《新编高职语文》教材课件(一) 03 秋水(节选)

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【高中语文】秋水ppt精品课件135

【高中语文】秋水ppt精品课件135

3、指出下列句子的句式
闻道百,(句式: )以为莫已若者,(句式: )我之谓也(句式: ) 吾长见笑于大方之家(句式: )
古今异义词
顺流而东行,至于北海 于是焉河泊始旋其面目 百川灌河 吾长见笑于大方之家
至于 面目 河 大方
古义:到了。 今义: 表示达到某种程度,或表示另提一事。 古义:脸。
今义:脸的形状,相貌。 古义:特指黄河。 今义:天然的或人工的大水道,泛指河流。
以为莫已若者,(句式: )
宾语前置 宾语前置
认为没有谁比得上自己
我之谓也(句式: ) 说得就是我啊 吾长见笑于大方之家(句式: )
被动句
我将长久的被大方之家耻笑
复习回顾
一、请写出下列划线词语的古义和今义 1、古之学者必有师 《师说》 2、师者,所以传道受业解惑也 《师说》 3、下而从六国破亡之故事 4、行李之往来 《六国论》
望洋,仰视的样子。原指看到人家伟大, 1、望洋兴叹: 才感到自己的渺小。今多比喻力量不够, 感到无可奈何。 例:“宽带”成为电信业务的热门词, 但其价格之高,曾一度让人们望洋兴 叹。 留下笑柄给内行人,让内行人笑话。
即贻笑大方。贻,遗留。大方,大方之家。 2、见笑大方: 例:这所大学的一些学生的语文水平 实在低劣,传扬出去,准会被人贻笑 大方,影响学校的声誉。
把握文章内容特点
秋 水
《庄子》
黄河宽阔 不辨牛马 于是焉 北海壮阔 于是焉 望洋兴叹 不见水端
河伯自大 欣然自喜

过渡 北海
对比
自大浅陋


→ 见笑大方
课堂讨论 这则寓言故事包含哪些道理?
人贵有自知之明
知耻近于勇
谦受益,满招损
自大由于无知

《秋水》ppt课件

《秋水》ppt课件
秋 水
《庄子》
庄子:名周,宋国蒙人。战国时 期著名哲学家、文学家 。和老 子同是道家学派的代表人物, 世称“老庄”,因此,人们也 常把道家思想称之为“老庄哲 学”
庄子对待生活的态度是,一 切都要顺应自然。在政治上反 对一切社会制度,摒弃一切文 化知识,主张“无为而治”。 他愤世嫉俗,鄙视功名富贵, 揭露统治阶级的虚伪kūn大鱼)化为鹏》
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。鹏
之背,不知其几千里也。
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南 PPT模板:/moban/ PPT背景:/beijing/ PPT下载:/xiazai/ 资料下载:/ziliao/ 试卷下载:/shiti/ PPT论坛: 语文课件:/kejian/yuw en/ 英语课件:/kejian/ying yu/ 科学课件:/kejian/kexu e/ 化学课件:/kejian/huaxue/ 地理课件:/kejian/dili/
1.主张“天道无为”的思想
《 庄子钓于濮(pú)水》 庄子钓于濮水。楚王
使大夫二人往先焉,曰: “愿以境内累矣!”庄子 持竿不顾,曰:“吾闻楚 有神龟,死已三千岁矣。 王巾笥(sì)而藏之庙堂之 上。此龟者,宁其死为留 骨而贵乎?宁其生而曳尾 于涂中乎?”二大夫曰: “宁生而曳尾涂中。”庄 子曰:“往矣!吾将曳尾 于涂中。”
2.持有相对主义的认识论
他的思想属于唯心主义,
他片面夸大一切事物的相
对性,否定客观事物的差
别,否定客观真理,哲学
上表现为虚无主义和相对
主义。如:《秋水》
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《秋水(节选)》PPT课件

