的思想内涵及其思想价值
孔子对仁的三种观点
孔子对仁的三种观点孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、文化家、政治家，被后世世人尊称为圣人。
众所周知，孔子的思想体系中，仁是其核心概念。
孔子对仁的观点有三种，接下来我们将一一阐述。
第一种观点：仁为德行之最孔子认为，一个人的德行决定了他的品质和价值。
而德行之中最为重要、最为高尚的就是仁。
孔子认为，仁是最彰显人类价值和最具有人性的品质。
一个人如果具有仁的品质，那么他就可以在生活中扮演一个良好的角色，对于社会和自身都是有益的。
孔子发扬仁的思想，提倡人们应该互相关爱，以和平、包容心态相处。
第二种观点：仁为道德准则孔子认为，仁虽然重要，但是可能不是每个人都能够实现的。
因此，他还将仁定义为一种道德准则。
也就是说，仁作为道德准则，不仅需要实践者自身具备，更要求整个社会关注和推崇它。
绝不言语伤人、待人诚实善良、凡事关心别人等等，都是基于仁何的道德准则。
只要遵循了这样的准则，就能够构建和谐的人际关系，以及一个和谐的社会。
第三种观点：仁为具有创新思想的精神孔子不仅仅将仁定义为一种德行或准则，还将其看作是一种精神。
这种精神是一种具有创新思想的精神，孔子认为这种创新思想是驱动人类社会进步的力量。
仁作为一种精神，可以让人们在面对挫折和困境的时候，不放弃自己的信仰和理想。
通过这样的精神，人们可以不断超越自己，达到更高的人生高度。
总之，孔子对仁的三种观点，具有其独特的深刻之处。
仁作为一种高尚的品质、一种人类价值和思想体系、一种精神，都在孔子的思虑中得到了体现。
无论是哪种方式，孔子对仁都付出了巨大的努力，通过其思想影响了无数人的人生和社会之结构。
孔子仁的解读
孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其核心是关注人与人之间的关系，强调人与人之间的情感纽带和相互尊重。
在孔子的观念中，“仁”是达到人类社会和谐稳定的重要基石。
首先，孔子强调的是“己所不欲，勿施于人”，这是“仁”的基本原则。
它意味着人们应该以同样的方式对待他人，不伤害他人，不希望别人对自己做的事，自己也不要对别人做。
这是一种平等、尊重和宽容的态度，也是实现“仁”的关键。
其次，“仁”也表现为一种无私的爱。
孔子提倡对父母、兄弟、朋友、邻居，甚至对陌生人都应该有爱。
这种爱不是狭隘的，而是普遍的、无私的。
在处理人与人的关系时，孔子强调的是理解、同情和关心，而不是冷漠、疏离或歧视。
再次，“仁”在政治上的体现就是为政以德。
孔子认为，一个好的领导者应该是道德的楷模，通过道德教化来治理国家，而不是仅仅依靠法律和强制。
他认为，只有当统治者自身具备了“仁”的品质，才能上行下效，使整个社会充满和谐与正义。
最后，“仁”也是一种自我修养的体现。
孔子强调内心的修炼和自我完善，认为这是实现人格完善和人生价值的关键。
他提倡通过学习、思考、实践等方式来提升自己的道德水平，实现从“小我”到“大我”的转变。
总的来说，孔子的“仁”是一种对人类社会充满关怀和期待的伦理道德观念。
它强调人与人之间的相互尊重、理解和关爱，以及在此基础上实现的社会和谐与稳定。
同时，“仁”也强调对个人自我完善和提升的追求，以及将这种追求与对社会、对他人的责任和义务相结合的精神。
孔子的“仁”的观念对中国文化产生了深远的影响。
它不仅塑造了中国社会的价值观和道德规范，也影响了中国人的生活方式和人际关系。
同时，“仁”的观念也逐渐传播到世界各地，成为人类文明的重要组成部分。
然而，孔子的“仁”的观念并不是一成不变的。
在不同的历史时期和文化背景下，人们对“仁”的理解和解释也会有所不同。
因此，我们需要不断探索和实践“仁”的观念，以适应现代社会的需要和挑战。
对孔子仁的理解和认识
对孔子仁的理解和认识
孔子仁是指孔子的道德理念和行为准则，也是孔子强调的核心价值观。
