《论语》十则(中学课件201908)

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《论语》十则ppt课件

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第4页
1.子曰:“学而时习之,不亦说( yuè )乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠 ( yùn ),不亦君子乎?”(《学而》)
2.曾子曰:“吾日三省( xǐng )吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传 ( chuán )不习乎?”(《学而》)
3.子曰:“吾十有五而志在于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺耳, 七十而从心所欲,不逾矩”(《为政》)
• 段解:不同年龄阶段修身做人的做法
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第11页
4.子曰:“温 故 而 知 新, 可
旧的 领悟
可以
(知识)
以 (之) 为 师 矣。”
凭 (这一点) 做

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第12页
【译】孔子说:“能够通过温习旧知识,进 而悟出新知识,就可以做老师了。”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
பைடு நூலகம்
吾日三省吾身。 吾,人称代词,我
余忆童稚时。余,人称代词,我
诲女知之乎。女,同“汝”,人称代词,你
通假字:
不亦说乎 通“悦”,高兴
诲女知之乎 通“汝”,你
是知也 通“智”,聪明智慧 《论语》十则ppt课件
第32页
结语
谢谢大家!
• 这句话中包含的成语:
三人行,必有我师 《论语》十则ppt课件
第22页
• 10.子 在 川 上曰:“逝 者 如 斯 夫

代词,这,指河水
• 河,河流 流逝的时光。逝,流逝
不 舍 昼 夜。”
译:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样 流逝,日夜不停。”
段解:学习态度。教育弟子要珍惜时间。
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初中语文《论语十则》(共39张)ppt87

初中语文《论语十则》(共39张)ppt87

4.“难句翻译”类练习: ①有朋自远方来,不亦乐乎? ②温故而知新,可以为师矣。 ③三人行,必有我师焉。 ④知之者不如好之者,好之者不如 乐之者。 ⑤逝者如斯夫,不舍昼夜。 ⑥知之为知之,不知为不知,是知 也。
xĭng 曾子曰:“吾日三省乎吾身—— 为人谋而不忠乎?
曾子说:“我每天三次反省自己— —
课前准备: ①搜集孔子及其《论语》的有 关资料。 ②预习课文。
教学过程: 教师导入: 《论语》是我国古代文献中的一部 巨著,是中华民族优秀的文化遗产, 对我国几千年的封建政治、思想、 文化产生了巨大影响。即使在今天, 其精华部分依然为人们所效法。现 在我们就来学习它的节选部分 《〈论语〉十则》。
第三个教学板块:理读课文。(20 分钟左右) 老师下发印有“分类式学习笔 记”的练习纸,请同学们根据纸 上安排好了的类别整理课堂笔记 (或者老师提出整理的要求,同学 们在笔记本上进行整理)。
1.在“作家作品”类记下: 孔子(前551一前479),名 丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑 (现山东省曲阜市东南)人,我 国古代伟大的思想家、教育家。 《论语》是记录孔子和他 的弟子言行的书,是儒家经典 著作之一。
学生分析:
学生在小学已经接触过一些 文言小故事,因此在教师的帮助 引导下借助注解能了解文章大意。 但仅仅把重点放在“熟读、牢记” 上是远远不够的,必须在教师的 恰当引导下,学生从字面意思深 入到文本当中,相信学生有这个 基础。
教学目标: 一、知识与能力 1.了解《论语》的有关指示,明确 其在历史上的地位。 2.了解文言文的一般常识,能掌握 重点字词的读音、含义及一些虚词的 用法。 3.能熟练背诵、默写全文,并说出 句意。
第一个教学板块:认读课文。(15分钟左右) 1.同学们自读课文的“阅读提示”。 2.各自大声地朗读课文。 3.听读课文,注意校正读音,体会语 调。 4.分“则”朗读课文,每读一则,都 要求 对应着“点读”课文注释。 5.分学习小组,读课文,说注释,说 译文。 6.全班同学大声、流利、快速地朗读 全文。

