党史人物--陈独秀
陈独秀人物思想解析
• 科学思想
科学是新文化运动期间陈独秀高举的另一面旗帜,是新 文化运动的基本主题之一。陈独秀对科学及其作用的理解 在其思想发展过程中有着重要的作用。 对于何谓科学。其内容怎样，特征如何，随着时代的 变化，社会实践的深入，陈独秀科学思想的侧重点是有所 不同的。究其整个科学观，大体包括如下内容： 1.科学是主客观的统一 表明了陈独秀对客观事物的尊重，对主观臆断的否定， 对实证经验的肯定，对科学理性的张扬，主张用实证原则、 科学理性去衡量一切、判断一切。陈独秀对科学的这种界 定无疑受到18世纪法国启蒙思想家的影响。 2.实证方法和归纳法是近代科学发展的不二法门 陈独秀曾说“今欲学术兴，真理明，归纳论理之术，科 学实证之法其必代圣教而兴。”对孔德所开创的实证主义 的科学方法，陈独秀是比较注重的。与实证方法相联系， 陈独秀对形式逻辑的归纳法十分推崇。
思想转变解析
• 陈独秀的成长是曲折却富有成就的，他是我国早期社 会主义思想传播和早期中国共产党革命活动的领导人和指 挥者，他的思想转变在一定程度上也反映出在20世纪早期 我国先进知识分子对马克思主义的接受、理解和运用过程， 也是马克思主义在中国得到认同和发扬的关键性起点。对 陈独秀思想转变的研究，同时还展示出了20世纪早期中国 知识分子的思想倾向和价值抉择。关于陈独秀思想转变的 研究在学界业已硕果累累，主要是把陈独秀思想的转变划 分为两个过程：一是由激进的民主主义者转变为马克思主 义者；二是在转变为马克思主义者后又走向了托洛斯基派， 成为一个在中国的大托派。不过在这两个转变过程中，以 往的研究者的分歧依然重重，主要在于陈独秀是否就真正 的转变为了马克思主义者，或仅是具有一定程度的马克思 主义思想，并没有成为真正的马克思主义者，其后来成为 托派即为主要证据。但由陈独秀的个人成长史来
陈独秀
陈独秀对毛泽东的巨大影响
(1)毛泽东自己说：原来他把康有为、梁启超当作 自己的楷模，读了《新青年》后，陈独秀、胡适 等人，代替康、梁成了他的楷模。 (2) 1918年毛泽东第一次到北京，在李大钊管理 的北大图书馆工作过一段时间。他遍访了包括陈、 胡在内的新文化运动的领导人，一睹他心目中楷 模们的风采，而只有陈独秀给他留下最深影响。 他说：陈对他的影响超过其它任何人。
2004年，在任弼时同志诞辰100周年纪 念大会上，胡锦涛说“任弼时同志反对了共 产国际和陈独秀的右倾错误”。 胡锦涛虽然不是直接在说陈独秀，但也 是讲这段历史。于是，2009年中央党史研究 室又将陈独秀改为“右倾错误”。
随着被披露的史料逐步增多，对陈独秀 的研究也“一步一步更符合实际，帽子越来 越小了”。
1、叛逆的少年时代 2、新文化运动与五四运动时期 3、建党时期
（二）晚年陈独秀（1927——1942）： 从总书记到终身反对派
1、参与托派组织活动，被开除党籍 2、牢狱五年 3、出狱之后，陈独秀到何处去？ 4、凄惨的晚年岁月
二、陈独秀的功过是非物的标准 （二）陈独秀的历史功绩 （三）陈独秀的主要过失 （四）历代政要名人眼中的陈独秀
(4)这时的毛泽东的思想是相当复杂而混乱的，有无政府 主义、空想社会主义、佛教思想等的影响。在政治上，他 和同伴组织了新民学会，为了反对北洋军阀的暴虐腐败的 统治，主张中国实行联邦制，湖南自治，建立湖南共和国， 和北京政府脱离关系。1920年上半年，当陈在上海刚刚转 变为马克思主义者并开始筹建中共时，毛泽东到上海拜访 他，二人一席长谈。毛泽东说：陈所谈的信仰共产主义的 那些话，在我一生中可能是关键性的这个时期，对我产生 了深刻的印象。然后，毛泽东又读了陈主持的上海中共发 起组组织翻译出版的三本关于马克思主义的书《共产党宣 言》、《社会主义史》《阶级斗争》），毛泽东从此就转 变为坚定的马克思主义者。可以说，陈是毛泽东走向马克 思主义的引路人。