孔子认为，仁是人的基本特征和最高道德标准。
他认为，只有追求仁才能实现人与人之间的和谐关系和社会的安宁。
孔子对仁的理解包括两个方面：
首先，孔子认为仁是一种对他人的关爱和无私奉献的情感和行为。
他强调要以爱心、同情心和关怀之心对待他人，不论是家庭成员、朋友还是社会中的他人，都应该以仁心来对待，尊重他们的尊严和利益，帮助他们解决问题，使他们得到满足和幸福。
其次，孔子认为仁是一种道德观念和行为准则。
他认为，人应该以仁为指导，遵循道德规范，做到诚实守信、尊重长辈、孝顺父母、友爱兄弟、忠诚诸子等。
他强调应该倡导和践行仁德，使人们相互尊重、友爱和互助，通过自身的行为来影响他人，从而推动社会的进步与发展。
孔子对仁的理解和认识，强调了个人道德修养和社会关系的重要性，倡导人们追求仁德的高尚情操，以此来建立和谐的社会关系。
他的思想对中国传统文化产生了深远的影响，并成为了中国古代社会的重要价值观。
简述孔子的仁的内涵
简述孔子的仁的内涵《孔子的仁的内涵》孔子，是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他提出了许多重要的思想和理念，其中最为重要的便是他对仁的内涵的阐述。
仁，是孔子最核心的价值观和教育理念，被视为中国传统文化和道德伦理的精髓。
对于孔子来说，人之道即仁。
而对孔子来说，仁并不仅仅是一种心灵的情感，它更是一种道德观念和行为准则。
仁的内涵在于关注他人，追求和谐、公正、和睦的社会关系。
首先，仁是一种关爱他人的情感。
孔子认为每个人都具备善良和慈悲的天性，而仁则是通过培养这一天性的同时，展现出对他人的关爱和同情心。
孔子认为仁者不仅会尽力去理解他人的痛苦和困境，还会主动给予他人帮助和关怀。
孔子强调的是心灵的奉献和真挚的情感，通过仁的实践来增进人与人之间的亲近和信任。
其次，仁是一种道德观念和行为准则。
孔子认为一个人的行为应该基于对他人的关心和尊重。
仁者应该具备智慧和正直的品性，能够正确地判断伦理和道德问题，并且在实际行为中遵循道德准则。
孔子主张做一个有仁心的人，就是以仁心对待他人，以诚实、公正和宽容的态度对待他人。
仁的实践要求人们行善、行正、行义，以此维护社会的和谐与秩序。
最后，仁还在于塑造和完善自己。
孔子认为一个人应该通过修身养性来培养自己的德性，并通过善行和道德行为不断完善自己的人格。
仁的实践需要仁者自身先行。
孔子主张人应该先改造自己，成为品德高尚的典范，才能影响和感染他人，从而推动整个社会更为和谐和美好的发展。
总之，孔子的仁旨在塑造一个和谐、公正和善良的社会。
仁作为一种关爱与尊重他人的情感，一种道德观念和行为准则，以及一种塑造和完善自身的修养方式，体现了孔子思想中的核心价值观。
在当今社会，我们仍然能够借鉴和学习孔子的仁，以此建立起一个充满仁爱和人文关怀的社会。
孔子仁的内容包括
孔子的中心思想是仁，也是儒家思想的核心概念之一。
仁是一种道德原则，代表着关注他人的福祉和善待他人的态度。
以下是孔子关于仁的一些具体内容：
1. 仁爱：孔子认为仁爱是一种对他人的关怀和尊重。
他认为人应该具有仁心，关心他人的幸福和利益。
2. 仁政：孔子提倡君王应该以仁为本，实行仁政，即以仁爱的精神来治国。
他认为君王应该关心人民的福祉，以使人民能够安居乐业。
3. 仁礼：孔子认为仁和礼是相辅相成的。
他强调人与人之间应该有礼仪和规范的互动，以维护社会秩序和和谐。
4. 性善：孔子认为人的本性是善良的。
他相信人性本善的观点，认为每个人都具有发展为仁德之人的潜力。
5. 君子：孔子认为君子应该具备仁的品德，并追求道德完善。
他提倡君子应该学习并践行仁义道德，以成为典范和榜样。
总而言之，孔子的仁包括了对他人的关怀和善待、追求道德完善、实行仁政、维护社会秩序和和谐等方面的内容。
对孔子仁义思想的解读
对孔子仁义思想的解读对孔子仁义思想的解读一、引言孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想对中国及世界产生了深远的影响。
