《诗经》两首之《蒹葭》
部编版八年级下册语文第12课《诗经二首》课文原文、知识点及教案
【导语】《诗经》是我国第⼀部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有６篇笙诗，有⽬⽆辞。
全书主要收集了周初⾄春秋中叶五百多年间的作品。
最后编定成书，⼤约在公元前６世纪。
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部编版⼋年级下册语⽂第12课《诗经⼆⾸》课⽂原⽂ 蒹葭 蒹葭苍苍，⽩露为霜。
所谓伊⼈，在⽔⼀⽅， 溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在⽔中央。
蒹葭萋萋，⽩露未晞。
所谓伊⼈，在⽔之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。
溯游从之，宛在⽔中坻[chi]。
蒹葭采采，⽩露未已。
所谓伊⼈，在⽔之涘[si]。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在⽔中沚[zhi]。
关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑⼥，君⼦好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑⼥，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑⼥，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑⼥，钟⿎乐之部编版⼋年级下册语⽂第12课《诗经⼆⾸》知识点 【主题思想】 《关雎》写的是⼀⼀个青年男⼦对⼀个窈窕淑⼥的思念、追求的过程，写他求之不得的痛苦和幻想中求⽽得之的喜悦，反映了古代劳动⼈民对美好爱情的向往与追求。
《蒹葭》通过对特定情境的描写和对想象、幻想情景的描述,表现了主⼈公对远⽅的意中⼈强烈的思念之情及可望⽽不可即的苦恼。
【⽂章结构】 关雎：河边邂逅-朝思暮想-琴瑟友之 ⼀见钟情-辗转反侧-钟⿎乐之 (爱慕)(相思)(愿望) 蒹葭：蒹葭苍苍-所谓伊⼈-宛在⽔中央 蒹葭萋萋-所谓伊⼈-宛在⽔中抵 蒹葭采采-所谓伊⼈-宛在⽔中沚 【⽂学常识】 《诗经》本称《诗》，后来被儒家奉为经典，才称《诗经》。
题⽬“关雎”中的“关”是拟声词，鸟鸣之声;“雎”,雎鸠，种⽔鸟。
题⽬“蒹葭”中的“蒹”指芦苇⼀类的植物;“霞”指初⽣的芦苇。
“关关雎鸠，在河之洲”，写⽔鸟雌雄和鸣，相呼相应，在那⽔中的沙丘之上，像是恋⼈同唱着欢悦的情歌⼀样。
部编版八年级语文下册第12课《诗经》二首蒹葭原文+译文
部编版八年级语文下册第12课《诗经》二首蒹葭原文+译文《诗经》中有不少歌咏爱情的诗，或表达对美好爱情的向往和追求，或抒发爱而不得的忧伤和怅惘。
这些诗，今天读来仍然会让人怦然心动，获得美的愉悦。
诵读这两首诗，用心体会诗中歌咏的美好感情。
蒹葭苍苍②，白露为霜。
所谓伊人③，在水一方④。
溯洄从之⑤，道阻⑥且长。
溯游⑦从之，宛在水中央⑧。
蒹葭萋萋⑨，白露未晞⑩。
所谓伊人，在水之湄⑪。
溯洄从之，道阻且跻⑫。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采⑬，白露未已⑭。
所谓伊人，在水之涘⑮。
溯洄从之，道阻且右⑯。
溯游从之，宛在水中沚⑰。
注释①选自《诗经·秦风》。
蒹葭（jiān jiā），芦苇。
②［苍苍］茂盛的样子。
③［伊人］那人，指所爱的人。
④［在水一方］在水的另一边，指对岸。
⑤［溯洄（sù huí）从之］逆流而上去追寻。
溯洄，逆流而上。
洄，逆流。
从，跟随、追寻。
之，代“伊人”。
⑥［阻］艰险。
⑦［溯游］顺流而下。
⑧［宛在水中央］好像在水的中央，意思是相距不远却无法接近。
⑨［萋萋］茂盛的样子。
⑩［晞（xī）］干。
⑪［湄（méi）］岸边，水与草相接的地方。
⑫［跻（jī）］（路）高。
⑬［采采］茂盛鲜明的样子。
⑭［未己］没有完，这里指还没有干。
⑮［涘（sì）］水边。
⑯［右］向右迂曲。
⑰［沚（zhǐ）］水中的小块陆地。
【译】一片芦苇很茂盛，露水珠儿结成霜。
心上人儿，正在水的那一边。
逆流而上去寻她，道路艰难又漫长。
顺流而下去寻她，恍若站在水中央。
一片芦苇又密又繁，露水珠儿不曾干。
心上人儿，正在那岸边。
逆流而上去寻她，道路险阻又高难。
顺流而下去寻她，恍若站在水中高地上。
一片芦苇密茫茫，露水珠儿还没有完。
心上人儿，正在那水边。
逆流而上去寻她，道路险阻又曲折。
顺流而下去寻她，恍若站在水中的小块陆地上。
诗经两首原文及翻译
诗经二首原文及翻译如下：1、《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文：河边芦苇青苍苍，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，就在水的另一边。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
顺着流水去找她，仿佛走到水中间。
芦苇初生茂盛，白色露水还没干。
所恋的那个心上人，在水的那岸。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。
顺着流水去找她，仿佛走到水中的小沙洲。
芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
