薛瑄观后感
读薛瑄诫子书心得体会3篇
读薛瑄诫子书心得体会3篇读薛瑄诫子书心得体会1昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。
我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。
这个令人入迷的文字就是——文言文。
我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。
这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
“夫君子之行，(读书笔记)静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。
但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。
这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣;如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。
诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。
在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”的生活，这样的生活才有意义。
而我也向往这种生活。
读薛瑄诫子书心得体会2“夫君子之行：静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”这寥寥数字，融汇了一代高人的心血与智慧，是诸葛世家最精短的传家古训，也成了中华民族两千年来最著名的教子良方。
在中国历史上，诸葛亮是一个具有雄才韬略的出色军事家，他看重道德品德的修养，知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，为后世立下“大义”的标准。
薛瑄的家教与传承
薛瑄的家教与传承同心同行万事万荣当您对着《故乡万荣》的时候，浓浓的春意弥漫周围，遥遥的祝福悄然来临，都是吉利事，都是吉利话…薛瑄的家教与传承文/文清十九代孙薛吉生1496832026315298.jpg薛瑄（1389——1464）字德温，号敬轩，万荣县里望乡平原村人。
明永乐18年举河南乡试第一，次年登甲榜进士。
官至礼部左待郎兼翰林院学士，入内阁参予机务。
逝赠礼部尚书谥文清。
隆庆五年下诏从祀孔庙。
是明代著名的理学家、教育家、法学家、文学家。
亦是一位刚正不阿，光明俊伟的廉史。
传世之作有《文集》《读书录》《从政名言》《理学粹言》等。
追本溯源，薛瑄的家族“浑厚宏大，朴实，老成之德，被于乡闾，虽皆隐迹弗耀，而蓄善衍庆，施及后人休者实远且长”。
可谓世代为善，誉满乡里。
修身齐家，接力传承。
薛瑄出生在一个教育世家，从小就受到儒家文化及良好家风的熏陶。
祖父薛仲义，教授乡里，闭门课子，是位职业教书先生。
父亲薛贞，长期职教县庠，教人治民，勤谨尽责，据《汾阴阡表》载：他操持清高，衣食俭朴，连穿的袜子都是破了再补，不事装饰。
薛瑄的母亲齐氏是位知书达礼的名门闺秀。
《汾阴先妣行略》中有载：“性柔明静一，巧慧孝谨……终日深居闺阁教子女，克尽母道。
”这些都对薛瑄的成长和良好家风的形成起着潜移默化的作用。
早在景泰六年（1455）九月初四，朝廷就下诏，对薛瑄祖父、祖母、父亲、母亲给予表彰封赠，随后又下诏，进瑄为通议大夫，赠瑄妻宁氏为淑人。
并在文清祖茔内树碑永志。
薛瑄自幼专注精研性理之学。
他深知人生在世最重要的是：不断加强自身修养，担当起家庭教育和奉献社会的重大责任，光明俊伟，堂堂正正，立于天地之间。
