古诗《江南春》..
描写春天的古诗及赏析
描写春天的古诗及赏析春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。
下面是店铺收集整理的描写春天的古诗及赏析，希望对你有所帮助！一、江南春朝代：唐朝|作者：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
古诗简介江南春，唐代诗人杜牧的名诗。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
翻译/译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。
2、山郭：依山的城镇。
3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。
4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
5、楼台：指寺庙。
赏析/鉴赏这是描写江南风光的一首七绝；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎使人生观了几个景点，也就更深刻了；杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣；迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了；“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。
诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。
南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。
江南春原文及翻译
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江南春唐杜牧的古诗全文解释
江南春唐杜牧的古诗全文解释江南春，春意盎然，江南一带万物复苏，春风暖阳洒满大地，万物生长，仿佛整个世界都迎来了新生。
唐代大诗人杜牧在这样一个美好的季节中创作了这首《江南春》古诗，诗中情感真挚，意境深远，颇具诗意。
江南春江南春，晓来谁唤算乡人。
这首古诗以“江南春”为开场，直接切入到江南的春季景象中，让人感受到这个美好季节的气息。
作者在这里引用“算乡人”的词句，作为引子，似乎在暗示着一种归乡之情。
枫不作庭燎，月多含食盆。
枫不作庭燎，枫叶落纷纷，落入庭院，却不点燃炉火。
而月亮则像盆中的食物一样充盈，充盈在夜空之中，似乎在暗示着丰盛的寓意。
赋得丈人金丸甲，不遣秋心系砧杵。
这句描述了丈人金丸甲所赋之物，但不使秋天人心受到砧杵的牵绊。
这里可以理解为不被外界环境所影响，坚定执着于自己的信念。
杵在床下磨天翠，菱花茬息初扶绿。
砧杵被藏在床下，磨削出了一片天然的翡翠，而此时菱花茬息，初放青翠，这里描绘出一片安静祥和的乡村景象。
鬻鸠不来不到食，车徒争起砻溪榆。
这句描写了鬻鸠因为食物的缘故不至而飞，而后面车夫却在砻溪榆争争扰扰的起身，生活的繁忙与单纯自由形成鲜明对比。
前村小妇红帕头，挽作行云师似诅。
这句描述了前村小妇人物形象，戴着红色头巾，仿佛在挽留云朵不离去一般，有种留恋与努力不放弃的情感。
山市空锁寄余真，一宿云根常渺忽。
此处描绘山市被关闭，关着诚实的余真这一形象，与云根常常忽隐忽现的特性形成了对比。
这里似乎暗合着一种事物与人情的流转变幻。
裁书白麻疏井漾，缣缃浮幕缝灯芜。
这句描绘了书页上的白麻布裁纸，井水泛起涟漪波动，而缣缃浮幕缝着灯芜，形成一种淡淡的沉静之美。
开门九十六，条条大坂舞腰裾。
这里描述大门开启，九十六门之开启，条条大坂是在寓意草间细长的曲径，舞腰裾形象生动，描绘出一种乡村喜庆气氛。
握素沐鲂倚峤阯，长条写月忍相思。
最后两句描写了握素沐鲂倚倚靠在山峰之上，长条写月如墨悄悄隐去，似乎在表达一种朦胧中的思念之情。
江南春杜牧_江南春古诗
江南春杜牧_江南春古诗-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《江南春》作者：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
注释：1、郭：城郭。
酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标志。
2、南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。
当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
3、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是大概数字。
4、楼台：指寺庙。
译文：辽阔迷人的江南水乡，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；傍水的村庄，依山的城镇，随处可见酒家迎风招展的旗子。
南朝统治者建造的四百八十多座寺庙，如今有多少楼台都笼罩在蒙蒙的烟雾般的细雨之中。
赏析：本篇是一首描写江南风光的七言绝句。
江南水乡的迷人风光，历来都是令人想往的，杜牧同时代的诗人白居易以短短的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”两句诗就把它描绘得如诗如画。
不过白诗展示给我们的是江南风光大的轮廓，是江南风光的整体感官形象。
而杜牧则不同，他不仅从整体上描绘了江南春光的明媚，而且还具体到描写到处莺歌燕舞，到处绿树红花，到处酒旗招展，具体到描写江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使读者从一个个具体的景点去体会江南风光细微之处的色彩多姿，妩媚动人。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，一开篇，诗人首先把我们带入了江南那柳绿花红，燕舞莺歌的境界，随后又向我们展示了“水村”和“山郭”“酒旗”处处迎风招展的繁荣与祥和。
“千里”极言地域之辽阔广大，一个“千里”把“莺啼”响彻了整个江南，把“绿映红”掩映了整个江南；“水村”与“山郭”又把迎风招展的“酒旗”挂遍了整个江南。
令人迷恋，令人心驰神往。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这两句是把诗作由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇，这一转就巧妙地揉进了历史的沧桑，也使其自然地融进了诗人对南朝朝政的讥讽与批判。
江南春古诗带拼音
江ji āng 南n án 春ch ūn唐t áng 杜d ù 牧m ù千qi ān 里l ǐ 莺y īng 啼t í 绿l ǜ 映y ìng 红h óng，水shu ǐ 村c ūn 山sh ān 郭gu ō 酒ji ǔ 旗q í 风f ēng。
南n án 朝ch áo 四s ì 百b ǎi 八b ā 十sh í 寺s ì，多du ō 少sh ǎo 楼l óu 台t ái 烟y ān 雨y ǔ 中zh ōng。
注zh ù 释sh ì：莺y īng 啼t í ： 即j í 莺y īng 啼t í 燕y àn 语y ǔ。
郭gu ō ： 外w ài 城ch éng 。
此c ǐ 处ch ù 指zh ǐ 城ch éng 镇zh èn。
酒ji ǔ 旗q í ： 一y ī 种zh ǒng 挂gu à 在z ài 门m én 前qi án 以y ǐ 作zu ò 为w éi 酒ji ǔ 店di àn 标bi āo 记j ì 的de 小xi ǎo 旗q í。