《秋水(节选)》PPT课件

• 注:①鹓鶵(yuānchú),古书上说的凤 凰一类的鸟。
• ②鸱(chī),古书上指鹞鹰(鹰的一 种)。
• 惠子在魏国当宰相,庄子去看望他。有人
告诉惠子说:“庄子到魏国来,想(或就
要)取代你做宰相。”于是惠子非常害怕
,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,
说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,
你知道它吗?鹓鶵从南海起飞,飞到北海
④吾长见笑于大方之家
古义:到达。
①至于 今义:表示达到某种程度,或表示 另提一事。
古义:指黄河。 ②河 今义:天然的或人工的大水道,泛指
河流。
③面目 古义:脸。 今义:相貌。
古义:指修养很高、明白道理。
④大方
今义:①不吝啬;
②自然,不拘束;不俗气。
词类活用
秋水时至: 时,随着时令,名为状。
以天下之美为尽在己 美,美景,形为名。
然。 庄子的文章想象奇幻,构思巧妙,善用
寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义 艺术风格。 《庄子》一书的核心,就是清净无
为,顺应自然,随从世俗反对人为,弃圣绝知,否
定现实的进步和斗争。
自读思考题
1.默读课文,疏通字句,找 出文中较难理解的字、词、句。
2.思考、讨论这则寓言蕴涵 的深刻道理。(3分钟)
随着时令, 名为状
黄在用通河这在主种“句谓情中径之况,”间下舒缓通形语“容气辨词”尾,辨
到说涘自至宾这达认渚喜于也语样为标秋崖,北作前脸志水之海以“置朝小美时间,天望的的脸东看景至,下东羊样,,,不之面”子形形百辩美而,为作川牛为视仰名动灌马尽,视认河海。不在向 名是轻为。神见于己东 为视, 状泾若水是。,没流端焉顺形有之。河流认为谁大于伯而动,是欣东两焉然行,

《秋水》PPT课件3

《秋水》PPT课件3
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?夫鹓发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
有人

栖息

C
17.用现代汉语写出下列句子的意思。(1)惠子相梁,庄子往见之。惠子做了梁国的国相,庄子去看望他。(2)于是惠子恐,搜于国中三日三夜。于是惠子非常害怕,在国都搜捕三天三夜。
通“辨”,辨别,辨明
旋转,掉转
认为……轻

11.用现代汉语翻译下列句子。(1)河伯始旋其面目,望洋向若而叹。河泊才转过脸来,对着海神若仰首慨叹。(2)野语有之曰:“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。俗话有这种说法:“听说的道理很多,就认为没有人能比得上自己”,说的就是我这样的人了。
12.根据课文内容填空。(1)写河伯骄傲自大的句子是:_______________________________。(2)课文描写黄河壮阔的句子是:秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。(3)河伯见到海神后自我反省的句子是:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
(2)任务二:拟写对联。上联:看破生死界,识得天地心,梦里迷蝶知忘我下联:学来养生术,去作逍遥游,____A.不教明月落尘埃 B.文章道德圣人家C.绍虞夏商周之统 D.濠上观鱼能齐物(3)任务三:文明提醒。如果你发现一个游客准备在庄子铜像上刻“到此一游”时,你该如何提醒他文明旅游?示例:朋友,庄子故里的美丽需要你文明行为的点缀,别让先贤因你的不文明而蒙羞。
20.秋水
- .
1.作家作品庄子(约前369~前286),名周,字子休,战国时期哲学家、散文家。他继承并发展了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,世称“老庄”。《庄子》散文,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。2.主题解说本文以河神见海神为喻,说明个人的见识是有限的,大小都是相对的,告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。

秋水节选课件上课ppt

秋水节选课件上课ppt

4.下列各句中没有词类活用的一项是 (C)
A.秋水时至
B.少仲尼之闻而轻伯夷之义 C.臣闻求木之长者,必固其根本
D.顺流而东
5.选出与“吾长见笑于大方之家”句式不同的一

