诵读经典诗文我心自由飞翔

诵读经典诗文我心自由飞翔古诗文是我国文学史上最有生命力的瑰宝。

千百年来，就已经成了我们民族精神约定俗成的教科书，成为一种长效的民族素质滋养剂。

诵读古诗文，是让民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活传统、继往开来的有力之举。

中国青基会于1998年6月正式启动中华古诗文经典诵读工程，如今已有29个省、市、自治区的80多万孩子直接参加了诵读工程。

活动越到后来家长们越认为，孩子们在经典古诗文中吸取了做人的精神力量，气质也高了，就是苏轼说的“腹有诗书气自华”。

（“古文诵读”工程全国组委会主任陈越光与中科院院士杨叔子于2000年11月29日的谈话语）紧接着，修订版教学大纲第一次明确规定背诵古诗文的篇数（小学阶段背诵优秀诗文不少于150篇含课文），并在大纲后面附有古诗背诵推荐篇目80首。

再紧接着，下发的今年高考语文科目《考试说明》表明：今年高考文言文的考察更加突出，其中多年未曾在高考中露面的名言名篇默写和古文翻译将再次出现在试题中，同时新增古文鉴赏试题。

可见，诵读经典诗文极其重要！儿童“古诗文经典诵读”是抢救记忆的黄金年代，也是儿童学习语文的重要组成部分。

教师要从对下一代负责的高度出发，抓好学生对优秀诗文的背诵积累，不要让学生错过了积累的黄金时段。

我们的孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

”朗诵王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼。

”朗读李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

”朗读李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

”……不知不觉地体验到人对自然生命的关心，体验到登高望远的心胸舒展，体验到要尊重劳动，体验到朋友之间深厚的友情，一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液，渗入生命感受的深处，成为孩子生命的一部分。

过去人们评价一个人有学问，就说这个人有私塾功底。

什么是私塾功底？一句话，就是背诵的功夫。

私塾就是利用孩子记忆的黄金时期，把一些经典牢牢地刻到孩子的脑海里。

随着心智的成熟，这些幼时积淀到生命深处的东西，慢慢酝酿，慢慢发酵，最后会“化”为一个人独特的素质和修养---这是长大无论怎么学习也无法弥补和赶上的。

这就是所谓的童子功！鲁迅、胡适、巴金、茅盾、梁实秋、钱钟书……这样一批大师级的人物，无一不是在少年时期下了诵读功夫的。

经典诵读是否苦累，关键看孩子的感觉。

南怀瑾先生说：人类原始的教育方法只有一个，就是背诵。

尤其是读中国书，更要高声朗诵，读得多了，自然懂得言语与文字的音韵。

他还特别指出，硬记不是背诵，背诵就像唱歌一样，很愉快的。

由此可见，真正的诵读，就像唱歌一样。

阅读经典对一个人的成长和发展，意义是不可限量的。

阅读经典很多时候是需要记忆参与的。

小学阶段是一个人一生中记忆的黄金时期。

九年制义务教育《小学语文课程标准》对经典阅读的数量提出了明确要求，并列出了推荐阅读的经典诗文和成本书的目录。

但不可否认，经典阅读很多时候是枯燥的。

如何调动学生的情感体验，拉近学生与经典的距离，让学生乐读经典，好读经典，在享受经典阅读之乐中实现精神生命的成长。

实践证明：创设“经典”情境，是比较有效的方式。

“昔孟母，择邻处”。

创设适合经典阅读的特定情境，可以使学生的情绪受到感染，思维得以激活，心灵产生共鸣，思想受到激励，在或喜或悲中，在经典阅读的认同中，发现自我，超越自我，身心受到审美的愉悦，以至乐此不疲。

