汪国真诗热对当代诗歌发展的启示
精选汪国著名的诗歌真热爱生命读后心得五篇
精选汪国著名的诗歌真热爱生命读后心得五篇热爱生命读后心得(一)只要热爱生命;一切，都在意料之中”这是汪国真诗作——《热爱生命》中的一句话，它将执着灌注于字里行间，从容不迫、娓娓道来。
全诗从成功、爱情、奋斗、未来四个意象着手，细腻地描绘了对生命义无反顾的不悔追求。
诗句风格清新淡雅、凝练朴实，润物无声地熨帖读者心灵，兼具教化意义。
“远方在哪里风前面是风，道路后面还是道路”这种看似永无尽头的追逐，犹如西西弗斯不停推上山却时刻滚落的那颗巨石。
于是，在这样一个现实胚胎中，分化出了两种截然不同的人生——悲观主义和乐观主义。
然而，不论乐观主义者，即使悲观消极如川端康成，依旧以一颗赤子之心珍爱生命。
前方很渺茫，面对如斯其修远兮的追求，我们又应该秉持怎样的态度飘撒在石缝中的树种，咬定青山、吸风饮露，几经寒暑、几度春秋，长成了遒劲葱郁的大树;秋风过境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春来，又萋萋绿染了大地，于是岁岁枯荣，生生不息;失了双脚的鸭子，一个似乎应该遗弃的卑微生命，以笨拙的飞翔赢得了它的美丽和尊严……自然万物蓬勃生意，优胜劣汰，以其顽强展示其不容亵渎的尊贵。
汪国真则淡淡言明:不论是否成功，选择远方，就只往前追寻;不论是否获得，选择爱情，就只往前追寻;不论艰辛与否，选择奋斗，就往前追寻;不论难过与否，选择未来，就只往前追寻。
那在我的世界中，还有什么理由不义无反顾地追我所求呢当生命如同达摩克利斯之剑，悬在头顶，将我们陷入岌岌可危的困境。
与其被动畏惧退缩，不如主动地奋起搏斗，做生活的主宰者。
在坎坷的生命里，曾经的我们是生活中的西西弗斯，也许抱怨不平，但当回首往事时，也许却如普希金般，将过去的一切视为亲切的怀念。
我们义无反顾的追求，需要的是一个作为后盾的坚定信念——热爱生命。
这信念是对生活的一种体会、一个态度:让生命璀璨如红日、刚劲如松柏;抑或是幽微如烛光、脆弱如朽木。
有了目标，有了追逐，才有了人生;一个人消磨时光，自暴自弃，那么他的人生也将跟着裹足不前，其活着的便是具躯壳。
汪国真这首诗饱含真情,曾影响了一代人的人生历程
汪国真这首诗饱含真情，曾影响了一代人的人生历程《热爱生命》汪国真我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中赏析：汪国真中学毕业后当过工人，然后才去暨南大学读了中文系，之后开始写诗，在各大报刊投稿，慢慢地开始有了名气。
上世纪九十年代是汪国真最热的阶段，到处都邀请他演讲、座谈和采访。
汪国真的诗歌充满哲理，昂扬超脱，读之令人鼓舞，催人奋进。
这首诗有四个段落，分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象，进行分析和回答。
作者用发自肺腑的声音轻声诉说，没有呐喊，没有高呼，可我们却听见了诗人内心的最强音。
每一个人都渴望事业成功、爱情美满；每一个人也都希望理想顺利实现，人生不要有太多的波折。
可是未来可以大胆地梦想，人生却需要一步一步地跋涉。
但是诗人的想象力丰富，也非常超前，更富有个人的鲜明特征。
汪国真当过六年的工人，他当过搬运工，也开过铣床，整天与工人们泡在一起，最了解普通百姓的苦乐年华，也十分珍惜这段峥嵘岁月。
基层的生活经历也给了很多创作的素材，让他变得更成熟和豁达。
人生就是这样捉摸不透，当你感觉被抛弃时，不知是谁轻轻地把你托住；当你趾高气扬时，又有一双无形的手把你压制。
就在这俯仰沉浮之中，岁月将你一点点地打磨成熟，这时如果你有满腹才华，所有的过往以及一切的情感都会沉淀成一行行的诗句，打动自己的同时，也鼓舞着身边的朋友和喜欢你的读者。