孔子的思想体系以“仁”的核心观念为基础，强调道德、伦理和社会秩序的重要性。
在本文中，我们将对孔子的仁义思想进行深入解读，探索其内涵和意义。
二、仁：核心概念1. 仁的定义和内涵孔子将“仁”作为他的核心思想和行为准则，他常常强调人的仁爱之心应该成为人际关系和社会秩序的基石。
孔子认为，仁是一种具有高度道德情操的价值观，它要求个人以爱心、同情心和关怀他人的态度对待他人。
2. 仁与道德行为仁义与道德行为也密切相关。
孔子认为一个人应该根据仁慈、宽容、贞实和忍让的准则来判断和行事，以实现个人和社会的和谐。
他认为只有通过仁和道德行为，一个人才能成为一个有品德的人，对社会产生积极的影响。
三、仁义思想的实践1. 仁在家庭中的应用孔子主张家庭是一个人培养品德和学习道德的最重要的场所。
他认为，一个人应该尊重父母、照顾兄弟姐妹和孝敬长辈。
在家庭中实践仁义，有助于建立和谐的家庭关系。
2. 仁在社会中的应用孔子强调仁义在社会关系中的重要性，他认为一个人应该尽其所能地帮助他人，维护社会正义和公平。
他主张君主应以仁义治国，士人应以仁义服务社会，商人应以诚实和道德原则从事商业活动。
四、仁义思想的意义和影响1. 价值导向孔子的仁义思想强调道德的重要性，并提供了一个伦理准则来规范人们的行为。
这种价值导向对于培养优秀的公民和建立和谐的社会具有重要意义。
2. 社会和谐孔子的仁义思想致力于实现社会和谐与稳定。
他认为仁是构建社会伦理的基石，只有通过仁善的行为，才能达到社会的和谐和个人的幸福。
3. 教育意义孔子的仁义思想对于教育具有深远的影响。
他强调培养人的美德和道德品质，提倡“以德育人”，通过教育来塑造人们的人格，促进社会进步。
五、总结在孔子仁义思想的解读中，我们深入分析了仁的概念和内涵，探讨了仁义在家庭和社会中的应用，阐述了仁义思想的意义和影响。
孔子的仁学思想及其现实意义
孔子的仁学思想及其现实意义孔子的仁学思想及其现实意义孔子是中国历史上一位伟大的哲学家、思想家和教育家，他的思想影响了几千年的中华文明，他最重要的思想之一就是仁学思想。
仁学思想对于中国古代的历史和文化有着深远的影响，它不仅解决了中国古代社会的矛盾，而且对于现代社会的价值观和社会伦理也有着重要的意义。
一、仁学思想的内涵学者们对仁学思想的内涵解释不同，但是，对于“仁”这个概念，孔子自己给出了解释，“爱人之道、治人之术、成己之体、也是人之情理、不同道则不相为谋”，他认为仁是一种道德、一种伦理和一种情感。
在《论语》中，孔子讲述了很多例子，来说明仁是一种情感、一种态度，也是一种自我修养和道德高尚的追求。
同时，孟子在后来的思想中进一步发展了这个概念，将仁视为一种个人品质，它是人类文明的核心。
二、仁学思想在中国古代的意义孔子提出的仁学思想在中国古代起到了非常大的作用，一方面，它解决了当时中国古代社会中的矛盾，另一方面，它也成为了中国古代思想的核心价值。
1. 解决了封建社会中的矛盾中国古代的社会有着严格的等级制度，家族、宗族和府内、州外等地位划分严格，农民和奴隶只有在等级制度的最底层。
孔子提出的仁学思想，可以让人们在不同的地位、不同的等级之间，建立一种合理的关系，以达到和谐共处的目的。
孔子认为，在道德和人文教育的积极影响下，各个等级的人之间可以相互尊重和理解，避免了封建社会中的剥削和压迫的情况。
2. 成为中国古代文化的中心核心价值毫无疑问，仁学思想成为了中国古代思想的中心核心价值，其中包括中华文化的主要特征：从团体关系到系统思维、天人合一的思想和宇宙观以及传统的儒家教育等等。
借助仁学思想，儒家思想成为了中国古代思想体系的核心，而且对于中国古代文化和民俗来说，仁学思想也有着深刻的影响。
三、仁学思想在现代社会中的意义尽管孔子仁学思想在中国古代社会有着巨大的作用，但在现代社会中，仁学思想仍然具有重要的意义。
1. 强调人类之间平等和尊重在现代社会中，社会的发展机遇和资源分配不平等，社会不公现象也比较严重。