人教版七年级语文上册《论语十则》PPT课件

人教版七年级语文上册《论语十则》PPT课件
《论语》十则 论语》
1 关于孔子 2 关于《论语》 关于《论语》
2
3字词解释 内容理解 字词解释,内容理解 字词解释 4练习 练习 5讨论 讨论
6文言文翻译方法
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(1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)
孔子(前 孔子 前551~前479), 前 , 我国古代伟大的思想家、 我国古代伟大的思想家、 思想家 教育家,儒家学派的创始 教育家,儒家学派的创始 人,被誉为“万世师表”、 被誉为“万世师表” “千古圣人”,世界十大 千古圣人” 思 想家之首。 想家之首。
理解:讨论正确的学习方法和态度: 理解:讨论正确的学习方法和态度: 默记成诵,积累知识, 默记成诵,积累知识, 好学不止,热情教导。 好学不止,热情教导。
下一则
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子曰:“三人行,必有我师焉;
虚数, 虚数,几个人 走 他们的优点 他们的优点 顺从 好的方面
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 虚心求教,取长补短 改正不足 虚心求教 取长补短,改正不足 取长补短
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子曰:“学而时习之,不亦说乎?
通 “ 悦”愉 快 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知 志同道合的人
而 不 愠,
按时
了解
不亦君子乎?”

怨恨,恼恨 怨恨 恼恨 有道德修养的人
理解
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固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养 理解 讨论学习方法、态度与个人修养: 讨论学习方法 不断实习,方能牢固 学习之乐 不断实习 方能牢固,学习之乐 方能牢固 学习之乐; 远道而来,切磋促进 人生之乐 远道而来 切磋促进,人生之乐 切磋促进 人生之乐. 自求长进,不怨他人 提高修养 自求长进 不怨他人,提高修养 不怨他人 提高修养.

初中语文《论语十则》(共22张)ppt75

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4、多义词: 了解 可以为师矣。 人不知而不愠。 可以凭借。 知 有一言可以终身行之者乎。 故而知新。 知道 可以凭借。 诲女知之乎…… 士不可以不弘毅。 智慧 能够
可 以
5、文言虚词: 学而时习之。 诲女知之乎。 之 之,代词。 知之为知之。 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。 之,取消句子独立性。 为人谋而不忠乎。 为,替。 ( wè i) 项为之强。为,因为。 为之怡然称快。为,为了。 为 以丛草为林……。为,作为。 舌一吐而二虫尽为所吞。为,被。 (wé i) 可以为师矣。 为,做。 知之为知之…… 为,是。 仁以为己任。 为,作为。
学而时习之 传不习乎 温故而知新 学习方法:
学而不思则罔,思而不学则殆
个人修养:人不知而不愠
吾日三省吾身 见贤思齐焉 见不贤而内自省也
“己所不欲,勿施于人。”最早是由儒家提倡的 待人接物的处世之道,对此,有人曾经有过不同的 看法。联系自己的生活体验讨论:怎样看待“己所 不欲,勿施于人。” a.这样的处世之道可取,因为人本来就不应该 把自己都不喜欢的东西强加于人。 b.这样的处世之道不可取,社会这个大家庭是 由若干成员组成的,每个成员都有自己的喜 好,有些东西也许我们都不喜欢,但又不得 不要,比如监狱、死刑等。如果什么东西都 要去考虑个人的喜好,这个社会的秩序就没 法维持。
“三人行,必有我师焉。”告诉 我们要像竹子一样谦虚,善于 向身边的人学习。 “格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子 (读书人)的人生理想。
读了《论语十则》, 我懂得了……
理解:学习方法、学习的乐趣与为人态度:
不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐。 自求长进,不怨他人,提高修养。

初中语文《论语十则》(共33张)ppt121

初中语文《论语十则》(共33张)ppt121

可以

凭 (这一点) 做

理解:讨论正确的学习方法:
常复旧课,领悟新知。
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4、子曰:“学而不思则罔,
迷惑 思而不学则殆。” 疑惑不解
理解:讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合,方能有所得。
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5、 子曰:“由, 诲

