有朋自远方来笔记整理
七年级上册语文有朋自远方来
七年级上册语文有朋自远方来
《有朋自远方来》是七年级上册语文第二单元的综合性学习内容，旨在让学生了解交友之道，学会与他人建立良好的人际关系。
以下是关于这篇文章的笔记：
一、交友之道
1. 交友的重要性：朋友是我们生活中不可或缺的一部分，他们可以给我们支持、鼓励、帮助和建议。
2. 交友的原则：
- 诚信：诚实守信是交友的基础，只有彼此信任，友谊才能长久。
- 宽容：朋友之间要学会宽容，接受对方的缺点和不足。
- 尊重：尊重对方的意见、兴趣和隐私，不要强加自己的观点。
- 互助：朋友之间应该相互帮助，共同成长。
二、名言警句
1. 海内存知己，天涯若比邻。
——王勃
2. 有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语》
3. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁迅
4. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——庄子
三、自我介绍
1. 姓名、年龄、班级。
2. 兴趣爱好：介绍自己的兴趣爱好，以便找到志同道合的朋友。
3. 个性特点：简要介绍自己的个性特点，让别人更好地了解你。
4. 交友期望：表达自己对友谊的期望和对朋友的要求。
四、活动总结
通过这次综合性学习，我们了解了交友之道，学会了如何与他人建立良好的人际关系。
希望同学们在今后的生活中，能够运用所学知识，结交更多的朋友，丰富自己的人生。
七上论语12章笔记
七上论语12章笔记以下是七上《论语》十二章的笔记，希望对您有所帮助:1.子日:“学而时习之。
不亦说乎?有朋自远方来。
不亦乐乎?人不知而不愠。
不亦君子乎?解释:孔子说:“学习后及时复习，不是很愉快吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?别人不了解我，我也不生气，这不是君子吗?”2.曾子日:“吾日三首吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?解释:曾子说:“我每天多次反首自己:为别人谋划是否忠诚?与朋友交往是否诚实?老师传授的知识是否复3.子日:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾解释:孔子说:“我十五岁时立志于学业，三十岁时做事合于礼，四十岁时能明白事理不迷惑，五十岁时了解天命，六十岁时一听到别人说的话就能辦明是非真假，七十岁时能随心所欲，而不越出规矩。
”4.子日:“温故而知新，可以为师矣。
”解释:孔子说:“温习旧知识后能有新的认识，就可以成为老师了。
5.子日:。
学而不思则周，思而不学则殆。
”解释:孔子说:“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
”6.子日:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释:孔子说:“对于学习，知道怎么学习的人不如爱好学习的人。
爱好学习的人又不如以学习为乐的人。
7.子日:“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
解释:孔子说:“几个人-起走，其中-定有我可以学习的:选择他们的优点来学习,看到他们的缺点就改正自己。
”8.子日:“逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释:孔子说:“时间像流水-样逝去!日夜不停。
”9.子日:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释:孔子说:“军队可以被夺去主帅，普通人却不能被夺去志气。
”10.子夏日:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”解释:子夏说:“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
七年级上册语文有朋自远方来笔记
【七年级上册语文有朋自远方来笔记】1. 导言七年级上册语文课本中的《有朋自远方来》一课，讲述的是孔子与弟子们的故事，着重表现了孔子的待人接物之道。
在这篇文章中，我们将从多个角度对这一主题进行深入探讨，希望能够让读者更好地理解和领悟其中蕴含的深刻意义。
2. 内容概要《有朋自远方来》一课的主要内容是孔子接待鲁国宰相仲由时，弟子们对待客人的态度与孔子的不一致。
孔子在小事上的处世原则，弟子们则有着不同的做法。
通过这一故事，我们可以深入探讨待人接物的道理。
3. 待人接物的道理待人接物是孔子儒家思想中的一部分，强调的是“仁”的重要性。
而“仁”包括了对人的关爱、责任感、善良等多个方面。
我们在待人接物时需要明晰自己的立场，尊重他人，理解他人的需求和感受。
