三上《三字经》讲义
《三字经》讲解课件
《三字经》讲解课件一、教学内容《三字经》讲解课件的教学内容主要包括第一至第四章节。
第一章节介绍了《三字经》的起源、作者及其历史背景；第二章节详细讲解了《三字经》的篇章结构与特点；第三章节对《三字经》中的重要词句进行解释；第四章节通过实例分析，展示了如何将《三字经》应用于现代生活中。
二、教学目标1. 使学生了解《三字经》的历史背景、作者及篇章结构，提高学生对传统文化的认识；2. 培养学生阅读、理解和应用《三字经》的能力；3. 引导学生从《三字经》中汲取智慧，树立正确的价值观和人生观。
三、教学难点与重点1. 教学难点：《三字经》中的古汉语词汇和句式理解；2. 教学重点：《三字经》的篇章结构、重要词句及其实际应用。
四、教具与学具准备五、教学过程六、板书设计1. 《三字经》起源与作者；2. 《三字经》篇章结构与特点；3. 《三字经》重要词句解释；4. 《三字经》在现代生活中的应用。
七、作业设计1. 请学生简要介绍《三字经》的作者及其历史背景；2. 根据《三字经》中的词句，分析其与现代汉语的差异；3. 选取《三字经》中的一段文字，阐述其在现实生活中的应用。
八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思：回顾本节课的教学效果，针对学生的反馈情况进行调整教学方法；2. 拓展延伸：鼓励学生阅读其他传统文化经典著作，如《弟子规》、《大学》等，加深对传统文化的理解。
重点和难点解析：一、教学内容《三字经》讲解课件的教学内容主要包括第一至第四章节。
第一章节介绍了《三字经》的起源、作者及其历史背景；第二章节详细讲解了《三字经》的篇章结构与特点；第三章节对《三字经》中的重要词句进行解释；第四章节通过实例分析，展示了如何将《三字经》应用于现代生活中。
这些内容都是学生需要掌握的基础知识，对于理解《三字经》的整体框架和内涵至关重要。
二、教学目标该课件的教学目标设定为使学生了解《三字经》的历史背景、作者及篇章结构，提高学生对传统文化的认识；培养学生阅读、理解和应用《三字经》的能力；引导学生从《三字经》中汲取智慧，树立正确的价值观和人生观。
三字经(讲义)
六书：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
《三字经》宅家宫安定细线绳绵结德人之初性本善性相近习相远造字法：象形造字法：指事造字法：会义裙衫袖袍被造字法：会义（古代“生”、“性”通用）情怜惜悟忆造字法：指事造字法：会义造字法：会义眼看眺眨盼造字法：会义途迹过达巡逻造字法：会义造字法：会义苟不教性乃迁教之道贵以专造字法：会义造字法：会义造字法：会义攻政敌收数造字法：象形（“乃”是“奶”的本字。
古代“乃”、“奶”通用）会义字（“千”是“迁”的本字。
千、迁通用。
“迁”合并“遷”）造字法：会义（“道”是“導”的本字。
古代“道”、“導”通用）造字法：会义财贫赠购负造字法：会义（“厶”是“以”、“似”的本字。
厶、以、似通用）造字法：会义（“専”是“轉”的本字。
古代“専”、“轉”通用）昔孟母择邻处子不学断机杼造字法：会义晶星早旦明造字法：指事（“母”、“毋”本同源，后分化）造字法：会义打掐投掷招摇造字法：会义部都邦郭郊邸郡造字法：会义造字法：象形造字法：会义造字法：会义机杼窦燕山有义方教五子名俱扬窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人。
造字法：会义（古代“又”、“有”通用）造字法：会义造字法：指事（“方”是“放”、“旁”的本字。
方、放、旁通用）造字法：会义造字法：会义（“具”是“俱”的本字。
古代“具”、“俱”通用）造字法：会义养不教父之过教不严师之惰造字法：会义造字法：指事（“父”是“斧”的本字。
古代“父”、“斧”通用）造字法：会义造字法：会义造字法：象形造字法：会义子不学非所宜幼不学老何为造字法：会义（古代“非”、“诽”通用）造字法：会义造字法：会义造字法：会义造字法：会义（“考”、“老”本同源。
古代“考”、“老”通用）造字法：会义造字法：会义玉不琢不成器人不学不知义造字法：象形造字法：会义造字法：会义造字法：象形造字法：会义（“知”是“智”的本字。
《三字经》的原文及注释解析