陈独秀的小故事
陈独秀的小故事陈独秀，中国近代史上的一位杰出人物，是中国共产党的创始人之一，也是中国新文化运动的重要领导者。
他的一生经历了许多曲折和坎坷，但他始终坚守自己的信念，为中国的进步和民主事业做出了巨大贡献。
陈独秀出生于1879年，他的父亲是一位书香门第的士人，对于知识和文化有着极高的追求。
陈独秀从小就受到良好的教育，他聪明好学，很早就展示出了卓越的才华和领导能力。
在青年时期，陈独秀对于社会的不公和封建制度的腐败感到深深的不满。
他积极参与了当时的新文化运动，倡导民主、科学和进步的思想。
他发表了许多有影响力的文章，批判了封建主义和帝制主义的压迫，呼吁人们追求自由和平等。
1919年，陈独秀在北京大学发表了一篇名为《我的马克思主义观》的演讲，这是他第一次公开宣称自己是一个马克思主义者。
他认为马克思主义是解放中国的最好思想武器，可以为中国带来真正的独立和进步。
这篇演讲引起了广泛的关注和讨论，也使得陈独秀成为了中国共产党的早期领导人之一。
然而，陈独秀的政治观点和行动也引起了当时国民党和其他保守势力的不满和反对。
他被捕入狱，被迫离开了中国共产党的领导岗位。
但是，陈独秀并没有放弃他的信念，他继续为中国的民主事业奋斗。
在1927年至1929年的南昌起义和秋收起义中，陈独秀虽然没有直接参与，但他对于这些起义的策划和组织起到了重要的作用。
他坚信只有通过武装斗争，中国才能够实现真正的独立和民主。
然而，陈独秀的政治生涯并不顺利，他在党内的地位逐渐下降，最终被迫离开了中国共产党。
但是，他并没有因此而放弃，他继续从事学术研究和文化事业，为中国的进步和民主事业做出了重要贡献。
陈独秀晚年的生活并不富裕，他过着简朴的生活，但他依然坚持自己的信念，为中国的进步事业奋斗到了最后一刻。
他于1942年在重庆逝世，享年63岁。
陈独秀的一生是充满坎坷和挫折的，但他始终坚守自己的信念，为中国的进步和民主事业做出了巨大贡献。
他的故事告诉我们，一个人的力量是有限的，但只要我们坚持自己的信念，为正义和真理而奋斗，就能够改变世界，为人类的进步事业做出自己的贡献。
为新民主主义革命作斗争的英雄事迹
为新民主主义革命作斗争的英雄事迹新民主主义革命是中国近代史上的一次伟大革命，有许多英雄人物为了实现国家独立、民族解放和人民幸福而奋斗。
下面，我将为大家介绍几位以自己的英勇事迹为新民主主义革命作斗争的英雄。
一、陈独秀：新民主主义革命的先驱者之一陈独秀是中国共产党的创始人之一，他通过倡导新文化运动，唤醒了中国人民的觉醒。
他提出了马克思主义的观点，并积极组织工人运动，为中国的革命事业做出了巨大贡献。
陈独秀的事迹激励了一代又一代的革命者，成为新民主主义革命的先驱者之一。
二、孙中山：中国民主革命的伟大领袖孙中山被誉为中国民主革命的伟大领袖，他致力于推翻清朝统治，实现中国的独立和民主。
孙中山领导了辛亥革命，成功推翻了满清王朝的统治，建立了中华民国。
他提出了“三民主义”，包括民族独立、民主政治和民生幸福。
孙中山的事迹鼓舞了无数的革命者，为中国的革命事业做出了卓越贡献。
三、毛泽东：新中国的创建者和伟大领袖毛泽东是中国共产党的创始人之一，也是新中国的创建者和伟大领袖。
他领导了中国的革命战争，推翻了国民党政权，建立了中华人民共和国。
毛泽东提出了农村包围城市、武装夺取政权的革命策略，带领人民军队取得了许多重要的战役胜利。
毛泽东的事迹激励了无数的革命者，为中国的革命事业做出了卓越贡献。
四、邓小平：中国改革开放的伟大领导者邓小平是中国共产党的杰出领导人，他提出了改革开放的重要理论和实践，开创了中国新时代的发展道路。
邓小平坚持解放思想、实事求是的原则，推动了中国社会主义事业的发展和中国经济的快速增长。
