唐代妇女之美
从唐诗中领略唐代女性服饰之美
从唐诗中领略唐代⼥性服饰之美作者：唐思⼥摘要：唐朝是中国封建社会⿍盛时期，其政治、经济⾼度发展，⽂化、科技繁荣昌盛。
其中以唐诗和服饰的发展最为灿烂辉煌。
唐代⼥性服饰，博采众长、推陈出新，呈现了风格各异的服饰风貌，具有明显的时代特征。
本⽂透过唐诗中对于⼥性服饰细致形象的⽣动描写，通过宫廷和贵族⼥性、平民⼥性、少数民族⼥性的不同阶层⼥性的服饰阐述，从中领略⼤唐王朝的⼥性服饰之美。
关键词：唐诗，⼥性服饰，美唐朝是中国古代历史上空前统⼀强⼤的封建王朝，其盛世不仅仅在政治、经济、军事、⽂学中，⽽且在⼥性服饰上也充分体现，尤其是在武则天当政时期，伴随着⼥权意识的崛起，⼥性地位的明显提⾼，⼥性服饰有了极⼤的发展，整体有⼀种盛世霓裳之感。
为此，⽂⼈墨客驻⾜其间，挥笔吟诵，留下千古诗篇。
《全唐诗》这本共收录唐代诗⼈⼆千五百⼆⼗九⼈的四万余⾸诗作，可以说是⼏乎囊括了唐代所有诗歌的总集，⽽其中涉及⼥性题材的作品有近两千⾸，诗中有出现“裙”、“襦”、“履”等相关⼥性服饰的词的诗作有1500余⾸，在这些诗作中，涉及的诗⼈有百余名，绝⼤多数都是男性诗⼈创作的，如王建91⾸、⽩居易263 ⾸等，但是也不乏有⼥性诗⼈的作品，如上官昭容3⾸等。
⽽从这⼀⾸⾸的唐诗中，仿佛能看见在千年前等级制度严明的封建社会⾥，⾝处各个阶层的⼥性⽤她们的智慧和双⼿创造出的服饰盛会。
这些服饰可以说是⼀件件技术精湛的艺术品，它们不是简单直⽩的组装、数量上的堆砌，⽽是在服装、发饰、妆容的巧妙搭配下散发出⼀种惑⼈⼼神的艺术美感，让⼈能够体会到其中含有的意境美、⾃然美、造型美等。
可见这些服饰如同唐诗般的雍容华贵、风格多样、绚烂夺⽬，且呈现出了⼤胆开放、欣欣向荣、华丽丰美与清秀典雅交相辉映的异彩纷呈的服饰风貌，这是唐代⼥性⾃⾝对⽣活的热爱、对爱情的渴求和对美的极致追求。
可以说唐代的⼥性服饰是中国服饰⽂化历史上⼀朵绚丽夺⽬的瑰丽之花，⽽从唐诗中细细领略其所体现的宫廷贵族、平民阶层、少数民族的⼥性服饰的各种美，更是别有⼀番风味。
看《唐宫夜宴》，领略中华服饰之美
风流一代·青春44传承·国学看《唐宫夜宴》，领略中华服饰之美■文/刘永加一种俏丽修长的感觉，胸部半袒在外，凸显了女性的丰满之美。
从唐壁画中可以看到唐女子穿衫襦长裙、亭亭玉立的秀美形象。
还有一种是多幅裙，大多以六幅巾帛拼制而成，因而有“六幅罗裙”“裙拖六幅”的说法，其宽度应该有三米以上。
也有用七幅、八幅，甚至十二幅的，可见那时的裙子多宽大。
这样肥大宽松的裙子穿起来走路十分不便，孟浩然写过“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”的诗句。
为了显示裙子的修长，长安的女子们会把裙腰束得很高，多束至胸部或腋部，且有裙束在外露腰或裙腰上半露胸者。
这种宽大的裙装虽然大气好看，但费料费工，穿着时头上还要戴假发，梳高大的发髻，插很多金钗、银篦、金步摇之类的头饰，才能协调，这说明当时豪华侈糜的社会风尚。
朝廷甚至一度出面干涉，严格限定妇女裙装的宽度和长度，规定“妇人裙不过五幅，曳地不过三寸”。
唐文宗时公主曾因为穿这种肥大的裙子，受到了惩罚。
据《旧唐书•文宗纪》载，至开成四年(839)正月，文宗在咸泰殿观灯时，看到延安公主穿了十分肥大的衣裙走来，非常生气，立即将她斥退，并下诏对驸马窦澣进行经济处罚，罚了这位驸马两个月的工资。
石榴花染出了石榴裙长安的女性对裙装的色彩要求也很丰富。