孔子仁学思想的内涵、影响及其现实意义
孔子仁学思想的内涵、影响及其现实意义作为中国历史上最著名的思想家之一，孔子的思想影响了几千年的中国文化和政治。
他的仁学思想是其理论体系的核心，不仅塑造了中国传统的价值观，而且也影响了世界文化。
本文将探讨孔子仁学思想的内涵、影响及其现实意义，并且举出5个例子来证明。
一、孔子仁学思想的内涵孔子的仁学思想可以归结为一个核心概念：“仁”。
孔子把仁定义为“爱人之心”，并且认为仁是成就人格的基础。
此外，仁还表现为尊重和理解他人、关怀社会、遵守道德准则等，这些都体现了孔子对人类本性和社会秩序的理解。
总而言之，仁学思想提倡的是一种道德的行为方式，就是要尊重他人，倡导和谐共处，推崇人道主义。
二、孔子仁学思想的影响孔子仁学思想在中国文化中深深根植，并且还影响了许多国家和地区的文化。
在中国，孔子仁学思想的影响表现在以下方面：1. 多位政治领袖引用孔子仁学思想：自中国战国时代以来，孔子的哲学影响着许多政治领袖，包括秦始皇、汉武帝和唐太宗。
今天，中国的领导人仍然常常引用孔子的主张，并且树立孔子为中华民族文化的代表人物。
2. 在社会生活中有广泛应用：孔子仁学思想在中国的社会生活中有广泛应用，特别是在家庭、教育和职场等领域。
这种理念在中国文化中被视为一个价值观和行为规范。
3. 孔子被尊为圣人：孔子被视为中国历史上的圣人之一，他的思想被广泛传播，并且在中国的文化传统中享有高度的尊重和重视。
4. 孔子思想对文化艺术的影响：孔子的思想与文化艺术紧密相连，包括儒家经典、书法、诗歌、音乐等等。
这些文化艺术遵循孔子所提出的原则与价值，这也使得孔子思想在文化艺术中成为主流。
5. 对世界文化的影响：孔子仁学思想不仅影响了中国文化，也影响了亚洲和世界文化。
孔子思想的影响可见于一些亚洲文化，如日本、韩国和越南。
此外，许多国际组织和政府也借鉴了孔子仁学思想，并将其视为整个人类文明的一部分。
三、现实意义如今，孔子仁学思想依然有着重要的现实意义。
随着全球化和多元文化的出现，人们追求一种更为平等和合作的社会关系，这与孔子仁学思想的最终目的相吻合。
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孔子仁的思想内涵及其思想价值
年级:
二年级学号:姓名:
刘军晓
摘要:
“仁”的思想是孔子思想的核心，“仁”的所包含的内容十分广泛。
孔子把“仁”提升到哲学的高度加以系统论证与阐述，才构成了以“仁”为核心的哲学思想体系。
孔子之后，“仁”的思想被历代思想家、儒士“损益”，已经大为变化了。
但“仁”的思想却深深扎根于中华民族历史土壤之中，对中华民族的民族性格和文化的形成产生了深远影响。
关键词:
孔子仁儒家哲学
一、仁的思想内涵
仁在《论语》中出现过109次。
孔子对“仁”主要有这样一些解释：
1．"《中庸》引孔子曰：
“仁者，人也。
”这是孔子仁学观的又一个命题。
孔子提出了“仁者人也”；
2．"《论语·颜渊》中，樊迟问仁，子曰爱人。
孔子提出“仁者爱人”；
3．"“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”；
4．"“克己复礼为仁”；
5．"“如有王者，必世而后仁”；
6．"“能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣”；
7．"“仁者先难而后获，可谓仁矣”；
8．"“刚毅、木讷近仁”；
9．"“孝弟也者，其为仁之本与！”可见，“仁”的涵义十分广泛，但最主要、最核心的是对人肯定的“人”及其“爱人”，以及同“礼”紧密联系在一起的社会道德规范。
"爱人"是仁的出发点
孔子继承了上古的神本文化和西周时期人本文化，第一次明确提出了人之所以为人的根本标准，就是人要有爱心，要爱人，要关心人、尊重人，将对人的关爱和尊重提高到道德本体论的高度予以关注，这为以后儒家思想的发展奠定了深厚的人文基础。