【导语】《三字经》与《百家姓》、《千字⽂》并称为三⼤国学启蒙读物。
《三字经》是我国古代的⼉童识字课本，是中国传统的⼉童启蒙读物，下⾯⽆忧考就给⼤家详细介绍下《三字经》的原⽂及注释解析，欢迎阅读！ 《三字经》原⽂ ⼈之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，⼦不学，断机杼。
窦燕⼭，有义⽅，教五⼦，名俱扬。
养不教，⽗之过。
教不严，师之惰。
⼦不学，⾮所宜。
幼不学，⽼何为。
⽟不琢，不成器。
⼈不学，不知义。
为⼈⼦，⽅少时，亲师友，习礼仪。
⾹九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
⾸孝悌，次见闻，知某数，识某⽂。
⼀⽽⼗，⼗⽽百，百⽽千，千⽽万。
三才者，天地⼈。
三光者，⽇⽉星。
三纲者，君⾂义，⽗⼦亲，夫妇顺。
⽈春夏，⽈秋冬，此四时，运不穷。
⽈南北，⽈西东，此四⽅，应乎中。
⽈⽔⽕，⽊⾦⼟，此五⾏，本乎数。
⼗⼲者，甲⾄癸。
⼗⼆⽀，⼦⾄亥。
⽈黄道，⽇所躔。
⽈⾚道，当中权。
⾚道下，温暖极。
我中华，在东北。
⽈江河，⽈淮济。
此四渎，⽔之纪。
⽈岱华，嵩恒衡。
此五岳，⼭之名。
⽈⼠农，⽈⼯商。
此四民，国之良。
⽈仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所⽣，有草⽊，此植物，遍⽔陆。
有⾍鱼，有鸟兽，此动物，能飞⾛。
稻梁菽，麦⿉稷，此六⾕，⼈所⾷。
马⽜⽺，鸡⽝⾗，此六畜，⼈所饲。
⽈喜怒，⽈哀惧，爱恶欲，七情具。
青⾚黄，及⽩⿊，此五⾊，⽬所识。
酸苦⽢，及⾟咸，此五味，⼝所含。
膻焦⾹，及腥朽，此五臭，⿐所嗅。
匏⼟⾰，⽊⽯⾦，丝与⽵，乃⼋⾳。
⽈平上，⽈去⼊，此四声，宜调协。
⾼曾祖，⽗⽽⾝，⾝⽽⼦，⼦⽽孙。
⾃⼦孙，⾄⽞曾，乃九族，⼈之伦。
⽗⼦恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，⾂则忠。
此⼗义，⼈所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，⼤⼩功。
⾄缌⿇，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，⼈共遵，既识字，讲说⽂。
有古⽂，⼤⼩篆，⾪草继，不可乱。
《三字经》全文及解释
《三字经》全文及解释《三字经》全文及解释《三字经》是中国的传统启蒙书籍，《三字经》以三字一句的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。
同时因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千”。
下面是小编精心整理的《三字经》全文及解释，欢迎大家分享。
《三字经》内容介绍古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。
已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。
近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。
《三字经》全文长达1145字，是我国不可多得的宝贵遗产。
《三字经》作者《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》。
二，都以为作者应是宋末区适子；、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。
三字经原文及注释(儿童版精品课件
三字经原文及注释(儿童版精品课件一、教学内容本节课选自《三字经》原文及注释，所属章节为《经典启蒙》。
详细内容包括《三字经》的原文逐句解读，重点词汇的注释，以及相关的文化背景知识。
二、教学目标1. 让学生熟练朗读《三字经》原文，理解其主要内容。
2. 培养学生对中国传统文化的热爱，增强民族自豪感。
3. 提高学生的语言表达能力和文学素养。
三、教学难点与重点教学难点：对《三字经》原文的理解，重点词汇的掌握。
教学重点：熟练朗读《三字经》原文，了解传统文化知识。
四、教具与学具准备1. 教师准备：《三字经》原文及注释课件，挂图，音频资料。
