论柳永词的“俗”与“雅”
柳永词的雅和俗
柳永词的雅和俗柳永词的雅和俗摘要：柳永是宋朝著名的词人，是北宋婉约词派的代表人;他留给后人很多脍炙人口的词，像《乐章集》等;文坛和词坛有很多关于柳永的词风的定位问题，从古至今，这个话题一直是历代文人争议的焦点问题;大家从不同的角度，不同的理解都详细阐述了自己的观点。
定位为“俗”的人有一大堆理由;定位为“雅”的人有一大堆理由，而至于到了最后，干脆有人走中庸之道，说柳永的词风非俗非雅，或俗是或雅。
在笔者浅学看来，对于柳永的词风不要用片面的观点去描述，从历史和从柳永生活的环境，以及词文化氛围去全方位的包围，扩大视野去理性看待他在词界的雅俗成就，这样才是最稳妥的评价历史的方法;本文列举实例来说明柳永词的雅和俗，望抛砖引玉，以求智者精言。
关键词：柳永;词;雅和俗1.前言2.论俗2.1内容俗柳永词，许多作品中都有内容“俗气”的特征;基于这一点，也是历代文人将其定位成“俗霸天下”的主要依据。
如：“百态千娇，再三偎着，再三香滑”，写出女子的风情万种;《凤栖梧》中的“旋暖熏炉温斗帐，玉树琼枝，迤逦相偎傍。
酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。
”写出男女之间的交欢之态，虽含蓄不奔放，却难辞“俗气”之格调。
柳词仕途不利，一度沉迷醉酒香艳之中，尤其对女性身体着迷，如：“英英妙舞腰肢软” 与“……洞房悄悄，绣被重重，夜永欢馀，共有海约山盟”。
这些词虽“俗”到每个人都细细品味的地步，但其实对词类的发展和进步是没有任何意义的，借助“恋妓”情节而营造的“如削肌肤红玉莹，举措有，许多端正”、“ 雅态轻盈，娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎”、“ 妍歌艳舞，莺惭口舌，柳妒纤腰”内容实在不敢“恭维”，何况男尊女卑的思想，让女子毫无地位而言，更别说袒露心里秘密的直白;所以这类“庸俗”作品也就是的古代一大部分士大夫对柳永之词不屑一顾的主要原因。
2.2语言俗“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。
日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。
暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。
浅谈柳永词的“俗”
第 ”《 （长寿乐 》 ，却 屡试 不第 ， ） 更 如 《 兰花 》中 ，心娘 自小 能歌 话色 彩突 出 ；如 ，金 蕉叶 》中 的 木 “ 《 因 《 冲天》一 词惹 得宋 仁宗不 舞 ” “ 鹤 、佳娘捧 板 花钿簇 ” “ 娘举 “ 中有 个风 流”《 、虫 就 ，昼夜 乐 》 悔 中“ 悦， “ 于 临轩放 榜” 时被其 黜落。 在 措 皆温 润 ” “ 娘 一 搦 腰肢 袅 ” 不 当 时 留住 ” 《 春 郎 》 、酥 ， ，惜 中的 “ 不
浅谈柳永词的“ ＂ 俗
■ 江苏省常州市新桥 中学 潘 琦
提及 柳永 的词 ，多数 论者都 混 迹 于秦楼 楚馆 ，熟悉 民间的风 闲拈 伴伊坐 。和我 。 免使年 少 ， 光
认 为其俗 ，并对 之持 强烈 的贬斥 物人情 ， 品便应运 而生 。 其作
态度 ，某些 论者 虽承 认柳 词雅 俗
民间通 俗文 艺 。时代 呼唤那 些既 歌 妓对平 凡而 和满 的家庭 生 活的 内心 淋 漓 尽致 得 表 露 了 出来 ， 如 能迎合 市 民 口味 ，又 能提高 其文 眷 恋 ：早 知恁 么 ， 当初 、 雕 “ 知恁 么 ， 当初 、 把雕 鞍锁 ” “ 悔 不把 早 悔 不