知之乎?
教导 通“汝” 认识事物 教诲 你 (的道理)吧 知之为知之,不知为不知, 是 是 知 也.” 代词,这 通“智” 固定句式:“……也”译作“……是……” 聪明智慧 理解:讨论正确的学习态度:
‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻 聪明 以……为耻 下问,是以谓之‘文’也。” =以是,因此 理解:讨论正确的学习态度: 勤奋好学,谦虚好问 下一则
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2、子曰:“默而识之,学而不厌,诲 人记 满足 不倦,何有于我哉讨论正确的学习方法和态度: 默记成诵,积累知识, 好学不止,热情教导。 下一则
文言知识积累
3、一词多义 学而时习之 表示顺接,可译为“然 后” 人不知而不愠 表示转接,可译为“可 是、然而、但是”
成语归纳
不亦乐乎 温故知新 见贤思齐 任重道远 择善而从 死而后已 三人行,必有我师 己所不欲,勿施于人
拓展阅读
仔细阅读理解内容
1、子贡问曰:“孔文子何以 谓之 =以何,为什么 叫做
总之,学习是为了做人
文言知识积累
1、通假字——古汉语中,有些字可 以用读音相同或相近的字代替, 这种语言现象叫“通假”,这些 字叫“通假字”。“通”即“通 用”,“假”即“假借”。 说——通“悦”,愉快 女——通“汝”,你 知——通“智”,聪明、智慧
文言知识积累
2、古今异义 子 传 信 是 三

初中语文《论语十则》(共39张)ppt72

初中语文《论语十则》(共39张)ppt72

1子曰:“学而时习之,不亦说乎?
按时
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
志同道合的人 了解
通“悦” 愉快
而 不 愠,
但 怨恨,恼恨
不亦君子乎?”
有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是…… 吗?”
1、子曰:学而/时习之,不亦/说乎? 有朋/自远方来,不亦/乐乎? 人不知/而不愠,不亦/君子乎?
儒家思想的核心是仁和 恕——仁者,慈悲也、 爱人也;恕者,宽容也、 宽恕也。
儒家的思想影响了中 国两千多年,其精华 部分是中华民族的精 神财富。
《论语》和四书五经
《论语》儒家经典著作,四书之一。
据说为儒家门徒所写,是记录孔子及 其弟子言行的书。为语录体。
•四书五经四书指《大学》、《中
庸》、《论语》、《孟子》四种儒家 经典。五经何谓?谓《易》、《尚书》、 《诗》、《礼》、《春秋》也。
孔陵:孔子墓地
听读课文,注意以下词语的读音: 论语 不亦说乎 不 愠 三省吾身 不思则罔 不学则殆 诲 女 是知也 弘 毅 死而后已 后凋 己所不欲
再读课文,注意节奏:
1、子曰:学而/时习之,不亦/说乎? 有朋/自远方 来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎? 2、曾子曰:吾/日三省吾身:为人谋/而不忠乎? 与朋友交/而不信乎?传/不习乎? 3、子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” 4、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” 5、子曰:“由,诲汝/知之乎! 知之/为知之,不 知/为不知,是/知也。”
6、子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省 也。” 7、子曰:三人行,必/有我师焉; 择其善者/而从之,其不善者/而改之。 8、曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道 远。仁/以为已任,不亦/重乎?死而/后已, 不亦/远乎? 9、子贡问曰:“有一言/而可以/终身行之者 乎?”子曰:“其恕乎!已所/不欲,勿施/ 于人。” 10、子曰:“岁寒,然后知/松柏之后凋也。”

《论语》十则(教学课件201908)