2. 学生准备：课本，笔，笔记本。
五、教学过程1. 导入：通过播放《三字经》音频，让学生初步感知传统文化魅力。
2. 新课内容展示：逐句解读《三字经》原文，对重点词汇进行注释。
3. 实践情景引入：选取与原文相关的历史典故，引导学生进行角色扮演，加深对原文的理解。
4. 例题讲解：对《三字经》中的典型句子进行讲解，分析其语法结构和表达方式。
5. 随堂练习：让学生根据原文，进行填空、翻译等练习，巩固所学知识。
7. 课堂小结：鼓励学生分享学习心得，激发学习兴趣。
六、板书设计板书分为两部分：左侧为《三字经》原文，右侧为对应的注释。
板书设计要求简洁明了，便于学生记忆。
七、作业设计1. 作业题目：（1）熟读《三字经》原文，并翻译重点句子。
（2）根据原文，用自己的话讲述一个典故。
2. 答案：（2）典故讲述：教师挑选优秀作品，在课堂上进行分享。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：教师针对课堂教学效果，及时调整教学策略，提高教学质量。
2. 拓展延伸：（1）鼓励学生阅读其他经典启蒙读物，如《百家姓》、《千字文》等。
（2）组织学生参观博物馆、纪念馆，了解传统文化知识。
（3）开展《三字经》知识竞赛，激发学生的学习兴趣。
重点和难点解析1. 教学内容的详细解读与重点词汇的注释。
2. 教学目标中关于理解《三字经》原文和文化背景知识的要求。
少儿国学宝典《三字经》全文解释
【导语】《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之⼀,下⾯就和⼀起来欣赏下《三字经》的全⽂解释，欢迎阅读！ 1、⼈之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】⼈⽣下来的时候都是好的，每个⼈都是⼀张⽩纸，不知害⼈，既为善。
只是由于成长过程中，后天的学习环境不⼀样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从⼩不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使⼈不变坏，最重要的⽅法就是要专⼼⼀致地去教育孩⼦。
3、昔孟母，择邻处。
⼦不学，断机杼。
【解释】战国时，孟⼦的母亲曾三次搬家，是为了使孟⼦有个好的学习环境。
⼀次孟⼦逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟⼦。
4、窦燕⼭，有义⽅。
教五⼦，名俱扬。
【解释】五代时，燕⼭⼈窦禹钧教育⼉⼦很有⽅法，他教育的五个⼉⼦都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，⽗之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养⼉⼥吃穿，⽽不好好教育，是⽗母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做⽼师的懒惰了。
6、⼦不学，⾮所宜。
幼不学，⽼何为。
【解释】⼩孩⼦不肯好好学习，是很不应该的。
⼀个⼈倘若⼩时候不好好学习，到⽼的时候既不懂做⼈的道理，⼜⽆知识，能有什么⽤呢? 7、⽟不琢，不成器。
⼈不学，不知义。
【解释】⽟不打磨雕刻，不会成为精美的器物;⼈若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为⼈⼦，⽅少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】做⼉⼥的，从⼩时候就要亲近⽼师和朋友，以便从他们那⾥学习到许多为⼈处事的礼节和知识。
9、⾹九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【解释】东汉⼈黄⾹，九岁时就知道孝敬⽗亲，替⽗亲暖被窝。
这是每个孝顺⽗母的⼈都应该实⾏和效仿的。
10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
【解释】汉代⼈孔融四岁时，就知道把⼤的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个⼈从⼩就应该知道的。