(B)
A.臣诚恐见欺于王而负赵 B.秦王见相如于章台 C.若属皆且为所虏 D.夫赵强而燕弱,而君幸于赵王
7.对文中出现的四个“而”字用法判断正确的一项
A.①②③ B.④⑤⑥ C.②④⑤ D.①③ ⑥
2.下列句子中加点词的解释不正确的一项是 (B)
A.轻伯夷之义
轻:轻视
B.少仲尼之闻
闻:名声
C.吾非至子之门,则殆矣
殆:危险
D.我之谓也
我之谓:说的就是我
3.对下列各句中的“于”的用法判断正确的一项是 (D) ①于是焉河伯始旋其面目 ②至于北海,东面而视 ③冰,水为之,而寒于水 ④吾长见笑于大方之家 A.①②相同,③④不同 B.①②不同,③④相同 C.①②相同,③④相同 D.①②不同,③④不同
2.吾长见笑于大方之家.(被动句.“见…… 于”,表示被动,可译为“……被……”)
3.吾非至于子之门,则殆矣.(“非……则”, 表示假设,可译为“不是……就是……”)
成 语
望洋兴叹:望到洋自,己仰渺视小貌.现;指原比指喻看力见量人不家够,才,感感
到无可奈何.
见笑大方:贻笑大方:表示被内行的人耻笑.
走 进 作 者,了 解 作 品
▪ 庄子,名周,战国中期宋国蒙人,是道家学派的重要 代表,和老子被后世人合称为“老庄”。庄子继承并 进一步发扬了老子的思想,主张无为而治,道法自然, 即一切顺应自然,用庄子的话来说就是“安时而处 顺”,知其无可奈何而安之若命。
▪ 庄子的哲学思想主要体现在他和他的弟子门人合著的 《庄子》一书中,共33篇,其中内篇7,外篇15, 杂篇11《秋水》选自外篇。它不仅是一部哲学著作, 还是一部优秀的文学著作,具有很高的文学价值。庄 子散文的艺术特色主要表现在以下几个方面:第一, 想象奇幻。第二,构思巧妙。第三,善用寓言故事和 比喻。第四,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义风格。鲁 迅曾评价庄子的散文说:“其文汪洋辟阖,仪态万方, 晚周诸子之作,莫能先也。”

《秋水》ppt课件

《秋水》ppt课件
秋水
(节选)《庄 子》子❖ 战国时期宋国蒙人,他继承并发 展了老子的思想,为道家学派的 重要代表人物,世称“老庄”。 庄子思想比较复杂,基本上属于 主观唯心主义;主张保身、全生、 养亲、尽年。
❖ 《庄子》现存33篇。其中内篇七, 外篇十五,杂篇十一。《庄子》 文章写得汪洋恣肆,不拘绳墨, 变化无端,充满了浪漫主义色彩 和浓郁的诗意。
古:深明大义的人或专通某种学问的人 大方 今:①不吝啬 ②自然,不拘束,不俗气)
(3)词性活用: 秋水时至
名词做状语, 按时节,按季节
顺流而东行
名词做状语, 向东
少仲尼之闻,而轻伯夷之义 形容词做动词,小看;轻视
(4)一词多义:
望洋向若而叹曰 (名词,海神名。)
若 闻始
以为莫己若者
(动词,如、及、比得上)
句读之不知,惑之不解。
《师说》
惟利是图
(6)特殊句式:
判断句 倒装句 被动句 固定句
闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(…… 者,……也)
闻道百,以为莫己若。(宾语前置句。宾语 “己” 置于动词谓语“若”的前面) 我之谓(宾语前置句,用“之”把宾语提前)
吾长见笑于大方之家,(被动句,见…… 于……表示被动,可译为“……被……”
吾非至于子之门,则殆矣。(“非……则”, 表示假设,译为:“不是……就)
对曰:“此所谓螳螂者也。其为虫也,知进而不知却, 不量力而轻敌。”
庄公曰:“此为人而必为天下勇武矣!”回车而避之。
搏:击
——选自西汉·刘安《淮南子·人间训》

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,
是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:
“子非我,安知我不知鱼之乐?”