当时的裙子颜色种类不少，以红、紫、黄、绿居多，其中用石榴花染色的红裙最受女子们喜爱，流行甚广。
因红裙色彩艳丽，灿烂如石榴花，故称为“石榴裙”。
也有用茜草染成绛红色的，叫作“茜裙”，李群玉《黄陵庙》诗云：“黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。
”长安妇女为了使裙装鲜艳芳香，还常用芳草染裙。
黄裙是用郁金香所染成的悦文今年河南卫视春晚中一档名为《唐宫夜宴》的舞蹈节目突然爆红，该节目以夜宴的乐师们为主角，展示了少女们从准备、整理服饰妆容到夜宴演奏的全过程，其中女演员们衣袂飘飘的齐胸衫裙引起了广泛关注。
唐代的服饰到底有多美？不妨穿越一下去看看。
公主穿着肥大的齐胸裙曾受罚的确，在繁荣发达的唐京城长安，女性们享受着发展带来的成果，她们特别喜欢穿着宽博冗长、装饰华丽的裙装。
唐代女子妆容
• 花钿的起源有一说出自于南朝宋皇帝之女寿阳公 主，她一日倦卧在殿庭屋檐下，有一朵梅花飘落 在额上印出了花瓣形状，洗都洗不掉，宫人们竞 相仿效，制成花子贴面，这种花子叫「梅花妆」。
• 一说是唐代上官婉儿所创，她触怒武则天，在额 上留下伤痕，后来用花子掩饰。
五、点面靥
• 面靥，也称「妆靥」，是施于面颊 酒窝处的一种妆饰。据说原本是宫 廷生活中的一种特殊标记，当某一 后妃例假来临，不能 接受帝王御 幸又难于启齿时，祗要在脸上点上 两个小点，女史见之，即不列其名。 以后这种作法被传到民间，逐渐变 成为一种妆饰。
唐代女子妆容
前言
• 唐代经济兴盛，国家与民族之间交流频繁， 其服装与妆容成为亚洲国家仿效的对象， 唐代女子也热衷于追求流行。如同现代时 而流行粗眉、时而流行咬唇妆一般，不同 的时期，唐代女子的妆容也有不同变化。
以胖为美，崇尚富丽
• 唐代女子以珠圆玉润、丰满为美，从唐代 壁画、雕塑及各类艺术品中可以看出，唐 代女子脸蛋圆润、妆容精致。
• 为了使阔眉画得不显得呆板， 妇女们又在画眉时将眉毛边缘 处的颜色向外均匀地晕散，称 其为「晕眉」。还有一种是把 眉毛画得很细，称为「细眉」， 至今已知的眉型就超过10种！
• 黛眉一词的「黛」，指的是画眉的材料， 类似于现代的石墨，古人画眉时喜欢剃掉 原本的眉毛，重新画上符合当时流行的眉 型。
• 部落客Gatita示范的唐朝眉型
• 通常用胭脂点染，妆靥的具体形状， 在盛唐以前，一般均作成黄豆般的 两颗圆点。盛唐以后，面靥的范围 有所扩大，式样也更加丰富。有的 形如钱币，称为「钱点」；有的状 如杏桃，称为「杏靥」。讲究的在 原来面靥的周围，还饰以各种花卉， 俗称「花靥」。多用朱红色，也有 黄色、墨色。
从唐三彩女俑看唐代妇女之魅力
AppreciatION 对于唐代妇女的了解，如果没有图像资料，仅仅依靠文献的描述，现代人在脑海中要想对千年以前古人的形象有个清晰的认知是很困难的。
幸运的是除了文献外，关于唐代妇女还有大量的壁画、绘画和陶俑等实物资料，给我们提供了较为详实的第一手材料，尤其是唐代墓葬中出土的三彩女俑千姿百态，是一个个活生生的立体标本，她们的容貌、服饰和曼妙身姿真实地再现了唐代妇女的形象，其形象或雍容华贵，或婀娜多姿，或安详自在，而极具时代感的华彩服饰，更是洋溢着青春之美和生命的活力，表现出唐代妇女的迷人风采，纵是时过境迁已千年，还是让我们这些现代人叹服和沉醉，是我们了解她们外表、服饰甚至进一步发掘她们内心的活化石。