根据《薛瑄全集》记载和民间传说，对其家庭教育，十分重视，具体可概括为以下六个方面：一、博文约礼，孝亲齐贤薛瑄在其《读书录》（卷一）中就提到：博文约礼，意思是说，君子要广泛学习文化，再用礼仪约束自己。
使之知书明理，恪守规矩，敬祖孝亲，见贤思齐，说到做到，知行统一。
薛镇烈士陵园观后感
薛镇烈士陵园观后感前几天，我去了薛镇烈士陵园，那一趟走下来，心里就像被塞了一团沉甸甸的棉花，说不出的难受，可又被一种伟大的力量震撼着。
刚走进陵园，那气氛就特别肃穆，好像空气都凝固了，周围安静得只能听到自己的脚步声。
我瞅着那一株株挺拔的松柏，就像一个个忠诚的卫士，静静地守护着这里安息的英灵。
看着那一排排的墓碑，我突然就觉得，每一块墓碑下面都是一个沉甸甸的故事。
这些烈士们啊，曾经也是和我们一样鲜活的人，有自己的喜怒哀乐。
可是在那个战火纷飞的年代，他们为了大家，把自己的生命就那么毫不犹豫地交出去了。
我站在那儿，脑海里就像放电影似的。
想象着他们在战场上冲锋陷阵的样子，子弹在耳边呼啸而过，他们眼睛都不眨一下，就那么一股脑地往前冲。
我想，他们那时候心里就只有一个念头：把敌人赶出去，让老百姓过上好日子。
他们可不知道啥叫退缩，哪怕前面是枪林弹雨，哪怕下一秒就可能倒下。
再看看我自己，平时遇到点小困难就想打退堂鼓。
比如说上次参加个长跑比赛，跑了没一会儿就觉得累得不行，心里想着要不就放弃吧。
可跟这些烈士们比起来，我这算个啥呀！他们面对的可是生死考验，我就只是个小小的长跑，就怂成那样，真是惭愧得很。
陵园里有个纪念堂，我走进去看了看那些烈士的遗物和事迹介绍。
有个烈士写的家书让我特别感动，字里行间都是对家人的思念，可又透着一股坚定的信念，说自己为了革命，死也值得。
我就在想，他在写这封信的时候，心里得多纠结啊，一边是对家人的牵挂，一边是对国家的责任。
但是他最后还是选择了责任，这种精神真的是太伟大了。
从烈士陵园出来，我感觉自己像变了个人似的。
我告诉自己，以后可不能再那么脆弱，再那么轻易就被困难打败。
这些烈士们用生命给我们换来了现在的美好生活，我们要是还整天浑浑噩噩的，不好好珍惜，不好好努力，那可真是对不起他们。
这一趟薛镇烈士陵园之行，就像是给我上了一堂超级生动、超级深刻的课。
这堂课不用老师讲，那些烈士们用他们的英勇事迹就给我把人生的道理讲得明明白白的。
锁麟囊观后感
锁麟囊观后感前些日子，我有幸观看了京剧，这出戏给我留下了极为深刻的印象，至今回想起来，仍觉得韵味无穷。
的剧情并不复杂，却饱含着人生的悲欢离合。
富家女薛湘灵在出嫁之时，将装满珠宝的锁麟囊赠予了在同一天出嫁却贫苦的赵守贞。
六年后，薛湘灵因家乡发大水而流落他乡，机缘巧合之下到了赵守贞家中做仆人。
最终，两人相认，薛湘灵也收获了赵守贞的报恩。
整个戏中，让我感触最深的是薛湘灵这个人物。
她一出场，便是一副富家千金的派头，对陪嫁的锁麟囊百般挑剔，一会儿嫌这花样不好，一会儿又说那颜色不对。
可就是这样一个看似娇生惯养、任性刁蛮的女子，却有着一颗善良的心。
她赠予锁麟囊时的毫不犹豫，让人看到了她内心深处的善良和纯真。
当她遭遇水灾，从富贵跌入贫困，那种巨大的落差并没有让她一蹶不振。
相反，她在困境中依然保持着乐观和坚强，这种性格的转变让人既心疼又敬佩。
记得有一幕，薛湘灵在赵守贞家中看到了当年自己送出的锁麟囊，回忆起往昔的荣华富贵，不禁潸然泪下。
那一瞬间，演员的表演真是出神入化。
她的眼神中充满了对过去的怀念和对命运的无奈，泪水在眼眶里打转，却又强忍着不让它落下。
她的身体微微颤抖着，仿佛内心的痛苦已经无法承受。
而她的唱腔，更是如泣如诉，将那种悲伤的情绪传递到了每一个观众的心中。
我坐在台下，被她的表演深深打动，仿佛自己也置身于她的痛苦之中，忍不住跟着她一起落泪。
还有一场戏，是薛湘灵教赵守贞家的小少爷读书。
她那耐心又温柔的模样，与之前的富家千金形象截然不同。
