让文化成为一种力量
文化作为一种精神力量能够在人们认识世界
文化作为一种精神力量能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。
二、文化对经济、政治的作用1．一定的文化由一定的经济、政治所决定,文化又于经济、政治，先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
2．文化与经济相互交融。
文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。
提高国家能为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
三、文化对综合国力文化越来越成为和创造力的重要源泉，越来越成为竞争的重要因素。
四、文化对人的影响文化影响人们的交往行为和，文化影响人们的实践活动、认识活动和。
文化对人的影响，具有、深远持久的特点；优秀文化能够丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，促进人的全面发展。
五、文化多样性的作用尊重文化多样性是发展文化的内在要求；尊重文化多样性是实现繁荣的必然要求。
六、文化遗产的意义文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的；对于展现世界文化的多样性具有独特的作用；是人类共同的文化财富。
七、推动文化交流的意义1．对内：①促进中华文化的发展和进步，维护民族文化。
②将中国先进文化推向世界，有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国文化竞争力，增强我国的综合国力。
2．对外：①有利于吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性。
②促进世界文化的繁荣与发展。
③有利于加强交流国家人民之间的友谊和相互了解，发展友好合作，促进世界和平发展，建设和谐世界。
八、传统文化的作用传统文化具有相对和鲜明的。
一个民族的传统文化，是维系本民族生存和发展的精神纽带。
传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
九、文化创新的意义文化创新可以推动的发展，能够促进的繁荣。
文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
十、民族精神的必要性和重要性1．弘扬和培育中华民族精神是提高全民族的必然要求；弘扬和培育中华民族精神是不断增强我国国际竞争力的要求；弘扬和培育中华民族精神是坚持社会主义道路的需要。
推进语言文字事业高质量发展,让文化成为国家发展的重要力量
推进语言文字事业高质量发展，让文化成为国家发展的重要力量语言文字是一个国家文化的重要组成部分，是一个国家软实力的重要体现。
随着社会的发展，语言文字事业也在不断地推进和发展，成为了国家发展的重要力量。
为了让语言文字事业高质量发展，让文化成为国家发展的重要力量，我们需要做以下几点：一、加强语言文字工作的宣传和普及要让语言文字事业高质量发展，首先需要将语言文字工作的重要性宣传到人们的心中。
这需要各级政府、媒体和科研机构共同努力，通过各种形式的宣传和普及活动，让人们认识到语言文字对于国家文化和社会发展的重要性。
政府可以加大对语言文字事业的宣传和支持力度，通过各种途径向公众普及语言文字知识、推广标准汉语、加强语言文字相关法制的制定和实施。
媒体可以通过电视、广播、报纸、杂志等媒介宣传语言文字知识、传播标准汉语、推广语言文字文化。