一、创设与经典阅读相吻合的“经典”物质环境“环境创造人。

”（马克思）“居楚而楚，居越而越，居复而复，是非天性也，积靡使然也。

”（《荀子儒效》）物质环境的创设与布置往往体现了人的意志。

景语即情语。

物质环境也是一种“情境”。

物质环境的教育作用自古重视之。

我国古代的四大名书院之一的岳麓书院，从房屋建筑到亭台阁榭，从草木花竹到一石一泉，无景语不是情语，书院处处散发着浓浓的书香气息，渗透着厚重的文化底蕴。

置身书院，举止不能不优雅，态度不会不虔诚，心灵自然会顷刻宁静，脑子里只有一个念头：在竹林旁的石凳一坐，捧上一本心仪的书，悠哉，乐哉，夫复何求。

校园环境对读书的影响，由此可窥一斑。

1、校园环境“经典化”要做到校园环境“经典化”，学校要有统一的规划。

校园里，学生目之所及，皆是熏染和教育。

很多学校，为了设计什么样的雕塑更能体现学校的文化追求，煞费苦心。

其实不妨做得简单一些。

以“书”为主题（学校本来就是读书的场所），雕刻一本或几本敞开的大书，写上书名－－《中华上下五千年》、《西游记》、《三国演义》，或者是《安徒生童话》，不一而足。

校园里，场地允许的话，可以开辟“读书一隅”，栽上适合的花草，用葡萄之类藤本植物搭起小凉亭，起上雅致一些的名字。

学校的“墙语”也须“经典化”：悬挂名人读书名言，或者张贴学校或班级、语文老师推荐的阅读书目，还可以展出班级或个人读书计划，或者是师生读书心得，师生读书感言。

2、教室环境“经典化”建立班级“图书角”是教室阅读环境“经典化”的重点。

“图书角”建设应遵循两个原则：一是宣传文字或图画要温馨、这里就像经典读本的“家”；二是图书角的书不仅经典，而且学生的献书要有计划性，要和年段、年级、学期的阅读重点基本吻合。

学生要读的书，“图书角”基本能找到。

这样，学生不会为买书、借书花费过多的时间和精力。

3、家庭环境“经典化”粗略计算，一年8760个小时中，小学生在校时间约1400小时；校外时间7360小时，食宿每天平均按11个小时计算，用去4015个小时，还剩3345小时，是学生在校时间的2.4倍。

学生家庭阅读的时间充裕得很。

为了激发学生课外阅读的兴趣，教师要引导家长帮助孩子建立自己的书房、书橱，并让学生根据自己的喜好给书房取名。

给书房取名不仅是一件风雅的事情，还能让学生体验取名的乐趣。

取名的过程也是对读书认识再思考的过程。

教师还可以引导家长亲子读书。

学生的书，家长如果能读读，那是最好不过。

家庭还可以举行以读书为主题的趣味活动。

二、创设与经典阅读相吻合的“经典”心境。

矛盾论指出，在外因和内因中，起决定作用的是内因。

激发起学生自主阅读的愿望非常重要。

1、以教材为凭借，为学生经典阅读“心灵预热”。

书籍浩如烟海。

其中的经典也是数不胜数。

以一个人有限的一生根本不可能穷首皓经。

何况短短的小学阶段，且还有具体的学科学习任务。

如何选择适合小学生阅读，又确实能对学生终生发展奠基的“根柢之学”，就显得尤为重要。

这样的经典大致可以分成几类：古诗词及古代经典中的少量较适合小学生阅读的内容，现代经典的诗歌、散文、童话、寓言、名人故事及《西游记》、《鲁滨逊漂流记》、《爱的教育》等适合少儿阅读的原版成本书。

书籍和文字又都是生冷的。

如何激活经典文本，让学生感受到经典文本的生动，愿意亲近它，并愿意和它对话。

语文教材提供了一个很好的凭借。

教材文本学习的过程是一个阅读感悟的过程。

学生在理解、体验、积累语言的同时，经受着情感的熏陶，思想的升华，心灵的滋养，学生会在不知不觉中，感受到文字阅读的魅力和魔力：不仅开智，养性、怡情、审美，且能获得精神愉悦，甚至欲罢不能。