化素 养 的词 作 。柳 永具 有 高度 的 鞍 锁 。向鸡 窗 ， 只与蛮 笺象管 ， 拘 （定 风波 》 ，完全 是模仿 歌女 的 《 ）
试， 以期 踏 上 仕途 ； 曾 自信 “ 也 凌 化 的描 写 。前 代及 同代 的诗 词家 如 ，鹤 冲天》 ：假 使重 相见 ， 《 云 “ 还 云词 赋 ，掷果 风标 ”《 （合欢 带》 ， 多 把 女 性 当作 观 念 的象 征 来 描 得似 旧时么 ？ ） 悔恨无 计那 ， 迢迢 良
论柳永词的雅俗转变
摘 要： 本 文 以柳 词 的雅 俗 转 变 为切 入 点 ， 重 点分 析 柳 永 创 作 三 阶段 的雅 俗 转 变 。柳 词 雅 俗 并 陈 ， 要 对 其作 品 进 行 雅 俗 分 类就 要
为古往今 来的“ 雅” 与“ 俗” 做一 个界 定． 再探 讨柳词之“ 雅” 和柳词之“ 俗” 。 并针对雅俗转 变在柳永一 生中的不 同时期的不 同表现 ， 大致 将 柳 词 的 雅 俗 转 变分 为三 个阶 段 ， 进 而 分 析柳 词 雅 俗 转 变的 原 因及 对 后世 文 学的 影 响。
关键词 ： 柳永词 ； 雅； 俗； 转变
一
、
“ 雅” “ 俗” 界说
“ 雅” 与“ 俗” 最早 出现在道德领域， 后来 逐渐发展 成为横跨文 学、 艺术 、 伦 理道德 、 审美各大领域 的概念 。在文学 中， 雅 者凝重 蕴藉 ， 含 蓄深邃 ； 俗者浅近清新 ， 直观 明了 ， “ 雅” 与“ 俗” 相 互对立 又相互包容 。
（ 三） 柳词之 “ 俗”
柳永是两宋词坛饱受争议 的词人之 一， 焦点则集 中在柳词 的 雅俗 问题上 。 柳词 的俗 主要表 现为 ： 一、 题材 内容 上 ． 柳词大量描 写市井教坊生 活 ， 甚至描写男女之情 、 闺中情 趣。《 荔枝香 》 “ 金缕 霞衣轻褪 ， 似 觉春游倦 。遥认 ， 众里盈盈好身段 。” 表达 了市 民阶 层个性解放 和性 爱 自由的愿望 ， 冲击 了传 统儒 家思想道德观念 。 二、 语言上 ， 柳 词为满足 平民百姓 们 的审美 。 语言方 面需要 彻底 的通俗化 。 《 长寿乐》 “ 罗绮丛中 ， 笙 歌筵 上 ， 有个人人可意 。” 三、 词牌运 用上 。 在两宋 词坛上 ． 柳 永 是 创 用 词 调 最 多 的词 人 ． 他 现 存２ １ ３首词 ，用 了 １ ３ ３种不 同的词 调 。采 用这些 “ 流行 的变奏 曲” ， 也是柳词被视为 “ 俗” 的重要原 因。 二、 柳词 的雅 俗转 变 据考证， 柳 永约生于宋太 宗雍 熙 四年（ 公元 ９ ８ ７年１ ， 卒于宋仁 宗 皇佑 五年（ 公元 １ ０ ５ ３年） ， 他一 生的创作 大致可分 为 四个 阶段 ： 家 乡举业时期 （ 约公元 ９ ８ ７年一 ｌ Ｏ ０ ８ 年） 、 京都疏狂时期 （ 约公元 １ ０ ０ ８年一 １ ０ １ ７年 ） 、 东 西漫 游时期 （ 约公 元 １ ０ １ ７年一 ｌ ０ ３ ４年 ） 、 入仕为宦时期 （ 约公元 １ ０ ３ ４年一 １ ０ ５ ８年 ） 。当我们从柳 永词 的 “ 俗” 进行研究 的时候 ， 不难 发现其 中往往 蕴含着 “ 雅” ． 所以说 柳词是雅俗兼 备 、 雅俗共 赏的 。据考 ， 可将柳永词 的词 风变化大 致分为雅俗 三转变 。 （ 一） 一 转 变— — 雅 言 居 多 家乡举 业时期（ 约公元 ９ ８ ７年一 １ ０ ０ ８年） 为柳永创作 的第 一 时期 ， 也是雅俗转 变的第 一个阶段。 文献 中有关柳永 这一时期 的记载很 少 ，但从他卓尔 不群的
论柳永词的雅与俗
论柳永词的雅与俗一、本文概述柳永，这位北宋时期的词坛巨匠，以其独特的艺术风格和深远的影响力，成为了中国古代文学史上不可忽视的存在。
他的词作，既展现了深厚的文化底蕴，又富有鲜明的时代特色，被誉为雅俗共赏的典范。