科研机构可以通过研究语言文字文化的原理、规律和发展趋势，为推进语言文字事业的高质量发展提供理论支撑和实践方法。
二、加强与文化产业、教育机构的协作文化产业是一个国家的重要产业，是推进国家文化发展的核心力量。
语言文字事业与文化产业有着紧密的联系，相互促进，互相支持。
两者的协作对于推进国家文化的繁荣与发展具有重要意义。
应该通过加强公共文化服务与文化企业之间的合作，推进文化产业发展、促进文化多元化和文化软实力建设。
同时，应该加大对教育机构的支持力度，加强对语言文字教育的投入，加强教师队伍建设，提高语言文字教育质量，确保新时代人才能够掌握良好的语言文字基础技能、增强语言文字文化修养和语言文字国际化思维能力。
三、创新推进语言文字工作的机制体制推进语言文字事业高质量发展需要不断创新机制体制，将科技和人才这两个方面的资源充分挖掘和利用起来。
要全面深化语言文字文化的研究和普及、全面推进语言文字教育、全面加强标准汉语的推广和应用、全面提升汉字文化的传承与创新的水平，推进繁荣发展文化事业，助力于文化古县建设。
文化浸润,涵养人文品格
文化浸润，涵养人文品格文化的润泽是一种深入人心的力量，它能够渗透进每个人的内心，涵养人文品格，塑造出高尚的情操和优雅的气质。
在当今社会，文化的润泽已经成为人们追求的一种品质和境界，它不仅体现了个体的修养，更是整个社会的精神追求和价值观念的体现。
文化的润泽可以使人拥有高尚的情操。
在日常生活中，我们经常会遇到各种各样的事情，有些事情可能会让我们感到沮丧、愤怒，但是当我们接受了文化的熏陶和润泽之后，我们就会变得更加宽容、从容、理性，能够以更加高尚的情操去面对生活中的各种挑战和困难。
这种高尚的情操不仅可以使我们在情感上变得更加成熟和稳重，还可以使我们在处理人际关系时更加从容不迫，在面对困难时更加勇敢坚定，这种高尚的情操正是文化润泽的产物。
文化的润泽能够塑造人们的优雅气质。
在古代，文化的润泽往往是指的音乐、绘画、诗词等艺术形式的熏陶和润泽，通过这些艺术形式的熏陶，人们可以培养出一种高雅、优美的气质和品味。
在现代社会，文化的润泽包括了更加广泛的范围，它不仅包括了艺术形式，还包括了教育、思想、品德等多个方面的内容，通过这些内容的润泽，人们可以培养出更加高尚、优雅的气质和品味。
这种优雅的气质既可以体现在外表上，也可以表现在言谈举止中，体现了一个人高尚的修养和品德境界。
文化的润泽有助于增进人们的自我修养和提高综合素质。
在现代社会，文化的润泽已经成为人们追求的一种境界，它不仅是一种学识的积累，更是一种情操的熏陶和品德的涵养。
通过接受文化的润泽，人们可以培养出更加宽广的胸襟和高尚的品德境界，使自己的心智更加坚韧，思想更加独立，综合素质得到提高。
在个人修养上，文化的润泽也有助于提高人们的自我修养，培养出一种昂扬向上的精神面貌和乐观的生活态度。
文化的润泽有助于促进社会的和谐发展。
一个社会的繁荣发展和人们的精神境界息息相关，而文化的润泽正是社会繁荣发展的重要推动力量之一。
通过文化的润泽，人们能够培养出高尚的情操和优雅的气质，使整个社会更加充满了正能量和向上的精神风貌，从而促进社会的和谐发展。
文化“走心”方能化人
文化“走心”方能化人全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：文化“走心”方能化人文化“走心”能够为个人提供精神上的支撑和归属感。
每个人都需要一种认同感，需要找到自己的文化根源和归属。
当一个文化“走心”时，它会在精神层面上触动人们的共鸣，让人们感受到一种家的温暖和归属感，从而在心灵上得到滋养。
文化“走心”能够激发个人的创造力和内在潜能。
一个具有鲜明文化特色的社会和环境往往能够激发个人创造力的最大潜能。
这是因为文化有着独特的传统和精神底蕴，能够给予个人独特的启发和灵感，从而激发出个人的创造力和内在潜能。