本文就是依据洛阳出土的唐三彩女俑，对唐代的三彩女俑做一个简单梳理，从中发现唐代妇女特有的气质和魅力，并试图借助这些静止的唐代物态形象来了解当时妇女的审美和她们的内心世界，从而引起现代人从唐三彩女俑看唐代妇女之魅力孙章峰的内省和共鸣。
一自唐代起有大量的文献记载唐代妇女是以身体丰腴作为审美的重要组成部分。
北宋《宣和画谱》记载：“周昉为贵游子弟，多见贵而美者，故以丰厚为体。
”宋人董逌《广川画跋》曰：“周昉画按筝图，或问曰，人物丰穰，肌胜于骨，盖画者自有所好哉。
余曰，此唐世所好，尝见诸说，太真妃丰肌秀骨，今见于画，亦肌胜于骨。
昔韩公言曲眉丰颊，便知唐世所尚，以丰肌为美。
”上述描述都是关于周昉的著名绘画《簪花仕女图》的论述，从《簪花仕女图》（图1）的画中可见，从嬉戏的贵族妇女到侍立的侍女无不身体丰硕，与魏晋时期纤弱的病态之美形成强烈的反差，而唐三彩女俑则是从另一个角度来印证了文献记载。
尤其是出土的唐三彩贵妇俑，从以“瘦”为美的今人眼光来看，编辑|刘 玉鉴赏AppreciatION 鉴赏唐代的女人太“胖”了。
这种胖可以从身材和服饰两个方面来看。
首先从身材上来讲，大多是面如满月，丰润圆胖，在今人看起来唐代妇女的比例多少有些失调；从服饰上则表现为宽大、长衣，连发髻也是高耸直立，从而更加彰显了丰腴的体态。
浅谈唐代仕女画中的“唐妆”之美
浅谈唐代仕女画中的“唐妆”之美作者：高歌来源：《东方教育》2018年第13期一、唐代仕女画中的服饰之美唐代仕女的服饰多姿多彩，唐代是一个自由开放的社会，张萱、周昉所创造的贵族妇女美的典型被后世称为“唐妆”。
（一）张萱仕女画中的服饰之美唐朝被称为“万国衣冠拜冕旒”的王朝。
唐代前中期的妇女大多穿小头的鞋子和较窄的衣服，披帛半臂低胸；晚唐时期的妇女流行穿曳地宽松的装束。
张萱是唐代中期著名的人物画家。
他的著作有《揭练图》、《按乐仕女图》、《號国夫人游春图》等。
在《捣练图》中可以看出张萱的线条运用上很是讲究，这种线条后来被称之为“琴弦描”。
张萱能巧妙的运用不断变化的线条来表现不同的质感，这也体现了中国画中线描丰富的表现力和强大的包容性。
张萱的画色彩艳丽、细作晕染，被世人称为“张家样”。
张萱的仕女画中唐代裙装的特点很明显，被唐代诗人称之为“时世妆”。
袒露半胸，上着宽袖的对襟衫，下着华美的长裙，华贵精致的织绣帔帛披于肩上，这些服饰元素在后世被视为唐代服饰的主流审美。
（二）周昉仕女画中的服饰之美张萱之后的著名画家周昉，他的风格被世人称为“周家样”。
周昉的名作《簪花仕女图》中的贵妇人们都穿着这种“绮罗纤缕见肌肤”袒胸的大袖衫。
唐朝早期的服饰较为窄小，到唐朝中后期都演变成了宽大的衣服。
周昉在描绘这些衣服时，赋彩技法娴熟。
尤其是对于纱衫的表现更是完美，通过设色时色彩深浅的变化和在白色纱衫着色后，沿衣纹勾白线的技法，充分表现出纱衫的质感，准确地表现出衣衫之间叠压关系。
二、唐代仕女画中的头饰之美自古人人皆梳发髻，唐朝饰物更是讲究华美，而且喜欢将发髻加高。
唐朝的贵妇人们大多喜欢用假发来增加发量，头发上再装点首饰。
（一）千姿百态的发型唐代妇女对发型的讲究促使了发型千姿百态的特点。
“高祖宫中有半翻髻、乐游髻，明皇帝宫中有双环望仙髻，回鹘髻，贵妃作愁来髻。
贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。
长安城中有盘桓髻，又抛家髻及倭堕髻”。
当时发髻还有百合髻，堕马髻和螺髻等等。