“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、⾸孝悌，次见闻。
三字经全文解释及故事
三字经全文解释及故事三字经全文解释1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。
只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。
孝悌乃一件大事。
其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。
三字经全文及解释
三字经全文及解释《三字经》是中国古代最重要的文化遗产之一，它的历史可以追溯到公元前2世纪。
它是中国最重要的古典文学作品，乃至于亚洲最古老的文化遗产之一。
它来源于儒家思想，是孔子孟子著作的精华，也是舆论批判的支点。
《三字经》全文共有六十篇，每篇三句，每句三个字，因此而得名。
其全文如下：一、孝悌忠信：孝，指孝顺父母，敬畏父母，尊重父母；悌，指兄弟之间的谦虚亲热；忠，指忠实信实，不背弃朋友；信，指诚实守信，不欺骗他人。
二、爱人如己：指爱他人如爱自己，不贪图他人之利；不占他人之便；与他人同舟共济。
三、敬老尊贤：指敬老爱幼，尊重长者，颂扬贤良；尊师重道，敬重先贤，学习古代文明，谨记古之道。
四、耻辱非常：指耻于自己的行为，耻于自身的行为；非常，乃至于以自己的生命为代价守护伦理和道义，忠贞不渝。
五、勿惮尔身：指不要畏惧自己，不要因为自己的贫穷而畏惧，不要怯懦不敢做你知道是正确的事；只要坚持正义，少犯错误，就可以克服贫穷。
六、知止而不殆：指知道自己的本分，知道自己的计略，尽量避免犯错，不走极端，做到有知、有力、有德，从而获得成功。
七、存心而谨行：指要守在心中，尽善尽美，先考虑到别人，少作过多之无益之事。
八、莫若父母：指对父母的尊重，毋庸怨恨，父母才是我们家庭的支柱，给我们物质和精神上的支持，我们应该把守在最宝贵的父母身边，给予父母最深的恩爱。
九、近朱者赤：指有时候身边的人比自己更了解自己，他们熟悉自己的行为，也有时候会帮助自己，像朱砂，一旦你接近他就会变得很清楚，把问题弄明白。
十、不积跬步，无以至千里：指一步一步来，不可急躁不慎，不可急功近利，要循序渐进，慢慢积累，最终会达到很高的地位。
十一、不积小流，无以成江海：指小小的事情，不可忽略，要积累，最终可以称之江海，容量大。
十二、志固不忘：指要坚定自己的信念，记住自己的目标，坚持下去，不要忘记自己的初心。
十三、立义在人：义即正义，指立立正义，守正义，不搞腐败，反对虚假，去实现正义社会。
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广州市白云区集贤小学三年级上学期国学之《三字经》讲义第一讲人之初——贵以专。
一、教学内容：P1-2人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
二、教材解析每个人生下来，由于善是人类最初的天性，所以，人性的差别原市是极小的。
只有后来由于个人所形成的环境不同，才使人们的性格产生了种种差异。
人为什么要接受教育？为什么要对人进行持之以恒的教育？这是“教之道”在认识论上，首先要研究和解决的问题。
这个根本性的问题是什么呢？那就是“性”和“习”的关系。
谈到人性，中国文化里面有三种学说，基本概括了诸子百家的各派学术观点，即“性善论”、“性恶论”、“性不善不恶论”。
“去习性”是将后天习染养成的恶习和坏毛病去掉，人的恶习古人总结为“吃喝赌嫖抽”五毒，也叫五鬼。
五鬼缠身会使人害病身亡，五鬼闹宅会让人家宅不安，必须戒掉恶习，改掉坏毛病，这是做人的第一步工夫。
因此教育一定要尽早，越早越好。
什么时候开始叫早呢？胎教就够早了吧，不！胎教已经晚了。
要从还没有做胎之前就对父母进行教育，这叫改种留良，是播种前的育种与平整土地。
优质受精卵和良好的生态环境，将对胎儿心性的发育起到直接的影响作用。
中国人对此已经实践研究了几千年，出了多少代的圣贤之人。
你如果相信、接受并且照着去做，你就生贵子，一辈子幸福。
你如果不信，将来很可能会后悔一辈子。
