汉族风土人情
汉族民俗风情ppt课件
原始社会末期，在我国境内存在着三大部落联盟：中原的黄帝部落、东方夷人部落，包括 太■氏、少昊氏、蚩尤、后羿以及南方的三苗集团。这三个部落集团构成了华夏民族的主 要力量。从现在的文献上看，他们在相互的战争中，中原地区的炎黄部落显然占了一定的 优势，华夏民族的中坚和核心部分。这三大部落在当时虽有区域上的暂时割据，但是他们 的活动范围都是互相错落的。黄帝有熊氏世居河南新郑，经过南征北战，足迹越过华北平 原，北达燕山南北，席卷江汉平原，南抵江淮流域，东临大海，西至甘肃，活动在‘中国’ 的范围内。……炎黄部落之间的‘阪泉之战’，炎黄和蚩尤部落之间的‘涿鹿之战’以及 中原与三苗集团的几次战役，就是促进华夏族形成的关键性事件。可以说，华夏族是以炎 黄部落联盟为主体，融合了一部分东夷集团和南方三苗集团而形成的。”
汉族
据 全国人口普查统计，汉族人口有115940万人，占全国总人数的91.59%。
大杂居、小聚居
2000年的第五次
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亦称倒坐房，是中国传统建筑中与正房相对的，坐南朝北的房子，因此又称南房。 在北京 四合院中，倒座房一侧朝南开大门，其檐墙临胡同，一般不开窗。 倒座房是整个四合院中 最南端的一排房子，因其门窗都向北，采光不好，因此一般作为客房或者下人居住的房屋。其最 东为私塾，最西为厕所，其间的房子一般为佣人居住。[1] 在二进以上四合院中，倒座房和 南侧的街门、北侧的垂花门和游廊共同围成四合院的前院，前院是主人会客办公的场所，通过垂 花门之后才是内宅，即四合院的生活区。
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乐天知命和尊敬祖先是汉族主要的传统观念。 做人要保持一种乐观、积极向上，以豁达的心态去看待每
一件事。 部分的汉族人会信仰佛教、道教、新教、天主教。
观念信仰 6
住房 华北平原
住
汉族风土民情
历史
广西各地的汉族发展情况比较复杂，各具特 点，称谓很多，有客人、土州人、民户、黎 民、百姓、新民、来人、菜园人、蔗园人、 射耕人、疍民、官人、军人、客家、平语人、 伢人、六甲、土拐、白话人、湘人、广佬、 福佬、反壮、先人、唐人、平原人、高山汉、 山湖广等不下数十、百种，这些称谓是因原 居地(祖籍地)或因迁入先后、职业、居住环 境、语言、习俗等之不同而得名的。
地形地貌
广西壮族自治区处于被称为中国地势第二 级阶梯的云贵高原的东南边缘，两广丘陵 的西部，南边朝向北部湾。整个地势为四 周多山地与高原，而中部与南部多为平地， 因此地势自西北向东南倾斜，西北与东南 之间呈盆地状，素有“广西盆地”之称。 位于自治区中部的贵港市拥有广西最大的 平原“浔郁平原”。
地形地貌
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元宵
农历正月十五是传统的元宵节， 也叫“灯节”， 这是春节活动的又一高潮。 由于过了正月十五， 春节即告结束， 各种文娱、体育活动即告停止， 所以在广西又称之为“散节”。 这一天， 家家户户杀鸡、宰鸭、吃“元宵”。
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中秋
农历八月十五是我国民间传统的中秋节。 又名“团圆节”。因农历八月十五日正值秋季的中间， 故称“中秋”。广西汉族视中秋节为仅次于春节的团圆节。 因为月亮在人们的心目中是纯洁美丽、美满幸福的象征，中秋之夜， 月亮最圆，月色最美，因而中秋成了民间团聚的佳节， 家庭成员在这一天都要尽可能归家过节。家家户户都要宰鸡杀鸭， 做月饼吃团圆饭。 返回
经济概况
汉族经济文化比较发达，居地交通比较方便。 汉族地区以传统农业种植业为主，是广西水稻、 甘蔗主要种植区。经济作物、土特产也很多。 桂东南是主要水果产地，如沙田柚、荔枝、龙 眼、菠萝、香蕉、柑橙等。商品猪也主要集中 于桂东部河谷平原、盆地产粮区。桂南的渔业、 养珠业较为发达，合浦是中外著名的“南珠” 产地。除了农业，汉人还主要从事工交、商贸 工作。
汉族有什么风俗习惯介绍
汉族有什么风俗习惯介绍汉族有什么风俗习惯介绍汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。
那么汉族的文化习俗你了解多少呢？下面是店铺给大家分享汉族的风俗特色，希望能帮到大家。
汉族的风俗特色尚农务本汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。
从远古起，汉族就视农业为本业。
早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。
他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。
”《韩非子·诡使篇》。
在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。
“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。
只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。
二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。
随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化。
二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点。
至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活。
与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。
《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。
”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。