文化“走心”能够塑造个人的品格和价值观。
一个深受文化熏陶的人往往具有坚定的信仰和正直的品行，因为文化所赋予的精神力量能够让人在面对外部诱惑和挑战时保持清醒和坚定，形成独特的价值观和品格。
文化“走心”能够启迪个人的智慧和灵性。
一个被文化“走心”的人在面对人生的挑战和磨难时，能够从文化中获得智慧和力量，从而在心智上得到超越和升华。
如何实现文化“走心”要实现文化“走心”，首先需要弘扬国学精神和传统文化。
国学精神和传统文化是一个国家、一个民族的灵魂和精神底蕴，是文化“走心”的重要保障。
只有深入挖掘和传承国学精神和传统文化，才能让文化“走心”变得更加有力量和生命力。
要弘扬人文关怀和情感共鸣。
文化“走心”首先要从人的内心出发，要让人们在文化中找到深深的情感共鸣和关怀，从而让文化不再只是一种抽象的概念，而变成一种真正感知和体验的生活方式。
要弘扬创新和时代精神。
文化“走心”不是停留在过去的陈旧古老，而是要与时俱进，紧跟时代的步伐，将文化融入到当下的社会生活和精神追求中。
只有这样，文化才能成为人们生活的一部分，成为一种生命的力量和动力。
要弘扬跨文化对话和交流。
在当今全球化的背景下，不同文化的交流和对话变得尤为重要。
只有通过跨文化对话和交流，不同文化才能相互理解和包容，从而形成文化“走心”的力量和生命力。
要发扬文化“走心”，首先需要加强文化教育和传承。
推动文化自信自强铸就社会主义文化新辉煌(精选2篇)
推动文化自信自强铸就社会主义文化新辉煌（精选2篇）推动文化自信自强铸就社会主义文化新辉煌「篇一」推动文化自信自强铸就社会主义文化新辉煌文化是一个民族的灵魂，是一个国家的软实力。
随着中国的崛起，文化自信成为推动社会发展的重要力量。
如何推动文化自信自强铸就社会主义文化新辉煌是当下亟待解决的问题。
本文将从历史文化传承、创新文化发展、文化产业繁荣以及文化交流合作几个方面展开论述。
一、历史文化传承：根植中华传统文化自信的首要任务是传承中华优秀传统文化。
中华文化源远流长，深厚的历史沉淀和博大精深的思想哲学对中国人民形成了深厚的文化自信。
要推动文化自信，首先要重视对传统文化的研究和传承。
加强对经典著作的翻译和推广，培养更多的文化传承人才，使传统文化重新融入人们的生活。
此外，还要注重保护和修复古迹，让古老的建筑和文物成为城市文化的瑰宝，让人们通过这些见证历史的遗址感受民族的前进历程。
二、创新文化发展：培育创新意识文化自信的另一个重要方面是培育创新意识，推动文化的创新发展。
要实现文化自信自强，就必须注重文化创新。
现代社会变革迅速，传统文化的发展需要与时俱进。
我们要善于挖掘传统文化的内涵，创造性地融入当下社会的发展需求。
培养文化创新人才，鼓励他们在艺术创作、文学创作、电影制作等领域发挥自己的才华与创造力，创造出具有中国特色的文化产品。
三、文化产业繁荣：形成文化经济的新增长点文化自信自强的核心在于擦亮中华文化的“金字招牌”，打造世界级的文化产业。
文化产业的繁荣不仅能够推动经济增长，还能够丰富人民的精神文化生活。
政府应该加大对文化产业的支持力度，加大对文化企业的扶持力度，引进以创新为导向的文化企业，培育一大批文化精英。
同时，还要加强知识产权保护，创造良好的市场环境，吸引更多的投资者进入文化产业，形成文化经济的新增长点。
四、文化交流合作：深化文化交流合作推动文化自信还必须加强与其他国家的文化交流合作。
通过与其他国家的文化交流合作，不仅可以使中华文化扩大传播范围，还可以吸收其他国家的优秀文化成果，取长补短，促进中华文化的进一步发展。
如何在新时代发挥文化自信的力量
如何在新时代发挥文化自信的力量文化自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