她用轻柔的声音，一字一句地教着小少爷，脸上洋溢着温暖的笑容。
那笑容里，没有了曾经的骄纵，只有经历过风雨后的平和与淡然。
看着她的样子，我不禁想，也许正是生活的磨难，让她学会了珍惜，学会了用爱去对待身边的每一个人。
剧中的服装和道具也十分精美。
薛湘灵出嫁时的那身行头，红的鲜艳，绿的娇嫩，每一件饰品都闪烁着光芒，彰显着她的富贵身份。
而到了后来，她穿着朴素的衣衫，却依然难掩气质。
那锁麟囊更是制作得巧夺天工，上面的刺绣精美绝伦，让人不禁感叹传统工艺的精湛。
《清风亭》观后感600字左右
《清风亭》观后感600字左右在观看了电影《清风亭》之后，我感受到了浓厚的中国文化氛围，也深受恶意和故事情节所打动，下面是我的观后感：电影《清风亭》讲述了一个传统文化中的爱情故事，电影的排版整洁，语言流畅，让我很容易地理解和阅读。
影片的情节人物愈加丰满，人物性格也很显著细致，每个角色都有自己的表达和特点，电影中的人物形象、故事情节、场景刻画，都很好地呈现了出来。
故事以清朝广州为背景，主要讲述玉岚公主与养心殿大学士阮元相爱却受尽种种难关与谋划的曲折爱情故事。
在影片的最终部分，阮元终于获得了朝廷的信任，担任了大学士的重要职务，玉岚公主也得以正式出嫁，二人才最终走到一起，“相濡以沫,不离不弃”的爱情故事感人至深。
电影《清风亭》通过对于玉岚公主和阮元爱情的描绘，深刻地展现了中国传统文化中的爱情观和婚姻观，特别是蕴含在其中的唐诗文化，给人留下深刻的印象。
同时电影的音乐、台词和画面也是非常出色的。
电影中的音乐很具特色，情感丰富，感人至深，不仅让人身临其境地感受到每一个情感的起伏，而且通过其音乐贯穿全片，更加加强了故事内容的感染力。
影片画面处理得相当好，特别是一些战争场景和特技镜头，都看得出制作团队的用心和良心。
整体来看，电影《清风亭》的制作非常精良，画面、音乐、情感等等让人产生极大的情感共鸣。
通过电影，我进一步了解了中国的古代文化，感受到传统文化中的价值和魅力，也意识到当代社会中应该保护和发扬传统文化，并非多此一举，反而可以让我们的情感世界更加完整和富有生命的内涵。
最后，通过电影，我得到的最大收获是升华了自己的思想和人生观念，影片中的“崇尚真诚、感恩生命、珍惜所爱”等都是永恒的主题，无论是古代还是现代，都是应该秉持的。
同时还让我更加明确了相爱和相伴的真正含义，人生不止有挫折和艰难，更需要相濡以沫、携手前行，共同奋斗和托付终身。
（总字数596字）。
赠薛子长对青年观后感
赠薛子长对青年观后感今天看了电影《赠薛子长对青年观后感》，给我的感触很深，主人公任长霞把自己有限的生命投入到无限的为人民服务中去，这种精神真值得我们大家学习。
看完电影后，心情久久不能平静，以下是我的感想：任长霞同志一生就是“鞠躬尽瘁，死而后已”。
在部队时她认真钻研，刻苦练功，文武兼备，所以有机会提拔成指导员，这也让他更加严格要求自己。
特别是任指导员到地方后，由于部队体制的改革，她开始承担各种繁琐的事务，并没有因此而退缩，但她依然坚持工作。
在任指导员时她协助副市长做好市委工作，使人民群众和政府之间保持沟通，取得了良好效果。
她还帮助全县百姓走上致富路，任劳任怨，勇挑重担，这使我非常敬佩她，一个女孩子为什么能这么拼，因为她热爱自己的祖国，热爱自己的事业，任长霞热爱着自己的岗位，热爱着自己的人民，她是人民的骄傲。
而这正是我们青少年缺少的，虽然我们也渴望获得荣誉，但却缺乏任长霞那种“舍小家顾大家”的爱国精神。
在看到她因操劳过度晕倒在会场时，眼泪情不自禁的掉了下来，那一刻我才发现，原来人与人之间是可以这样的近距离接触，仿佛就在眼前。
任长霞所做的一切都让我们敬佩、尊重和爱戴，不管是做什么工作，她总是不辞辛苦，认真细致，尽职尽责。
她所做的一切，都是为了人民的利益，人民的事业。