《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。
”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。
民间对土地神的十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。
尊祖敬老尊祖敬老是汉族的千古遗风。
尊祖即是对祖先的崇拜。
商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。
汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。
崇祖习俗直到近、现代。
民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。
汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。
汉族民风民俗的资料
汉族民风民俗的资料
- 语言：汉语有很多方言，如北方话、河南话、吴语、闽南话、客家话、广东话、湖南话、潮汕话等。
虽然这些方言的发音有很大差异，但并没有影响汉族人的认同感。
- 文字：汉字是汉族人最伟大的发明之一，是全世界现存的唯一的表意文字，这是所有汉族人的骄傲。
- 服饰：汉服是汉族的民族服饰，其历史可以追溯到汉人的祖先轩辕黄帝时期，直到1644年明朝灭亡，汉人穿汉服的历史长达4000多年。
- 饮食：至少在4000年前，汉族人发明了筷子（叉子也是汉族人发明的），后来筷子传到了朝鲜、日本、越南等国家。
用筷子吃饭成为了东亚人特有的方式，而西方人则是用刀叉吃饭，印度、东南亚、西亚、非洲则是用手抓吃饭。
- 节日：汉族有很多节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日都各有特色。
汉族的民风民俗丰富多彩，具有浓郁的民族特色，反映了汉族文化的多元性和多彩性。
汉族的风土人情--节日食品_描写民族文化的作文400字
汉族的风土人情--节日食品_描写民族文化的作文400
字
我们国家有56种花，每种花都有不同的美，要说最芬芳最鲜艳的花就要数汉族这朵花了，汉族是我国人口最多历史悠久的民族，他们勤劳，勇敢，朴实，聪明，热情好客，他们有着特别的风土人情，要说最特别的吗，就要数节日食品了。
节日食品是丰富多彩的。
它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。
人们在不同的节日中会食用不同的食品，不同的地区饮食也不同，如春节除夕，北方汉族家家户户都有包饺子的习惯，而江南汉族各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗。
汉族过年的餐桌上往往少不了鱼或者餐桌上要剩余一些食物，这样就会“年年有余”。
端午节吃粽子为了纪念伟大的诗人屈原的习俗，千百年来传承不衰。
八月十五中秋节的月饼像天上银盘式的月亮，象征着阖家团圆幸福快乐的祝福，这些都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。
我为我是一名汉族人感到骄傲，我要继承和发扬汉族的风土人情和传统文化。
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————来源网络整理，仅供供参考 2。
了解我国的风土人情
了解我国的风土人情作为一个拥有五千年历史的文明古国，中国一直以来都拥有着丰富多彩的风土人情。
从北到南，从东到西，每个地区都有着自己独特的风情和文化。
本文将带您了解我国不同地区的风土人情，让我们一起领略中国的魅力。
一、北方北方的气候严寒干燥，人们的性格也有所体现。
北方人一般比较豪爽直率，重视实际利益，同时也注重礼仪和家庭观念。
在北方，走亲访友时会有喝热茶、热水的习俗，这是为了驱寒和热身。
另外，在北方，除了过年时，人们一般不会给小孩送红包，而是会送一些实用的礼物送给小孩。
二、东北东北是一个资源丰富、物产丰饶的地区，人们的性格也比较豁达。
在东北，人们喜欢饮酒、吃肉、烤火炕，这些都是因为寒冷的气候让人们需要更多的热量。
此外，东北人也非常重视亲情和友情，他们认为家庭和社交关系是人生最重要的事情。
所以在东北，人们经常组织聚会和宴请亲朋好友，这也成为了东北人独特的社交文化。
三、华北华北地区是我国最重要的粮食产区之一，也是中国历史文化名城的聚集地。
在华北，人们注重仪表和礼仪，也非常注重家庭的和谐和稳定。
华北地区还有许多著名的历史文化景点，如北京故宫、长城等，这些都为华北地区的旅游业做出了杰出的贡献。
四、华中华中地区是我国的中心地带，也是我国历史和文化的重要发源地之一。
在华中，人们注重务实和生活品质，心态比较开放，也比较热情。
同时，华中地区的饮食文化也十分丰富，如湖北的火锅、湖南的辣椒等，这些都让人流连忘返。
五、华南华南地区是一个充满生机和活力的地方，这里的气候温暖湿润，人们的性格也比较温和开朗。
在华南，人们注重交际和友谊，华南人向来热情好客，乐于接待客人。
此外，华南地区还有许多美丽的自然景观和文化景观，如广东的珠江、福建的土楼等，这些都为华南的旅游业带来了越来越多的人气。
六、西南西南地区是一个民风淳厚、文化底蕴深厚的地方。
在西南，人们尊老爱幼、看重友情，同时也注重环保和生态文明。
西南地区还有许多壮丽的自然风光和人文景观，如云南的石林、西藏的布达拉宫等，这些都令人叹为观止，让人流连忘返。
汉族的风俗
汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多彩，丰富异常。
1. 尚农务本汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。
从远古起，汉族就视农业为本业。
早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。
他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。
”《韩非子·诡使篇》。
在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。