4. 孔子的教诲在《有朋自远方来》一课中，孔子强调了“礼”的重要性。
他告诉弟子们，接待客人远比备饭更为重要。
孔子认为，对待客人的礼节要比家人还严谨。
这说明了待人接物的高尚品格和礼貌态度在孔子心中的地位。
5. 个人观点和理解对我来说，通过学习《有朋自远方来》一课深刻理解了待人接物的道理。
在现代社会中，人与人之间的交往显得尤为重要，我们需要学会尊重他人、关心他人，同时也需要展现自己的优秀品质。
这样不仅能够建立良好的人际关系，也能够让自己得到他人的尊重和认可。
6. 总结《有朋自远方来》一课是一篇具有深刻教育意义的文章，让我们看到了孔子对待人接物的高尚情操和深刻智慧。
希望我们能够在现实生活中，以孔子为榜样，学会待人接物，以礼待人，真诚相待，展现出我们崇高的人格魅力。
在本篇文章中，我们深入探讨了《有朋自远方来》一课的内容，并结合孔子的思想和我们的个人观点，对待人接物的道理做了深入理解和阐述。
希望这篇文章能够让读者对这一主题有更深刻的认识和领悟。
有朋自远方来，是一篇令人动容的文章。
孔子和他的弟子们的故事，让我们不仅了解了孔子的高尚品德和待人接物之道，也让我们思考人与人之间的相处之道。
七年级上册语文笔记第十课
七年级上册语文第十课《论语》十二章的笔记，供您参考：一、原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”二、翻译1.孔子说：“学习后及时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，不是君子吗？”2.曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人谋事是否忠诚？与朋友交往是否诚实？老师传授的知识是否复习？”3.孔子说：“我十五岁时立志于学业，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁一听到别人说的话就能明白其主旨，七十岁能随心所欲，但不越出规矩。
”4.孔子说：“温习旧知识可以获得新知识，可以成为老师了。
”5.孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。
”三、笔记内容1.这篇课文主要讲述了孔子的学习态度和学习方法，强调了反思和实践的重要性。
2.课文中提到了“吾日三省吾身”，每天都要反省自己的行为和言语，以不断进步。
同时，“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考或者只思考不学习都不能获得真正的知识和智慧。
3.课文中还提到了“温故而知新”，即通过复习旧知识来获得新知识。
此外，“知之为知之，不知为不知”也是非常重要的学习方法。
在学习中要实事求是，不要不懂装懂。
4.通过学习这篇课文，我们可以更好地理解孔子的思想和学习方法，从而更好地指导自己的学习。
同时，我们也要学会反思自己的行为和言语，不断进步。
有朋自远方来的知识点
有朋自远方来的知识点有朋自远方来，不亦乐乎。
这是一句出自《论语》的名言，意指能够结交远方来的朋友是一件非常愉快的事情。
而在现代社会中，随着交通和通讯的发达，我们能够接触到来自世界各地的知识，这为我们的学习和成长提供了极大的便利。
通过互联网，我们可以从全球范围内获取丰富的知识。
无论是学术研究还是日常生活，我们都可以通过搜索引擎、在线课程和论坛等平台了解到各种各样的知识。
比如，我们可以在网上学习外语、历史、文化等知识，与他人分享自己的见解和经验。
这些来自远方的知识不仅能够拓宽我们的思维和视野，还可以丰富我们的生活。
通过交流与合作，我们可以从他人身上学到很多东西。
每个人都有自己独特的经历和知识，通过与他人交流，我们可以了解到不同的观点和见解。
比如，我们可以与来自不同国家和地区的人合作，共同完成项目，通过与他们互动，我们可以学到他们的专业知识和工作方法。
这种来自远方的知识不仅能够提高我们的工作效率，还能够促进不同文化之间的交流与理解。
旅行也是获取来自远方的知识的一种方式。
通过亲身体验不同地区的风土人情，我们可以更深入地了解到不同地方的文化和历史。
比如，我们可以去远方的国家旅行，参观当地的博物馆、名胜古迹，品尝当地的特色美食，与当地人交流。
这样的经历不仅能够让我们感受到不同地方的魅力，还能够拓宽我们的眼界，增加我们的见识。
通过阅读书籍和期刊，我们也能够获取来自远方的知识。
不同地区和国家的学者和专家通过写作和出版，将自己的研究成果和观点传递给读者。
通过阅读他们的著作，我们可以了解到他们的研究领域和研究成果，从中汲取知识和启发。
比如，我们可以阅读国际学术期刊，了解最新的科研成果和学术动态，从中获取新的知识和理论。
通过参加国际会议和学术交流活动，我们也能够获取来自远方的知识。
在这些活动中，来自不同国家和地区的学者和专家聚集在一起，分享他们的研究成果和观点。
