高考文言文复习必修二(兰亭集序)

一、通假字
❖
1．趣舍万殊 ❖ （“趣”通“趋”，意为“往，取”） ❖ 2．悟言一室之内 ❖ （“悟”通“晤”，意为“面对面”）
二、古今异义
❖ 1.引以为流觞曲水。 ❖ 古义：把……作为。今义：认为。 ❖ 2.列坐其次 ❖ 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今
义：① 次第较后；第二。② 次要的地位。 ❖ 3.是日也 ❖ 古义：代词，这。 今义：表判断 ❖ 4.俯察品类之盛 ❖ 古义：物品，物类。文中指天地万物。 今义：物
3、立志成才
王羲之九岁就开始练字，立志要做书 法家。无论严寒酷暑，还是风霜雨雪， 从不间断。他在绍兴的水边练字，一池 ❖水都被他的洗笔砚染黑了，他那俊秀飘 逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。 假如王羲之根本没有想过要当什么书法 家，只是平庸的过日子，那么他绝对不 可能有这么坚强的意志去练字。而王羲 之本人也不为我们后人所知。由此可见， 立志对一个人是多么的重要呀！
❖期 ❖ 终期于尽 ❖ （至、及） ❖ 期年之后，虽欲言，无可进者 ❖ （一周年，一整月） ❖ 会天大雨，道不通，度已失期 ❖ （预定的时间，期限）
五、特殊句式
❖ （一）判断句 ❖ ① 死生亦大矣（语意上构成判断） ❖ ② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ❖ ③ 其致一也
❖ (1)会于会稽山阴之兰亭 ❖ (2)当其欣于所遇 ❖ (3)终期于尽 ❖ (4)不能喻之于怀 ❖ (5)亦将有感于斯文 ❖ (6)仰观宇宙之大 ❖ (7)俯察品类之盛 ❖ (8)虽无丝竹管弦之盛
品的种类
❖ 5.所以游目骋怀；所以兴怀。 ❖ 古义：①表凭借，用来；②……的原因。 今义：①表因果
关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组 中做宾语）。
❖ 6.俯仰一世 ❖ 古义：低头抬头之间，形容时间短暂。 今义：低头、抬
头
❖ 7.或取诸怀抱 ❖ 古义：胸怀抱负。
❖ 今义：①抱在怀里； ② 胸前
❖修 ❖ ⑴茂林修竹 ❖ （意为“高”） ❖ ⑵况修短随化 ❖ （长，修短指寿命长短） ❖ ⑶ 乃重修岳阳楼 ❖ （意为“修建”） ❖ ⑷修守战之具 ❖ （意为“整治治办） ❖ (5)通“休”。
❖一 ❖ ⑴ 若合一契 ❖ （一个） ❖ ⑵ 其致一也 ❖ （一样） ❖ ⑶ 固知一死生为虚诞 ❖ （动词，看作一样） ❖ ⑷ 一觞一咏 ❖ （有的，表示分指，一边……一边……） ❖ ⑸ 悟言一室之内 ❖ （数词，一）
法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。 ❖ 一觞一咏
❖ 释义： 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。 旧指文人喝酒吟诗的聚会。
七、文化常识
❖ 暮春：暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表 示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后ī）：郡名，今浙江绍兴。 ❖ 山阴：今绍兴越城区。 ❖ 修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬
的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不 祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。 ❖ 流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任 其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的 方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。 ❖ 契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半， 作为凭证。
❖ 2、夯实基础，厚积薄发
❖ 王羲之幼年跟从父辈学习书法，他四处游 历，精研各种书体，博取众家之长；他各家 长处融会贯通；他临池学书，墨水浸染池水。 这为他的书法艺术打下了坚实的基础。正是 因为他有了扎实的基础，才能创造出风格轻 灵优美、潇洒飘逸的新书体，才能使其书体 纵则有行，横则无列，气韵生动，笔意流畅， 给人以神采飞扬，起伏跌宕之感。因此，扎 实的基础能助你成功。
状语后置 定语后置
❖ （三）省略句 ❖ 1、（众人）列坐（于）其次 ❖ 2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水 ❖ 3、悟言（于）一室之内 ❖ 4、放浪（于）形骸之外
六、相关成语
❖ 崇山峻岭 ❖ 释义： 崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。 ❖ 放浪形骸 ❖ 释义： 放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。 ❖ 感慨系之 ❖ 释义： 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。 ❖ 惠风和畅 ❖ 释义： 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、
