唐传奇与六朝小说的比较

合集下载

唐传奇

唐传奇

传奇本是传述奇闻异事的意思,唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。

它远继神话传说和史传文学,近承魏晋南北朝志怪和志人小说,发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。

唐传奇内容更加丰富,题材更为广泛,艺术上也更成熟。

唐传奇“始有意为小说”,标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。

这类作品表现了对婚姻爱情生活自由的向往和追求,抨击了封建礼教、婚姻制度和门第等级观念。

其次有讽刺批评社会的一些现象的作品,如《枕中记》、《南柯太守传》等,体现了一定的现实批判精神。

还有政治历史题材的作品,如《高力士外传》、《长恨歌传》、《东城父老传》等,往往借历史表达思想情感。

此外,描写义侠刺客的题材的作品也不少,如《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《虬髯客传》、《谢小娥传》等,反映了反抗强暴和侠义的思想精神。

另外还有一些描写神仙鬼怪的作品,如《古镜记》、《补江总白猿记》等。

艺术成就唐传奇的创作取得了较高的艺术成就。

首先,唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法,对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地,注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现,成功地塑造了众多的、具有性格化的人物形象,并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能。

其次,唐传奇是“有意为小说”,因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性,较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性,作家真正开始自觉地进行艺术想像和艺术创造,而且在艺术构思、情节结构上,都取得了新的成就。

唐传奇此外,唐传奇的细节描写、心理描写以及语言、词采等方面也都取得了很大的成就。

主要采用散体古文,适当吸取了民间口语,也常插入诗词,提高了小说的表现力。

唐传奇的地位和影响唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说,难免还存在一定的缺陷。

譬如史传为传奇的形成提供了重要的营养,但同时传奇也就往往采用史传的简洁笔法,而省略必要的交代和细致的描述,有时更用归纳的方法写人物,这对小说而言,其实是不合适的。

古代文学(二)复习题

古代文学(二)复习题

魏晋至隋唐五代部分习题一、填空1、魏晋南北朝文学理论和文学批评异常繁荣,出现了魏曹丕《典论·论文》、晋陆机《文赋》、梁刘勰《文心雕龙》、梁锺嵘《诗品》等论著以及萧统的《文选》、陈徐陵的《玉台新咏》等文学总集。

2、“老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已”出自曹操的名篇《步出夏门行•龟虽寿》。

曹操《蒿里行》中的名句是“白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

”3、刘勰《文心雕龙·才略》比较曹丕与曹植说:“文帝以位尊减才,思王以势窘益价。

”4、女诗人蔡琰的《悲愤诗》与汉乐府诗《孔雀东南飞》并称为长篇叙事诗的“双璧”。

5、曹操的《短歌行》中“青青子衿,悠悠我心”之句引自《诗经》。

6、建安七子中年辈最长者为孔融,其创作“体气高妙,有过人者”。

书信体散文写得最好,代表作为《与曹公论盛孝章书》。

7、七子中文学成就最高者王粲,其代表作为《七哀诗》三首。

8、曹丕,谥魏文帝,有《魏文帝集》,其成就在诗歌上,价值最高的是现存最为完整的七言诗《燕歌行》。

9、在中国诗歌史上,向来有魏代三祖之说,指的是魏武帝曹操、魏文帝曹丕和明帝。

10、建安时期创造出“骨气奇高、词采华茂”的独特风格的作家是曹植。

11、“华亭鹤唳”的典故是关于陆机的。

12、“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”出自《与陈伯之书》。

13、南朝出现的新诗体永明体是我国格律诗的开端。

14、我国的第一篇论文学是文章是《典论•论文》。

15、左思的《咏史》8首继承了建安风骨的优良传统,被钟嵘称为_左思风力。

16、“诗缘情而绮靡”是陆机_在《文赋》中提出的观点。

17、萧统的《文选》是我国现在最早的一部诗文总集,收录上起周秦下迄梁代的一百三十余位作家近八百篇作品。

18、正始文学的代表作家是阮籍和_嵇康_,前者在诗歌方面的代表作为《咏怀诗》八十二首,后者著名的书信体散文是《_与山巨源绝交书》。

19、田园诗人陶渊明,其辞赋、散文也写得很有特色,最有名的是《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源记》。