通过参与交流和讨论，我们可以与他们交流和学习，了解到最新的研究动态和学术发展方向。
有朋自远方来课堂笔记
有朋自远方来课堂笔记
一、文学常识。
1. 出处。
二、字词积累。
1. 重点字词。
- “朋”：这里指志同道合的人。
在古代，“朋”和“友”有区别，“同门曰朋，同志曰友”。
- “自”：从。
- “远方”：远方的地方，这里可以理解为远方不同地方的人。
三、句子翻译。
1. 有朋自远方来，不亦乐乎？
- 翻译：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
四、文本理解。
1. 思想内涵。
- 反映了儒家重视人际交往和志同道合者相聚的思想。
在儒家的观念中，朋友之间互相学习、互相砥砺，当远方的朋友前来，就意味着有了交流思想、增进学问的机会，所以是一件快乐的事情。
这种思想也体现了当时社会对于人际关系构建的重视，倡导人们积极与他人交往，在交往中不断提升自己。
- 从更广泛的意义上讲，这句话也表达了一种开放包容的态度。
欢迎来自远方不同地方的人，体现了一种文化上的包容，不同地域的人带来不同的文化、思想观念等，通过交流可以促进文化的融合与发展。
2. 现代意义。
- 在现代社会，这句话仍然有着积极的意义。
在全球化的今天，人们之间的交往更加频繁，来自不同国家、不同地区的人相互交流合作。
当我们欢迎远方的朋友时，不仅可以增进友谊，还可以促进文化交流、经济合作等。
例如，在国际文化交流活动中，各国的艺术家、学者等相互交流访问，就如同远方的朋友相聚，通过这种交流可以让不同的文化相互借鉴，共同推动人类文化的发展。
在商业领域，跨国公司之间的合作也是不同地区的人汇聚在一起，共同谋求发展，这也体现了“有朋自远方来”的现代意义。
七年级上册论语12章笔记
七年级上册论语12章笔记一、原文及翻译。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 翻译：孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”- 重点字词。
- “时”：按时。
- “习”：复习、温习。
- “说”：通“悦”，愉快。
- “愠”：生气，发怒。
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”- 翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”- 重点字词。
- “三省”：多次反省。
“三”表示多次，不是确指三次。
- “忠”：竭尽自己的心力。
- “信”：诚信。
- “传”：老师传授的知识。
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”- 翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”- 重点字词。
- “有”：通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
- “立”：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。
- “不惑”：迷惑，疑惑。
- “天命”：指不能为人力所支配的事情。
- “耳顺”：对此有多种解释，通常指能听得进不同的意见。
- “逾矩”：越过规矩。
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”- 翻译：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”- 重点字词。
- “故”：旧的知识。
- “新”：新的理解和体会。
5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”- 翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。
”- “罔”：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
文言文翻译句子笔记整理
一、原文与翻译原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识然后按时去温习它，不是一件令人愉快的事吗？有志同道合的朋友从远方来，不是一件令人高兴的事吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子的表现吗？”二、翻译要点1. “学而时习之”：这里的“学”指的是学习知识，“时”表示按时，“习”为温习。
整句意为学习了知识后要按时去温习。
2. “有朋自远方来”：这里的“朋”指的是志同道合的朋友，“远方”表示从远地来。
整句意为有志同道合的朋友从远地来。
3. “人不知而不愠”：这里的“人”指的是别人，“不知”表示不了解，“愠”为生气。
整句意为别人不了解我，我却不生气。