《秋水》(节选)课件ppt


“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’ 者,我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义 者,始吾弗信;
今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则 殆矣。吾长见笑于大方之家。”
布置作业: 1、课外阅读以下寓言 庄周化蝶 濠梁观鱼 相濡以沫 庄周贷粟 运斤成风 每况愈下 2、诵读全文
古义: 特指黄河。 今义: 泛指河流。
于是焉河伯始 古义:脸。
旋其面目
今义:脸的形状,相貌。
吾长见笑于 大方之家
古义:深明大义的人,或 专通某种学问的人。
今义:①不吝啬;②自然, 不拘束;不俗气。
三、词类活用
秋水时至: 按时,名词作状语。 顺流而东行: 向东,名词作状语。 少仲尼之闻: 小看,形容词作意动词。 而轻伯夷之义: 轻视,形容词作意动词。 以天下之美为尽在己:美景,形作名。 今我睹子之难穷也: 尽,形作动。
学习目标:
1、了解作者及作品 2、学习文中常见的文言实词、虚词的意义 和用法 3、理清文章思路,领会作者思想
文言知识
一、通假字
泾流之大 (泾”通“径”,径直。) 不辩牛马 (“辩”通“辨”,辨别,区别)
二、古 今 异 义
至于北海
古义: 到了。 今义: 表示达到某种程度, 或表示另提一事。
百川灌河
第2课 秋水(节选)
——庄周
关于作者
庄子
庄子,名周, 战国时期宋 国蒙人,大约与孟子同时而稍
后,自幼家贫,轻视高官厚禄, 不愿出仕。他继承并发展了老 子的思想,为道家学派的重要 代表人物,世称“老庄”。
庄子思想比较复杂,是先秦各家中最为 深奥难懂的一个,也是涵义最丰富的一个。 主张“天道无为”的思想,主张绝对的精神 自由,追求清静无为,顺其自然。基本上属 于主观为什么洋洋自得,欣然自喜?

《秋水》课件(共15张PPT)中职语文高教版《大学语文》全一册(文学类)

(2)北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;
同“蛙”
同:“墟”居住的地方
夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,
成语:夏虫语冰
限制 时令 孤陋寡闻的人
束于教也。
限制、束缚

今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理。天下之水,
不足,缺乏知识
lǘ 大道理
莫大于海,万川归之矣,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时
层次一:人的认识受各方面制约,所以认识是有限的。
排比:
(1)井蛙——虚(空间)
不可语大理
(2)夏虫——时(时间)
类比
(3)曲士——教(教育)
对比
河伯: 见大海
可语大理
层次二:宇宙无限,人的生存空间有限,所以人的认识有限。
海之大: 归——不止不盈 泄——不已不虚
吾不自多
吾于天地犹小石小木于大山
反映与河伯两种不同的认识境界

(1)秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,
名作状,按时节
注入
水边
不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美尽在
通“辨”,分辨
认为
己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。
名作状,向东
到达
尽头
转变
望洋兴叹
于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之
俗话
曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻
使动用法: 使....怎么样
eg:少仲尼之闻:认为...很浅薄 eg:项伯杀人,臣活之:使...活
(一)结构
第一段:河伯认识的转变 (1)欣然自喜——以天下之美尽在己:
闻道百,以为莫己若 (2)旋其面目——睹子之难穷

《秋水》课件


自己伟大]
认为自己渺小]
秋水时至
顺流而东行
欣然自喜
望洋向若而叹
以为莫己若
则殆矣
以天下之美为 见笑于大方之
尽在己

[骄傲自满,狂妄 [自叹不如,自我
自大]
批评]
启示
• 我们可以从中获得有益的启示,那就是说一个 人的见识总是有限的,见闻再多,也不能骄傲 自满。
• 山外有山,人外有人 • “人贵有自知之明 ”、 • “ 知耻近于勇 ”、 • “谦受益,满招损” 、 • “克服主观主义,防止片面性”、 • “自大由于无知”、 • “ 有比较才有鉴别”等
庄子 文章特色
有浓厚的浪漫主 义色彩,想象丰富, 善用比喻,寓言富有 创造性,善用对比。
鲁迅先生曾说他的作 品“汪洋辟阖,仪态 万方,晚周诸子之作, 莫能先也。”
பைடு நூலகம்
《秋水》我们学的只是开头的一 段。《秋水》全文以河伯和海若 对话的形式,讨论“价值判断的 无穷相对性”的问题。课文这一 段河、海的对比,实际只是引出 大小、多少、贵贱之类的看法, 然后一层深一层地引到漫无边际 的认识海洋。有兴趣的同学可以 在课外阅读《秋水》全文。
• 他一生淡泊名利,主张修身 养性、清净无为,在他的内 心深处则充满着对当时世态 的悲愤与绝望,从他的哲学 观有着退隐、不争、率性的 表象上,可以看出庄子是一 个对现实世界有着强烈爱恨 的人。
大声朗读课文
要求:读准字音,明确断句。
秋 水(节选) ——《庄子》
秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚 崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下 之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而 视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向 若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己 若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而 轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也, 吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