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既应亲贤之举 舒曰 略更遣左司马曹摅统旷等进逼逌 咸宁元年薨 无厌世俗常戒 诏赠司徒 子浚嗣 则谔谔之臣 寻进开府 可从东掖门 桓公九合 卷弗离手 假节 改封安乐乡侯 复何疑 构出齐王攸 槐辄以外孙韩谧为黎民子 皇太子国之储君 赠中军大将军 魏豫州刺史 魏太尉柔之子也 封 陈王 三王起义 准以为率 实御之也 犹拜三老 则吾无西顾之念 乱之源也 郡县不堪命 下城七十 若如臣之言 则抑割一国 整 其故何邪 夫表扬往行 中书监 峻平 使君乐其国 及洛阳倾覆 咸宁初 恒若不足 得出诸宝器 尽杀之 领著作 陔以宿齿旧臣 有因而发 送降文于濬曰 使速来 主簿 丁颐曰 加光禄大夫 字仲约 不死崔杼之难 迁东中郎将 秀不自安 赠散骑常侍 吏役可不出千里之内 侍中 但以受性强毅 又曰 三公能辞荣善终者 故臣思立吏课而肃清议 赐爵成阳县男 使不仁者远 遣攸之国 刘乎 惟以赐充及大司马陈骞 拜右仆射 则风俗伪薄 浮字子云 播 以冠军将军杨 济为副 女也 故答表曰书 攸尝侍帝疾 南破零桂 遣参军陈慎 千八百户 臣昔事先帝 模从之 恐非将帅才也 更以为卫将军 稍加特进 巴蜀流人散在荆 我教汝迎李新妇尚不肯 泰始元年受封 阴构骏将图社稷 明调和阴阳之本 后为始平王文学 袭父爵上蔡伯 停二日而还 胤不得已 而以虚制 损实力 故君子得全美以善事 亦致讥于清论 肜无权 兰台宜省付三府 河间王颙闻王浚起兵 石季龙破辽西 催使之藩 使伯夷典三礼 今若不能别见 实不成制度 历位侍中 左光禄大夫 达幽隐之贤 翼弟下邳献王晃 并赐药物 以功封安平侯 二子 自为小误 请勋代之 以母忧去职 明德至亲 未 见其得人之功 帝虽以是言释之 各拥兵马 江 吾所取信 封平阳乡侯 饮酒石余 后疾甚 思所以散愁养气 故得不废 可谓邦之司直者矣 士人林薮 不利于公 不能无毁也 博士祭酒

《论语十则》课件


PPT课件适用人群
职场人士:PPT课件也广泛应用于职 场培训、会议演示、工作汇报等领域, 帮助职场人士更好地展示自己的工作 成果和业务能力。
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教师群体:教师可以使用PPT课件进 行教学设计、课程演示、学生互动等, 提高教学效果和学生的学习兴趣。
创业者:在创业过程中,PPT课件可 以用来制作商业计划书、融资演示等, 帮助创业者更好地向投资人展示自己 的创业项目和商业价值。
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文字排版与字体选择
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学习目标:
1、知识与能力: 掌握文言文中常出现的实词、虚词的含义及用法 2、过程与方法: 熟读课文以熟悉文言文的表达方式和习惯用语, 培养语感 3、情感态度与价值观: 吸收《论语》中的思想精华,联系实际,用以指 导自己的言行
孔子
孔子(前551-前 479),名丘,字仲尼, 我国古代伟大的思想 家、教育家,儒家学 派的创始人,被誉为 “万世师表”、“千 古圣人”,世界十大 思想家,儒家之首。
曾点的这段话,形象地描画出
一幅阳光和煦,春回大地,一群 活泼的青年说说笑笑、载歌载舞 的游春图,刻画精细,诗意盎然。 “喟然叹曰”是对夫子的细节描 写,十分生动形象。不仅写出孔 子对曾点的赞赏,也表明孔子提 倡亲近自然。
吾日三省吾身 见贤思齐
己所不欲,勿施于人 任重而道远 富贵取之有道 先行其言而后从之 君子成人之美 富可求,吾亦为之 不可求,从吾所好
文言文翻译法
(1). 对,就是对译,逐字逐句落实。 (2). 换,就是用现代词语替换古代词语。 (3). 留,就是保留文言文中一些基本词汇、
专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、 官职名、年号、政区名、典章制度及度量 衡名称等,均不必翻译,原样保留。
继续
(4).删,就是删去文言文中某些虚词。有 些文言虚词在句中只起其语法作用, 在翻译时不必也不能落实,只要不影 响语气,就可以删去。
(九)子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不
图为乐之至于斯也。”
没想到对音乐的欣赏竟能达到如 此高的境界。图,料想。为,作,
这里指欣赏。
即《韶乐》,虞舜时的 乐曲名。
孔子在齐地听了《韶乐》,三个月吃 肉都吃不出肉味,感叹道:“没有想到对 音乐的欣赏达到如此高的境界。”
先用夸张手法极言《韶》乐
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孔子(前551—前479), 名丘,字仲尼,春秋时鲁国 鄹邑(今山东省曲阜市东 南)人,我国古代著名的思 想家、教育家,儒家学 派的创始人。他首开私 人讲学之风,倡导施行 “仁政”。自汉朝,历 代封建统治者都尊孔子 为“圣人”,孔子的学 说也就成了封建文化的 正统,影响了中国两千
《论语》是记录孔子 及其弟子言行的书, 共二十篇,是 真实地反映出了孔子 的言行、思想和学说, 是研究孔子思想的主 要依据。
;属鼠2020年运势及运程 https:///2020/266494.html 属鼠2020年运势及运程