教育是百年大计，是一个人一辈子都要干的事，不是上几年学就结束了，就完成了，所以是“活到老，学到老”。
荀子也说：“学不可以已”，教育是不能停止的，人生如逆水行舟，不进则退，因为“苟不教，性乃迁”，所以一天也松懈不得。
三、学习目标1、学习“人之初”中的五句话，能够有节奏地诵读。
2、学生能结合生活实际理解五句话，能够明理。
并能够指导自己的日常行为。
四、教学建议（一）、质疑导入：人原本是善良的还是凶恶的呢？（二）、初读感知1、看拼音自读《三字经》Ｐ１——２页2、指名读正音。
3、多种形式练读（小组读、男女生读、齐读、对读、配乐读）（三）、诵读感悟1、看图、课本的故事《桅杆喻正》或视频理解这五句话。
2、结合生活感悟升华。
3、你来当裁判，学生根据所学判断日常行为的正误。
（四）、拓展活动1、演一演，结合生活实际以各种方式演读经文。
（五）、小结：第二讲昔孟母——名俱扬。
一、教学内容P3-5昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
二、教材解析孟子名柯，字子舆，小的时候家里面很穷，家里只有几亩薄田，父亲激公宜在孟子三岁时就外出谋生计，以后就音讯皆无了，家里全靠母亲仉氏纺线织布生活。
孟子家住今天山东省邹县乡下的一个小村庄，庄外不远处是一片坟地，总有送葬出殡的人家在那里吹吹打打。
孟子好学，看了以后回来就学人出殡打幡、哭丧祭拜。
孟母非常担忧，小孩子从小就学这些事，将来怎么得了呢？于是决定搬家，给孟子换个环境。
孟子十分聪明，上学以后什么东西都一学就会，慢慢就觉得学堂的课实在没有意思。
有一次，孟子一连三天没有上学，早上出门说去上学，下午还准时回家，孟母以为他是放学了。
三天不去学堂老师不放心，派人到家里探问，看孟子是不是病了，这下子孟母才知道儿子逃学了。
下午孟子又回来了，母亲问他到哪去了？孟子回答说上学去了。
孟母大怒，拿起剪子就把织布机上的经线齐着机杼给剪断了。
这一下孟子害怕了，因为他们维持家计的唯一来源就是母亲织的布。
孟母让他将断了的线头全部接上，几百根经线全剪断了，哪里还接得上。
孟母于是将道理讲出来说：读书与织布一样不能截断，截断了就接续不上了。
即使能接续上，但织出的布满是疙瘩，还有人要买吗？你贪玩逃学，荒废时光，怎么能学到安邦定国的本领呢？千万不要走你远祖孟僖子的老路，给祖宗丢脸、抹黑。
孟子的远祖（高祖的父亲）孟僖子曾任鲁国的司空，有一次陪鲁昭公出访楚国。
楚王在郊野举行盛大的欢迎仪式，孟僖子因不学无术，不知如何演礼，急得满头大汗，自己丢丑不算还给鲁国也抹了黑。
以后孟子的高祖才拜孔子为师，成为七十二贤之一。
孟子这才明白了自己的身世，他痛下决心刻苦学习，终于成为道德高尚、学识渊博的亚圣，这就是“子不学，断机抒”的故事。
窦燕山，名禹钧，北京幽州人。
古代幽州属于燕国，燕国有山名燕山，故以地名尊称他为窦燕山，就像诗圣杜甫住在京兆少陵，被人称为杜少陵一样。
窦家教子有方，比如他的家庭之礼都按照古礼进行，家中男不乱入，女不乱出，男耕女织，和睦孝顺，所以才有五子联科。
其中大儿子做到礼部尚书，二儿子做到礼部侍郎，其余三子也都做了官。
侍郎冯道赠诗曰：燕山窦十郎，教子以义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。
以上举的两个例子说明，做父母的教育子女，第一要善于教育，第二要持之以恒。
三、学习目标1、学习“昔孟母——名俱扬。
”中的四句话，能够有节奏地诵读。
2、学生能结合生活实际理解四句话，能够明白学习要打好基础是一个循序渐进的过程，并能够指导自己的日常学习。
四、教学建议（一）、激趣导入：讲故事《孟母三千》P３（二）、初读感知1、看拼音自读《三字经》３——５页2、指名读正音3、多种形式练读（小组读、男女生读、齐读、对读、配乐读）（三）、诵读感悟1、看图或视频理解这四句话。
2、结合自己的学习生活感悟升华。
3、根据生活实际说说身边的事例。
（四）、拓展活动2、演一演学习小故事《孟母断机》、《五子登科》。
（五）、小结：第三讲养不教——老何为一、教学内容Ｐ６－７养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为？二、教材解析这是教育的第二条原则，家教与师教相结合，现代概念是家庭教育与学校教育相结合。