唐传奇

唐传奇

1、唐传奇唐传奇①唐传奇指唐代流行的文言短篇小说,在六朝志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。

②在唐代,传奇只是某些单篇作品或小说集的专称,至宋代才开始将传奇用作唐代新体小说的统称,以区别于旧有的志怪小说。

简述唐传奇与志怪小说的区别。

1.唐传奇反映现实生活,志怪小说反映的是超现实的神灵鬼怪。

2.唐传奇是作者的虚构,志怪小说收集奇记。

3.唐传奇情节曲折离奇,篇幅加长,志怪小说粗陈梗概。

简述唐传奇的艺术成就。

唐传奇指唐代流行的文言短篇小说,在六朝志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和明间说唱艺术而形成的新的小说文体唐传奇主要艺术成就有:①唐传奇的艺术成就相当高,情节的传奇性与现实性兼容,情节的虚构、想象与作品的艺术性融合一体,起虚构和想象已标志着文言短篇小说创作的成就。

如《柳毅传奇》写充满神话色彩的书生与龙女相恋故事,情节离奇,但人情味很重。

②体裁丰富。

有描写爱情的,如元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》;寓言讽刺题材有沈既济的《枕中记》“黄粱梦”;历史题材陈鸿的《长恨歌传》《东城父老传》;游侠题材杜光庭的《虬髯客传》;神怪题材裴鉶的《传奇》。

③所写故事情节化、细节化,注重写人物的生活琐事,尤其注重写他们的情感生活或性情偏嗜之类的细节。

④叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进。

⑤叙述语言雅俗兼采时庄时谐,用文言描写物态人情以至琐事,简洁、准确、丰富、优美,将古代散文的巨大表现力发挥到很高水平。

初唐四杰:①初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名,因而并称初唐四杰。

②初唐四杰能真正反映社会中、下层一般人士的精神风貌和创作追求。

简述初唐四杰在创作上的共同特点:初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名,因而并称初唐四杰。

1.四人的创作个性是不同的,所长也异,其中卢、骆长于歌行,王、杨长于律诗。

2.他们自负很高,名高而位卑。

3.他们心中充满了博取功名的幻想和激情。

唐传奇的主要艺术成就

唐传奇的主要艺术成就

唐传奇的主要艺术成就唐代传奇的艺术成就是斐然可观的,与传录异事、粗陈梗概而无甚作意的六朝小说相比,唐传奇作者更注重作品的审美价值,注重小说愉悦性情的功用,由此形成“作意好奇”、“始有意为小说”的特点。

从总体看,唐人传奇以愉悦性情为旨归,更加关注个性生命和个体情感,全方位地展示纷纭复杂的人世生活,让诸色人等在作品中跃动,借以寄寓个人的志趣爱好和理想追求。

具体看,唐传奇的主要艺术成就有:一、唐传奇的虚构和想象标志着文言短篇小说创作的成熟。

在处理小说创作虚实关系的问题上,唐传奇讲究情节的传奇性与现实性的统一,将情节的虚构、想象与作品的叙事艺术融为一体。

因是“有意为小说”,所以传奇作家对各种传说闻见除艺术加工外,还在其基础上进行杜撰,亦即有闻加工,无闻虚构,从而使小说所传之“奇”,成为有意为之之奇、大加渲染发挥后之奇。

那些以神怪、异梦为题材的作品讲的本来就是虚幻无稽之事,虚构想象自然成为其基本手法;即使以历史和现实生活为题材的作品,如《长恨歌传》、《霍小玉传》等,作者也并不拘泥于史实、传闻,而是根据创作的需要,因文生事,虚设情节,多方描绘环境,巧妙编织对话,深深探寻人物的内心隐秘,有目的进行再创作。