唐代仕女画的服饰美解读
唐代仕女画的服饰美解读唐代仕女画是中国传统绘画中的一大流派，以描绘唐代社会上层妇女为主要题材，其中最具代表性的就是唐朝成就最大的著名画家吴道子的仕女画作品。
唐代仕女画的服饰美是唐代文化艺术的重要组成部分，它通过细致入微的绘画技巧表现了唐代上层妇女的优美体态、妩媚风姿和精致服饰，展示了唐代女性的美丽和品位，成为现代时尚的重要文化源泉之一。
唐代妇女的服饰具有多样性和时尚性，经历了两个时期的演变。
第一个时期：唐初时期，隋代的服饰风格还未完全淘汰。
唐初时期的妇女衣着多朴素，服装上装饰较少。
唐中期是唐代妇女服饰的一个重要时期，也是唐代文化艺术繁荣的时期，此时女子服饰色彩丰富多彩、造型华美多姿。
而唐朝时期的在位皇帝武则天对妇女的服饰风格和款式改革产生了深远影响。
第二个时期：唐末时期的女子服饰已经发生了变化，胡服的影响开始减弱，早期汉服再次流行。
唐代末期的服饰更为丰富、绚丽多彩，妇女的服饰从更多方面反映了当时社会发展的情况。
唐代妇女的服饰主要包括发饰、上衣、裙褙、鞋履等。
发饰：唐代发饰是妇女社会地位高低和贞操高洁的标志。
高等饰品包括发钗、发簪、发环、发箍等，低等的主要是头绳和头花。
上衣：唐代女性上衣种类很多，常见的有衣、窄衫、褡衫、背心、前襟衫、罗衣等等。
上衣的款式更推崇宽松、宽大的设计，套裙式、露肩式都很流行。
裙褙：唐代裙褙不仅受到贵族阶层的喜爱，也是大众化的。
唐代流行的裙褙有朝裙、曳裾、襦裙、长裙、窄裙等。
鞋履：唐代妇女的鞋履文化是非常重要的。
常见的有鸭口靴、月白靴、伦敦靴、桃核鞋等，每种鞋子都各自有特色。
唐代妇女服饰的色彩多彩斑斓，以红色为主，紫、绿、青、黄、黑等色也被广泛应用。
综上所述，唐代仕女画的服饰美是唐代文化艺术中的重要组成部分，它的影响可以在今天的服饰设计中仍然得到体现。
唐代的服饰美不仅是一种文化瑰宝，也是一种传承至今的时尚美学。
云想衣裳花想容――醉谈唐代女性服饰
云想衣裳花想容――醉谈唐代女性服饰――醉谈唐代女性服饰如果说中国古代男子服饰的主题是实用与庄重，那么女子服饰的风格则是浪漫多姿，而唐代女子服饰则是其中最为绚丽的篇章。
唐代是中国封建社会的极盛期，经济繁荣，文化发达，对外交往频繁，世风开放。
加之域外少数民族风气的影响，唐代妇女所受束缚较少。
在这独有的时代环境和社会氛围下，唐代妇女服饰，以其众多的款式，艳丽的色调，创新的装饰手法，典雅华美的风格，成为唐文化的重要标志之一。
唐代女子服装，分衣裙、冠帽、鞋履几类。
唐制规定，女服分四种，朝服、公服、祭服、常服。
前三种为后妃命妇女官于朝会、祭祀等正式场合穿着的大、小礼服，后者为日常穿着。
唐代女子常服，基本上是上身是衫、襦，下身束裙，肩加披帛。
衫为单衣，襦有夹有絮，仅短至腰部。
裙子长而多幅。
此外还有袄、半臂、缦衫等。
袄为夹衣，长于襦而短于袍。
半臂是短袖的紧身上衣，套于衫外，流行于唐前期。
缦衫是女子歌舞时穿在外面的罩衣，短小易脱。
其衣裙颜色丰富多彩，以红、绿、紫、黄色最为流行，如时人所云"红裙妒杀石榴花"、"藕丝衫子藕丝裙"、"折腰多舞郁金裙"等，衫、襦、袄、裙上多有织文和绣文，如唐诗所描述:"新贴绣罗襦，双双金鹧鸪"、"罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛"。
衣料有丝绸、棉布、葛、麻、毛等，而以丝绸最为常用。
此外，"时世妆"，袒领服、男装、胡服也是重要服饰。