本文旨在深入探讨柳永词的雅与俗两个层面，以期更全面地揭示其词作的独特魅力与深远影响。
我们将对柳永词的“雅”进行分析。
柳永的词作中，不乏对自然风景、人生哲理的细腻描绘和深刻思考。
他善于运用典故，化用前人诗句，使得词作充满了深厚的文化底蕴。
同时，他的词作语言优美，意象丰富，意境深远，展现了高度的艺术造诣。
这种高雅的艺术风格，使得柳永的词作在当时的文人墨客中广为流传，并对后世的文学创作产生了深远的影响。
我们将探讨柳永词的“俗”。
柳永的词作不仅高雅，而且通俗易懂，深受广大人民群众的喜爱。
他的词作中，有许多反映市民生活、描写爱情故事的篇章，这些篇章以平实自然的语言，生动形象地展现了当时社会的风土人情和人们的生活状态。
这种贴近生活的创作风格，使得柳永的词作在民间广为传唱，成为了当时社会文化的重要组成部分。
柳永的词作既具有高雅的艺术风格，又充满了通俗的生活气息。
这种雅俗共赏的特点，使得他的词作在中国古代文学史上独树一帜，对后世的文学创作产生了深远的影响。
本文将通过对柳永词的深入分析，揭示其雅俗共赏的艺术魅力，以期更好地理解和欣赏这位词坛巨匠的卓越成就。
二、柳永词的雅柳永的词作，不仅以其独特的俗味赢得了广大民众的喜爱，更以其深厚的雅趣和独特的艺术风格，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
柳永的雅，主要体现在以下几个方面。
柳永的词作语言华美，词藻丰富，善于运用各种修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，以生动的描绘和细腻的情感表达，构建出一个个美丽的艺术世界。
他的词作语言既典雅又优美，既有文人墨客的精致，又不失市井小民的生动，这种独特的语言风格，使他的词作既有深度，又有广度，深受读者喜爱。
柳永的词作情感真挚，意境深远。
他善于以词抒情，通过细腻的笔触，描绘出人生百态，表达出对人生、爱情、离别等主题的深刻思考。
柳永词的雅俗
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
此全文即在描写与歌妓离别时的情状，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”在给我们勾画一幅情人间依依不舍甚至双双落泪的惜别情景。“此去经年......更与何人说”，用铺叙手法，尽情抒写浪迹江湖的愁恨。
“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”乃是这首词无可争议的千古名句，得到前人后人无数赞许和倾倒，但是这样的名句，也不是没有来处的。“魏承班‘帘外晓莺残月’，秦少游‘酒醒处，残阳乱鸦’。”柳永剪裁前人诗句，自然无痕，宛如己出，笔法之高超、文华之典雅，可见一斑，“袭前人语而得名者”是一也。
同时，《雨霖铃》还是融情入景、情景交融的佳作。马兴荣《词学综论?宋词》：“可以说，情景交融这个传统的抒情手段，他是运用很成功的。如《雨霖铃》……把清秋景色和离别之情融合在一起，更细致地表达了缠绵悱恻的离别情绪。”
从以上的分析中，我们不难看出，用单纯的“俗”或者“雅”来评定柳词都是不符合柳词整体风格实际的。因为柳永给我们展现的就是既有俗的一面，又有雅的一面，并且雅和俗常常彼此互见，并代表了柳词的最高成就。雅和俗浑然一体，兼有着走向市民阶层和士文化阶层的特性，成就了柳词雅俗共赏的独特审美体验。
郑晓燕（1985—），女，31岁，土家族，湖北省恩施土家族苗族自治州高级中学语文教师
二、雅
《毛诗序》：“雅者，正也。”“雅”即为“正声”，即为合乎正声，高尚而不庸俗。柳永词成就最高的就是咏写羁旅行役之作，描述城市风情及官场酬赠之作也具有较高成就，而这些词就是“雅”最有力的证据。这些雅词由于写景工丽、用语典雅、笔法丰富多变、音调多变而谐婉，善于融情入景、情景交融，景因而随情而动、情因而感化了景，具有极其丰富的表现力。历来为士大夫文人所叹赏。