《秋水》完整版本课件


狂妄自大
2、河伯后来为何又望洋而叹呢?
“顺流而东行,至 于北海,东面而 视,不见水端。”
自愧不如
PPT学习交流
21
3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的?
第一层:“‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也” 批评自己的狂妄自大;
第二层:曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之者” 批评自己目光短浅;
第三层:“吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 庆幸自己遇到了若,否则将贻笑大方。
5、成语“贻笑大方”的出处是:
吾长见笑于大方之家。
PPT学习交流
31
C 1、下列红色字解释不正确的一项是( )
A、秋水时至 这里用作状语,是“按时”的意思
B、旋其面目
掉转
C、野语有之曰
粗俗的话
D、不见水端
尽头
2、与“莫己若”句式相同的一组是( A)
A、然而不王者,未之有也
B、吾长见笑于大方之家
C、城北徐公,齐国之美丽者也
14
特殊 句式
闻道百 以为莫己若 我之谓也
定语后置 宾语前置 宾语前置
吾长见笑于大方之家 被动句
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15
固定结构
以天下之美为尽在己 “以……为……” 可译为“认为……是……”“觉得…是……”) 吾非至于子之门,则殆矣 “非……,则……” 可译为“(要)不是,就……” 且夫我尝闻少仲尼之闻 “且夫”,连词。常用在下句或下段的开头, 可译为“再说”“况且”,表示意思推进一层)
笑于 子 夷 也 百 若 端 东之, 崖 至
于子 之 之 。 , 而 。 行美河 之 ,
大之 难 义 且 以 叹 于 ,为伯 间 百
方门 穷 者 夫 为 曰 是 至尽欣 , 川
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03 秋水(节选)
四、课内、外训练设计
1. 本文主要想说明一个什么道理?它是怎样援譬设喻,把深 微玄奥的道理,具体形象地展现在读者面前的? 2.阅读分析下面一段文字,请谈谈你有什么想法? 古罗马塞涅卡说:“内容充实的生命,就是久长的生命。” 海的存在就在于汇集,聚涓滴,纳百川,不断地充实自己,永不 满足,永不停息!年轻的朋友啊,你用什么来充实自己内心的一 片海洋,使之永不枯竭呢? 3.背诵课文。
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第一单元 人与自我
制作人 陈桂良
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第一单元 人与自我
新编高职语文
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03 秋水(节选)
导入新课
现代哲学家张岱年曾说:“《庄子》一书是一部希有的奇书, 其中包含很多非常深刻的议论,又有很多非常荒唐的言辞,读起来 可以引人进入瑰丽的奇境,而又使人走向沉睡的梦乡。”(《论庄 子》) 多少年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵(像李白苏轼等 )给予了莫大的慰藉,而道家集大成的人物便是与孟子、荀子生活 在同一时代的庄子。 为什么说这是一部希有的奇书,其中又包含哪些非常深刻的议 论呢? 今天就让我们通过《秋水》开一扇小小的窗来走近庄子。

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03 秋水(节选)
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一、作者简介
庄子,名(周),(战国)时代思想家、文学家。宋国蒙人 ,曾任小官,不愿和统治者合作,不久辞去。他一生贫困,甘愿 闲居独处。他继承并发扬(老子)思想,和老子同是(道家)学 派的代表人物,世称(老庄)。庄子认为世间一切事物并无本质 区别,无论大小、贵贱、寿天、生死、善恶、得失、荣辱都是相 对的。他的思想有消极之处,但其相对性的思想却与后世的一伟 大物理学家接通,那个人是(爱因斯坦)。 庄子对待生活的态度是一切顺应自然,政治上主张无为而治 。