在新时代，如何发挥文化自信的力量，使其成为推动社会发展、实现民族复兴的强大动力，是我们需要深入思考和积极探索的重要课题。
文化自信源自对自身文化的深刻认知。
我们的中华文化源远流长、博大精深，蕴含着丰富的智慧和价值观念。
从古老的儒家思想到道家的无为而治，从诗词歌赋到书法绘画，从传统节日到民间工艺，无一不是中华民族智慧的结晶。
然而，在快节奏的现代生活中，很多人对传统文化的了解仅仅停留在表面，甚至对其存在误解。
因此，我们要加强对传统文化的教育和普及，让更多的人了解其内涵和价值。
这不仅需要学校教育中增加相关课程和活动，还需要社会各界共同努力，通过举办文化讲座、展览、演出等形式，让传统文化走进大众生活。
发挥文化自信的力量，需要创新传承方式。
传统文化并非一成不变，而是在时代的发展中不断演进和创新。
例如，近年来故宫博物院通过推出一系列创意文化产品，将古老的宫廷文化与现代时尚元素相结合，受到了广大民众的喜爱。
此外，利用现代科技手段，如虚拟现实、增强现实等技术，让人们更加直观地感受传统文化的魅力，也是一种有效的传承方式。
同时，鼓励文艺工作者以传统文化为素材进行创作，创作出更多具有时代特色和文化内涵的优秀作品，如电影《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》等，都在传承传统文化的基础上进行了创新，取得了良好的口碑和票房成绩。
文化自信的力量还体现在文化交流与融合中。
在全球化的时代背景下，不同文化之间的交流日益频繁。
我们要以开放的心态对待外来文化，在交流中借鉴其优秀成果，同时也要积极向世界展示中华文化的独特魅力。
通过举办国际文化活动、参与国际文化合作等方式，让世界更好地了解中国。
例如，孔子学院在全球范围内的广泛设立，为传播中华文化、促进中外文化交流发挥了重要作用。
在文化交流中，我们要坚持以我为主、为我所用的原则，既不盲目排斥外来文化，也不迷失自我，保持中华文化的独立性和特色。
于丹励志演讲稿：文化的力量_励志演讲稿
于丹励志演讲稿：文化的力量各位朋友，下午好!感谢这一个让我们在寒冷的冬日温暖相聚的机会。
到解放日报来，新大楼，老朋友，这就是我们聚会的理由。
岁末是一个盘点的时候，人到岁末心情就特别复杂，一方面对过去有很多眷恋，另一方面也有很多遗憾;一方面对未来有很多憧憬，另一方面也有很多困惑。
每一个人对这个新的年头都会有自己的一种描述。
我们相聚在此还有一个理由，就是让新的一年因为我们而更好一点，因为文化而多一点信任的力量。
流光涤荡过人心，它带走了一些人的背影，但也把一些隽永的容颜镌刻在我们的心里。
每一个年头都有一些人远离，让我们思虑文化对于我们每个人的生命到底会起着怎么样的支撑作用。
就在前不久，我看到一位老人的故事。
那是一位走过百岁的老人，她身材弱小，神情平淡，悠悠地走过她孤单的百年，她就是钱锺书的夫人杨绛先生。
杨绛先生把她独生女钱瑗所有的版税，以及她先生钱锺书的版税，加上她自己所有的版税，都集结在一起，去清华大学捐了一个基金，这个基金不是鼓励那些学习冒尖、出国留学的孩子，而是鼓励广大孩子去读书，所以就叫“好读书奖学金”。
清华大学的领导让她跟大家讲讲来龙去脉，坐在主席台上的杨绛先生站起来说：“我个子小，我站着说。
”然后她平平静静、从从容容地讲了这个过程，并深深地给大家鞠了一躬。
她说：“谢谢清华大学成全了我们仨1 / 13的心愿。
”这是一则豆腐块大小的消息，我看的时候却泪流满面。
因为我想到在今天这个时代，我们大概都不会对高调捐款的企业家陌生，但是杨绛先生捐出的，是他们全家人的心血。
他们不能去走穴，他们只有真正地“爬格子”，钱先生的那些手稿真的是用笔尖把一个一个的字钉在稿纸格子里的，就是这样累积起来的72万元全部捐了出来。