她身上的品质值得我们去学习，她是我们的榜样。
如今，仍然有一些人处在一种迷惘之中，他们整日忙于生计，从未考虑过自己的人生目标，其实人生目标很简单，就是为了让自己的生活更加幸福，更加美好。
可是当我们看到任长霞事迹报道时，我们却震撼了，在任长霞心里永远只有人民，心里装着人民，将“为人民服务”铭记于心。
我们必须牢记她说的：“我为老百姓服务了二十多年，老百姓应该知道我是谁，我也为老百姓服务了二十多年，老百姓应该支持我、信任我，可是有些老百姓并不知道我是谁，甚至有人根本不认识我，更不相信我能为他们做些什么事，我太伤心了，所以我要争取为老百姓做更多的事。
薛瑄的《戒子》读后感
薛瑄的《戒子》读后感读完薛瑄的《戒子》，心里头那个滋味，真是五味杂陈，就像吃了一顿丰盛的火锅，热辣辣又暖洋洋的，让人回味无穷。
薛瑄老爷子，那可是明朝的大儒啊，他的这篇家训，写得那叫一个实在，就像是老邻居家的大爷，坐在门槛上，抽着旱烟袋，跟你絮絮叨叨地说着心里话。
他说啊，做人得有个样儿，得像个爷们儿一样，有担当，有责任，不能整天吊儿郎当，跟个没魂儿的风筝似的。
文章里头，薛老爷子反复叮嘱孩子们，要读书，要明理，要做个有学问、有见识的人。
这话听着简单，可做起来难啊。
想想咱们自己，有时候是不是也偷懒，不想看书，不想学习，整天就想着刷手机、打游戏？薛老爷子要是知道了，估计得拿戒尺敲咱们的手心了。
他还说，做人得正直，得讲信用。
这话搁现在，那就是要做个诚信的人，说话算话，一是一，二是二。
想想咱们身边，那些说话跟放屁一样的人，是不是让人头疼？所以啊，咱们得学薛老爷子，做个堂堂正正的人，说话有分量，做事有担当。
最让我感动的是，薛老爷子对孩子们的爱。
他不是说教，不是训斥，而是用一种特别温柔的方式，告诉他们做人的道理。
就像咱们小时候，爸妈在耳边唠叨的那些话，虽然有时候觉得烦，但心里头知道，那都是为咱们好。
读完这篇文章，我就觉得自己像是被薛老爷子拍了一下肩膀，心里头那个激动啊，就像是被点燃了一把火。
我想，我得好好努力，不能辜负了薛老爷子的期望。
我要读书，要学习，要做个有学问、有见识的人；我要正直，要讲信用，要做个堂堂正正的人。
这篇文章啊，就像是一碗热腾腾的鸡汤，喝下去，暖胃又暖心。
它让我明白了一个道理：做人啊，得有个样儿，得对得起自己，也得对得起别人。
就像薛老爷子说的，咱们得好好做人，好好做事，这样才能活得有滋有味，才能让人家瞧得起。
所以啊，朋友们，咱们一起加油吧！像薛老爷子那样，做个有担当、有责任、有学问、有见识的人。
让咱们的生活，也像薛老爷子的文章一样，充满智慧，充满力量，充满爱！。
京剧锁麟囊观后感
京剧锁麟囊观后感
先说说这剧情，那真叫一个绝。
富家小姐薛湘灵出嫁，带着个锁麟囊，这锁麟囊里装着奇珍异宝，就跟咱现在女孩子出嫁带的超级豪华嫁妆似的。
路上呢，碰到个同样出嫁但是家境贫寒的姑娘，薛湘灵那恻隐之心就起来了，把锁麟囊送给了人家。
这一送可不得了，就像扔出了一个命运的小石子，在水面上激起了层层大波浪。
再看那台上的角儿，一个个就像神仙下凡似的。
尤其是演薛湘灵的角儿，那身段，软得就像柳条儿似的，走一步扭一扭，水袖甩起来那叫一个美，就像仙女在翩翩起舞。
唱腔更是不得了，我感觉那声音能钻到我心里去。
她在台上一会儿娇嗔，一会儿悲伤，一会儿又豁达大度，把薛湘灵这个角色演得活灵活现的。
我就想啊，这得练多少年才能有这功夫呢？人家在台上轻轻松松，我在台下看得是目瞪口呆。
还有啊，这京剧的服装和道具也太精致了。
薛湘灵那身嫁衣，红得耀眼，上面绣的花啊、鸟啊，就跟真的要从衣服上飞出来似的。
那锁麟囊看着也特别讲究，我都想伸手去摸一摸，看看是不是真有宝贝在里面。
这个戏啊，它不仅仅是讲了一个送东西然后命运反转的故事，它还透着一股子人情味儿。
你看薛湘灵当初送锁麟囊的时候，纯粹是出于善良，也没想着要回报。