4. “不亦……乎”：这是一种文言文常见的句式，表示反问，加强语气。
整句意为这不是……吗？三、句子解析1. 这句话体现了孔子的教育思想，强调学习知识的重要性，以及在学习过程中要不断温习。
2. 这句话反映了孔子对待友谊的态度，认为有志同道合的朋友是人生一大乐事。
3. 这句话展示了孔子的人格魅力，他对待别人的误解和冷漠，始终保持平和的心态。
四、翻译技巧1. 理解原文含义：在翻译文言文句子时，首先要理解原文的含义，这是翻译的基础。
2. 注意文言文特点：文言文具有独特的语法和词汇特点，翻译时要尽量保留这些特点。
3. 适当调整语序：文言文的语序与现代汉语有所不同，翻译时要根据现代汉语的语法规则进行调整。
4. 适度增减词语：为了使译文更加通顺，可以根据需要在翻译过程中适当增减词语。
5. 保留原文韵味：在翻译过程中，要尽量保留原文的韵味，使译文更具文化内涵。
五、总结本文通过对孔子名言“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的翻译和分析，探讨了文言文翻译的要点和技巧。
在翻译过程中，我们要注重理解原文含义，注意文言文特点，适当调整语序，适度增减词语，并保留原文韵味。
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语文实践活动：有朋自远方来
1、某中学开展“迎接新同学,结交新朋友”活动,你作为其中一员,请根据要求完成下列任务。
(1)请你为本次活动取个好听的名称。
(注意活动主题哦)
示例：高山流水觅知音
(2)请你帮主持人完成下面的开场白(要求:引用一句有关交友的名言）
示例：同学们，今天我们在这里举行“迎接新同学，结交新朋友”活动。
古人云：“有朋自远方来，不亦乐乎？”我们能相聚在一起，就是缘分。
希望大家踊跃参与，积极与同学们分享你的成长故事和兴趣爱好。
(3)本次活动即将结束,请作为主持人的你拟写一段结束语。
示例：尊敬的老师，亲爱的同学们，伴随着动听的音乐，本次活动即将结束。
大家在活动中充分展示了自己的风采，或唱或跳，或说或演，或弹或奏，让我们看到了同学们不同往日的一面。
希望大家携手并肩，共同建设好我们这个团结友爱的大家庭。
（3）、请你给本次活动拟一则宣传语。
示例：①四面八方来聚首，欢聚一堂是缘分。
②共话友情，畅想未来。
（4）如果大家推选你作为负责人,请你设计活动实施的步骤。
第一步:主持人宣布活动开始。
第二步：齐唱歌曲《朋友》。
第三步：自我介绍，才艺展示。
第四步：老师总结发言。
（5）、请写出有关友情的成语：莫逆之交、刎颈wěnjǐnɡ之交、肝胆相照，情同手足，志同道合，风雨同舟，荣辱与共，生死之交，义结金兰；
（6）、请写出与友情有关的古诗词。
①莫愁前路无知己，天下谁人不识君；②海内存知己，天涯若比邻；③桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；④劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；⑤我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
⑥有朋自远方来，不亦乐乎。
——《论语·学而》
（7）、请写出有友情的名人名言。
①近朱者赤，近墨都黑。
——孟子。
②益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，闪矣；友便辟，友善柔，友便佞nìnɡ，损矣。
——孔子
③独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》
④懂得处友，就懂得处人；懂得处人，就懂得做人。
一个人在处友方面如果亏缺，他的生活不但不能是快乐的，而且也决不能是善的。
——朱光潜《论交友》。
⑤财富不是朋友，而朋友却是财富。
——斯托贝
（8）、从以上名言中你得到哪些交友感悟？
①交友要慎重。
②多交益友。
③友谊不可或缺，友谊能提高我们生活的品质。
④能促进我们为人处世的能力。
⑤真诚的友谊比财富更重要，我们珍惜真友谊。
⑥交友要真诚、重道、守信。
2、交友成语故事（典故）：伯牙绝弦：比喻知己难遇；高山流水：比喻知己或和音。
也比喻乐曲高妙。
割席断交：比喻朋友绝交；管鲍之交：形容朋友之间亲密无间、彼此信任。
⑴伯牙绝弦：
古文原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（译：伯牙子弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙子在弹琴时想着泰山，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的泰山。
”一会，伯牙子又想到流水。
钟子期说“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。