所以，仁，其根本意义是爱，是爱心。
仁是广泛的爱。
孔子在回答子张问仁时说：
“能行五者于天下，为仁矣。
”(《论语·阳货》)“五者”指恭、宽、信、敏、惠。
他解释说：
“恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”子贡问：
“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”他指出，那岂止是仁!一定是连尧舜都颇难做到的圣!此外，他还大力提倡和宣传“泛爱众而亲仁”。
孔子之仁并不局限于亲人之爱，孔子所言“仁者爱人”应该指爱所有的人，即所谓“泛爱众”。
爱亲人、众人，这是孔子仁之主旨。
仁是理性的爱。
孔子“一以贯之”的忠恕之道就是其“仁”的理性内涵。
孔于认为爱人要从大处、高处着眼，推己及人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人。
”“己所不欲，勿施于人。
”这就要求人把别人看成是同自己一样的平等的人，将心比心，把人最天然本质的血缘亲情之爱由己及人、由亲及疏、由近及远，最终及于全社会。
这是仁爱精神的理性推演。
孔子认为“仁”具有最高的道德价值，“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁” 。
他重视道德修养，强调自身的努力，即“为仁由己”，“仁远乎哉？我欲仁斯人至矣”。
要求人们“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。
他提出了一系列修养方法，"君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
"这话正反映了孔子主张
爱人以德，反对爱人以姑息的思想。
反求诸己；一日三省等。
孔子的仁还包含着爱惜劳动者的思想，如仲弓问仁，孔子曰：
“ 出门如见大宾，使民如承大祭。
”子张问仁，孔子曰：
“能行五者于天下，为仁矣。
” 此“五者”即“恭、宽、信、敏、惠”。
孔子的“宽”、“惠”表现在统治方法上就是要行“德政”。
所谓德政包括两个相互联系的方面，即在经济上实行惠民政策，政治上宽刑罚而重教化。
经济上惠民就是要使民“足食”，《论语》记载孔子“所重：
民、食、丧、祭”，主张“因民所利而利之”。
政治上宽民就是要反对“不教而杀”的苛政，孔子主张对人民要“道之以德，齐之以理”，反对“道之以政，齐之以刑”，认为只有这样才能培养人民的道德观念，促使人民自觉遵守社会规范。
二、孔子仁的思想价值
第一、"仁亦是一种崇高的精神境界，它不仅有强调对外的行善、治人，而且有向内自省和修炼的意义。
孔子曾说“仁者先难而后获，可谓仁矣”。
他说的“己欲立而立人，己欲达而达人”即行恕道，就是仁者行道的方法之
一。
"他曾对仁者这样描述：
“仁者静……仁者寿”，“唯仁者能好人，能恶人”，“苟志于仁者，无恶也”。
孔子认为，要达到“仁”的精神境界是十分困难的，不仅必须做到“心中无恺，兼爱无私”，“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨”；而且不能“巧言令色”。
当然，“仁”也并非高不可攀。
孔子曾说“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”。
这就是说，为仁关键在于个人的主观努力。
他提出了“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐”的信条。
并且明确地说：
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。
这样，他强调在个人修养上，要有思想上的坚定性和应付环境的选择性。
在他看来，做一个正直的人应时刻牢记以“仁”来严格要求自己，做到“无终食间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。