杨绛先生还鞠了一个躬，她以深深的谦恭和感恩说：“谢谢你们成全了我们仨的心愿。
”她的行为解答了我心里的一个困惑，我想作为一个女人，她的独生女和她的先生都先她而去，是什么样的力量让她不是痛心疾首、不堪回顾，而是用一种平和温暖的笔触写下了《我们仨》，她还能够把他们的经历晾晒在她的记忆里，然后让它定格在光阴中，让三个人永远在一起。
关于文化的议论文作文【三篇】
【导语】中华文明有着悠久的历史,博大精深的文化。
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【篇一】文化，总是极其微妙地渗透到社会生活的各个方面，而社会生活的每个方面则无时无刻不在积极或消极地反作用于文化风貌。
在这个循环中，厂商、商品牌号的取名无疑是一支引人注目的风向标。
然而发人深思的是，大街小巷，你举目看到的牌号中往往不是“帝”、“翁”、“牵”、“后”，就是“娜”、“妮”、“奥”、“卡”，及盖率令人叹为观止。
我们不禁要问:难道我们的丈化中就只有低俗或洋化吗?难道真的只有这些字眼才能引起公众注意?难道我们就该让这样致落文化的风潮放肆在我们的社会吗!探究命名者的心态，大多只是想取一个喊得响的名字、得到更多经济效益;至于文化不丈化的，当然不在普通生活的考虑之中。
但是，他们却犯了一个产重的错误。
我们社会中的大多数人都如他们想的那样偏爱低俗拜洋的名字呜?未必见得，或许连他们自己也未必欣赏这类奄无内洒可言的字眼。
只是一种十分不良的风气咬使他们以为这种名字是和经济效益紧密相连的。
这种里风像一种烟，熏坏了人们的眼，色盲了这个社会中的许多人，只看到我们丈化中的确存在的小部分低俗和胡外而看不到其中另外许多精位的成分一一殊不知那些真正支撑起社会丈化的优秀成分，同样可以喊出人们对商家的关注。
不能让这种现象再存在下去了!对社会丈化的曲解产生出以“帝”、“翁”、“托”、“娜”为品牌的崎形果实;而当“帝右妮娜”真的普遮到各个角落、反作用于丈化直至和我们现在的丈化溶为一体，那会是多么可悲的事情!我不把这种不光彩品牌产生的原因归答于人们忍想丈化的生落，是因为目前为止，我们的丈化还是比较健康的。
但我却不敢想象，当这样的品牌名称成为一种理所当然，当不再有任何人会对之产生异议，我们的杜会连同着它所拥有的丈化会变成怎么一刹模样!是效落得令人汗旅?还是欢呼着成为了又一种“技民地”?停止了，可以停止了!你没看到文化在怒视肴你痛苦地抽摘吗?一个牌号的广而告之不仅仅是一个名称，它还匀勒出了一张文化的脸鹿。
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让文化成为一种力量
读《潍坊市特级校长诞生记》一书，担任评审组长的成尚荣在其总结发言《校长的专业定位和努力方向》中提出：办好一所学校，必须进行文化建设；学校的发展，力量来自于文化。
读到这里，想起了杨局长在今年正月十二召开的全市教育干部会议上的一句话：文化是一种力量。
如何让文化成为一种力量？我们进行了实践与探索。
一、抓住灵魂，让文化成为凝聚人心的力量
文化是学校的灵魂。
不同的学校，灵魂自然不同。
抓住了自己的灵魂，就能让文化成为凝聚人心的力量。
作为一所偏远的农村小学，人员老化，观念落伍，闭门锁心，自甘平庸。
面对这样的现状，我们提出了“用欣赏文化凝心聚力，靠和谐发展强根固本”的管理理念，引导师生用欣赏的眼光去看社会、看人生；用积极的心态去享受生活、享受工作；用快乐的方式去处理问题、解决问题，并逐步提升为自己的管理文化。
在教师层面，立足尊重，通过欣赏，激发教师的工作激情；在学生层面，立足管理，通过欣赏，增强学生的主人意识；在家长、社会层面，立足沟通、共嬴，通过欣赏，凝聚、吸纳家长和社会的正能量。