浅析柳永词之“俗”
浅析柳永词之“俗”宋词与唐诗并肩于中国古代文化艺术园林，大抵可分为“婉约”与“豪放”两派，两种风格韵味各异，有含蓄婉转、高雅典丽，有通俗明白、音律晓畅、有的气势磅礴、恢弘大气。
词之大家比比皆是，提及婉约派，柳永可谓是名副其实。
他是北宋词坛第一位对次进行全面革新的词人，大力创作慢词，一改唐五代以来小令一枝独秀的格局。
柳永之“俗”改变了文人“尚雅”的风格，结构与内容上都较以往有所突破，现存《乐章集》中约有作品200首，以俗词居多，可分为艳情词、爱情词、都市节庆词等，而宋代所用的八百八十多个词调中,有一百多调是柳永首创或首次加以使用的，可以说是“词至柳永,体制始备”。
柳永不仅改变了词的声腔体式，并且从词内容的审美内涵和审美趣味上加以改变，将普通生活写入词中，写百姓的真情实感，即“变俗为雅”。
运用通俗化的语言来表现世俗化的市民生活，推进了词语言上的“俚俗化”，同时也影响着当时的社会生活，王灼在《碧鸡漫志》说其“浅近卑俗，自成一体”。
《四库全书总目》也曾如此评价柳永词作：“词自晚唐五代以来,以情切婉丽为宗,至柳永一变,如诗家之有白居易。
”认为柳永把词从贵族士大夫手中又引入坊市之中，词不再是高高在上不可高攀之物，变得“接地气儿”。
柳永以前，即晚唐五代时期，词无论是创作环境、创作内容还是创作者皆为贵族服务，供他们消遣，割裂了与民间艺术的关系。
如以温庭钧为代表的花间词派，所作词大多是宫廷骄奢淫逸生活背景，是达官贵人娱乐闲暇时的听唱曲物。
柳永的词却不与之同流，作为一名失意的下层文人，他更了解市井百姓的生活，长期受助于歌妓的他也了解风尘女子的情仇离恨。
因此，他更愿意为这些人“发声”，表现他们的生活情趣和情感境界，既满足了市民阶级的精神需求，也为奢靡已久的文坛带来淡雅之风。
柳永“变旧声为新声”，纵观其词，俗语化遍布众多作品：《忆帝京》：“乍觉别离滋味……万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地”、《迎春乐》：“为别后、相思煞。
柳永词语言的俗与雅提纲
天性风流，才性高妙——论柳永词的俗与雅姓名：夏杰引言：柳永，宋代著名词人，中国历史上专业写词第一人。
他将词由文人士大夫所推崇的上流社会的宠儿发展到市民阶层也可以接触到的新的文学娱乐，他所创作的词具有鲜明的特色。
有人说柳永的词艳俗至极，也有人说柳永的词“不减唐人高处”，有雅气。
那么对于富有争议的柳永词的俗与雅具体表现在哪呢？今天我们就结合柳永的词来具体分析。
正文:一.俗柳永大量创制通俗歌词，运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调，他将自晚唐后属于上层社会由文人士大夫从书面的语汇中提练高雅绮丽的语言创造出的产物通俗化，带向日益扩大的市民阶层。
为广大市民所喜爱，叶梦得《避暑录话》“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
原因有以下四点：（一）直白的语言，不留含蓄的表达，叙事详尽，抒情直白。
直观的表达以附和市民的心理。
（二）“艳冶”的话题，世俗的点点滴滴，符合市民的市民情调。
（三）大量采用市井方言俗语，语言俚俗浅近，易被市民接受。
（四）词的创作时运用大量色彩艳丽的词藻。
二.雅尽管有人谓柳永的词为“淫冶讴歌之曲”，但依旧有很多为柳词欢呼的声音。
柳永在创作词时充分利用自己的文学素养，写出的作品自带一种儒雅的情愫，别有一番风味，值得人细细品味.联想和感悟。
这就是他的词带有一种“雅”的气质（一）.注重把握对意境的营造，即景生情，融情入景。