"时世妆"，即时装，唐初女子衣衫小袖窄衣，外加半臂，肩绕披帛，紧身长裙上束至胸，风格简约;盛唐时，衣裙渐宽，裙腰下移，服色艳丽;至中晚唐时，衣裙日趋宽肥，女子往往褒衣博带，宽袍大袖，色彩靡丽。
袒领服、男服、戎装和胡服，在唐代尤其是盛唐时期的妇女中广为流行。
袒领服为一种半袒胸的大袖衫襦，衣料为纱罗制品，时人形容为"慢束罗裙半掩胸"、"参差羞杀雪芙蓉"、"绮罗纤缕见肌肤"等，下配以曳地长裙，充分体现了唐代女子的婀娜身姿和自然之美。
追溯唐朝历史上的胖美人_武则天
追溯唐朝历史上的胖美人_武则天唐朝是历史上最开放的朝代，唐朝有着历史上唯一的女皇，唐朝在世界上的影响深远，甚至到今天我们依然在某些方面望尘莫及，徒生感慨。
盛唐时期女人以胖为美，这一点毫无疑义，让我们翻开历史的卷轴，穿越千年去追忆盛唐丽人的风采。
1.有迹可寻的唐代丽人1.1仕女图中的唐代丽人1.1.1《虢国夫人游春图》，纵51.8厘米，横148厘米，辽宁省博物馆。
此图为宋摹本，原作已失，摹本犹存盛唐风貌。
此图描绘的是天宝十一年，再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊妹盛装出游。
画面描写了一个在行进中的行列，人马疏密有度，以少胜多。
1.1.2《捣练图》纵51.8厘米，横140.8厘米，1860年火烧圆明园后被掠夺并流失海外，现藏美国波士顿博物馆。
《捣练图》是唐代画家张萱之作。
此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。
线条工细遒劲，设色富丽，其人物造型丰腴。
1.1.3《簪花仕女图》纵46厘米，横180厘米，辽宁省博物馆。
画中贵妇身披透明轻纱，内着长裙，体态丰腴端庄，雍容华贵。
1.1.4《宫乐图》纵48.7厘米，横69.5厘米，台北故宫博物院藏。
图中描绘的是后宫嫔妃围坐于一张巨型的方桌四周，她们圆润的脸上洋溢着幸福、洒脱、自然。
1.2栩栩如生的唐代陶俑这是一件唐彩绘贵妇俑，此陶俑乍看之下并无什么特别之处，但细细赏之，便可发现其虽经历史的洗礼，陶俑身上描绘的纹饰所剩无几，脸部的彩绘也将消失殆尽，却难掩其雍容气度。
其稍显慵懒的造型，丰肥的脸颊，宽大的长裙下丰满的身形以及嘴角微微显露出的满足的微笑，突显出其养尊处优、雍容华贵的气质。
1.3古玉美女这是一件唐代玉圆雕女俑，从她丰腴的脸颊和稍显宽大的长袍可以看出唐朝时期人们的审美倾向。
1.4.1武则天唐代历史上最引人注目、最具争议、最成功的女人，就属武则天了。
据《旧唐书外戚传》载：公主丰硕，方额广颐，多权略，则天以为类己。
《资治通鉴》亦载：公主方额广颐，多权略，太后以为类己。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
唐代妇女之美
【摘要】唐代妇女的迷人风采，纵是时过境迁，还是让我们这些现代人叹服和沉醉，唐代妇女的审美情趣是对汉族文化的一种反动，唐代服饰开化袒露，既反映了唐朝的繁荣昌盛，也体现了唐朝女子的勃勃生机，充满活力。
【关键词】唐代女性审美服饰演变
唐代墓葬中出土的三彩女俑千姿百态，其形象或雍容华贵，或婀娜多姿，或安详自在，唐代妇女的迷人风采，纵是时过境迁，还是让我们这些现代人叹服和沉醉，而极具时代感的华彩服饰，更是洋溢着青春之美和生命的活力，也是我们了解唐代妇女服饰和发现她们内心的实物资料。
自唐代起就有文献记载唐代妇女是以身体丰满作为审美的重要组成部分。