配合欣赏文化的构建，我们开展了“寻找校园最美身影活动”，让全体师生都参与寻找，每个人都是寻找者，每个人都是被寻找者，在寻找与被寻找的过程中，去相互欣赏，相互理解，相互学习，达到我们提出的“用欣赏文化凝心聚力”的目的。
并且把最美视角行动延伸到了学生、家长及社会。
也就是说，不管是谁，只要出现在校园里，就有可能成为校园的“最美身影”。
而且，我们逐步地将“美”的标准由感动人延
伸到感染人。
展示最美身影的阵地有三个：一是宣传栏，主要是立足及时性。
只要最美身影积累到了一定的量就进行更换，让最美身影尽快地发挥激发正能量的作用。
到现在为止，已进行了六次更新。
二是教室前的外墙，主要是立足系列化。
一学期或一学年后，将所有最美身影进行归类，形成一个个的系列。
去前12月份，我们将一年多来的最美身影整理成了24个系列：奉献、默默无闻的“孺子牛”、“夕阳”更红、爱满校园、金秋丰收啦、快乐读书、多彩校园、在劳动中成长、分享收获……并制成了版面，比较长久地进行展示。
三是接待室，主要是立足推介性。
我们在接待室的东墙上，特意留了一个地方用来展示“校园最美身影”，让一张张美丽的身影成为来宾谈论的话题。
“校园最美身影”的评选让老师、学生找到了一种归属感，也凝聚起了家长、社会身上所具的学校发展所需要的正能量。
今年，立足“敬业、乐群、尚贤、求是”的高密教育精神，结合社会主义核心价值观的学习，我们又提出了“争先、创新、奉献、有为”的干部行为准则，“向上、包容、务实、博爱”的教师行为规范，“乐学、友善、阳光、进取”的学生行为要求，并力促成为干部文化、教师文化、学生文化的灵魂。
二、播种思想，让文化成为教师发展的力量
毛主席说过，长征是播种机。
文化建设，也应该像长征那样，在教师的心中播种文化的思想。
1．播种教师必须是“读书人”的思想
要教书必须先读书。
教师可以不写书，但不能不读书。
学校成立了教师读书委员会，全面负责教师读书工作。
为每位老师建立了读书档案。
配合干部文化、管理文化建设和阳光健身行动、文明礼仪行动的开展，读书委员会今学期向全体教师推荐了《读禅学管理》、《做一个心理健康的教师》、《教育有悔》三本书，要求每个人都要有计划、有笔记、有感悟，学校将学习笔记、读书体会的评比纳入纳入教师绩效考核。
鼓励教师把读到的好文章及时地推荐给他人，学校文化办公室编印了《美文共读》，每月一次印刷，发到每一位老师、每一个班级及部分家长。
目前，已编印5期，推荐文章70余篇。
鼓励教师把自己写的文章结成集子，供他人学习。
石方玉老师将自己写的诗歌结成《放歌集》。
2．播种教师必须是“文明人”的思想
就像杨局长在教育干部会上说的，教师位不高，权也不重（甚至可以说没有权），但社会的期望与要求非常高。
社会对教师的期望是由教师所处的“人类灵魂的工程”的地位决定的，对教师的要求是教师得是识文解字的“文明人”。
同样的事，老百姓说和做都行，但老师不行。
因为，教师是一个特殊的行业。
特殊就特殊在教师是育人，而不是制造机器。
我们把这一思想就像抓应试教育那样对教师进行灌输。
以创建无烟校园为契机，在教师中开展教师形象大讨论，在此基础上，由全体教师讨论制订了《田庄小学教师文明形象评比细则》，每学期进行一次文明教师的评选。
细则分政治坚定依法执教、爱岗敬业治学严谨、热爱学生尊重学生等8个大的方面24个小方面，满分为100
分，得分超过90分者方可参加文明教师的评比。
学校成立考评小组专门负责此项工作，并把相关情况记入教师档案。
结合《教育有悔》的学习，开展“教育有失征文评选”，举行“反思教育失误，提高育人水平”交流会，让教师通过反思教育教学过程中的小过失，给他人带来大借鉴和和深思考。
开展“向老教师学什么大讨论”活动，举行“青年教师发展座谈会”，引导青年教师学习老教师的敬业、认真、用心的工作品质。