在情景交融之中表达自己的无限情感。
（二）.典雅通俗的语言风格，不仅受市民阶层喜爱，也令上层人士不得不赞叹其美妙。
（三）.词作与音律配合的天衣无缝。
结论:柳永创作的词有俗有雅，那到底是俗过于雅还是雅过于俗抑或二者本没有分明界限而相互交融呢？纵观柳永词，其实并没有明显的雅词俗词之分，只是表现的内容表达的情感相异而已。
他的词风发生转变与他的人生际遇有密切联系。
六年的漫游江南，羁旅行役，使他的情绪明显不同于以前。
由原先的轻狂逐渐转为对穷途的悲哀，词风也由俗逐渐转变为雅，寻求到一个雅俗共赏的表达形式——通俗又不失文雅。
论柳永词的雅与俗
论柳永词的雅与俗摘要：柳永是两宋词坛最为瞩目的大词人之一，柳永词既有俗的一面又有雅的一面。
柳词的俗主要表现在题材内容上，大量深入描写市井坊曲尤其是妓女的生活，歌唱世俗女子的心声；在表现手法上力求直观浅露，不求含蓄，不设比兴、寄托，善用铺叙；在语言上多用市井俗词俚语。
但同时柳永的词还有雅的一面，其词之“雅”主要体现在他那些抒写自我怀抱的作品中，尤其是这些词中景与情的融合所产生的一种深深的感发。
柳永词之所以形成这种雅俗并存的艺术风格，有着多方面的因素，而且对后世的词人也产生了深远的影响。
关键词:柳永；雅词；俗词；雅俗并存Theory of words with vulgar liu YongAbstract:Liu Yong Song altar are two big words, the most prominent one, Liu Yong another side of both popular and elegant side.Liu vulgar words mainly in the subject matter content, Civic Square, a large number of in-depth description of the lives of prostitutes, especially the song, singing voice of secular women; in the performance practices and strive to direct light sources, not for subtle, no Xing, sustenance, useelaborate; in language more slang words with the vulgar marketplace.Liu Yong words but also elegant side, the words of the "Ya" is mainly reflected in his embrace of those writing a self-works, especially the middle ground of these words and emotion generated by the integration of a sense of deep fat.Liu Yong formation of this artistic style of the coexistence of Elegance has a number of factors, but later the word of people who have had a profound impact.Keywords:liu Yong; Jas word; Common word; Composed coexist目录一、柳词之俗 1（一）题材内容俗 1（二）语言风格的俗 2（三）审美情趣上的俗 3 二、柳词之雅 3 （一）内容雅 3（二）语言雅 4 （三）情调雅 4三、柳词之雅俗并存 5 注释 8参考文献 8柳永是中国词史上最著名的词人之一，对宋代以及后代文学产生了巨大的影响。