比如《宣和画谱》记载：“周昉为贵游子弟，多见贵而美者，故以丰厚为体。
”从周昉的《簪花仕女图》的画中可以得到印证，从嬉戏的贵族妇女到侍立的侍女无不身体丰满，与魏晋时期的纤弱之美形成强烈的反差。
唐三彩女俑从另一个角度来强化了文献记载。
唐代地区出土的唐三彩贵妇俑，大多面如满月，丰润圆胖；从服饰上来看表现为宽大、长衣，连发髻也是高耸直立，从而更加彰显了唐代妇女的丰腴体态。
而让“六宫粉黛无颜色”的杨贵妃是“环肥之美”的典型代表，与汉成帝的妃子赵飞燕形成强烈反差，这两人代表古代中国截然不同的美女观。
三门峡唐墓出土的一件三彩女坐俑（图1），垂发束髻，面部圆润丰满，穿绿色连衣裙，胸前系绿色绶带，肩披白巾，双脚相交，双手交叉置于左膝，坐于束腰圆墩之上，静止的坐像却传神地体现了一个唐代贵妇人的落寞，也是唐代“以胖为美”审美观的一个缩影。
唐代妇女这种独特的审美趣味首先要归结于唐代的强盛和繁荣，因为强盛和繁荣才会极大地激发一个民族的自尊和自信心，才会不拘一格地接受新的事物包括审美趋向。
但“以胖唯美”的唐代审美观绝不仅仅归结到唐代的政治清明、经济繁荣和文化昌盛，应该还有深层的原因。
只有撇开传统文化中的“魏晋风度”，从强悍的游牧文化中来梳理，我们才发现唐代妇女的审美情趣是对汉族文化的一种反动。
另外借助丝绸之路这条中西文化交流的文化长廊，唐人的视角已经超越磐埂在亚欧大陆之间的大沙漠和高耸的帕米尔高原，锁定在遥远的西亚和欧洲，而同时代的这个地区女人都是丰满健硕、展现并漾溢着健康的肤色和精神气质！当这些地区的女人随着悠远的驼铃、跨越千山万水一路东来进入中原、进入茶舍酒肆受到汉人上层贵族争相追逐时，当这些民族的女子身姿和服饰成为一种时尚时，唐代的女子不可能不受到影响。
袒胸装的出现与唐代女子常服的特点有关。
《新唐书·舆服志》提到：“半袖、裙、襦者，东宫女史常供奉之服也。
”因此襦裙装为唐代妇女尤其是中上层妇女典型的传统服饰，特点是身着短袖的上衣和长长的裙子。
襦裙装最大特点是开胸低，裙的束腰很高，而肩上披短小宽松的帔帛，上下衣的长短宽窄形成鲜明对比。
这种束腰很高、开领很低的襦裙装是在中国传统服饰的基础上吸收了古希腊服饰
文化的结果，古希腊认为理想女性的特征是高耸的乳房和丰满的臀部，在荷马史诗中被称为“高系腰带”的女性，其形象就是束腰很高，从而突出优美的身体特征，这一传统后来被西亚和中亚吸收并影响到这一地区女性的审美，唐代由于丝绸之路的畅通，西域文化渗入中原，唐人吸收了胡人的服饰审美倾向，和原有的汉服完美地结合，创新了襦裙装这种新的唐代妇女服饰，从而恰当地展现了唐代女性的魅力。
袒胸襦裙装出现在盛唐，开始多为歌舞伎女所穿，后来贵族妇女开始注意并很快垂青。
由于这种服饰的流行，所以在唐代诗人的笔触下，对其的描述也多了起来。
比如周濆的《逢邻女》：“日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸”，方干的《赠美人》：“粉胸半掩疑暗雪，长留白雪占胸前”，都从一个侧面反映了盛唐女子为摆脱礼教的束缚而进行的大胆尝试和自我意识的初步觉醒。
服饰文化是民族特征的最直接和外在的表现之一，传统服饰内敛含蓄，只有唐代服饰开化袒露，既反映了唐朝的繁荣昌盛，也体现了唐朝女子的勃勃生机，充满活力。
参考文献：
[1]《中国古代服饰研究》上海书店出版社，2002年8月
[2]《中国历代妆饰》中国纺织出版社，2004年2月。