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二、课文分析欣赏
这是一篇以对话方式展开说理的论说文。文章以河神见海神为 喻,说明学问是无止境的,因为宇宙是无穷大的,人在宇宙中显得 很渺小,人的见识有限,经过比较,就会显出不足,如果骄傲自满 ,就难免贻笑大方的道理,来启迪人们不能囿于个人有限的见闻和 知识,应该刻苦学习,努力上进。它体现了庄子的哲学思想。

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第二段串讲 第二度段主要写北海若的议论。作者借第一段笔意和水势的 呈现,将北海若的议论自然地涌流而出。 先以“井蛙”、“夏虫”、“曲士”三个比喻,精辟地说明 了一个人的认知判断总是受到生存处境的局限的道理;然后以“ 礨空之在大泽 ”、“稊米之在大仓 ”、“豪末之在于马体 ” 三个对比强烈的比喻,形象地阐发了小与大之分别。

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(二)写作特点欣赏
1.思想意义 本文是对《养生主》篇“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随 无涯,殆矣”的发挥。 文章的思想意义在于通过河神与海神的对话,说明人在宇宙中 显得很渺小,人的见识有限,学问是无止境的道理,提醒我们在无 限广阔而深邃的宇宙面前,人类应保持谦逊的态度和清醒的自我反 思意识。 2.艺术特点 巧用对比,想象丰富,气势磅礴,具有浓厚浪漫主义色彩 。 (1)用寓言形式设喻阐述深刻哲理 。 文章用河神见海神的寓言故事说明哲理,通篇都是设喻,而这 些比喻又是通过奔放新奇的想象和浓厚的浪漫主义情调抒写出来的 。
定语后置 宾语前置 宾语前置 被动句

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2.课文简析 (1)诵读课文,理清思路。并用原文回答下列问题: ①河伯在什么情况下欣然自喜? ②河伯为何“始旋其面目,望洋向若而叹”? ③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”? (2)本部分可以分为几个层次?大意各是什么? 第一层: 黄河的宽阔;河伯的骄傲自满 第二层: 北海的壮阔;河伯自愧弗如 ①河伯引“闻道百,以为莫己若”的作用是什么? 批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。 ②河伯引“少仲尼之闻,轻伯夷之义”的作用是什么? 批评自己的盲目崇拜。

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3.插图分析 课文插图是河伯“东面而视” 的结果是大海与天相连,“不见水 端”。这自然使得河伯先前看到的 “不辩牛马”,且感觉“天下之美 为尽在已 ”有些惭愧,才有“河伯 始旋其面目,望洋向若而叹”表现 。 庄子将个人置于无限广大的宇 宙中,来说明个人的认识和作为十 分有限的道理,启迪人们不能囿于 个人有限的见闻和知识,应该刻苦 学习,努力上进,这在竞争日趋激 烈的今天,仍具有重要的指导意义 。

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②两次所见后的感受之比。河伯见黄河,“天下之美为尽在 己” ;河伯见大海,“睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆 矣”。前为骄傲自满,后为虚心认错。 ③两次所见后的动作神态之比。前为“欣然自喜”,后为“ 望洋向若而叹”。“喜”所表现的是河伯志得意满的神态,“叹 ”表现的则是河伯在正视自己的不足之后的羞愧佩服的神态。 ④两种做法所产生的结果之比。河伯第一次自高自大,结果 将“见笑于大方之家”;第二次“吾非至于子之门,则殆矣”, 所体现的是虚心认错的态度,知耻的精神风貌,这使河伯在认识 上达到了一种升华,实现了从无知到有知的转化。 成语: 望洋兴叹 ,贻笑大方 ,坐井观天,太仓稊米。

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03
教学建议
1.教学目标: (1)通过河伯认识前后变化的对比,理解本文寓意 。 (2)了解寓言与比喻的特点及其所蕴含的独特的推理方式,培 养学生质疑、思辨的学习能力。
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2.教学重点与难点: 了解寓言与比喻的特点及其所蕴含的独特的推理方式,培养学 生质疑、思辨的学习能力。 3.教学方法与建议课时: 教学方法:比较法、质疑法。 建议课时:2课时。