所恋的那个心上人，在水的那头。
逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。
顺着流水去找她，仿佛走到水中的沙洲。
2、《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右_之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。
思念追求不可得，醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。
善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。
诗经蒹葭的意思
《诗经·蒹葭》是《诗经》中的一首抒情诗，属于“国风”中的“秦风”。
这首诗以水边的芦苇为背景，描述了诗人对一位心上人深切而执着的追求。
“蒹葭”泛指思念异地友人。
以下是《蒹葭》原文：
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
这首诗的大致意思是：秋日里，芦苇丛生，白露凝结成霜。
我心中的那个人儿，仿佛就在河的那一边。
逆流而上去追寻她，道路崎岖又漫长；顺流而下寻觅她，她似乎就在河水中央。
这里描绘了诗人不顾艰难险阻，一心寻找心中所爱的情
景。
然而，不论诗人如何努力地找寻，那位“伊人”总是若即若离，仿佛近在咫尺却又远在天涯。
这样的描写充满了朦胧美和诗意，既表达了诗人深深的思念之情，也展现了他面对困难不屈不挠的精神风貌。
全诗语言优美，意境深远，被誉为《诗经》中最具艺术魅力的作品之一，也是后世诸多文人墨客反复吟咏的经典之作。
诗经蒹葭全文赏析
诗经蒹葭全文赏析诗经蒹葭全文赏析《蒹葭》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗，全诗主要写了什么呢?蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【注释】1、蒹(兼jiān)：荻。
葭(加jiā)：芦。
苍苍：鲜明貌。
《传疏》：“蒹葭，即萑(环huán)苇之未秀者。
” 《毛传》：“苍苍，盛也。
”2、所谓：所念。
伊人：犹“是人”或“彼人”。
指诗人所思念追寻的人。
《集传》：“伊人，犹言彼人也。
”3、方：边。
在水一方：就是说在水的另一边。
4、溯(素sù)：逆水而行。
这里是说傍水走向上游。
看下文“道阻且跻”可知是陆行而非水行。
洄：回曲盘纡的水道。
从：就。
5、阻：难。
6、游：通“流”，流是直流的水道。
7、宛：可见貌，犹言“仿佛是”。
从以上四句见出彼人所在的地点似是一条曲水和一条直流相交之处。
诗人如沿直流上行，就看见彼人在曲水的彼方，好像被水包围着;如走向曲水的上游，虽然可绕到彼人所在的地方，但道路艰难而且遥远。
8、萋萋：犹“苍苍”。
9、晞(西xī)：干。
10、湄(梅méi)：水草交接之处。
11、跻(基jī)：升，升高。
12、坻(迟chí)：水中高地。
13、采采：犹“萋萋”。
14、涘(似sì)：水边。
15、右：古读为“已”，迂曲。
16、沚(址zhǐ)：小渚(主zhǔ)，水中间的小块陆地。
【题解及原文】这篇似是情诗。
男或女词。
诗中所写的是：一个秋天的早晨，芦苇上露水还不曾干，诗人来寻所谓“伊人”。
伊人所在的地方有流水环绕，好像藏身在洲岛之上，可望而不可即。
每章一、二两句写景，以下六句写伊人所在。
【今译】芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。
心上人儿他在哪，人儿正在水那方。
逆着曲水去找他，绕来绕去道儿长。
诗经秦风《蒹葭》赏析（精选7篇）
诗经秦风《蒹葭》赏析诗经秦风《蒹葭》赏析（精选7篇）《秦风·蒹葭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得的。
接下来就由小编带来诗经秦风《蒹葭》赏析，希望对你有所帮助！诗经秦风《蒹葭》赏析篇1《蒹葭》为秦国的民歌，这是一首优美的爱情诗。
从内容和形式上看，这首诗都是极美的，叫人回味无穷。
这首诗描绘了一个凄清的秋日的早晨，一幅水中的图画，秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜清冷，一个痴迷怅惘的青年，在河岸边徘徊，寻找他的“伊人”。
“伊人”在何方？她似乎就在眼前，却隔着一条不可逾越的河水，可望而不可及。
青年怀念“伊人”而不得的失望悲苦这情跃然纸上。
诗中的景是凄清的，主人公的心境是凄惋的。
王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。
情景虽有在心在物之分。
而景生情，情生景，哀乐之融，荣悴之迎，互藏其宅。
”出色的景物描写，景中含情，情景融合一体，烘托痴情的主人公怅惘的心情。
正如王国维《人间词话》所言：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。
晏同叔之‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
’意颇近之。
但一洒落，一悲壮耳。
”秋景牵动情思，在水一方是特定环境中的深情流露。
全诗的意象是模糊的，给人一种朦胧美。
诗中主人公和伊人的身份、面容及空间位置都是模糊的，但是距离是能产生美感的。
我们心目中“伊人”的形象是美丽的、高洁的，她若隐若现、闪烁不定，给人以雾里看花、水中望月的朦胧缥缈之感。