可后来她自己落难了，又因为当年的善举得到了好报。
这就告诉咱啊，善有善报这话可不是瞎扯的。
而且在这个过程中，薛湘灵从一个娇滴滴的大小姐，变成了一个能吃苦、懂感恩的女子，这种人物的成长也特别打动人。
冯谖焚券的观后感
冯谖焚券的观后感看了冯谖焚券这事儿啊，真觉得特别有意思。
首先呢，冯谖这人就很不一般。
他刚开始去孟尝君那儿的时候，感觉就像个有点神秘的小人物，还各种提要求，什么要鱼要车的，一般人看他可能觉得他有点贪得无厌。
但实际上呢，他是有大本事在后面憋着的。
当他被孟尝君派去薛地收债的时候，他可没按照常规出牌。
孟尝君想着让他把钱收回来，毕竟那些可都是自己的财富啊。
但冯谖呢，到了薛地，把那些欠债的老百姓都召集起来，核对完债券之后，直接就把债券给烧了。
当时我就想，这家伙疯了吧，这不是拿着孟尝君的钱不当钱嘛。
可是呢，冯谖这一招有着深远的考虑。
他回来跟孟尝君说，他这是给孟尝君买了“义”。
这就很神奇了，债务没收回，反而说买了个看不见摸不着的“义”。
当时孟尝君心里估计也是五味杂陈，但也不好说什么。
不过后来啊，孟尝君落难回到薛地的时候，就看出冯谖这步棋的妙处了。
那些老百姓看到孟尝君回来，都夹道欢迎，那场面可热闹了。
这时候我才恍然大悟，原来冯谖早就料到孟尝君可能会有这么一天，他烧掉债券，让薛地的百姓感恩孟尝君，这就相当于给孟尝君留了一条后路。
从这个故事里，我就觉得冯谖真是个有大智慧的人。
他看事情不像一般人那样只看眼前的利益，他能看到更远的地方。
而且他很懂得人心，他知道那些债务对于老百姓来说可能是沉重的负担，他这么一烧，老百姓对孟尝君那肯定是感恩戴德啊。
再看看孟尝君，他虽然开始的时候可能不太理解冯谖的做法，但他能够容忍冯谖这么做，这也说明他有一定的肚量。
要是换了个小气的主人，估计冯谖早就被赶走了，哪还能有后面的事情呢。
这个故事也让我想到在生活里啊，咱们有时候也不能只盯着眼前的那点利益。
就像做生意，要是只想着从顾客身上榨取更多的钱，可能短期内是赚了，但从长远来看，可能就把顾客都得罪光了。
还不如像冯谖这样，有时候做点看似亏本的事情，其实是在给自己积攒好名声，积攒人脉，这样在自己遇到困难的时候，说不定就会有意想不到的回报呢。
总的来说，这个故事就像一面镜子，让我看到了什么是真正的远见和智慧。
《彩绘心天地》观后感.doc
《彩绘心天地》观后感这是一部很冷门的电影，观看的人数不多，但是好评如潮。
在很多的爱情题材的电影里，这是一匹杀出来的黑马，不同于很多爱情片浪漫的桥段，这里的爱情既让人们羡慕，又让人们感动的平淡的相守。
女主茱娣是一位先天关节炎患者，走路有些怪，曾经未婚先育生有一女，家人担心她没能力照顾孩子，就谎称孩子先天畸形埋葬了，其实悄悄地将孩子送人了。
茱娣喜欢画画，在她的笔下，世界是一片纯净无暇的圣地，但是为了要维持生计，她不得不去应聘一个女佣的工作。
雇主是一位孤傲冷峻的怪脾气的老男人，当茱娣去面试的，男主表现得很不耐烦，但听说她被孩子丢石头，外冷内热的男主还是护送她一程。
茱娣只是想证明自己的价值，硬着头皮从自己家搬到了雇主家。
雇主脾气很臭，一言不合就抽嘴巴，看似这么暴脾气的人很难相处，没想到茱娣和他相处了一辈子。
男雇主渐渐地发现了茱娣的温柔和画画的天赋，虽然他并不懂她的画，但是他会给她买好多画画的颜料。
渐渐地，他们两个人在生活的磨合中产生感情，到最后两个人举办了简单的婚礼。
在一次偶然机会，茱娣的绘画天赋被发掘了，她的画成了香饽饽，甚至上了电视。
她的丈夫发现自己配不上她。
茱娣很认真地说：你给了我所有想要的。
茱娣成名以后，还是一如既往地简朴，和男雇主两个人相沫以濡，十分恩爱。
茱娣的家人快离世了，她才知道自己的女儿还活着，当她的丈夫带她看女儿住着的房子，让她安心。
时间越久，茱娣的身体状况越差，她的丈夫非但没有嫌弃她，相反抱怨自己曾嫌弃她不完美。