在这个过程中，教师相机推荐与教材文本语言特点或人文精神相关联的经典，让学生课内或课外阅读。

（1）一首带多首。

如：学习四年级下册《江畔独步寻花》，让学生欣赏诗中所绘春光明媚、春花烂漫、莺歌燕舞的美景时，可相机补充学习《春游曲》（王涯）、《春思》（李白）等。

（2）一篇带一本。

如：学习《乌鸦喝水》时，学生体验到故事又有趣、又蕴藏着深刻的道理时，随机告诉学生：这个故事是从《伊索寓言》中节选的。

《伊索寓言》中还有很多更好读的故事，一年级的同学可以尝试阅读拼音版本的《伊索寓言》。

学习《拔苗助长》，推荐学生阅读《成语故事》；学习《苹果落地》，推荐学生阅读《名人传记》；学习《丑小鸭》，推荐学生阅读《安徒生童话》；学习《草船借箭》，推荐学生阅读《三国演义》；学习《试胆量》，推荐学生阅读《窗边的小豆豆》；学习《意大利的爱国少年》，推荐学生阅读《爱的教育》等等。

2、以《语文经典读本》为凭借，为学生经典阅读“心灵预热”。

省教研室老师主编的《语文经典读本》中的文章很有代表性。

读好读本的同时，可以推荐学生阅读相关的成本书。

特别是读本中精选的古文，既切合学生的年龄特点，又是经典中的经典，可以以此为凭借，推荐学生阅读古文经典。

三、创设与阅读经典相吻合的“经典”活动情境。

语文教师应尽快地改变语文学科教学偏、费、慢、差的状况，提高课堂阅读教学的效率和质量，尽可能节约出时间开展经典阅读展示活动，让学生在活动体验经典阅读之乐。

1、开展以“诵”为主的读书展示活动。

“诵”是学生学习语言比较有效的手段之一。

“诵”能更好地理解语言、表达感情；“诵”能声情并茂，培养语感；“诵”能更好地积累语言。

古诗词、诗歌及散文最适合“诵”。

“诵”的方式很灵活，既可以举办较隆重的大型朗诵会，也可以利用在校“边边角角”的零碎时间，开展小型的诵读展评。

例：课前十分钟，效仿中央电视台10套节目《子午书简》的形式：每日一诗诵读，或每日一文诵读。

还可以利用校园活动时间，有计划地安排学生利用红领巾广播，开办“美文之声”诵读等。

2、开展以“讲”为主的读书展示活动。

“讲”的内容侧重读书汇报、读书交流。

“讲”的形式可以是读书演讲、讲故事、好书推荐，也可以借鉴“长篇评书联播”的方式续讲，还可以组织读书沙龙、读书吧。

3、开展以“演”为主的读书才艺展示活动。

这种“演”必须基于学生对经典阅读内容的充分理解和把握。

这种“演”是学生根据自己读的体悟，来还原经典文本所要表现的活的“画面”或“活”的情感。

学生只有对经典文本的充分内化，再加上个人的独特感悟，才能在演的过程中还原文本，“演”出精彩。

例：我校2007年4月23日“世界读书日”时，开展了学生读书成果展示活动。

学生有的排演课本剧《狐假虎威》、《丑小鸭》、《草船借箭》，有的排演课外阅读剧《灰姑娘》、《小红帽》、《小狐狸卖空气》，还有的排演经典诗文咏诵《春之歌》、《诗情语韵》。

学生参演的过程是一个阅读主体充分参与的过程，其间的兴奋和自豪自不待言。

排演的过程是一个经典反复阅读的过程。

为了演好《丑小鸭》，学生要反复阅读《丑小鸭》原著译文；排演《草船借箭》，要读《三国演义》才能充分把握人物的性格特点和事件的来龙去脉；排演《春之歌》的三年级学生，竟把朱自清的散文集找来读；排演《诗歌语韵》的同学背下了张若虚长长的《春江花月夜》，个别同学还捧起《诗经》，读起来摇头晃脑、“煞有其事”。

4、开展以“写”为主的读书成果展示活动。

读诗是体味，创作是内化。

在强化诗词背诵积累的同时，我们提倡并鼓励部分对诗词有浓厚兴趣的师生尝试进行诗歌创作活动。

教师做好指导工作，创设生动活泼、丰富多彩的创作氛围，采用如“读后抒怀”、“赏画题诗”、“观景联句”、“生活采风”等多种形式培养学生创作培养学生创作诗歌的兴趣。

为了保护师生诗歌学习与创作热情，学校开展了形式多样、生动活泼的诗教活动，以彰显诗教工作地位，达成师生共识。