这样的情境似幻似觉，沈德潜《说诗语》卷上有此语：“苍凉弥渺，欲即转离，名人画本，不能到也。
”难怪钱钟书先生感语“企慕情境”（管锥篇）。
诗篇采用了重章叠句和赋比兴的艺术手法、一唱三叹的结构形式，文字简约，却建构出一个十分广阔的想象和咀嚼的空间。
诗中没有直接抒情，而是采用曲笔。
姚际恒《诗经通论》：“‘在水之湄’此一句已了，重加‘溯洄’、‘溯游’两番摹拟，所以写其深企愿见之状。
《蒹葭》古诗原文及翻译
《蒹葭》古诗原文及翻译《蒹葭》古诗原文及翻译《蒹葭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得的。
接下来就由小编带来《蒹葭》古诗原文及翻译，希望对你有所帮助！《蒹葭》（选自《诗经》）蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
【注释】1、蒹（jiān）：没长穗的芦苇。
葭（jiā）：初生的芦苇。
苍苍：鲜明、茂盛貌。
下文萋萋、采采义同。
2、苍苍：茂盛的样子3、为：凝结成。
4、所谓：所说的，此指所怀念的。
5、伊人：那个人，指所思慕的对象。
6、一方：那一边。
7、溯洄：逆流而上。
下文溯游指顺流而下。
一说洄指弯曲的水道，游指直流的水道。
8、从：追寻。
9、阻：险阻，（道路）难走。
10、宛：宛然，好像。
11、晞（xī）：干。
12、湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
13、跻（jī）：水中高地。
14、坻（ch）：水中的沙滩15、涘（s）：水边。
16、右：迂回曲折。
17、沚（zhǐ）：水中的沙滩。
【译文】河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处？就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处？就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
【浅析】：《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。
可能是写一个男子倾心于一个女性，表现可望而不可即的心情。
这首诗和《关雎》都可以看作爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。
《蒹葭》原文及注释.doc
《蒹葭》原文及注释《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。
一起来看看我为大家整理的：《蒹葭》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。
《蒹葭》原文及注释蒹葭先秦：佚名蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处？就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处？就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释蒹（jiān）：没长穗的芦苇。
葭（jiā）：初生的芦苇。
苍苍：鲜明、茂盛貌。
下文“萋萋”、“采采”义同。
苍苍：茂盛的样子。
为：凝结成。
所谓：所说的，此指所怀念的。
伊人：那个人，指所思慕的对象。
一方：那一边。
溯洄：逆流而上。
下文“溯游”指顺流而下。
一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
从：追寻。
阻：险阻，（道路）难走。
宛：宛然，好像。
晞（xī）：干。
湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
跻（jī）：水中高地。
坻（chí）：水中的沙滩涘（sì）：水边。
右：迂回曲折。
沚（zhǐ）：水中的沙滩。
东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。
其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。
保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。
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《诗经》两首之《蒹葭》
教学目标
知识目标
1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位，把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
2．真确朗读，注意节奏和字音，反复朗读，直至成诵。
3．疏通文意。
能力目标
在疏通文意的基础上，利用想象和联想欣赏诗歌意象，在此基础上形成意境描述。
情感态度价值观
为青少年树立真确的爱情观
教学过程
导语设计
诗经是中国最古老的诗歌总集。
《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。
在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。
相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。