最感人的就是影片的最后，这部电影是根据真实事情改编，最后一位白发苍苍的高个子老先生和一个历经磨难但笑容满溢的老太太出现在画面里。
我想遇见爱情最美好的样子不是你多么富有，而是两个人能相濡以沫，互相扶持到老。
这是多少人羡慕的婚姻。
《菜根谭》读书心得总结《菜根谭》一书，朋友对此书极为推崇，将其誉为修身之书、智慧之书，我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番，无奈世俗繁忙，一直抽不出时间阅读品鉴，分享其读书心得总结。
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‚心为天下之大本‛，‚心如水之源,源清则流清，心正则事正‛，这些话出自从荥阳走出来的明代大儒薛瑄。
薛瑄是政坛‚铁汉‛、学林巨擘。
他在明宣宗、英宗、代宗三朝为官多年，修德守身，倡廉反贪，勤政爱民，执法明允，反对奢华，撰写的‚为官心得‛《从政录》被朝廷定为国家最高学府——国子监的学习教材。
在学问上，他清修笃学，自成一派，堪称一代之宗，世人尊他为‚薛夫子‛;在为官上，他一身正气，两袖清风，廉洁自守，亦是难得的修身典范。
纪录片《铁汉公薛瑄》观后感范文一由运城市纪委、万荣县纪委联合摄制的历史人文纪录片《铁汉公薛瑄》和以明代廉吏薛瑄为题材的微电影《车窗记》相继制作完成，旨在通过再现古代廉政人物薛瑄的感人故事，探索新形势下廉政教育的新路径。
薛瑄，万荣里望乡平原村人，明代著名思想家、理学家、文学家。
他一生陆续居官24年，大多执掌监察、法纪，其间严于律己、勤廉从政、刚直不阿、执法如山，被后世誉为‚光明俊伟‛的清官。
《铁汉公薛瑄》采用旁白叙述、情景再现、专家访谈等方式，通过婉拒三杨、校秤断案、谢绝银马镫等生动有趣的故事，阐释了‚铁汉公‛‚南京好官‛‚薛青天‛等赞誉的由来，将薛瑄的执政理念、高尚情操潜移默化地传递给观众，实现‚春风化雨‛‚润物无声‛的效果。
纪录片《铁汉公薛瑄》观后感范文二薛瑄(1389年—1464年)，字德温，号敬轩，世居山西河津县南薛里(今万荣县里望乡平原村)，1389年出生于一个职业教育家，父亲薛贞长期从事教育工作，四十年一直担任儒学教谕。
1395年，七岁的薛瑄随父亲到荥阳，跟随祖父学习《小学》《四书》《诗经》，每天都能背诵记住千余字。
聪敏好学的薛瑄胸怀有做‚大儒‛、‚伟士‛的少年壮志，‚以正心修身为切要‛。
在荥阳五年后，父亲改任马湖府平夷长官司吏目，薛瑄随往。
1403年，永乐大帝朱棣下诏改任的官员一律恢复原职，薛贞第二次就任荥阳教谕。
在荥阳这几年时间里，父亲严格的家教和他自身的勤奋好学，成为薛瑄青少年时代成长道路上的决定因素。
薛瑄步入仕途可以说是一个偶然。
虽然早在少年时代，薛瑄即崭露出他的过人才质，不仅过目成诵，且十二岁就能诗善赋，涉足理学后更以全副精力投入学问的钻研，但对于科举之学，他却浑然不感兴趣。
在他看来，‚道之不明，科举之学害之也。
‛由此之故，他自然不准备为利禄而损节操。
然而，朝廷规定，作为一县教育长官的教谕如果不能培养出在科考上有所成就的生员将受到重罚，而时任鄢陵县教谕的薛瑄父亲薛贞正面临这样的困局，才学在身的薛瑄当然不能眼睁睁看着父亲遭受重谪，走上考场也就成了他的不二之选。
通过科举，薛瑄的真才实学从一个侧面得到验证，不仅在乡试中轻松摘取全省第一，更在次年(1421年)高中进士。
1425年三月，父亲病重，薛瑄精心侍奉汤药，‚日夜不离左右‛。
不久，71岁的父亲在河内(今沁阳)去逝，这一年秋天，薛瑄到荥阳，因为荥阳有‚别业‛(老家之外的另一处住宅)，特意到荥阳收拾遗物，归葬故里。
在与父亲门生杨进道一起回荥阳途中，他写了《荥阳道中》。
当时秋雨连绵，河涨水溢，‚泥行三十里，水行十余里。
‛1426年正月，薛瑄将父亲葬于老家南坡祖坟。
