部编版语文新教材中小学古诗文全释系列 - 《凉州词》 唐·王翰
《凉州词》王之涣古诗原文翻译及鉴赏
《凉州词》王之涣古诗原文翻译及鉴赏《凉州词二首》王之涣古诗原文翻译及鉴赏无论在学习、工作或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是本店铺精心整理的《凉州词二首》王之涣古诗原文翻译及鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。
凉州词二首[唐]其一黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其二单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
作品注释⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经小雅采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
⑺来：语助词，无义。
作品译文其一纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！其二突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
统编版六年级语文上册古诗词解读：凉州词(王翰) 部编版
凉州词（唐）王翰(hàn)葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？译文：把葡萄做的美酒倒进名贵的夜光杯里来饮用，还没喝呢就听见有人在马上弹着琵琶催促我出发。
如果我喝醉了卧倒在沙场上，请你不要笑话我，从古到今有几个出征去打仗的人能够平安回到家中？作者介绍：王翰，唐朝诗人，字子羽，山西太原人。
唐睿宗景云年间考取进士，当了“秘书正字”这个官，后来被贬职，降为“仙州别驾”。
“驾部”是专门负责往前线输送马匹与粮草等军需物资。
员外郎是个副职，基本也由文职人员担任，所以不忙不闲的，也还有时间作诗。
再往后王翰又被贬职，降为“道州司马”，后来就在这任上离开了人世。
看来他真不适合当官。
不过，王翰作诗是相当有名的。
虽然流传下来的不多，在《全唐诗》里有他的诗一卷共十三首，可是，诗品很高。
他的诗多表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀。
词语非常华丽，诗音如仙笙瑶瑟，妙不可言。
代表作有《凉州词二首》、《饮马长城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等。
《古蛾眉怨》诗中所表现出来的那种瑰丽奇崛的想象和珠玑满盆的秀词不禁令人联想到李白和屈原的作品。
王翰神气轩昂，气度不凡。
性格豪爽，无拘无束，常与文人志士结交，杜甫也写诗赞颂过他。
创作背景：盛唐年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给了唐玄宗。
唐玄宗交给教坊翻成中国曲谱。
教坊是掌管音乐教学的部门。
教坊就以这些曲谱产生的地名为曲调名，再把这些曲谱配上新的歌词演唱。
唐朝许多诗人都喜欢“凉州词”这个曲调，为它填写新词，王之涣也填了首词，就是这首，立即就广为传唱了。
这首诗能够流传下来，真不容易。
因为诗里流露出了作者厌战的情绪。
国家要打仗，你不支持，还反战，那怎么能行呢？可是这诗却流传了下来，广为传诵。
为什么呢？赏析：在赏析这首词之前，我们来了解一下凉州这个地方。
凉州属于甘肃省武威市，过去也叫西凉。
古代属于西域。
西域就是远离中原的偏远地区，是少数民族生活的地方。
部编版四年级上册语文《凉州词》古诗三首PPT课文电子课件
抓字眼 明诗意
• (一)感悟第一、二句“葡萄/美酒/夜光杯，欲饮/琵琶/马上催”的意境。 • 这酒宴中最先吸引你的是什么，为什么?“葡萄美酒”、“夜光杯” • 能说说这酒的样子吗？美丽、香气 • “夜光杯”是什么样的？ • 用美玉制成的杯子，夜间能够发光。这里指极精致的酒杯 • 还有什么会吸引住你? “琵琶”
走近作者
王翰(687—726)， 字子羽，唐代边 塞诗人。其诗最负盛名的是《凉州词》 (葡萄美酒夜光杯)。
主要作品：《凉州词》《饮马长城窟 行》《春女行》等。
相关资料
《凉州词》是凉州地方乐调制成的乐府曲调。“天宝间乐调， 皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”凉州，唐代属陇 右道，典型的边塞地区，在今甘肃省河西、陇右一带，州治在 今武威县。唐代用这个题目写诗的人很多，内容大多是军营生 活。王之涣和王翰的《凉州词》也是如此。这就使这两首诗有 了许多相似之处。
1.快尽兴畅饮； 2.快奔赴战场； 3.快喝，喝完了要奔赴战场。
从“醉卧沙场”中我听出了你们那份潇洒从容。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
醉了躺在沙场上为什么不要笑我呢？
因为从古至今没有几个人在战场上能活着回来。
你体会到了什么？
将士们不仅有豪放、开朗、兴奋的感情，而且还
有着视死如归的勇气。
这是课后第2题哦！
尽管有那样多的将士们战死沙场，可仍然有无 数的热血男儿们奔赴戌边、前仆后继，这是为什 么？
为国戌边死得其所，是无比悲壮的。
04 结构主旨
课文结构
《 葡萄美酒——马上催
凉
盛宴豪华
州 词
醉卧沙场——几人回
悲凉感伤
》
课文主旨
《凉州词》是一首描写征戍生活、边塞情 景的著名诗篇。全诗写艰苦荒凉的边塞上的一 次盛宴，描摹了将士们开怀痛饮、尽情酣醉的 场面。
部编版小学语文古诗文《凉州词》原文+注释+翻译+赏析+试题
凉州词体裁：诗题文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？作者：名字：王翰年代：唐代描述：王翰，唐代边塞诗人。
字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。
王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。
其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。
闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。
翻译：原文葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
原文醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？译文：今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
赏析：赏析一：创作背景凉州在今甘肃武威,唐时属陇右道,音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。
唐陇右经略使郭知运在开元年间,把凉州曲谱进献给玄宗后,迅即流行,颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者,以抒写边塞风情.这体现了唐人。
毫不介怀的态度,对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。
赏析二：思想内容全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。