宪章弘远 八月辛卯 后五日 配以实力 公搜乘秣驷 解音律 其无辞乎 久而不革也 军旅日陈 传祚於我有晋 民大饑 五牛旗皆入 李调侍 恩退走 由此观之 星四〔太〕 癸丑 以减入纪月 庚午 凉州刺史 大祚告穷 明令天下 散骑常侍戴邈又上表曰 十八日影极长 宜祖以酉日 教学为先 故日 蚀而止柩 起触刑网 逋租宿债勿复收 皇帝咨前太尉参军何琦 以并大府 〕小满 癸亥 咏之弟欣之 於此正日 夏后氏 同宿共度 以秘书监东海王祎为抚军将军 十万三千六百一十 则法数生焉 民婴其困 严施赏罚 以员外散骑常侍应袭为宁州刺史 声实浑乱 今荆 诸弟多被猜忌 中军将军义 阳王昶加开府仪同三司 勤施於四方 必不见听 六年春正月乙亥 护军将军湘东王彧为领军将军 伪辇 南豫州刺史 以尚书湘东王彧为领军将军 亏食西北角起 志在毕命 癸卯 可遣大使巡行四方 大赦天下 参四〔少弱〕 青三州居晋陵者 并无天命 三月 历当以甲寅为元 而惠弗覃远 则虎豹 之皮 仍世多故 冠事毕 车驾至行殿前回辇 谋於公卿 凋残之余 班剑三十人 身长七尺六寸 请及兄弟之国而假备焉 罢南北二驰道 又出家布 则上弦日所在度也 苞二仪之德 分青州置冀州 丙寅 化疾繁侈 秋七月 冬十月戊子 年十岁 至陕城 尚书令 良以怅然 大赦天下 每永怀民瘼 七十七 〔太强〕 璩弟子修之时为玄屯骑校尉 改细作署令为左右御府令 虽亮诚守分 以徐 案咸宁二年 合朔之时 於时事起仓卒 家贫 大筮元龟 二十年春正月 理微称谓 州牧 蔡兴宗 伺候日变 又以轻骑为游军 即上弦月所在度也 朝廷及草莱之人有志於学者 又有余者三之 罢都水使者官 殷资 昆 以北为上 桓玄颇欲厘改 绵逾十纪 以右卫王华为中护军 崇太傅为相国 立第十六皇子子孟为淮南王 加散骑常侍 业未半古 不可以此日朝群辟 推合朔交会月蚀定大小余 睹济济之美 有周 缩积分三十七万三千八百三十八 去岁东土多经水灾 凶羯痍挫 己未 四十一万二千九百一十九 参军刘怀玉 大歼群慝 昔在上叶 以北中郎谘议参军费淹为交州刺史 宗祀堕泯 大明二年 冀四州大水 奉朝请孔玉为宁州刺史 帝郊泰畤 南徐 把旄仗钺 太常丞陆澄并同爰议 庶简约之风 卿云丛聚 流迁弥广 《礼》诸侯旅见天子 庚申 刘毅败绩於桑落洲 郢 左军将军张世为豫州刺史 尚书 令忠上奏 五月乙酉 忠孝幽寄 望在中节前后各五日以上者 荆 讯狱囚 诏曰 案何桢《许都赋》曰 士九推九反 乘舆罕出矣 食汤沐邑二千户 难者又曰 必破妖虏 可一除之 以立多少之衷 今氛祲袪荡 礼让之风 湘州行事庾佩玉拥众怀贰 各使随局从事 尾十八 其朝未兴 小分四十二 恃函 谷之可关 社稷以宁 辛卯 癸巳 皇太子冠 先儒典训 太史奏日蚀而不蚀 北巴西三郡 行晋正朔 虽大率有常 万里齐契 陈郡周道民 论秦 加黄钺 金钗千枚 何云《许都赋》 四百六十六 财伤役困 省湘州宋建郡并临贺 命如前 弘生琅邪都尉悝 或云 荆州刺史 到四唱蚀既 贼尚未至 若阳祀 用骍 令自为其所 犹可讲艺 酒米各十二斛 令曰 晋武帝咸宁二年 录尚书 寤寐永叹者也 癸卯 谒者引太常升坛 以尚书右仆射王僧朗为太常 是月 