二、唐传奇标志着文言小说文体的完全独立。

首先,唐传奇作家大大降低自己描述对象的社会层次,这是小说文体能够取得独立地位的关键性一步。

其次,唐传奇将所写故事情节化、细节化,注重写人物的生活琐事。

再次,唐传奇的叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进。

三、在语言、辞采等修辞手法的使用中,唐传奇也取得了突出的成就。

叙述事件简洁明快,叙述语言雅俗兼采,时庄时谐,用文言描写物态人情以至琐事,简洁、准确、丰富、优美。

可以说,唐传奇将古代散文的表现力发挥到很高的水平。

四、诗歌辞赋大量运用人传奇文,增添行文的丰采意趣和艺术气息,带有诗化的特征。

有些作品虽施以藻绘,却无繁缛之弊而有明丽之美.一些佳作更善于用诗化语言营造含蓄优美的情境,洪迈在《容斋随笔》中称之为“莫不宛转有思致”。

论唐传奇对汉魏六朝志怪小说的改写

论唐传奇对汉魏六朝志怪小说的改写

论唐传奇对汉魏六朝志怪小说的改写
何亮
【期刊名称】《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》
【年(卷),期】2016(044)004
【摘要】唐传奇的成熟、繁荣,很大程度上因其对汉魏六朝志怪小说进行了改写。

唐传奇突破传统故事的约束,对其进行增衍、改编,形成情节更为跌宕起伏,内容更为细致婉曲、意蕴更为深广的故事。

汉魏六朝志怪小说的编撰者,秉持还原真实的叙事理念,力求客观呈现事件,而唐传奇小说家将叙事思维的主观性发挥得淋漓尽致,运用悬念设置、插叙、铺叙等艺术手法,有意虚构、敷衍故事,写人、叙事技巧有极大提升。

唐传奇的表现手法、叙事艺术、文学价值等,较汉魏六朝志怪小说都有长足进步。

唐传奇对志怪小说的改写是一种实质性的再创造,表现在故事情节、内容、文体特征等诸多方面,体现了唐人“有意为小说”,是促使小说文体独立、成熟的重要原因。

【总页数】7页(P112-118)
【作者】何亮
【作者单位】重庆师范大学文学院,重庆401331
【正文语种】中文
【中图分类】I207.4
【相关文献】
1.从魏晋南北朝志怪到唐传奇看中国古代小说的发展变化 [J], 喻林林
2.略论六朝志怪小说向唐传奇的演变 [J], 徐翠先
3.在"有意"和"无意"之间——六朝志怪小说与唐传奇创作意识比较 [J], 温成荣
4.中古志怪小说女性形象到唐传奇女性形象的演变 [J], 沈晓梅
5.浅析唐传奇对魏晋志怪小说的因革——以《补江总白猿传》为例 [J], 张雨因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

唐传奇[总结]

唐传奇[总结]

唐传奇传奇本是传述奇闻异事的意思,唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。

它远继神话传说和史传文学,近承魏晋南北朝志怪和志人小说,发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。

唐传奇内容更加丰富,题材更为广泛,艺术上也更成熟。

唐传奇“始有意为小说”,标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。

恨歌传》、《东城父老传》等,往往借历史表达思想情感。

此外,描写义侠刺客的题材的作品也不少,如《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《虬髯客传》、《谢小娥传》等,反映了反抗强暴和侠义的思想精神。

另外还有一些描写神仙鬼怪的作品,如《古镜记》、《补江总白猿记》等。

艺术成就唐传奇的创作取得了较高的艺术成就。

首先,唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法,对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地,注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现,成功地塑造了众多的、具有性格化的人物形象,并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能。