南n án 朝ch áo ： 指zh ǐ 先xi ān 后h òu 与y ǔ 北b ěi 朝ch áo 对du ì 峙zh ì 的de 宋s òng 、 齐q í、 梁li áng 、 陈ch én 政zh èng 权qu án。
四s ì 百b ǎi 八b ā 十sh í 寺s ì ： 南n án 朝ch áo 皇hu áng 帝d ì 和h é 大d à 官gu ān 僚li áo 好h ǎo 佛f ó，在z ài 京j īng 城ch éng （ 今j īn 南n án 京j īng 市sh ì ） 大d à 建ji àn 佛f ó 寺s ì 。
《江南春》六年级语文上册古诗词赏析
江南春[唐] 杜d ù牧m ù千qi ān 里l ǐ莺y īn ɡ啼t í绿l ǜ映y ìn ɡ红h ón ɡ，水shu ǐ村c ūn 山sh ān 郭ɡu ō酒ji ǔ旗q í风f ēn ɡ。
南n án 朝ch áo 四s ì百b ǎi 八b ā十sh í寺s ì，多du ō少sh ǎo 楼l óu 台t ái 烟y ān 雨y ǔ中zh ōn ɡ。
诗词注释：山郭：山城。
酒旗：古代酒店外面挂的幌hu ǎn ɡ子z ǐ。
诗词译文：千里江南，到处莺y īn ɡ歌ɡē燕y àn 舞w ǔ，桃红柳绿，一派春ch ūn 意y ì盎àn ɡ然r án 的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎y ín ɡ风f ēn ɡ招zh āo 展zh ǎn 的酒旗。
到处是香xi ān ɡ烟y ān 缭li áo 绕r ào 的寺庙，亭台楼l óu 阁ɡé矗ch ù立l ì在朦m én ɡ胧l ón ɡ的烟雨之中。
诗词赏析：这首《江南春》，千百年来素负盛sh èn ɡ誉y ù。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深sh ēn 邃su ì和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇c ù簇c ù红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
人教部编版六年级语文上册示范课：《古诗三首江南春》教学课件
有专家认为南朝皇帝痴迷 佛教，大修寺庙。诗人借古讽 今，认为大修寺庙会造成国力 衰弱民生凋敝。他们认为诗人 有一种忧国忧民的情怀，审美 之中不乏讽刺。
有专家认为这首诗只是描
？ 绘了江南的美景，表现了诗人 对江南景物的赞美与神往。杜 牧反对佛教，并不等于对历史 上遗留下来的佛寺建筑也一定 讨厌。
江南春
其中矣。
——明代杨慎《升庵诗话》
任务二：比较“千里”和“十里”，你对杨慎的观点怎么看？
千里莺啼绿映红
十里莺啼绿映红
江南春
【唐】杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
江南春
【唐】杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
江南春
【唐】杜牧
统编版小学语文六年级上册第六单元
江 南 春 单击编辑标题
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 ——汉乐府
正是江南好风景，落花时节又逢君。 ——杜 甫
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿
如蓝。能不忆江南？
——白居易
江南春
【唐】杜牧
千里莺啼绿映红 ， 水村山郭①酒旗②风。 南朝③四百八十寺④， 多少楼台烟雨中 。
①【山郭】依山而建的城。 ②【酒旗】酒招子，酒馆外悬挂的旗子之 类的标识。 ③【南朝】公元420年到589年建都于建康 （今南京）的宋、齐、梁、陈四个朝代的 总称。 ④【四百八十寺】“四百八十”是虚指， 形容寺院很多。
江南春
【唐】杜牧
千里莺啼绿映红， 任务一：赏析第一二句诗， 水村山郭酒旗风。 结合你的所思所感在旁边做
好批注并和同学交流。
《江南春》古诗解析
《江南春》古诗解析江南春，写景诗，描绘了江南春天的美丽景色和繁华景象。
诗人通过琼楼玉宇、罗列名花等形象的描绘，展现了江南春天的鲜艳多彩，生机盎然的景象。
第一段：江南春，烟雨濛濛。
以“江南春”为题，诗人展示了江南地区春天的美丽气息。
诗中首先出现了“烟雨濛濛”的景象，形容了江南春天的雨水蒙蒙，给人一种温润的感觉。
第二段：绿意浓，花影重。
接着，诗人描绘了江南春天的绿意浓郁和花影重叠的景象。
江南地区的春天，绿意姹紫嫣红，各种各样的花朵争奇斗艳，犹如画卷般展现在人们眼前。
第三段：琼楼玉宇，宛如仙境。
而在江南春天的美景中，还有琼楼玉宇的壮丽景象。
诗人运用了这样一个形象，来描绘江南春天的宏大和华美。
琼楼玉宇是指美丽的建筑物，象征着江南的繁华和富饶。
第四段：罗列名花，各自争艳。
诗人继续描述了江南春天各种各样的名花，它们各自争艳，犹如美女盛装争艳般的景象。
通过这样的描写，诗人表达了江南春天花朵繁盛的景象，也展现了江南地区的繁华热闹。
第五段：繁花过，芳草三千尺。
然而，江南春天的美景也是短暂的。
繁花虽然绚烂，但终究会过去，留下的是一片芳草。
芳草长达三千尺，象征着江南的广袤和丰饶，也让人们感受到江南春天的美好和富饶。
第六段：万物复苏，春回大地。
最后，诗人总结了江南春天的意义。
万物在春天复苏，生机勃勃，而江南春天更是让人们感受到春回大地的美好。
因此，江南春天成为一幅美丽画卷，给人们带来了无限的想象和享受。
通过以上对《江南春》这首古诗的解析，我们可以看到，诗人通过巧妙的描写，将江南春天的美景展示给我们。
从烟雨濛濛到花影重叠，再到琼楼玉宇和罗列名花，诗人为我们勾勒出江南春天的美丽景象。
而繁花过后的芳草和春天的万物复苏更是让我们感受到江南春天的独特之处。
通过这首诗，我们不仅可以欣赏到江南春的美丽，也能对江南的繁华和富饶有更深的体味。
江南春，不仅是一首诗，更是一幅画卷，让人们流连忘返。
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千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风， 展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。
一二句写景：
淡云、轻风、红花、绿柳，加上近午的日光，长流的河水，多么 自然有致的大好春景啊！
作者简介：
杜牧（803年～805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。 出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上 做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史， 膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。 杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书， 为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使 他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。 杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物， 朴实无华的文风；反对无病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上， 他主张“本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和 七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在 诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，或为李商隐并提，称 为“李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的 作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。