在考察他的学生
“仁”的修养时，他曾指出，由于他们各自主观努力不同，其结果也就不同。
他说：
“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣”。
他告诫学生要发挥向内自省的功夫，并明确指出，求仁而得仁“为仁由己，而由人乎哉？”怎么去求呢？他对学生有若说：
“孝弟也者，其为仁之本与”孝顺父母，顺从兄长，是从纵和横两个方面来维系家庭或家族的宗法血缘关系，把孝弟推而广之，就能做到忠（“己欲立而立人，己欲达而达人”）、恕（“己所不欲，勿施于人”），也就达到了“仁”的境界。
在这里，仁的境界与“仁者爱人”是一致的。
在当时的历史条件下，如果奴隶主贵族想要站住脚，同时也应该让封建主阶级站住脚；如果奴隶主贵族希望自己通达，也应该让封建主阶级通达。
同时，统治阶级与被统治阶级也一样。
孔子开创的儒家道德精神与伦理逐渐成为引领民众道德生活的道德文化理念.尤其是"己所不欲,勿施于人"的思想在当今世界上国与国之间,人与人之间的关系有和谐的指导意义
第二、"孔子仁的教育思想价值。
孔子在道德伦理思想的贡献,即他提出并仔细论证了一个新观念——"仁",并以此为基础建立了长期影响中国历史文化的教育观.用一句简洁的话来表达,就是:
君子应当为他人,为崇高理想的实现而自强不息.在孔子看来,"仁"是众多道德规范的综合,恭,宽,信,敏,惠等.那么"仁"的核心是什么？据《论语·颜渊》记载,孔子对此的回答是"爱人",爱人与尊重人是一件事的两个方面,所以孔子说"己所不欲,勿施于人",即自己不想要的,不要强加于别人.又说"己欲立而立人,己欲达而达人",即自己要站住脚,必须让别人也站住脚,自己要做成事情,同时也要让别人把事做成.由此看来,"仁"的精神与损人利己是完全不相容的,这种爱心并不是爱自己的亲人,而是由此作为起点去爱大众."泛爱众而亲仁"怎么才算博爱大众呢？孔子回答说:
"老者安之,朋友信之,少者怀之".即对老者关怀尊敬,对朋友忠实诚信,对少年注重教育如他说：
"学而不思则罔。
思而不学则殆。
.这些是博爱大众的标准.尊老,诚信是调解人与人的人际关系和和谐社会的一个主要内容。
第三、"仁是相对于“礼”而言的一种道德伦常和社会规范。
春秋时代，由于“礼崩乐坏”，社会秩序十分混乱，新旧势力的斗争异常尖锐。
孔子提出“克己复礼”，作为仁的内容，有一定的合理性。
所谓“克己复礼”，我们认为，就是克服一己私利，恢复正常的伦理道德和社会规范。
由此发展成宗法制、分封制和继承制，确定尊卑贵贱不同等级的物质权益和交往方式。
孔子的“仁学”思想，适应奴隶解放的历史潮流。
在当时是一种进步的人道主义。
在后世漫长的历史过程中，由于这种思想之影响，一方面表现为人们在社会生活中的互助团结，构成了中华民族优良的道德传统。
孔子提倡的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，经过不同时代，成为一理想道德，成为民族普遍的共识：
为民族、国家的利益，宁肯牺牲自己的生命而无所顾惜。
同时，“仁”之思想亦为历史上一些进步思想家合理地吸收，成为批评、揭露和谴责封建统治者的精神武器。
许多爱国忧民的仁人志士，以此“仁”字，坚定自己的意志，做出可歌可泣的事业来。
例如，“精忠报国”的岳飞，“留取丹心照汗青”的文天祥，戊戌六君子之一的谭嗣同等，就是这样的典范。
刘少奇同志曾说：
“‘杀身成仁’、‘舍生取义’，在必要的时候，对于多数共产党员来说，是被视为当然的事情”。
因此，像赵一曼、刘胡兰、董存瑞、黄继光等等无数光荣的共产党员和革命先烈，为了人类最伟大的解放事业，义无反顾地献出了自己宝贵的生命
孔子“仁”学思想的提出在哲学史上是一个具有理论贡献的创新。
他是第一个将“仁”提到哲学高度的人，他把“仁”这一概念提炼为最高伦理范畴，赋予广泛的意义。
孔子仁的哲学为世界人民所敬仰。