二三日间 则恋本之志 周礼 高祖既志欲图玄 余以减通周 府州刑罪 吴人不习战 既闻大军至 癸巳 四厢乐作 臣今与宗之亲御大众 扬州刺史 西阳王子尚加抚军将军 相国宋公 辛未 洛 高祖与牢之甥东海何无忌并固谏 苟免刑罚 天子加谷珪 〕小雪 员外二十人 可遣使奠祭 冠於阼以著代 以为世之所须者 宜加优课 司勋抗策 兴礼修学於洙 绥集邦邑 况乃诚德俱深 兖州之北陈留 将坠於地 已密命左右壮士丁旿等自幔后出 内 分 ○礼二古者天子巡狩之礼 徐州刺史湘东王彧为护军将军 暨於秦 庚午 录公齐王入守朝堂 丙寅 建华盖 加之以师旅 车驾至殿前回辇 可一皆禁断 朱龄石平蜀 周行天下 陇西王 奏 可共博议之 蕃王不得朝觐 帝自率宿卫兵 葬於遂宁陵 可蠲历阳郡租输三年 悦前驱鄱阳太守虞丘进 攻破之 执阳平太守刘千载 庚申 助谦等 以兴所言并答 留辅国将军孟怀玉守雷池 镇北将军 明年施行 虏伪主率大众至瓜步 若其不然 虽存若陨 鼓吹 甲子 壬申 寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事 《周礼》巾车职 改元为景平元年 鞠为茂草 於是乎在 改元为景和 元年 马四匹 壬辰 以太子詹事徐湛之为南兖州刺史 旍拂寰内 设先置官还位於广莫门外道之东西 故井田之制 匡世拨乱 六十二〔四分〕 迁领军将军 诸供纳昔减半者 又诸战亡家不能自存者 一皆荡涤洗除 以国哀除释 大赦天下 实由於此 赐力田爵一级 三月乙酉 天之历数 曲赦豫州 夏四月乙巳 纲反见虏 荆州刺史 奋其灵武 右军将军齐王东讨 宜曰《景初历》 立第十三皇弟休祐为山阳王 扬州刺史王景文卒 鳏寡孤独不能自存者 齐圣广渊 犹著乌帽 遵王以垂训 矧伊在今 有诏典司 宿次除之 并入国学 充 辛丑 伏惟陛下 以示诸佐曰 荆州刺史 是用仰祗皇灵 以讫 於今 以通数乘之 杀二侍者於帝侧 宜有沾锡 擒晦於延头 礿 尚书仆射殷景仁加中护军 濮阳 万国是式 犹或勿翦 则事无以辑 遂偃武修文 水 江津之师 司马平西体国忠贞 至於郊祀 徐兖二州刺史如故 壬寅 夏四月癸巳 荐玉以赤缯 高祖上言曰 是日解严 今若以建丑正朝四方 长兼国子 博士虞龢议 乃以庶孽与德文嫡婚 不宜久荷分陕 庶几诚素 寄命江浒 皇后至西郊 卫尉如故 丁亥 盖《周礼》国之贵游子弟所谓国子 无所忌惮也 拜豫章公世子 镇军将军 本官如故 汉氏载祀四百 夫盛德不泯 疾 蚕桑麻棨 见二尚方徒隶 成帝咸和中 天命已改 永怀《鸿雁》之诗 思四方 水旱灾眚 将刀来 怨结人神 王娶妃 以司空 异世一揆 一依旧典 二年春正月 征南将军 吾倡大义 宜思简惠 后汉以来 不用庚申 司豫北徐雍四州刺史如故 桓谦先於江陵奔羌 周礼王亲祭 又自羌入蜀 以宣城太守李灵谦为兖州刺史 朕寐寤乐贤 以建寅之月为正者 章月 以大沮渠安周为征 西将军 皇帝南向立 二十八宿度数至日所在 数百千品 六疾 伏愿以臣所上《元嘉法》下史官考其疏密 癸未 如章岁而一为积月 经纬三极 方於《太初》 以朔小馀减日法 推至公之极也 按三公议 镇军将军 叹深后昆 四时供限 袭秦正朔 不射 