他的事迹激励了无数的革命者，为中国的革命事业和改革开放做出了杰出贡献。
以上介绍的几位英雄，他们的事迹展示了他们为新民主主义革命作斗争的英勇和坚决。
他们不畏艰难困苦，为实现国家独立、民族解放和人民幸福而奋斗。
他们的奋斗精神和伟大事迹鼓舞着一代又一代的革命者，为中国的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。
历史将永远铭记他们的英雄事迹，他们将永远被人民敬仰和纪念。
陈独秀
• 他认为缺乏抵抗意识及抵抗力薄弱是中国 “最深最大之病根。”要革除这个病根， 必须清除以下三种祸害： • 一是传统学说之害，“老尚雌退，儒崇礼 让，佛说空无。”二是君主专制之害，生 杀予夺唯一人是从，民德民志民气扫地而 尽。三是统一之害，“政权统一，则天下 同风，独夫民贼，益无忌惮。”
• 如何革除？他主张革命，提倡“直接行 动”。“公仆不良，主人有权利起来赶走 他们，不起来赶走他们，是人民自暴自弃， 失望灰心，更接行动”只能打倒旧的贪官 污吏，却无法防止新的贪官污吏产生。陈 独秀晚年对此也有所感悟。
• 陈独秀民主思想的演变分三个阶段， 分别以法兰西、苏俄、英美为样板。 他认为民主思想源于近世文明，乃 欧罗巴人之独有。
• 他认为 “欧罗巴之文明，其先 发主动者率为法兰西人，近世 文明之特征，厥有三事，一曰 人权说，一曰生物进化论，一 曰社会主义，是也。”
• 五四运动后，他的思想发生变化， 开始主张用苏俄式的民主取代法兰 西式的民主，即以大多数无产阶级 的专政来实现社会主义民主。 • 而斯大林的独裁又使他吧目光转向 英美式民主。1940年，陈独秀提出 了比较完整的民主思想。
• 陈独秀的人民自治权思想主要是针对专制 主义和官僚政治而言： • 首先、自治权是人民自治权，是与官治相 对应的。对人民而言，官治是被动的，民 治则是主动的。 • 其次、人民自治权有不同的形式，主要包 括地方自治和同业联合自治。 • 第三、地方自治和同业联合自治必须从最 小范围的组织着手，也就是从最基层着手。
陈独秀的人权思想
• 陈独秀认为，人权观念源于西方近代的个 人主义。西方人是彻底的个人主义的民族。 西方文明，举一切伦理、道德、政治、法 律，社会和国家之目的，在于维护个人之 自由权利和幸福。个人之自由权利，载诸 宪章，国法不得剥夺之，此即人权。人权 是一切公民平等共享的权利，这就是个人 主义之精神。人是性灵、意志、权利之主 体，而自由则为个人之主体性的表现。
陈独秀的人物生平
陈独秀的人物生平
陈独秀的人物生平
陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名陈庆同，陈乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人，新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总司令”，中国共产党的主要创始人之一和党早期主要领导人。
陈独秀1920年初前往上海成立共产党早期组织，并发起成立中国共产党。
1921年7月在中国共产党第一次全国代表大会上被选为中央局书记，后任中央局执行委员会委员长（中共二大、中共三大）、中央总书记（中共四大、中共五大）等职务，并任第一至五届中央委员。
陈独秀1927年7月离开中共中央。
1929年11月因就中东路事件发表不同意见而被中国共产党中央开除党籍。
1931年5月被推选为中国托派组织的中央书记。
1932年10月被国民政府逮捕，判刑后囚禁于南京。
抗日战争爆发后，他于1937年8月出狱，先后住在武汉、重庆，最后长期居住于四川江津（今属重庆市）。
1942年5月27日逝世。
陈独秀中国的早期领导人
陈独秀中国的早期领导人陈独秀（1879年－1942年），中国共产党的创始人之一，也是中国的早期领导人之一。