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论柳永词的“俗”与“雅”摘要柳永是北宋第一个专力写词的作家。
他的词可以分为俗词和雅词两大类。
俗词之“俗”主要体现在:(一)题材内容上,大量深入描写市井坊曲尤其是妓女的生活;(二)语言上,采用大量极为通俗的民间口语;(三)表现手法上,运用铺叙手法,叙事抒情率口而出,不求含蓄。
他的雅词主要集中在大量杰出的羁旅行役词和都市生活词，在他入仕以后词由俗返雅，不论是雅词还是俗词都对宋词的发展作出了卓越的贡献。
关键词柳永俗词雅词由俗入雅前言柳永是两宋词坛最为瞩目的大词人之一，也是当时最为流行的词人，然而他也是最为争议的词人之一，争论的焦点集中在柳永词的雅俗问题上，多数文人持一种极端的观点——非俗即雅。
本文认为柳永词既有俗的一面又有雅的一面，柳永词的俗主要表现在他的题材内容、表现手法和语言上；他的雅词主要集中在他入仕以后词由俗返雅，大量杰出的羁旅行役词和都市生活词都是最好见证。
一、柳永的生平和创作柳永，北宋词人，初名三变，字景庄。
后改名为永，字耆卿，崇安人。
据今人唐圭璋先生推测可能约出生于宋太宗雍熙四年（987）①，卒于宋仁宗皇祐五年（1057）。
他的文学活动期间约略相当于仁宗期（1023——1063），因排行老七，故也称为“柳七”，柳永出生于一个有深厚儒学传统，以科举进取的仕宦之家，在这样的家庭环境中决定了他也如父辈和长兄一样走向以科举入仕的道路。
柳永是我国文学史上著名的风流才子，精通音律，有深厚广博的文艺修养。
“艺足才高”“平生自负，风流才调”。
前期为朝廷宴乐写有雅词，也有俗词，但大量俗词却为民间歌妓而作，是为适应民间演唱的，具有民间才艺的通俗性、娱乐性和市民趣味的特点。
但由于后期生活环境的改变，词人审美情趣已发生重大改变，对雅词产生浓厚兴趣，但无论是俗词还是雅词都取得了较高成就，对宋词发展都产生了积极影响。
二、柳永俗词的特征（一）内容“俗”1、表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。
词中的世俗女子大胆而主动追求爱情，对平等自由爱情的渴望，如《昼夜乐》中写她们对爱情的追求“其奈风流端正外，更别有系人心处，一日不思量，也攒眉千度。
”写出女主人公的深情痴情和至情刻骨的相思。
《秋夜月》她们在恋爱中需求男女平等，情感的真诚应是双方对等，必须男子“待真个，恁别无萦绊”，于是才打算“不免收心，共伊长远”。
最具代表性作品《锦堂春》所写的市井女子更是对负约不归郎君既埋怨又数落，并设想他回来时采取强硬手段惩治他，词“坠髻慵梳，愁娥懒画，心绪是事阑珊”中的“坠髻”“愁娥”由女主人公发髻的松散，蛾眉的不展，而又“懒画”来写她情绪的不佳，“心绪是事阑珊”凡事都打不起精神来，梳妆打扮便是如此。
“认得这疏狂意下，向人诮壁如闲”表现出女子怨恨的心情，市民妇女不愿听人摆布自己命运，所以词中女子不因这个“疏狂”的年青人长久沉溺于忧伤之中，要进行抗争甚至采取报复行动，“芳眼整顿”是她不甘向命运屈服第一步，“几时得归来，香阁深关，待伊要，尤云殢雨，缠绣衾，不与同欢”在他归家时对他极度冷淡和任性，将卧室门关牢后，不理不睬让对方反省，悔过和屈服，接着更充分体现其泼辣性格“夜更深，款款问伊，今后敢更无端”故意等到更鼓已深，即半夜，才以严肃态度从头到尾，慢慢数落他的“疏狂”，词人通过女主人公细致的心理描写来塑造了泼辣、傲气、不拘礼仪的市井女性，直抒其情的写法正符合市民大众的审美趣味。
2、表现被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。