”钟子期死了以后，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。
⑵割席断交:
古文原文：管宁、华歆xīn共园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn)过门者，宁读书如故，歆废书出观。
宁割席分坐，曰：“子非吾友也。
”
(译：管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。
他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
管宁割断席子和华歆分开坐，说：“你不再我的朋友了。
”）
⑶管鲍之交
古文原文：春秋时期，(管仲)少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。
管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善之,不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。
及小白立。
为桓公,公子纠死,管伸囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
《史记·管晏列传》
（译：管仲年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。
管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。
不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。
等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。
于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。
管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
）
3、网上交友的利与弊
正方：我认为网上交友不利于学生的健康成长（网络交友的弊端）：在虛拟的世界里，不能做到互相了解，只能观其言，不能观其行，另外网上所说跟现实总会有所差距，如果把握不好，容易上当受骗。
青少年一旦迷上网上交友，势必会心神不宁，久而久之，便会云游于虚幻之中，荒废了学业。
反方：我认为网上交友有利于学生的健康成长（网络交友的利）。
首先网上交友，坦诚相见，敞开心扉，更易找到“知心朋友”。
其次，不受各种限制，更方便快捷，更经济，也可为急需救助的人号召全社会朋友来底帮助。
4、你认为哪些朋友可以称为“益友”？哪些朋友是“损友”呢？请简单说一说。
答：能帮助自己上进的朋友是“益友”；对自己道德品行产生不良影响的朋友是“损友”。
5、请你结合自身情况，思考一下，如何交到更多的好朋友，需要做哪些具体的改变？
（1）言行上应该变得更有礼貌。
（2）平等互惠，学会体谅朋友的难处，相互给予与分担。
（3）宽容他人，尊重差异，加强沟通。
（4）重道、讲诚信，坦诚相待，坚持原则。
6、在交往过程中，有些朋友对你的错误直言不讳。
你是否喜欢这种朋友呢？
答：喜欢。
这种朋友，我们称为诤友。
他（她）能坦率地指出我们的问题，提出批评，这是非常难得的。
陈毅元帅曾说过“难得是诤友，当面敢批评”。
我们应乐于和这种朋友交往。
7、列举有关友情的小故事
(1)季布“一诺千金”使他免遭祸殃秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所感，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
(2)抗战老兵欧兴田，生为战友守墓，死与战友同眠
抗战时欧兴田和战友们订立了一个生死约定——“谁要是活下来就要为死去的战友守陵！”最终全班只剩他一人幸免于难。
1981年12月，欧兴田离休，回到了曾经战斗过的地方，寻找烈士遗骨，把包含同班战友在内的2400余具烈士的遗骨，安放在自己辛辛苦苦牵头筹建的烈士陵园里。
1991年春，欧兴田和老伴一起住进了陵园，从此不曾离开。
2010年3月，欧兴田的老伴去世，留下他孤零零地守在陵园里。
今年3月26日，这位抗战老兵走完了自己的一生，享年91岁。
临终前他把看护烈士陵园的接力棒交给自己的孙子欧阳，并特别交代家人：生为战友守墓，死与战友同眠，把骨灰撒在烈士陵园里……
8、漫画甲说明：朋友应当将心比心，以诚相待。
漫画乙说明朋友应当以礼相待，互相支持，亲密无间。
9、读图，解读“朋友”内涵。
“朋”字的甲骨文看起来像并列的两串贝壳,这种并列的关系表达了“朋”字平等的内涵。
“友”字的甲骨文看起来像两只同时伸出来的右手，两手相交表示握手。
大家都伸出右手紧紧相握，以表达亲密友好之意。
所以“友”字的本义是友好。