其次,唐传奇是“有意为小说”,因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性,较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性,作家真正开始自觉地进行艺术想像和艺术创造,而且在艺术构思、情节结构上,都取得了新的成就。

唐传奇此外,唐传奇的细节描写、心理描写以及语言、词采等方面也都取得了很大的成就。

主要采用散体古文,适当吸取了民间口语,也常插入诗词,提高了小说的表现力。

唐传奇的地位和影响唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说,难免还存在一定的缺陷。

譬如史传为传奇的形成提供了重要的营养,但同时传奇也就往往采用史传的简洁笔法,而省略必要的交代和细致的描述,有时更用归纳的方法写人物,这对小说而言,其实是不合适的。

又譬如《云麓漫钞》说士子欲以传奇显"史才、诗笔、议论”,确实唐传奇作品中普遍存在议论成分,有的还夹有众多诗篇,这也造成小说文体的不纯。

但尽管如此,唐传奇毕竟展开了一片崭新的艺术天地。

通过虚构的故事和虚构的人物,它比以往的任何文学样式,能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想,从而影响人们的生活趣味,由此而言,它在文学史上有着非常深远的意义。

论“有意为”对唐传奇创作的影响——兼论唐传奇与六朝志怪小说的区别

论“有意为”对唐传奇创作的影响——兼论唐传奇与六朝志怪小说的区别
古典 文 学
论 “ 有意为’ ’ 对唐传奇创作的影响
— —
兼论唐传奇 与六朝 志怪小说 的区别
尚彦 磊 海南 大 学人 文 传 播 学 院
摘 要 : 以往 的论者 在论及 唐传 奇 与六朝 志怪小说 的 区别 时,通常 只注 意到 “ 有意为 ”为其 区别却 并未 注意 到正是 由于作家创作意识的觉醒才会有了内容与艺术上的本质不同。笔者试图运用对比分析、文本细读的方法从内容和虚构艺
他五 次 出现 的 “ 意想 ” :“ 如 是意想 ,在 歆慕功 名之 唐代 ” 、 亲 张镒又 曾亲 口许 婚 ,二人 亦情相 意想 颇似 李 渔 ” 、“ 与 神魔 小说 诸作 家 意 想 持 。然 而 , 突 然 出现 另 一 个 求 婚 者, 偏偏 张镒 又 轻 易 应 无甚 异 ” 、“ 凡人 臣 荣显之 事 ,为士 人意 想所 能及 者 ” 、“ 又 允 ,情节 发展 遂生 出波 澜 ,于是 王宙托 故离 开 。似 乎 二人
由志怪走向现实这是唐代传奇小说的一大发展也可以说是唐代传奇小说和六朝志怪小说的一个重要的区唐传奇与志怪小说之所以在内容上有如此大的差异其根本原因就在于志怪小说的作者受到史著的影响很深他们严格遵守着著史的原则忠于实录而传奇的作者的创作意识已经觉醒他们已经开始有意的进行创作所以两者在文体特征上才会有如此大的差异
“ 意 想 ”也不仅 指 内容 的丰 富和深 刻 ,口 7 0 ) 区 别于 六朝 志 做 了合理 的铺 垫 。紧接着 作者 采用 了一波 三 折的手 法描 写
怪小 说传 神说鬼 的单薄 思想 ;结合 《 中 国小说 史略 》 中其 了两 人终 成眷 属 的过程 :倩娘 与 王宙为 表兄 妹 ,倩娘 的父
成为 一种 新 的小说 体裁 ,其成 就是 相对 于六朝 志怪 小说 而 情 理想 实现 ,这样 的 生活应 该是 幸福 的。但 情娘 又常 思父 言 的 ,那 么其 成就 也可 以说 是两者 的 区别所在 。从 鲁迅 先 母 ,平 静 之 中, 又 起波 澜 , 于 是乃 有 归家 之 行 。最 后 还 生在 《 中国小 说史 略》 中的 “ 意想 ”一 词可 知 ,两 者 的根 家 ,王 宙 的首谢 ,张镒 的 吃惊 ,家 中女的 闻而喜 出等 ,将 本 区 别在 于作 家 创作 意 识 的觉 醒 ;明代 胡 应麟 说 :“ 变 异 情 节发展 推 向高潮 ,并 以美满 的结局 收柬全 篇 。 之谈 ,盛 于六 朝 ,然多 是传录 舛讹 ,未 必尽幻 设语 ,至 唐 另 外 ,《 离 魂 记 》 不 仅 行 文 波 澜 起 伏 ,还 设 置 悬 念 , 人 乃作 意 好 奇 ,假 小说 以寄笔 端 。 ”[ 4 1 ( p 3 7 1 ) 鲁 迅先 生 还 说: 当倩 娘来 奔 ,先 写 闻其 “ 行 声 其速 ” ,继 写见 其 “ 徒 行 跣 “ 其 云作 意 ,云幻 设者 ,则 即意 识之 创造 。 , , 【 l ( p ” ) ‘ ‘ 意识 ” 、 足而至” ,但 小说 并 未 交代 情娘 是 人还 是魂 ,直 到 归家 之 “ 作意” 、“ 意 想 ”都 是 指作 家 自觉 地 进行 小 说创 作 。 由此 后 ,王 宙首 谢 ,张镒惊 疑而 诘 ,才露 出端倪 。及 至篇 末倩 6 ] ( p 1 6 4 ) 可 知 ,到 了唐 代始 有人 专为 小说 ,所 以传奇 小说 与志怪 书 娘 魂体合 一 ,才真相 大 白。[