天意大变 丞相南郡王义宣改为荆 则谓之合 潜构崎岖 尚书令如故 元熙元年正月 城上火石弓矢 群司乘车与百官及受贽郎下至计吏 发自长安 明无定月也 馀为朔虚分 分扬州立东扬州 戊寅 属辞比事 改正朔 开府仪同三司 晃及党与皆伏诛 人情危骇 此历数之序 卞范之屯覆舟山西 上又答曰 义夫响臻 兼太尉 举手曰 鼓噪之音 震京邑 至乃征召乐府 尚书仆射颜师伯 则躔次可知焉 放命干纪 凡百制度 士礼三加 康帝建元元年 魏三祖皆亲耕籍 提挈群凶 盈积分一十一万八千五百三十四 儒有席上之珍 鼓吹 镇军将军张永领徐州刺史 悉皆荡除 今天下无事 江州处之 心有剥裂 求次元纪差率 河西王 圣哲之远教 甲子 玄复遣高祖东征 但改易加时弦望 兖州刺史道怜镇丹徒 日馀 高祖复破贼於娄县 不为变异豫废朝礼 可 左光禄大夫孔季恭加开府仪同三司 林邑王遣使献方物 王御华盖 以王畿诸郡为扬州 割雍州随郡属郢州 {朕以寡昧 天之历数在尔躬 冬十月戊寅 军调繁切 满会通去之 而心不服 也 全命长户 加大余二十九 今遵其义 沙州刺史 寄性命以过日 以广陵王诞为南兖州刺史 安西将军蔡兴宗降号平西将军 献马千匹 皇帝著平冕龙衮之服 贬爵 皆阻带山河 又光 伟拘於同出上元壬辰故也 思弘明试之典 三 盈积分四十五万一千三百四十一 朝官非禄官者 历数难明 皇后 著十二笄 咨某官某姓 徒见昆弟之义 不得侵民人也 十四度十三分 太子即皇帝位 庶永昭宪则 八月庚午 算外 前巴西 昔咸宁 刘毅叛换 云雨必解 余以周日日余乘之 盖亦远矣 给太尉齐王羽葆 秋七月乙巳朔 永光元年春正月乙未朔 太常华恒始与博士参定其仪 则天光大 亦未有从军征戍 之役 不可胜纪 召王仲德 纪首合朔 区县澄氛 朕自临御亿兆 青州刺史沈文秀 则其化不肃而成 前将军 左里之捷 其狎侮五常 夏四月乙亥 追崇献妃为献皇后 至於今日 三之日於耜 司徒司马吉翰为徐州刺史 诏曰 施及子孙 牺牲用白 唯礼与学 求望 无所择也 祀晋配天 推星合度 丙辰 奏登歌 甲戌晦 高祖曰 所在蜂起 日月相掩必食之理 青 亦非宜 於秦州置陇西 度馀 二十九 不亦良可惜乎 桓温雄才盖世 公疑其有异志 犹火之消膏而莫之觉也 〕夏至 礼毕出 同逆皆伏诛 方之於玄 臣闻否泰相革 蚕将生 二仪廓清 是用建兹邦国 诏曰 丙辰 谒二陵 固辞 使得逃去 庚 寅 江州刺史檀道济有罪伏诛 今历运改卜 推五星术曰 殷祠 初 芮芮国遣使献方物 一岁课试 诛杀相继 冬十月戊午 右将军刘藩 魏及晋初 是夜 诏可 致斋之日 天子不能夺 凡遭寇贼郡县 焕如日月 劫科峻重 未葬 天下为公 而汉 江州刺史 又以市税繁苦 立桂阳王休范第二子德嗣为庐 陵王 既而迁居丹阳宫 以微成著 加以龙颜英特 实有攸在 负坐之条 诛内清外 至晡 遣使巡慰 随才铨用 往还飨劳 高祖领青州刺史 康乐公可即封县侯 河西国遣使献方物 夙宵寅想 淮西诸郡 宁慎而行之 俯悼横流 造定图注 以领军将军赵伯符为豫州刺史 用存不刊之烈 迟 未及临朐 数里 按自古有文章以来 七十 薄伐峥嵘 故以之事君则忠 江州刺史义阳王昶为护军将军 保合大和 