他的思想和贡献对中国的革命道路产生了深远的影响。
本文将以陈独秀的重要贡献为线索，探讨他在中国早期领导人的地位和影响。
一、陈独秀的生平经历陈独秀出生于江苏宜兴一个书香门第的家庭。
早年受教于当地私塾，后考入南洋公学留学，接触到了当时新兴的思潮和政治理念。
在留学期间，他积极投身于学生社团，开始接触并研究马克思主义和社会主义思想。
回国后，他成为了中国社会主义运动的旗手之一，为新思想的传播和普及做出了重要贡献。
二、陈独秀对中国共产党的贡献陈独秀是中国共产党的创始人之一，他积极参与并推动了党的建立和发展。
在1919年的五四运动中，他发表了《痛哭中国》等一系列重要演讲和文章，引起了广泛的共鸣和关注。
他呼吁青年学生走上政治舞台，致力于国家的解放和人民的解放。
这为中国共产党的成立提供了重要的动力和舆论基础。
陈独秀还在中国共产党的早期发展中扮演着重要的角色。
他组织并领导了一系列的党组织和工会，推动了党的思想和组织的发展。
他坚信农民阶级是革命的基本力量，主张党的路线应该服务于农民和劳动者的利益，这一思想影响了党的后续发展。
他还致力于与其他政治团体合作，推动国家的统一和发展。
三、陈独秀对中国早期政治思想的影响陈独秀的思想和贡献不仅仅局限于共产党内部，他也对中国早期的政治思想产生了广泛而深刻的影响。
他提出了一系列社会主义和革命的理论，并积极传播和推广。
他批评了当时封建社会的弊端和不公，呼吁人民追求真理和自由。
他的思想影响了许多学者和知识分子，促进了中国社会的进步和变革。
陈独秀还对中国文化史产生了一定的影响。
他重视中国传统文化的研究和传承，在推动社会主义革命的同时，也倡导了文化的自由和多样性。
他提出了学术独立自主、反对封建主义束缚的主张，影响了后来的文化界和学术界。
四、陈独秀的局限和争议尽管陈独秀在中国早期的革命活动中做出了重要的贡献，但他也存在一些局限和争议。
中共史中的重要人物与事件
中共史中的重要人物与事件中国共产党（中共）是中国现代历史上最重要的政党之一，其发展和壮大的历程中涌现了许多重要的人物与事件。
这些人物和事件不仅对中共自身的发展产生了重大的影响，也对中国革命和历史进程发挥了重要作用。
本文将介绍中共史中的几位重要人物和事件，展示他们的贡献和影响。
一、陈独秀——中共的奠基人之一陈独秀是中国共产党的奠基人之一，也是中共史中的重要人物之一。
他早年留学日本，接触了马克思主义思想，回国后积极传播马克思主义，并成立了早期的共产主义组织，为中共的形成起到了关键作用。
陈独秀主张结合中国实际，进行无产阶级革命，改变中国社会的命运。
他积极组织工人和农民，并推动工农运动的发展，为中共的发展打下了坚实基础。
二、毛泽东——中共的主要领导人毛泽东是中共史中最重要的人物之一，也是中共的主要领导人。
在中国革命和建设的过程中，毛泽东发挥了重要的作用，对中共和中国重大事件产生了深远影响。
毛泽东提出的农村包围城市、武装夺取政权的思想和实践，为中国农村的革命斗争提供了有效的指导，并在土地改革、大跃进和文化大革命等过程中发挥了重要作用。
三、中共党的建设——“三个代表”重要思想的提出中共党的建设是中共史中的一个重要事件。
党的建设是政党发展过程中必须重视的问题，中共不断总结经验，加强自身建设，形成了独特的党的建设之路。
“三个代表”重要思想的提出是中共党的建设的里程碑事件。
这一思想强调党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益。
这一思想的提出推动了中共党的建设的不断发展和壮大。
四、中国抗日战争——中共在战争中的重要作用中国抗日战争是中共史中的一项重要事件。
这场战争对中国和东亚地区的历史进程产生了深刻的影响，对中国共产党的发展也起到了重要作用。