以最朴素的语言记录了最古老民族早期的生活、劳动、人性、情感……真挚感人，其中的爱情诗就是这座百花园中最瑰丽的一朵奇葩。
今天我们要学到的诗经两首就是最经典的爱情诗。
一、预习展示
睢鸠(jū jiū)一种水鸟。
窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
逑(qiú)：配偶。
荇莱(xīng)：一种可食的水草。
寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。
寤，醒时。
寐，睡时。
笔(mào)：挑选。
二、朗读及翻译
三、利用想象和联想完成意象和意境描述。
（一）诗经是古老的诗歌，有其自身的特点。
诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《诗经》三种表现手法；“赋者，敷陈其事而直言之也”就是铺陈直叙。
“比者，以彼物比此物也”就是比喻。
“兴者，先言他物以引起所咏之物也”就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。
思考：分析关雎开头是什么手法：比兴。
元好问《雁丘词》关雎和大雁一样都是对爱情坚贞不二的。
问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
（二）但又属于诗歌具有诗歌的共同特点：1、讲究节奏和押韵。
2、极具抒情性。
3、凝练集中而又形象生动。
4、具有意象和意境。
5、情节具有跳跃性。
诗歌就是靠意象和意境完成凝练集中和形象生动的抒情性的。
而情节的跳跃性需要想象和联想补充完成。
例一：左右流之，采之，芼之
采摘荇菜的人真多啊。
通红的脸颊挂着晶莹的汗珠，男女老少的欢声笑语此起彼伏，和着心底溢出的欢乐流淌在青山碧水之间……
例二：窈窕淑女，君子好逑。
•采摘荇菜的一个女子深深吸引了我的目光。
她明眸皓齿，巧笑倩兮，默默微笑的侧影静静的如一朵空谷幽兰，只一瞬间就让我觉得春色满
园……
例三：寤寐求之，思服；优哉游哉，辗转反侧
•我忘不了她，想要和她在一起，像关雎鸟一样坚贞的守卫我们爱的家园，给她一生的幸福。
这个想法像种子扎根在心田，以不可阻挡的力量破土而出，美好的未来如太阳般光芒四射，我激动的热血沸腾，以至彻夜无眠，思念的野草在不知眠的夜里疯长成一片田野……
四、关雎中写的最为传神的就是这位男子思慕心仪女子的心理。
席慕蓉有
一首诗则是写一位女子思慕钟情男子的痛苦心理。
席慕容《一棵开花
的树》
六、爱情自古以来就是古今中外文学作品中永恒的主题，无论是中国古代的民间传说：牛郎织女、梁山伯与祝英台、还是现代的大片《坦泰尼克号》，爱的情感从来都是高尚而美好的，无论是爱风花雪月，还是花鸟鱼虫，抑或是一个人，都不是见不得光的。
为什么中学生的早恋却受尽老师和家长的打压，不被社会承认呢？有这样一位母亲告诉你。
这是一位优秀母亲对待女儿情书的态度，觉得很值得各们家长学习.
七、中学生他们的肩膀还很稚嫩，人生的步履还很踉跄，不能承担爱情的责任。
过早摘下的果实不会甜美。
真正的爱情需要平等的人格，独立的个性，相互尊重的基础，共同扎根在同一根基上，同甘共苦，冷暖相依……就如同舒婷的《致橡树》。
希望同学们努力成长为一棵树，一自己的高度找到生命中的另一棵树，成就自己两棵树的幸福人生。
关雎教学反思
方晓燕
《关雎》出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》的首篇。
它反映了一个青年对一位容貌美丽的姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。
对于厌学学生而言，诗歌这种文学体裁是他们所排斥的，而爱情这个主题却又是他们感兴趣的，如何让这些学生学会欣赏诗歌的艺术美，如何正确引导他们感知爱情，理解本诗的思想美，成了本课教学设计中的重难点。
经过反复思量，我设定好了本课教学的中心环节——以文译诗。
力争让学生体会诗歌的艺术美，感知诗歌的思想美。
在我的语文教学过程中，我一直秉承的是“快乐语文”这个理念。
我不愿意我的语文课堂是沉闷的，是毫无生气的，于是，我总是开动脑筋，想各种各样的“花招”让学生对我的语文课感兴趣。
然而在“耍花招”的过程中，在学生获得了学习的快乐，产生学习的兴趣的同时，我的学生们却令我收获更多。
本课让我感触颇深，把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人，是让学生喜欢语文，提高语文素养的唯一途径。
改变观念，创新教法。
对于诗歌这种文体的教学，我们常常强调一个字“读”，俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“书读百遍其义自现”。
这种共识对于我们语文教师而言，早已根深蒂固。
然而，我想说的是，在实际的诗歌教学过程中，我们应该着眼于学生的实际，改变观念，创新教法。
当然，我绝不是否定“读”，我只是鼓励“思”——作为教师的我们应该在教法上多思考，多探索。
当传统的“读”不适合我们的学生时，我们就该另辟蹊径，走一条属于我们自己的道路。
对于语文能力差的学生而言，也许一首诗真的让他读百遍，他也未必能领会个中滋味，但给他提供一个平台，一群伙伴，在磕磕碰碰、争争吵吵中，诗译出原作，赏读自己的作品，体会诗歌的妙处，再用已有的情感体会回头咂摸原作，说不定“别有一番滋味在心头”。
《关雎》一课，早已落幕，留给我的是震撼，是回味，是反思，是激励，我想，只有在学生和教师的共同努力下，语文才能真正生动起来，快乐起来。