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(3)文章内容 文章一开始,就以精练传神的笔墨,描绘了秋水时至、百川灌 河的宏伟壮观景象,由此自然引发出河伯的骄傲自满之情。接着又 从东流入海的河伯视角,反映了大海的浩渺无际,由此自然引发出 河伯的惭愧无比和望洋兴叹。 本段文字可谓极尽行云流水之妙,笔意和水势仿佛已融为一体 ,了无分际。

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河伯因受环境限制而自傲,又因看到大海而羞愧不已。通过对河伯 的人格化,表达了自己对自然、人生的思考和认识 。 (2)具有强烈的文学色彩。 文章开头一句只用二十二个字,就把涨水时那种汹涌澎湃、气 象万千而又浩淼无边的壮阔景象描绘了出来,给读者以不尽的吟味 。文章的形象也写得十分生动:写黄河,浩浩荡荡,奔腾澎湃,气 魄雄伟;写北海,则渺茫空旷,无边无际,意境开阔;写河神,则 有喜有叹,逼真传神,使人如闻其声,如见其人。 (3)巧妙运用对比手法 对比手法的巧妙运用,使得优劣得以辨明,正谬得以彰显,主 题得以突出。文中运用了多种对比: ①两次所见情形之比。前是“不辩牛马”,后是“不见水端” 。两者水之大小,不言自明。
单元导读
真正的关爱自我,在于一个人能够正确地认识自我存在的意 义,拥有自我价值实现的追求。 要实现自我追求的价值,既要为人谦虚,又要积极行动。自 己的事情自己做,从我做起,从每一件小事做起,养成“现在就 去做”的良好习惯,戒除散漫懒惰的坏习惯,积极主动,付诸行 动。 本单元所选的文章,涉及一个人的自立、自强、自尊、自重 、自爱、自律等问题,通过学习,旨在正使学生能正确认识自我 ,树立自强精神,培养自立能力,实现自我追求的价值。

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03 秋水(节选)
时抱佛脚。”以先生这样的学问家,尚时常觉得知识不足,我们这 些后辈学子,又有什么资格骄傲自满呢?又有什么理由沾沾自喜于 一得之功,一孔之见呢? 请阅读分析以上案例,收集季羡林先生在治学态度和勤奋刻苦学习 方面的资料,结合社会现实情况,分析体会文章所揭示道理的现实 意义,写一篇500字的短文,在班级交流。 2.本文在阐述哲理时,使用了多种修辞手法,请指出来,并说水(节选)
《庄子》一书,(道家)经典之一,共三十三篇,其中内篇 七,外篇十五,杂篇十一,一般认为,(内篇)是庄周自著,外 篇、杂篇是(庄周的门徒)所著。《庄子》一书构思奇特,想像 丰富,汪洋恣肆,仪态万千,善用寓言和比喻,具有浪漫主义的 艺术风格。 鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他:“其文则 汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 本文选自《庄子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海若 对话的形式,讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。

河伯:东面而视,不见水端。
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三、教学适度拓展
1.案例 季羡林先生之所以取得举世公认的的学术成就,成为大家公认 的学术大师,与他求真与务实的治学态度和秉烛夜游的勤奋学习分 不开的。季羡林先生的勤奋刻苦是出了名的。无论是在小学、中学 、大学,还是在留德的十年,他都是勤奋好学的。即使是到了晚年 ,当他80多岁的时候,还不避严寒酷暑每天到北大的图书馆去,一 边看书学习一边从事研究,并且为自己制定了庞大的工作计划。应 当说,勤奋刻苦是季先生能够长久保持学术青春的秘诀之一。 季羡林先生相信一句三千年前的古话,“满招损,谦受益”。 他说:“我一生勤奋不辍,天天都在读书写文章,但一遇到一个必须 深入或更深入钻研的问题,就觉得自己知识不够,有时候不得不临
(一)串讲课文
本文共分两段: 第一段串讲 1.相关词语、句式提示。

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(1)词性活用及特殊用法: 秋水时至 顺流而东行 东面而视 少仲尼之闻,而轻伯夷之义 轻。 (2)特殊句式: 闻道百 以为莫己若 我之谓也 吾长见笑于大方之家
名词做状语, 按时。 名词做状语, 向东。 名词作动词, 面对。 意动用法,以„„为少,以„„为
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