家庭教育是父母或家中的长辈对子弟的教育，学校教育是老师对学生的教育，这是教育中最重要的两个方面。
两种教育的背景不同，内容也不一样，有些话老师说不出口，有些话家长说不出口，所以老师教孩子要孝敬父母，家长教孩子要尊师重道，二者结合起来才能圆满。
这几句话是针对受教育者说的，小孩子不好好学习，是不应该的。
小时候不好好接受教育，老了以后怎么办呢？浅显的道理是学习有最佳年龄期，就是十三岁以前。
错过了这个黄金阶段，则事倍功半，不是说不能学习，而是你下的功夫大，收获反而相对的小。
至于深层的道理，就是事物的因果关系。
人是不受苦不享福，不遭罪不出贵，受多大的苦享多大的福，遭多大的罪出多大的贵。
唱戏的名角都是台上一分钟，台下十年功，当年没有种因，现如今到哪里去找果呢？有见识有智慧的父母都肯让小孩子去吃苦，磨练他的意志，以期长大后挑重担、成大器。
孔子在《论语•宪问篇》也说：“爱之能勿劳乎”？果真爱你的孩子，就要使他劳，使他知道人生的艰难困苦，否则爱就变成了害。
我们现在的孩子都是娇生惯养，父母含着怕化了，顶着怕歪了，从小就锦衣玉食。
吃苦是积福，享福是消福，孩子这么小就享福，长大了福就薄了，老了福就没了，那可就惨了。
看看西方国家，那是孩子的天堂，中年人的战场，老年人的坟场。
为什么是老年人的坟场？他的福没有了，年轻的时候享受完了。
我们中国人讲究年轻的时候积福不享福，趁年纪轻身体好，再苦再累也受得住。
老了以后体力衰了干不动了，那个时候再享福，自然儿女孝顺，子孙满堂，身心快乐，安度晚年。
外国人看了羡慕死了，他们住在养老院里孤独寂寞，比不了我们中国人。
三、学习目标1、学习“养不教——老何为”中的四句话，能够有节奏地诵读。
2、让有趣历史故事去激励学生热爱中国传统文化，从中去汲取古人的教训。
四、教学建议（一）、激趣导入：看关于习惯养成的视频（二）、初读感知1、看拼音自读《三字经》６－７页2、指名读正音3、多种形式练读（小组读、男女生读、齐读、对读、配乐读）（三）、诵读感悟1、看图或视频理解这四句话。
２、说一说你了解有父母教育与老师教育的区别。
３、找一找，你在生活中的哪些地方发现过习惯养成的重要性。
４、说一说，你了解的故事或事例。
（四）、拓展活动1、演一演，联系实际演一演好习惯的案例。
（五）、小结：第四讲玉不琢——习礼仪一、教学内容Ｐ８－９玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
二、教材解析原料玉石不经过“切磋琢磨”的加工过程，就不可能成为价值连城的工艺品，人不接受教育不认真学习，不知道哪些事情该做、哪些事情不该做，就不会做人。
现代科学证明，越是高等动物，接受教育的时间越长。
动物学家研究发现，动物生下来就要向父母学习生存技能和捕食御敌的本领。
不同种类动物学习时间的长短也不同，动物智慧等级越低，其本能性反映越强，学习的时间就越短，越是高等动物学习时间越长。
人类有胎儿期、婴儿期、幼儿期、少儿期，加起来有十三年，这是基础教育阶段，人必须接受十三年的基础教育，才能在社会上独立。
人要在年少的时候，亲近良师益友学习礼仪。
中国是礼仪之邦，礼仪的教育是源远流长的，小孩子从小就要接受礼仪的教育。
礼是礼，仪是仪，二者不一样。
为什么要研究礼？孔子在《论语•阳货篇》中说：“礼云礼云，玉帛云何哉？乐云乐云，钟鼓云何哉？”孔子说：礼啊礼啊，不是送两包点心就是礼，礼是我们民族的文化精神、文化哲学；乐啊乐啊，不是唱歌跳舞就是乐，乐是把我们的精神升华到永远乐观的境界。
这是真正的文化，来自于人的内心人的思想。
《礼记》的第一句话就是“毋不敬，俨若思”。
人随时随地都要庄重诚敬，内心保持着这种庄重，待人待物不离诚敬，专注于自己内心的修养，这个境界就叫“礼”。
三、学习目标1、学习“玉不琢——习礼仪”中的四句话，能够有节奏地诵读。
2、让学生通过学习，以物为例，激励学生立志向学。
四、教学建议（一）、激趣导入：讲故事《和氏献璧》P８——９（二）、初读感知1、看拼音自读《三字经》８－９页2、指名读正音3、多种形式练读（小组读、男女生读、齐读、对读、配乐读）（三）、诵读感悟1、看图或视频理解这四句话。
2、用身边的例子加以说明礼仪与做人的重要性。
3、说一说《管宁割席》的故事。
（四）、拓展活动1、演一演有关择友的重要性。
（五）、小结：。