在词坛上，柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷忧愁。
《慢卷绸》中“闲窗烛暗，孤帏夜永，欹枕难成寐，细取指寻思，旧事前欢，都来未尽。
平生深意，到得如今，万般追悔，空白添憔悴，对好景良辰，皱着眉儿，成甚滋味。
”表现的就是一个失恋女子被无情的抛弃，在深夜时只能独倚伤心流泪，表现出了女子的痛苦与孤独之情。
《满江红》中，“空只恁，厌厌地，无人处思量，几度重泪”以女主人公自叙的口吻，诉说失恋的痛苦和难以割舍的思念，这些都表现出普通女性心声的词作，配合着哀婉动人的新声曲调演唱，自然容易引起大众情感的共鸣，故“流俗人尤喜道之”②。
3、表现下层妓女的不幸和她们从良的愿望。
柳永是第一个敢于把生活在社会最底层的歌妓们真善美的心灵写进词中的人。
虽然他有时也不免狎戏玩弄歌妓，但更多的是以平等身份和相知的态度对待她们，赞美她们“自小能歌舞”③“唱出新声群艳伏”（《木兰诗》）的高超技艺，在《少年游》中“一生赢得是凄凉，追前事，暗心伤”关心同情她们的不幸和痛苦。
《送仙引》中的“万里丹霄，何妨携手同归去，永弃却烟花伴侣，免教人见妾，朝云暮雨”替她们表白独立自尊的人格和脱离娼籍的愿望，力图证明自己并非轻浮的女人向社会发出求救声，然而当时的歌妓者要想像正常人一样过温暖的家庭生活总是难以如愿的。
柳永词真切的表现她们的命运，也非常贴近市民大众的日常生活和欣赏趣味。
（二）语言“俗’柳永在词的语言表达方式上进行了大胆的革新。
他一扫晚唐五代词人的雕琢习气，充分运用现实生活中的日常口语和俚语，以通俗流利的语言取代雅致绮丽的修辞，达到了“状难状之景，达难达之情，而出之以自然”④的境界。
他具有驾驭俚语语言的高超艺术，成功使用民间白话口语入词从中挑选准确、明晰、生动的词字，以规范的语法组织起来，通俗易懂，意思明确，生动形象，像是与人直接对话、劝说，使读者和听众既感到亲切有味，又易于理解接受，因此受到下层市民群众的欢迎，连不识字的民众也能听懂并喜欢它。
用简单的日常口语深刻揭示抒情主人公的内心世界。
《倾杯乐》中“朝思暮想，自家空恁添清瘦”表达了无希望的爱情带来的相思之苦。
只是空自愈益增添自己的消瘦程度。
《迎春乐》中“我前生，负你愁烦情，便苦恁难解开”因情感的波折而自我安慰，自我排解，实际上又委曲的表现出不能排解的执着的苦苦追求。
像这些副词“恁、争”等，代词“你、我、伊、伊家”等，动词“消得”等俚语的常用闲语，一经词人入词后，表现人物心理状态就显得细致入微，贴切而深刻。
柳永往往简单一句就给人以具体真实形象的感受，表现力极强。
《荔枝香》“笑整金翘，一点芳心在娇眼”主人公的音容笑貌何等逗人，故意整弄发上的金属饰物却将热烈的情感凝聚在一双媚眼里，使她的笑脸更具诱惑的意味，成功突出歌妓形象的特点。
此外，他的语句也富有生活气息，真实体现细节，《荔枝香》中“时揭盖头微见”写出春日郊外男女相识情形，妇女用盖头是当时渐兴的习俗，这样语言很具体形象。
以上便是柳永词语言的通俗、形象、具体等特点。
（三）表现方法“俗”为适应慢词长调体式的需要和市民大众欣赏趣味的需要，创造性运用了铺叙和白描。
写景状物备足无余，叙事抒情淋漓尽致与铺叙相结合，还长于白描，不加藻饰而又生动传神。
柳永吸收了民间词和民间讲唱文学中的叙述方法用于慢词长调，即他铺叙的表现手法是对传统说诗歌表现手法之一的“赋”的发展，用平铺直叙的方法将词意或某一意群予以展开、发挥，给人较为具体的感受，如《昼夜乐》中的“算前言，总轻负，早知恁地难拚”悔不当初留住，其奈风流端正外，更别有系人心处”这是被遗弃的女子矛盾心情的自我剖析，分离后感情上难以摆脱，又后悔自己当时没有去迁就一些，记起恋人许多好处深刻反映了都市下层妇女思想情感。
用铺叙手法来描写景物的，如《内家娇》“熙景朝升，烟光昼敛，疏雨夜来新霁，垂杨艳杏，红软霞轻，绣出芳郊明媚。