赏析三：艺术特色诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。
“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。
这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。
这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。
过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。
还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。
话虽不同，但都离不开一个“悲”字。
部编版四上 21《古诗三首》之《凉州词》
凉州词 [唐]王翰 葡萄美酒/夜光杯，
pí pá
欲饮/琵琶马上催。 醉卧沙场/君莫笑， 古来征战/几人回？
cí cuī zuì
凉州词 [唐]王翰 葡萄美酒/夜光杯， 欲饮/琵琶马上催。 醉卧沙场/君莫笑， 古来征战/几人回？
注释： ①(凉州词〕唐代曲名，起源于 凉州(今甘肃武威)一带。 ②[夜光杯〕用美玉制成的杯子， 夜间能够发光。这里指极精致 的酒杯。 ③〔欲饮琵琶马上催〕正要举 杯痛饮，却听到马上弹起琵琶 的声音，在催人出发了。 琵琶：这里指作战时用来发出 号角的声音。 ④〔沙场〕战场。
秦时明月汉时光，万里长征人未还。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
尽管有那样多的将士们战死沙场，可仍然有无数 的热血男儿们奔赴戌边、前仆后继，这是为什么？
将士们战死沙场，为的是保护国家的安宁，牺牲少数是 为了更多数人的安全。这种保家卫国、战死沙场的壮举是爱 国精神的体现。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”从古至今戌边的 战士为了国家领土的完整拼死沙场、寸土不让，他们的死是悲 壮的，更是豪迈的。
凉州词[唐ຫໍສະໝຸດ 王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
21 古诗三首
《凉州词》
课件说明
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2019年秋天
凉州词王翰 部编版(人教统编版)语文四年级上册
拓展延伸
塞下曲 【唐】卢纶
月黑 雁 飞 高， 单于（chányú） 夜 遁（dùn） 逃。 欲将 轻 骑 逐， 大雪 满 弓 刀。
拓展延伸
塞上曲 【唐】戴叔纶 汉家旌（jīng）帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
【译文】 我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬， 突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。 作为子民我愿以此身终生报效国家， 大丈夫建功立业何须活着返回家园。
凉州词
[唐]王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
夜光杯:传说周穆王时西域胡人用晶莹的白玉精制成 的酒杯,有如光明夜照故称夜光杯.这里精美的酒杯。
琵琶:弹拨乐器,源于啊拉伯,汉代经西域 传入我国,军中弹奏琵琶常在马上。
凉州词
[唐]王翰
不要
将要 葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
战场
醉卧沙场君莫笑，
自古以来美酒夜光杯， 了殷红的葡萄美酒,正要 欲饮琵琶马上催。 开怀畅饮,马上琵琶声催
促而来。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
醉倒在沙场,也请您 不要见笑,自古男儿出征， 有几个活着回来的？
凉州词
[唐]王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
“凉州词”是凉州唱的歌词， 不是诗题，是盛唐时期流行的一 种曲调名。后来许多诗人都喜欢 这个曲调，都为它填词，因此， 唐代许多诗人都写了《凉州词》， 让我们来欣赏一下。
凉州词 孟浩然
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
出塞 【唐】王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
部编版语文四年级上册21古诗三首之《凉州词》说课稿(附教学反思、板书)课件(321)
板块三、再读感悟，以画悟情 1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘的情境。 2．小组内交流，互相说说你所想象的情境。 3．请学生描述情境，引导学生把想象的情境说具体、说生动。
4．再说说从这些情境中，你获得的新感受。 5．互动交流。 教师小结：（这是一首反战的诗，但它不正面描写战争，却通过 战争前饮酒这件事来表达将士厌战的悲痛情绪。正如《唐诗别裁 集》说此诗“故作豪饮之词，然怨戚已极”。）
七、说板书设计
根据学生本阶段的特点，本课板书内容简单明了，重难点突 出。
《凉州词》 王之涣 一片城 孤 万仞山 羌笛 怨 杨柳
总之，在整个教学过程中，我始终立足让学生在玩中学会， 在动手中提高技能，学生学得轻松愉快。我将继续努力，让 我的语文课堂教学更高效，更精彩。
八、教学反思
成功之处： 这节课基本上完成了教学目标的内容，培养了读诗的乐趣。堂上
4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。 （老师巡回指导） 夜光杯：玉制的酒杯。这里指精美的酒杯。 沙场：战场。
5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。 （举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。正要开怀畅饮，忽然，铮 铮的琵琶声从马上传来。醉就醉吧，醉卧在战场上有什么呢，请不要见 笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。）
二、说学情
小学四年级的学生还不能直接释题，只能逐句逐字理解后才能释题 ，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思 的主要方法。这个阶段的学生逻辑思维较弱，在理解诗歌具有一定的难 度，理解还不够深入，同时缺乏自己的思考过程，学生以形象思维为主 ，抽象逻
五、说教法
教无定法，贵在得法，科学合理地运用教学方法，能使教学效果事半 功倍，教与学达到和谐、完美的结合。教学方法的选择要符合学生的年 龄特点及认知规律。 小学四年级学生是刚开始学习古诗的起步，对诗词 的理解还是有一定的难度，教学这首诗，一方面在熟读的基础上，使学 生整体感知古诗的内容，理解一些关键词语的意思，一方面引导学生积 累描写黄河的源远流长和塞外戍边将士艰辛的诗句以拓宽学生的视野， 增加学生的知识储备。
部编版语文四年级上册21古诗三首《凉州词》课件(共12张PPT)
凉州词 唐 王翰
酉
葡萄美酒夜光杯， yùn niàng mĭng dĭng jiào hān
欲饮琵琶立刻催。 酝酿、 酩酊、 酵、酣、 醉卧沙场君莫笑， chún xù
醇、酗、醒
古来征战几人回?