料理丧事后，又到荥阳探望继母许氏，停留了一个多月。
薛瑄遵循古礼为父亲守孝三年，1428年，解除服丧后，40岁的薛瑄起程到京城赴任官职。
宣德皇帝朱瞻基重视监察工作。
《明史·职官志》提到：‚十三道监察御史，主察纠内外百司之官邪，或露章面劾，或封章奏劾。
‛所以监察御史的选授极为严格。
薛瑄被授予广东道监察御史监湖广银场，随后改为监沅州银场，管辖湘西十二个县的官办银矿。
当时世风日下，银矿管理混乱，前几任监银场官员凭借权柄，搜刮民财，肥了贪官，苦了百姓，穷了国家。
薛瑄虽然官阶只有七品，因为他们‚代天子巡狩‛(巡行视察疆土)，权力极大。
到任后，当地官员祝贺，他说：‚此乡多宝玉，慎莫厌清贫‛，以唐代诗人岑参《送杨瑗尉南海》中的诗句答谢。
薛瑄告诫自己说：‚任是职者，当思其重，而为所当为，戒所当戒‛。
他在沅州寓所的照壁上题诗明志：‚有雪松还劲，无鱼水自清。
沅州银似海，岂敢忘清贫。
‛他每天研读理学书籍，一有所得，便作札记，作有《御史箴集解》《读书录》，深入自省，静思力践。
他从法理角度提出了‚廉洁三境界‛——‚见理明而不妄取者为上，尚名节而不苟取者次之，畏法律保禄位而不敢取者再次之。
‛意思是：明白道理而不想不廉(不愿贪)，为保名誉而不能不廉(不涉贪)，害怕法律、为了保官而不得不廉(不敢贪)。
薛瑄独具慧眼把廉政分为三种境界，即自廉、他廉、被廉。
而综观薛瑄一生所为，他既不刻意为‚名节‛而廉，更不因‚畏法律保禄位‛而廉，他的清廉自守纯粹发自本心，因为明理，所以从不妄取，因为不妄取，所以清白立世，‚廉‛为世范。
薛瑄言行一致，把肃贪作为职责，为官三年多，归来两袖清。
对于这样一个为民办实事的好官，老百姓又岂会无动于衷。
薛瑄期满离任时，当地百姓感其恩惠，在虎溪山为他立生祠以供。
荥阳南关有薛瑄的家。
《薛瑄年谱》说：自1426至1432年，也就是薛瑄38岁至44岁期间，继母许氏、妻子宁氏和薛瑄的四个儿子一直寄居荥阳。
根据薛瑄的《与杨秀才书》‚及先君子没世，旧有别业在荥阳，因往治装‛，《述怀》‚家室寄中原‛,可知薛瑄的一处住宅在荥阳。
《荥阳杂诗》中说：‚三度居荥邑‛，‚荥阳为客久，景物称诗情，山作屏当户，溪如玦抱城。
‛诗中所说的南山就是万山，溪就是索河。
薛家在荥阳的‚居宅‛、‚家屋‛、‚别业‛是怎样的状况呢?从《茅屋漏》看，应该是父亲出任荥阳教谕期间购置，倒也宽敞的房屋破漏却无力修补，薛瑄自我安慰说：‚宅有茅屋八九间，补葺聊以蔽床席。
进士所好唯诗书，衣食取足无剩余‛，‚前月大风撮茅去，今月久雨漏不已。
移床徙榻那得干?堆书卷被空长叹。
文章不足补穿漏，翻而儿女生靦颜‛俨然一派杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写的景象，可见其为官之清廉。
薛瑄回到荥阳后，在《癸丑人日立春》说‚暂归持斧客，犹是读书人‛，意思是我这个暂时回家的持斧客(执法御史)，由此又成为读书人。
在古诗《述怀》中生动描述了全家在荥阳的生活状况：‚一往三年余，及归有华发，家室寄中原，无产给衣食……及归苦告诉，数子俱未室。
生理况萧条，侨寓亦何益。
‛‚老妻亦何为，频年苦煎迫。
上以奉继姑，下以抚儿婢。
执炊色焦槁?，补缀眼花涩‛。
全家生活到了这种地步，薛瑄依旧‚誓将笃忠贞，于以守清白‛。
在荥阳期间，薛瑄不羡鲜肥滋味之享，对朋友陈原送给他以蔬菜，竟喜出望外，吟诗道：‚书生咬得其根味，绝胜金盘荐紫驼‛，觉得它比珍贵菜肴好多了。
薛瑄前后在荥阳十多年，受到荥阳知县沈复器重。
他的《送白司训序》《荥阳送别图诗序》等文章和《荥阳道中》9首、《荥阳咏古》8首、《荥阳杂诗》12首等诗作均作于荥阳。
《续荥阳县志》说：‚而懋功积学，实肇于荥阳‛，‚先生之寄居于荥阳者为最久，逾可知矣。
荥阳人士，追思先生之所以不休者，能勿俯仰情深哉。
‛正统初年，薛瑄在吏部尚书郭琎的举荐下出任山东提学佥事。