“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。
只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。
二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。
随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化。
二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点。
至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活。
与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。
《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。
”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。
《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。
”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。
民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。
2. 尊祖敬老尊祖敬老是汉族的千古遗风。
尊祖即是对祖先的崇拜。
商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。
汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。
崇祖习俗直到近、现代。
民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。
汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。
与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱。
由于聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。
汉族的风土人情
汉族的风土人情
汉族的风土人情，是中国文化的重要组成部分，其特色丰富多彩。
一、地理位置汉族大多散布在华北平原、长江流域和黄河流域一带，拥有丰富的自然资源和优美的气候条件。
二、民俗习惯汉族有很多独特的民俗习惯，例如节庆庆祝、家长教育、婚嫁仪式等，这些习俗反映了汉族文化中强烈的老祖宗尊重和传统家庭观念。
三、人情礼仪汉族有着悠久的历史，在各种社会交往场合，汉族人特别注重人情礼仪，教育孩子尊重老人，婚姻家庭中的相互尊重也是重要的道德准则。
四、文化传统汉族文化历史悠久，以诗词歌赋、文学作品、戏剧舞蹈、艺术等为主要特征，形成了汉族文化独特的魅力。
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汉族风土人情
汉族生活习俗一服饰清朝末年及民国年间，境内汉族群众的衣着穿戴一般人衫裤多为土布手工缝制，以蓝黑色为佳，款式多为中式裤褂。
外上衣称袄或褂子，有对襟式和大襟式两种，均为立领，纽扣为布条缝制的桃疙瘩，有的沿用旧时的铜结扣。
外裤以不分前后的大档裤为多。
裤带多为布质，每逢逢九年，系红腰带。
冬寒时，富有者一般穿羊皮制作的皮袄裤，贫寒人穿棉裤用布带束裤腿，以御风寒。
内衣一般均穿布制的衬衣衬裤，贴身穿布背心，俗称腰子，腰子有单、夹、棉之分。
富豪之家多穿大襟长袍，外套马褂，衣料为绸缎。
新中国建立后，汉族服饰有了显著变化，上衣逐渐变为学生服、干部服、军便服等款式。
裤子式样逐步淘汰了大档裤，取而代之是西裤，马裤，军便裤等。
女儿童及少女、少妇夏暑多穿各色裙子。
“文化大革命”中，汉族服装简朴，色泽单调，佩带毛主席像章一时成风。
在青年和学生中穿军衣，戴军帽，着军鞋，挎带印有“为人民服务”的黄书包成为时尚。
在实行供应使用票证年代，以“一年一身新”为满足，棉衣经年不变，外罩冬夏皆用，布料追求耐久，如条绒、涤卡、劳动布等。
80年代中期取销票证供应后，三合一，凡尔丁、涤沦、的确凉成为大众用料。
衣料颜色由单一的灰、蓝、黄渐变为多色，由浅色变为艳色，款式亦有变化。
90年代后，多数人按季节着装，冬夏皆有新衣，补丁衣服极为罕见，款式五花八门。
既有宽大的蝙蝠衫，肥腿裤，也有显示形体曲线的紧身衣裤。
夏季女同志穿长桶袜，冬季男女穿皮大衣或呢大衣，纯毛衣裤。
近年以适用兼时髦为追求，各色西服领带配衬衣，Ｔ恤、套装、牛仔、超短裙、色彩繁多，厚、重、硬的服装逐渐由轻、薄、软所取代。
九分裤、百褶裙、一步裙、羽绒服等成为时尚。
款式、色泽、用料皆以个人爱好而定，多数家庭衣柜满盈。
二鞋帽民国年间，境内汉族群众多穿家做布鞋。
式样有圆口（碰倒山）和牛鼻式（双脸），鞋底用麻绳纳制，鞋帮用棉线纳制，十分结实。
寒冬穿棉鞋，俗称“毛包儿”。
富庶人家也有穿皮靴和毡乌拉的。
妇女大多从小裹足，前窄后宽，呈锐角三角形状。
多穿自做的布鞋，有的在鞋帮上绣花。
新中国建立后，鞋的式样渐多，初期流行球鞋，四眼布鞋，现穿各式皮鞋和塑料底、刷胶底布鞋、旅游鞋、运动鞋等为多。
夏季穿皮凉鞋，冬穿马靴，轻便皮棉鞋。
现穿布棉鞋的不多。
旧时一般都穿布制袜子，逐步以尼沦袜、凉丝袜、棉织线袜所替代。
民国年间，百姓夏戴草帽，冬戴毡帽，（用黑色羊毛或牛毛擀制），有钱人夏戴平顶帽（瓜壳帽）、礼帽，冬戴皮帽。
妇女多围头巾，小孩子多戴虎头帽。
新中国建立后的50～60年代，春、夏、秋大多戴军便帽，80年代，男子大都戴解放帽、前进帽、冬季戴皮绒帽（前有帽沿，左右有贴缝皮毛的耳朵），入冬后，妇女大多戴棉毛织的围巾帽，色彩鲜艳。
近年流行夏季戴凉帽或遮阳帽，冬季戴高级剪绒皮帽。
三首饰旧时妇女多戴头饰。
耳朵从小穿孔，戴银质耳环居多，家境富有者还有手镯、戒指等，均为金、银质。
新中国建立后，佩戴者逐渐减少。