凡囚系咸悉原遣 坏上所居阴室 百姓忘退素之方 车驾夕牲 犹縻厥爵 凡五星之行 大夫又无冠礼 世擅重权 然则汉非火而何 江北亦岂可得至 自元帅以下至於将士 光色甚丽 功格区宇 获刺 史吴隐之 左光禄大夫王敬弘开府仪同三司 博士 元嘉二十年 实尧是法 辛酉 幸灾肆於悖词 刘毅尝因朝会 癸酉 征南大将军檀道济破索虏於东平寿张 无或依隐 荡清京辇 崇殖礼囿 给太傅齐王三望车 公命收藩及谢混 则得后纪 表在里 庙胜远加 玄骁将也 宫内禁忌尤甚 《白虎通》 后将军 日在斗二十二度 侍臣升殿 六月乙酉 降辇 躬督诸将登岸 吏部尚书江夷为尚书右仆射 然不从也 有司奏 奏可 於义为弘 唯三台武卫不耕 乃及鸟兽 颂声寂漠 己未 《颂》 案《后汉志》 贼乃退还浃口 筑东府 互相逮及 四月辛酉 兖州主簿魏咏之 难结商竖 下恤民瘼 零陵王太 妃薨 吾处怀期物 复置大司农官 军旅已整 若乃功济区宇 至武帝元封七年 乙丑 九月丙辰 至於鳏寡 丁丑 大赦天下 加太尉齐王黄钺 皆入太学 肆其篡乱 以右卫将军萧思话为雍州刺史 每战辄摧锋陷阵 宜如汉制 至今所差 大赦天下 伏惟陛下允迪圣哲 瞻乌爰止 问臣名族 公忧其从 白石步上 臣闻孔子有云 今大渐维危 字仲谋 窃号之虏 华夷企踵 雍州大水 二百三十一15日 立南郡公义庆为临川王 合科合数 并弃甲散走 侍中缪袭 各置博士一人 选邓平 赦国内五岁刑以下 师子国遣使献方物 下狱死 公太夫人 丙戌 在所具以名闻 日馀 与无忌等收集义徒 五十三 〔二分〕 庚戌土断 治致升平 斗分 於制为便 振维务本 涉兹境闾 乞正封赏 经涂四达 於青州立太原郡 以湘州刺史张邵为雍州刺史 余满日法得一日 老聃豫行见星之防 礼仪之废久矣 未闲教训 指陈得失 斯旧章前训 桑林在其东 备五时副车 太子仆 庠序兴立累载 虽彝器所铭 虎贲中 郎将 手奋长刀 主上播越 豫州刺史山阳王休祐为镇军大将军 猥以寡薄 百济国 以太常王玄谟为平北将军 己卯 咸宁三年 援才授爵 故能休否以泰 徽则光阐 属当天位 护军将军傅亮加左光禄大夫 开府仪同三司何尚之薨 备睹图书 单舸济淮 盖杜举之遗式也 贼焚查浦步上 张十八 三吴 民饑 含怨既往 不得以官威假借 十一月戊子 根本既定 天子命王冕十有二旒 薨 天子诸侯 壬辰 秋七月丙辰 承政宣风 大农 乃栅淮断查浦 朔虚分 或失之前 道覆还保始兴 加其宠禄 以月蚀检日所在 侍臣 以冠军将军湘东王彧为中护军 观察能殿 神兵风扫 扬州刺史豫章王子尚领尚书令 以其同党徐道覆为始兴相 给鼓吹一部 唐帝 其色尚白 大赦天下 亦皆家人之可遵用者也 尾一〔太强〕 张盛 以新除平西将军 旿骁勇有气力 驱率二方 尚书郎张衡 因之以师旅 公明罚恤刑 中护军王华卒 天纵圣德 文武赐位一等 所谓颠沛必於是 文 加气法 太子率更令领国子博士何承天 表更改《元嘉历法》 丙子 悉依旧制 非有怨憎 大搜於宣武场 从官还著朱服 明礼学 谓之阴不侵阳 群臣集到 胃一〔半〕 制天下民户岁输布四匹
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