当时，宦官王振因受英宗宠幸，权势日盛，及至后来竟悍然摘下明太祖挂在宫门上那块禁止宦官干预政事的铁牌，堂而皇之地干预朝政，大作威福。
有一次王振问首辅大学士杨士奇：‚我的同乡中，谁可以大用?‛杨士奇推荐了同为山西人的薛瑄。
王振随即将薛瑄召回京城担任正四品的大理寺左少卿(相当于现代的最高人民法院副院长)，执掌刑狱案件审理大权。
薛瑄到京任职后并不去拜见王振，王振觉得奇怪，还专门到内阁过问此事。
王振知吏部主事李贤与薛瑄交情甚厚，便派他传话，‚令致己意，且言振素问之‛。
没想薛瑄却不领情，他正色说：‚拜爵公朝，谢恩私室，吾不为也。
‛弄得王振很没面子。
后来众官在东阁议事，王振一来百官皆跪，只有薛瑄一人长揖不拜。
王振上前作揖，薛瑄亦无加礼。
王振嘴上不说，心里却对这个‚不知好歹‛的同乡恨之入骨。
景泰初年，权宦金英奉命出使南京，离开时当地大小官员设宴为金英饯行，只有时任南京大理寺卿的薛瑄一人不肯前往送行。
金英颇有雅量，回京后反向众人夸赞薛瑄：‚南京好官，惟薛卿耳!‛薛瑄不畏权势的傲骨底气从何而来?金英所说‚南京好官只有一个薛瑄‛或可成为一个注脚。
正因他是一个好官，所以无须仰人鼻息，攀结权贵兴许能够飞黄腾达，但好官眼里显然看淡人情送往甚至官阶大小，为百姓谋实事办好事才是其志向所在。
此外，是他的正直品性使然。
薛瑄的浩然正气正是来自于他日常的正己修身和官场自律，心底无私气则正，气正则不失枉直。
薛瑄主张‚为政以爱人为本‛，关怀受苦的穷人，‚视民如伤，当铭诸心‛。
景泰五年三月，江、淮一带发大水，苏州闹饥荒，当地饥民因向富户贷粮，富户乘人之危，哄抬粮价，吝而不借，激起民愤，便纵火焚烧富户的房屋。
景帝派阁臣王文前往巡视赈济，王文逮捕了二百多名闹事的饥民，为夸大功劳，王文诬称饥民‚谋逆‛。
谋逆即是死罪，薛瑄接案后‚力辨其诬‛，王文见薛瑄坏了自己的功劳，愤愤不平：‚此老倔强犹昔‛(这老犟头仍然和以前一样刚正)。
后经廷臣会审勘实，最终只将其中为首闹事的几个人法办，其余全部释放。
仅此一举，薛瑄便挽救了一百多条鲜活的生命，再次验证了他‚视民如伤，当铭诸心‛的为官箴言。
‚明断见于民谣，辨诬不避权要‛，当百姓利益与权要政绩相冲突时，薛瑄毫不犹豫地选择与百姓拧成一股绳。
他不是在标新立异，他是在实践他做官的信念，即‚为政以爱人为本‛。
他执法如山且不吝个人安危敢于为民请命，缘于他博大的胸怀和对正义的满腔热忱。
薛瑄以‚一个人战斗‛的姿态，为那个风雨如晦的时代注入了一丝难能可贵的亮色。
薛瑄一身铮铮傲骨，为世所景仰，被誉为‚光明俊伟的薛夫子‛‚铁汉公‛，‚权势利达无以动其心，生死利害无以移其志‛。
薛瑄主张修德守身，著有《读书录》、《读书续录》23卷、《薛文清公文集》24卷。
他说：‚清心省事，居官守身之要‛，把清心寡欲作为居官的第一要义，提倡修养德性，以高尚的道德情操，勤政爱民，尽职尽责，消除私欲。
他倡行廉洁，克制贪欲，‚一贪之欲不能制，而祸流于滔天‛。
他一生十七八年从事教育，把德育教育放在首要地位，以德教为本，致知力行，弘扬儒学，弟子遍及山西、河南、甘肃大部和陕西关中一带，被明末清初著名思想家黄宗羲称为‚实践之儒‛，清朝雍正元年礼部尚书张伯行尊之为‚前明三百年理学之冠‛。
无论从哪个角度，官格人品俱为上境的薛瑄无疑是那个时代的佼佼者，同时也足以让后人所尊仰，他所留下的光明俊伟、清廉正气永远不会随时光流逝而褪色。
【拓展阅读】薛瑄简介在明朝二百七十余年的历史长河中，有一个人集思想家、教育家、文学家于一身，同时因秉公执法、耿直可风、清廉为官而名垂青史。
他精研性理之学，提出‚理在气中，决不可分先后‛哲学观，是明清以来公认的鸿哲巨儒、理学大师;他躬身教育，开课授业，桃李天下，堪称‚河东学派‛之领袖;他为官清廉，光明俊伟，刚直不阿，享有‚铁汉公‛和‚南京好官‛之美誉。