3．播种教师必须是“科研人”的思想
有人打过这样一个比喻，教学就是种地，目的只是保证基本口粮；教学研究就是搞新品种开发，就是搞如何提高单产，如何提高粮食的产量。
我们要求教师在保证基本“口粮”的前提下，要研究如何提高“产量”。
在老教师中深入开展“夕阳红课堂教学欣赏活动”，在青年教师中开展“三字一话”基本功达标培训。
让老教师与青年教师同台竞技三字。
创办电子刊物《教研文摘》，通过校园网进行交流学习。
成立了语文、数学、英语、品德与科学、艺体五个学科研究会，聘请教研员为名誉会长，邀请他们到校指导，或通过网络请他们释疑解惑。
三、搭建平台，让文化成为孩子成长的力量
校园不是校长的，也不是老师的，而是学生的。
我们把“让学生成为校园的主人”作为学生文化建设的理念指导，通过搭建平台，促进学生的成长。
深入实施“快乐读书工程”，让孩子快乐地读书。
以“乐读书、会读书、多读书、读好书”为主题，通过创设良好的校内和家庭读书氛围，
抓好读书与课堂教学、与课外活动、与家庭教育的结合，激发起了学生的读书兴趣；通过建立评比表彰、教师辅导、总结交流、考核评价制度，让读书成为学生学习的自觉需要，教师教学的自觉要求；通过落实全员参与、注重实效、循序渐进、榜样示范、读写结合的原则，将读书工程不断引向深入。
践行生活化教育，推进教育生活化。
围绕“在生活中明理，在生活中增智，在生活中成长”这一中心，积极搭建生活化校园、生活化课程这两个载体，认真做好生活化知识教学、生活化品德教育、生活化实践活动、生活化体育锻炼这四篇文章，注重搞好与闲暇教育、根基教育和家庭教育的结合，努力达到提高学生的动手能力、探究能力和自主学习能力的目的。
将校园文化建设与生活化教育有机结合。
学校的六个园地分别命名为三友园、百草园、春华园、秋实园、行知庄园和开心庄园。
开展“我与小树共成长活动”，校园里的每一棵树、每一株草都有人管。
由学生和老师共同编写了《我熟悉的农业》校本课程，让校本课程更接地气。
师生共同开展“五个一体育锻炼”。
要求每个人一根跳绳、一个毽子、一个呼拉圈，每个室一副拍（乒乓球或羽毛球拍）、一个球（篮球或排球）。
大课间由老师带领进行活动。
创办《雁飞苑》校报，成立红领巾广播站，评选表彰最美小记者、最美播音员。
把“展示墙”交给孩子，让孩子展示自己的绘画、剪纸、书法等“大作”。
开展校长助理竞选，由校长亲自颁发聘书。
每个月，班子与学生校长助理们交流一次，学生校长助理可随时向校长反映有关情况。
四、打开校门，让文化成为学校提升的力量
学校并非生存在真空中，学校的发展不可能不与外界发生关系。
在走出去与请进来的过程中，让学校的文化与外界的文化进行碰撞，聚变为学校提升的力量。
邀请专家对老师进行“洗脑”。
3月29日，邀请市家教中心綦敦田主任来校做报告。
聘请“客座教师”对老师进行“富脑”。
在继续邀请已聘任的恒涛双语学校的客座教师来校传经的基础上，今年，又抓住与东关小学结对交流的机遇，聘请东关小学来支教的两位老师和其它三位老师为学校的客座教师，定期请他们来学校送课。
让干部教师走出“养脑”。
学校要求年轻教师每个月至少拿出一天的时间到城区名校听课，能自己联系的自己联系，不能自己联系的学校负责联系，学校报销来回车费；凡是教科院组织的各种教研活动，学校都安排尽可能多的教师参加。
学校也组织干部到城区名校学习取经。
用好家长的力量“健脑”。
一是主动走出去沟通，善听家长的“闲言”；二是把家长请进来沟通，多听家长的良言；三是凡事多与家长沟通，爱听家长的诤言。
在家长的建议下，我们以村为单位成立了村级家长委员会，有效解决了学生节假日的管理问题。
学校的做法学校的做法在《潍坊市中小学家长委员会简讯》上进行了推介，并在市中小学家长委员会建设与管理研讨会上进行了介绍。
TOP。