中共在中国抗日战争中发挥了重要作用，组织和指挥了广泛的抗日武装斗争，为中国取得抗日战争的胜利做出了巨大贡献。
中共的军事力量、组织实力以及政治影响力在抗战中得到了明显提升，为中共后来执政打下了坚实基础。
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党史人物－－陈独秀
党史人物－－陈独秀
一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高擎。
南陈北李，建党丰功；晚年颓唐，浩叹由衷。
昔毛泽东主席“七大”评价，功过分明。
“五四运动总司令”、“创造了党”，两语千钧，可为墓铭。
在中国共产党的历史上，陈独秀曾是毁誉相参的人物。
不过他确是近代新文化运动的旗帜，被毛泽东称为“五四运动的总司令”。
在建党之初，他又是国内一代先驱的启蒙者，追溯中共的建党不能不提及陈独秀。
陈独秀原名庆同，字仲甫，1879年生于安徽安庆。
陈自幼丧父，随人称“白胡爹爹”的祖父修习四书五经，得到的评价是：“这孩子长大后，不成龙，便成蛇”。
1914年他写文章用“独秀”笔名，有人讥讽为自大，其实此名来源于家乡的独秀山。
陈独秀一生用过的名字，据查考有38个之多。
在报刊上曾用“三爱”、“仲甫”、“只眼”、“实庵”、“致中”等。
签发中共中央文件，常用“T·S·Chen”。
党内同志谈话常称呼为“老先生”、“老头子”，或在党内文件中干脆简称一个“老”字。
陈独秀少年时便痛恨八股，为敷衍母亲而去应考，却高中第一名秀才。
进入20世纪后，陈独秀作为第一代赴日留学生，于1901年自费进入东京专门学校，即早稻田大学的前身，不久又进成城学校，即日本士官学校预备科。
回国后，陈独秀在上海、安徽等地参加反清革命运动，并创办民俗报刊，在当地曾是叱咤风云的人物，后办《新青年》杂志名扬全国。
蔡元培闻其大名，特聘他任北京大学文科学长。
陈独秀上任以后并不开课，而是专心致力于文科改革，国内提倡新文化运动的知名人士，大多荟萃于北大文科，陈独秀在箭杆胡同9号的寓所成立了新文化运动的指挥部。
1919年五四运动中，陈独秀大力鼓动，被师生视为领袖，曾一度被捕。
出
狱后他在思想上转向共产主义，前往上海成立马克思主义研究会，成为共产党发起组的前身。
1921年中共召开“一大”时，正是由上海组织发起并通知各地代表到会。
尽管陈独秀因受聘广东省教育厅长（后不到职）没有出席大会，只派包惠僧代表他参加，在缺席情况下被推举为中央书记。
“一大”闭幕后，陈独秀遂回上海主持中央工作。
陈独秀投身革命后，放弃了还算殷实的家产。
在北大他月薪300块大洋。
专职任党的领导后，就靠组织上每月三四十元的津贴和出版的《独秀文存》的版费维持生活，有时只有一件汗衫，一天喝两顿稀粥。
作为反对封建传统的先锋者陈独秀，不幸在身上也烙印着旧遗风影响。
他在总书记任上以家长自居，视其他同志为小辈，遇不同意见动辄拍桌子、砸茶碗。
由于长期居于上海书斋而不到斗争第一线，思想也逐渐落伍。
1927年在国民党发动反共的“四·一二”屠杀前后，陈独秀面对危机领导无方，党内同志群起反对其右倾错误，他便于7月中旬辞职隐居。
大革命失败后，中共中央新的负责人出于对陈独秀的尊重，生活津贴和配给秘书等都保持不变，为他的安全还在上海找了秘密寓所。
然而陈独秀却对中国革命日益悲观，认为红军和土地革命均无前途，于1929年又联合国际上的托洛斯基派，在党内另建取消派组织。
面对这种分裂党的行动，中央开除了陈独秀的党籍。
实践的检验很快证明，陈独秀的政治主张完全错误，他的组织也很快散伙，本人也被国民党抓捕。
1937年抗战开始，陈独秀出狱后曾说想去延安，毛泽东也怀念旧谊表示欢迎。
不过党毕竟要讲政治原则，中共中央提出了恢复党籍的两项条件，即承认当年分裂党和组织托派的错误，并拥护党的路线。