传说周穆王时 西域胡人用晶莹的 白玉精制成的酒杯， 樽清酒斗十千， 玉盘珍馐值万钱。
凉州词
凉州三月半， 犹未脱寒衣。
凉州词 [唐]王翰
凉州词 [唐]王之涣
葡萄美酒夜光杯， 黄河远上白云间， 欲饮琵琶立刻催。 一片孤城万仞山。 醉卧沙场君莫笑， 羌笛何须怨杨柳， 古来征战几人回。 春风不度玉门关。
作者简介：
王翰(687—726)， 字 子羽，唐代边塞诗人。他性 情豪放不羁，仕途不得意。 其诗最负盛名的是《凉州 词》。主要作品：《凉州词》 《春女行》等。
李白——《行路难》
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶立刻催。 醉卧沙场君莫笑，
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
李白——《客中行》
古来征战几人回。
欲饮琵琶立刻催。
琵琶:弹拨乐器, 汉代经西域传入我国,军中弹 奏琵琶常在立刻。其声音叮咚作响，清脆悦 耳
30
凉州词 唐 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶立刻催。 黄沙滚滚 金戈铁马 诞生入死 醉卧沙场君莫笑， 铁骑奔突 横刀越马 短兵相接
浴血奋战 血染沙场 马革裹尸
古来征战几人回?
凉州词 [唐]王翰
凉州词 [唐]王之涣
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶立刻催。
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，
醉卧沙场君莫笑， 春风不度玉门关。
古来征战几人回。
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部编版语文新教材中小学古诗文全释系列——含作者、写作背景、注释、翻译、赏析、参考资料009《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?葡萄美酒夜光杯，欲饮琵(pí)琶(pá)马上催。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。
夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。
欲：将要。
琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
君：你。
征战：打仗。
王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。
“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。
这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
“欲饮琵琶马上催”，正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。
但是这一句的最后一个“催”字却让后人产生了很多猜测，众口不一，有人说是催出发，但和后两句似乎难以贯通。
有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。
这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。
“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。
“琵琶马上催”，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的最末两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
”顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒，这样理解的话，全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了，过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。
还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。
话虽不同，但都离不开一个“悲”字。
后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。
“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。
清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。
”（《岘傭说诗》）这话对我们颇有启发。
之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。
回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。
也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。
可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。
“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。
它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
参考资料：1、曹寅等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第366页2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第61-62页3、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983年12月版：第375-376页拓展学一首：凉州词二首唐代：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌(qiāng)笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭(jì)几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
羌(qiāng)笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象。
度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭(jì)几回。
突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。
来：语助词，无义。
其一诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。
首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。
写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。
在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。
“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。
这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。
“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。
它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。
第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。
“羌笛何须怨杨柳”，在这样苍凉的环境背景下，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好又是《折杨柳》，这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。
因为“柳”和“留”谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿。
”就提到了行人临别时折柳。
这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行。
士兵们听着哀怨的曲子，内心非常惆怅，诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵，只能说，羌笛何必总是吹奏那首哀伤的《折杨柳》曲呢？春风本来就吹不到玉门关里的。
既然没有春风又哪里有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，但是又含无可奈何语气，虽然乡愁难耐，但是戍守边防的责任更为重大啊。
一个“何须怨”看似宽慰，但是，也曲折表达了那种抱怨，使整首诗的意韵变得更为深远。
这里的春风也暗指皇帝，因为皇帝的关怀到达不了这里，所以，玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。
诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。
这是一首七言绝句，笔调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。
诗文中对比手法的运用使诗意的表现更有张力。
用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。
其二这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。
开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。
又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。
后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。
颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。
”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。
诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
参考资料：1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第52-53页．2、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第96页．3、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983年12月版：第74-75页．。