”写出了清明时节京郊晨景的清新秀丽。
有叙事的，如《轮台子》“一枕清霄好梦，可惜被邻鸣唤觉，匆匆策马登途，满目淡烟衰草，前驱风触鸣珂，过霜淋渐觉惊栖鸟”写出羁旅行役晨起赶路的过程。
词人只用平叙，尽力铺展，好似画家的细笔素描，不用比兴夸张，丽藻雕饰也取得很好的艺术效果，运用白描，不用假借替代，言情叙事，不需烘托渲染，而直抒胸臆，如《婆罗门令》“空床展转重追想，云雨梦，任欹枕难继”把一个“昨宵里恁，和衣睡，今宵里又恁，和衣睡”寂寞难耐，情火中烧的女子的大胆心事赤裸裸的直白出来，柳永这种直观浅露，不求含蓄，毫不掩饰其从俗的态度符合市民们的接受习惯。
三、柳永雅词的特征（一）描写帝都的壮丽城市的繁华。
柳永生活于北宋承平时代，为了科举，他在汴京生活了很长一段时间。
由于失意，他又四处奔波，到过许多著名的城市，因此笔下出现的帝都和大城市也都写的逼真而有形象。
其中《柳新春》“列华灯，千门万户，遍九陌，罗绮香风微度。
十里然绛树，鳌山耸，喧天箫鼓”的汴京使他流连忘返，很多都市风情画前所未有的展现出当时社会的太平气象。
他的笔下一一描绘过当时的汴京、洛阳、扬州、会稽、益州、金陵、杭州等城市的繁荣景象和市民的游乐情景，写都市风貌、都市生活风俗反映尽享太平的市民思想为主，如《望海潮》：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑。
户赢罗绮竟豪奢，重湖叠献清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌冷夜，嘻嘻钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
这首都市词，歌咏杭州的山水风物，反映了宋代社会太平时期城市经济的繁荣景象，以及中下层市民的生活面貌，这在词的题材方面是一大开拓。
柳永采用长调的体制，运用铺叙的方法，把都市风采形容曲尽，状难状之景，达难达之情，自然而出，令读者从词篇中一睹当年都市风采。
不仅再现了北宋社会的繁荣景象，而且柳永把其审美感受也纳入其中，如太平时，“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸”。
宋人陈振孙评柳词说“承平气象，形容曲尽”⑤，宋人李之仪也说柳词“形容盛明，千载如逢当日”⑥，可见这类词有其不可低估的审美价值。
（二）抒写羁旅行役和“沿途风光”柳永的一生坎坷，辗转漂泊，自青年时代到暮年几乎都是在羁旅行役中度过。
这时期的词风与前期的风花雪月不同。
把羁旅行役途中所见到的景物描写出来。
同时也带入了自己坎坷的身世及怀乡念旧送别的情感。
如《戚氏》“帝都风光好，当年少日。
暮宴朝欢，况有狂朋怪侣，遇当歌对酒竞留连，别来迅景如梭。
旧游似梦，烟水程何限？急利名，憔悴长萦绊，追往事，空惨愁颜。
漏箭移，稍觉轻寒。
渐呜咽，画角数声残。
对闲窗畔，停灯向晚，抱影无眠”这是羁旅行役词的代表作之一。
全诗以时间为线索，晚秋萧瑟，驿馆泛清而触景生情，终夜无眠，追忆往事，感慨功名未就。
这将行役中独宿孤馆的孤寂悲凉心情表达得淋漓尽致。
但“利名牵役”不得不与佳人离别“走舟车向此，人人奔名竞利，念荡子终日驱驱，争觉乡关转迢递。
”他六十多首羁旅行役词中比较全面展现出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦闷、失意等复杂心态。
据赵令畸《侯鲭录》载，苏轼对柳词说到这样的话:“世言柳耆卿曲俗，非也。
”苏东坡对柳词的评价，用“非也”是对柳词的肯定。
在运用语言时，柳永善于提炼书面语言，或偶尔融化前人诗句，如《八声甘州》中“误几回天际误归舟”实际来自谢朓的《谢朓之宣城郡出新林浦向板桥》诗中“天际识归舟，云中辨江树。