❖ （六）数词的意动 ❖ 固知一死生为虚诞 ❖ （一：把……看作一样） ❖ （七）副词作动词 ❖ 足以极视听之娱 ❖ （极：尽情享受）
四、一词多义
❖1之 ❖ ⑴所之既卷 ❖ （动词，意为“往，到达”） ❖ ⑵ 以之兴怀 ❖ （代词，指“向之所欣……已为陈迹”） ❖ ⑶夫人之相与 ❖ （取消句子独立性） ❖ ⑷极视听之娱 ❖ （结构助词，的） ❖ ⑸向之所欣 ❖ （音节助词，不译）
❖于 ❖ ⑴会于会稽山阴之兰亭 ❖ （意为“在，介词”） ❖ ⑵欣于所遇 ❖ （意为“对，介词”） ❖ ⑶终期于尽 ❖ （意为“到，介词”）
❖以 ❖ ⑴引以为流觞曲水 ❖ （意为“把，介词”） ❖ ⑵亦足以畅叙幽情 ❖ （意为“用来，介词”） ❖ ⑶犹不能不以之兴怀 ❖ （意为“因，介词”）
❖虽 ❖ ⑴虽趣舍万殊 ❖ （虽然，连词） ❖ ⑵虽世殊事异 ❖ （即使，连词）
舒适。 ❖ 茂林修竹 ❖ 释义： 修：长。茂密高大的树林竹林。 ❖ 情随事迁 ❖ 释义： 情况变了，思想感情也随着起了变化。
❖ 丝竹管弦 ❖ 释义： 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的
总称。也指音乐。
❖ 游目骋怀 ❖ 释义： 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四
望，开阔心胸。
❖ 骋怀游目 ❖ 释义： 骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四
望，开阔心胸。
❖ 寄兴寓情 ❖ 释义： 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含
了作者的兴致与情怀。
❖ 天朗气清 ❖ 释义： 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。 ❖ 天清气朗 ❖ 释义： 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。 ❖ 修短随化 ❖ 释义： 修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说
王羲之
‖文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简 称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋” 是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。 其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料， 说明写作过程、写作目的、主要内容或说明 一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去 阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自 序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序 除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
文体知识
作为文章的体裁，序有书序和赠序
之分。 书序相当于前言后记，一般是介绍作家
的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价 作品提供一定的参考资料，或给以必要的 引导，如《兰亭集序》。
而赠序与书序的性质不同，始于唐朝， 是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、 推重、赞许之辞表达离别时的某种思想感 情，往往因人立论，阐明某些观点，相当 于议论性散文，如《送东阳马生序》。
八、素材运用
1、专注与勤奋 王羲之一生勤学书法，他们的专心与毅力，
以及他们在书法上的成就，得到了世人的景仰。 被后人称为“书圣”的王羲之，王羲之小的
时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔， 堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。 他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗 毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们 就把这个小水池叫做“墨池”。 一次练字时 误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃 墨的故事。
❖ （二）动词作名词 ❖ 足以极视听之娱 ❖ （视、听：眼睛、耳朵） ❖ （三）动词的使动 ❖ （1）引以为流觞曲水 ❖ （流：使……流） ❖ （2）犹不能不以之兴怀 ❖ （兴：使……兴，使……产生）
❖ （四）形容词作名词 ❖ ⑴ 群贤毕至 ❖ （贤：有才有德的人、贤士） ❖ ⑵ 少长咸集 ❖ （少长：少者、年轻的人） ❖ ⑶ 无丝竹管弦之盛 ❖ （盛 ：热闹的场面） ❖ （五）形容词的意动 ❖ （1）齐彭殇为妄作 ❖ （齐：把……看作相等、相同看待） ❖ （2）当其欣于所遇 ❖ （欣：以……为欣、对……感到高兴）
❖ 8.向之所欣 ❖ 古义：过去，从前。 今义：对着 ❖ 9.亦将有感于斯文 ❖ 古义：这次集会的诗文。 今义：文雅 ❖ 10. 夫（fú）人之相与，俯仰一世。 ❖ 古义：句首发语词 今义：指妻子
三、词类活用
❖ （一）名词作动词 ❖ （1）一觞一咏 ❖ （觞：喝酒） ❖ （2）映带左右 ❖ （带：环绕）