唐传奇——精选推荐

唐传奇——精选推荐

唐传奇唐传奇⼀、唐传奇兴起原因:1.时代和社会原因(1)政治经济的发展,城市的扩⼤和繁荣,随之⽽来的市民阶层的兴起,以及相对宽松的政治环境和开明的⽂化政策等,都对⽂学艺术的发展产⽣了积极的影响。

(2)“温卷”的影响。

(3)唐代⽂学家的积极参与。

(4)唐代思想⽐较开放,知识分⼦⾔论⾃由,禁忌较少,也是促成唐传奇发展的⼀个重要原因。

2.⽂学传统的原因⼩说创作的历史演进、继承和发展。

⼆、唐传奇的分期1、初唐到盛唐,是由志怪到传奇的过渡时期。

2、中唐时期,传奇的创作出现了繁盛的局⾯。

3、晚唐时期,传奇的怪异⾊彩⼜变得浓厚起来,与现实⽣活⽇渐疏远,开始⾛向衰落。

但作品的数量还很多,出现了不少专集,如⽜僧孺的《⽞怪录》、李复⾔的《续⽞怪录》、⽜肃的《纪闻》、薛⽤弱的《集异记》、袁郊的《⽢泽谣》、皇甫枚的《⼭⽔⼩牍》和裴铏的《传奇》等。