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创作背景：
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、 宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。 而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成 就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈 上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继 的穆 宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上 升， 寺 院经济持续发展，大大削弱了政府的实力， 加重 了国 家的负担。 杜牧这年来到江南，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的 虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。 既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。
江 南 春—ຫໍສະໝຸດ 杜 牧1译文作者 简介 创作 背景
赏析
创作 手法
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作者简介
译文和赏析
创作手法 创作背景
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你喜欢这首诗吗？
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多 少 楼 台 烟 雨 中
南 朝 四 百 八 十 寺
水 村 山 郭 酒 旗 风
千 江 里 南 莺 啼 春 绿 映 杜 红 牧
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赏析：（一）
一二句写今： 三四句吊古：
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创作手法：
诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江 南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有 立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春 天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿 色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静 的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富， 还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的 一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、 屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人 又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一 种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿 映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅 “江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给 这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调 数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一 处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别 引人遐想。
三四句抒情：
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身处这宜人春色里，使人陶然若醉，可是有谁知道他内心的快乐， 甚至还以为他像少年人一样偷闲贪玩呢？
赏析：（一）
杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟 雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里 莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳 绿的世界。你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依 山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说 明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南 朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成 部分——寺庙。如今“南朝四百八十寺”都已成为了沧桑之感，南朝遗留 下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之 美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”，而说“朝朝四百八十寺”， 显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南 史· 郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条 以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县， 不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十历史的遗物，成为江南美妙风景 的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更丰富了。这首诗四句 均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展， 有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们 描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。 8