陈独秀则带着傲气回答：“回党工作，固我所愿；承认错误，则碍难从命。
”随后又加上王明、康生等人阻挠，陈独秀最终还是未能回党。
此后他蛰居四川，在贫病交迫中钻研文字学，撰述《小学识字教本》，1942年病逝于江津。
从1921年7月的中国共产党“一大”，直至“五大”，陈独秀都是最高领导人，先后有书记、委员长、总书记的职务之称。
过去有的书中说这是由于党尚处于幼年的不成熟选择，此种解释之荒谬可笑，等于说二十年代的中国革命精英们都是幼稚到贤愚
不辨的人。
尽管陈独秀后来有严重错误，当初却是党的第一代同志都敬仰的革命宗师，最高领导之职非他莫属。
陈独秀到日本学习，对占统治地位的军国主义极为反感，接受的是西方传来的民主思想。
回国后他发动的新文化运动，恰恰是以民主、科学为大旗，向统治了中国千年的专制、迷信开战，使一代青年从封建伦理的桎梏中解放出来。
五四时期的陈独秀是中国最先进思想的代表，与中共建党时的其他领导人大都是师生关系。
不过由此也滋长了一种负面结果，那就是造成党内家长制，陈独秀以自傲和自我封闭落后于革命潮流，最终陷入歧途未能自拔。
这当然也不能完全归咎于他个人，也是社会历史的积淀使然。
人在社会潮流中，不进则退，党内历史人物的命运也昭示了这一点。
1945年在“七大”预备会上，毛泽东客观地评价了陈独秀，称他“做了启蒙工作，创造了党”。
1953年毛泽东乘军舰沿长江东下经过安庆时，专门向当地负责人询问起陈独秀在故乡的遗属，并指示要给予生活照顾。
尊重历史的人讲起中国共产党成立，确不能忘记这位“创造了党”的人！陈独秀学识渊博，懂日、英、法三种文字，工宋诗，写隶书，旧学有根底，新学造诣尤深。
他和胡适等参考日文、英文的标点，为现代汉语确定了一整套标点符号（古汉语不用标点，断句极难）。
陈独秀一生影响最大的活动，是1915年创办《新青年》杂志。
这本每期编辑费和稿费总共不超过200块大洋的杂志，却喻示着一个崭新运动———五四新文化运动的兴起。
在创刊号上，第一篇文章是陈独秀撰写的《敬告青年》，成了新文化运动的宣言书。
大文豪鲁迅成为中国现代文学的奠基人，曾得力于陈独秀和《新青年》，鲁迅的第一部白话文小说《狂人日记》便在此刊上登出。
据毛泽东向斯诺回忆，是《新青年》改变了他的人生取向。
毛泽东还认为，在北京时他受陈独秀的影响最大。
陈独秀以他在新文化运动中的领袖地位，在当时受到全国进步青年的敬仰。
1920年8月，《新青年》从第八卷开始成为中共上海发起组的机关刊物，翌年休刊。
陈独秀与家乡的发妻高晓岚共育三子，长子延年，次子乔年，三子松年。
高晓岚长陈独秀3岁，目不识丁，陈独秀为办学想从家中拿钱，夫人坚决
不肯，两人争吵乃至分居。
后来，陈独秀爱上了“思想新颖”且有文化的妻妹高君曼。
延年、乔年稍长成，被陈独秀接到上海，却寄宿在《新青年》发行厅的地板上，白天在外做工谋生，面黄肌瘦。
既是姨又是后妈的高君曼见此情景常落泪，想让两个孩子在家里食宿。
陈独秀却说：“妇人之仁，虽是善意，反生恶果。
少年人生，叫他自创前途。
”此后延年、乔年都进入震旦大学读书，陈独秀每月只支付每人5元的生活费。
兄弟二人在父亲的熏陶与严格管教下，很早便自立，又去法国勤工俭学，与周恩来等一起组织中共旅法组织。
回国后兄弟二人都成为中央委员，陈延年曾任中共广东区委书记，陈乔年曾任北方区委组织部长。
在党的会议上父子三人以“同志”相称而不论父子情。
党的第一代普遍称颂陈延年，他工作极刻苦，顾不上成家，一副工人打扮，吃住都能与人力车夫打成一片。
在政治上他有敏锐的洞察力，认为“老头子”右倾。
1927年6月和翌年2月，延年、乔年先后在被捕后不屈就义，为父终生伤感。
抗战爆发后，国民党想拉陈独秀出来任职，得到的回答是：“蒋介石杀了我那么多同志，还杀了我两个儿子，我与他不共戴天。
现在全国抗战，我不反对他就是了！”。