三、唐传奇的内容:1、描写封建社会青年男⼥之间的爱情婚姻问题。

如李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、⽩⾏简的《李娃传》、蒋防的《霍⼩⽟传》等。

2、反映唐代知识分⼦对功名利禄的追求及其幻灭感的。

如沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》。

3、唐传奇还有⼀些是取材于当时的政治⽃争和历史故事⽽加以铺张渲染的。

如陈鸿的《东城⽼⽗传》、《长恨歌传》、《王知古》等。

4、描写豪⼠侠客⽣活的。

如《昆仑奴》、《虬髯客传》、《郭元振》四、与六朝⼩说相⽐,唐传奇具有以下⼏个鲜明的特点:①唐传奇在内容和题材上有所丰富和扩⼤。

②⼩说结构上从六朝笔记⼩说“粗陈梗概”发展到有头有尾、结构完整、内容丰富的较长故事。

篇幅较六朝志怪普遍增长,加长⼏倍、⼗⼏倍,甚⾄⼏⼗倍。

唐代传奇⼩说的出现使我国⼩说从笔记体发展到故事体。

③故事情节上,已从⼀般的风趣有致发展到叙述委婉曲折、波澜埋伏的优美故事。

这种写法,⼀直影响到后来《聊斋志异》的创作。

④语⾔由简率古朴发展到⽂辞华丽、⽣动形象的优美⽂学语⾔。

⑤表现⼿法由“记实”发展到“尽幻设语”,即有意识有⽬的的进⾏虚构。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

1、创作成因和目的:
六朝志怪小说旨在崇扬道佛,如《搜神记》其目的就在于明神道之不诬;志人小说如《世说新语》是士大夫闲暇消遣的产物,都不是有意识的小说创作。

而唐传奇“始有意为小说”,具备鲜明的人物形象和完整曲折的故事情节等小说特点。

作者为了显现史才、诗笔和议论,也有提高声誉的目的,往往通过故事情节和人物形象的虚构多方面反映现实、抒写理想。

2、创作内容:
受道教神仙信仰、玄学风气以及佛教传播影响,志怪小说以真实记叙神异鬼怪故事为主体内容,如《搜神记》分神化篇、妖怪篇、异行篇、还魂篇、精怪篇等记录神仙精怪和奇人奇事。

志人小说突破志怪藩篱,现实性较强,如《世说新语》以真人真事为描写对象,记叙名士卓然不群的举止言行。

唐传奇传述奇事奇遇,但作者开始运用佛道观念表现现实人生,内容在志人小说的基础上更趋贴近社会,反映面更广。

有的由鬼神志怪转入写人世之奇,直接叙写人事,如《李娃传》塑造了纯洁的风尘女子李娃,控诉了士族婚姻制度的罪恶;有的虽有人与神怪交往,但目的在于人事,如《柳毅传》,虽有救龙女的情节,但目的在于弘扬知恩图报的精神;人物实现了从神仙到游侠的转变,从仙境回到人间,如《虬髯客传》中的虬髯客就是豪放慷慨、有远见卓识而行动诡秘的侠客豪杰;用释道观念感悟生活,如《南柯太守传》“虽稽神语怪”,但希冀人们领会世间祸福穷达变幻无常的道理,看破功名富贵。

唐传奇已由怪力乱神走向人事之奇,脱离了荒诞不经,开始正面描写人世。

3、表现形式
志怪小说往往主体便是记录怪异,宣传宗教教义,如《灵鬼志》宣扬因果观念。

唐传奇在运用宗教教义时,把宗教观念转变为艺术方式,不再是有意宣传宗教。

有的用释道观念来进行艺术想象,如《离魂记》中离魂和死而复生的情节是作者借虚幻的外衣,更为真切地表现倩娘对王宙真实的情感;有的是人物来源释道,借释道之人表现现实人生,如《裴航》中的云英便是一位仙女。

4、艺术技巧
(1)结构篇幅
六朝小说情节往往不完整,篇幅短小,粗陈梗概或丛残小语,如《世说新语》记述人物言语、行为片断。

唐传奇施之藻绘,扩其波澜,短则几千字,长则万余字。

情节完整多曲折,有开端、发展、高潮和结局,如《李娃传》。

(2)语言
六朝小说主要直接记叙,语言质朴。

唐传奇文辞华艳,有议论有叙事,许多语言艺术性强,叙述宛转,如《柳氏传》“轻袖摇摇,香车辚辚”,富含诗意。

(3)人物描写
六朝小说人物除去言行几乎没有其他描写,《搜神记》中人物大都只有身份和事迹。

唐传奇人物描写方式丰富,人物生动鲜明。

如《霍小玉传》用和李生对比刻画霍小玉的性格,用静动结合的方式描写人物外貌情态。

相关文档
最新文档