所以汪国真回忆起这番经历，他内心感到有话好说，一种莫名的冲动驱使他去创作，情感已经喷发到火山口，熔浆已经变成了烈焰，曾经的友谊、伤痛和幸福等等，都一股脑地想向外喷涌。
但是诗人除了有炽热的情感，也有清醒的理智。
汪国真冷静地萃取了精华，他不看重结果，诗文中着重描写了过程，“风雨兼程”、“吐露真诚”、“冷雨寒风”以及“意料之中”，都是作者经过很多磨练之后得到的感悟，然后艺术地加工，化成了流传久远的诗篇。
正确看待汪国真现象对文艺发展的作用
正确看待汪国真现象对文艺发展的作用作者：张先军来源：《新丝路·下旬刊》2015年第09期最近，围绕着诗人汪国真先生去世的悼念活动，人们对汪国真诗歌的历史定位出现了大众热捧和专家冷淡两种截然不同的态度，我们称之为“汪国真现象”。
汪国真诗歌曾在上世纪九十年代流行于大中学生读者群，当时大中学生阅读汪国真诗歌，可以说盛况空前。
1990年汪国真的第一本诗集《年轻的潮》出版，首印15万册，几乎被粉丝们一抢而空。
这本诗集后来加印到了60万册，盗版不计其数。
4月26日凌晨，汪国真离世，终年59岁。
深受其诗影响的七〇一代，在网络上发起了声势浩大的悼念活动。
《人民日报》发表评论员文章《谁来点燃这一代人的青春》，认为：“回首往昔，汪国真们用或许浅近的笔触慰藉了一代青年人的心灵，那么今天的文化人又该以什么样的精神养分致这一代人的青春？这是汪国真的离世留给我们的深层思考。
”然而，对于这一现象，在知识界和诗歌界却有着截然相反的判断。
有从现象分析的，如凤凰网《洞见》连续发表两篇文章：小说家、文化批评家马小盐发表《悼念汪国真的精神误区：青春追忆症与群善表演》，指出人们对汪诗的热捧只是一种青春追忆症与群善表演的需要，认为“汪国真诗歌，不但是无法直面现实、直面历史、直面创伤的社会迫切需要的心灵鸡汤，还是一碗抛洒给大众的喝了即忘的孟婆汤”。
北京晨报副刊部主任唐山发表《九〇年代的汪国真迷思：幻灭背后是励志》，认为喜欢汪国真诗歌只是理想幻灭背后的精神安慰。
也有从诗歌价值看待汪国真现象的，认为就诗歌而言，“汪国真的写作，对中国当代诗歌惟一的作用就是阻碍”，是假诗（诗人欧阳江河）；汪国真“是现行教育体制下的一个作文家而不是诗人”（诗人潘洗尘）。
“海子死后，人们需要汪国真这样的哲思小语，就如同需要粉色的口红”，是“一件令人难堪的事情”，汪国真是“肤浅的诗坛流行歌手”（学者朱大可）。
实际上汪国真在九〇年代取得了巨大的出版成功后，一直被排斥在主流诗歌界外，此后长期处于沉寂状态，直到其去世才又一次引起了人们对其诗歌的关注和讨论。
汪国真诗集读后感
汪国真诗集读后感
有一位比较偏门的同时又极富创想、深刻洞见的诗人——汪国真，是他独具一
格的文字构建了一个如织结布的世界，使我感到万分惊叹。
首先，汪国真的诗是非常朴实而又深刻哲学的，这种朴实的气息并非贬低，而
是表达了弥足珍贵的名为真实的情感。
他的诗歌中流淌着朴素新生的歌调，墨色柔和独特无比。
他用鲜活精致的词句去描述对生命以及社会、自然的真实感受，充满暧昧，有时显得淡雅又深邃。
其次，汪国真的诗中耳熟能详的笔调也使人们记住了他的诗作，他用自己的生
活历程来塑造完整的个人形象，其中不乏有怀旧的情怀、敏感的语气，以及前进的力量，使其诗句时而凝结深情，有时又不断的激发起人们的激情。
最后，汪国真的诗词汇理解深度足以让人震撼，他把一种复杂的思维释放出来，将人们在现实生活中无从施展射程的诸多心灵缩影装点得煞是特别；他对人生和社会深层次的观察，让读者紧贴心头，体会他诗作之所以存在的意义，从而看到人生本身所孕育的力量，激发自我。
总之，汪国真的诗有节奏感、推崇原创精神，充满淡淡的温度感及诗句上的想
象力和思索张力，让读者惊叹不已。
汪国真诗热对当代诗歌发展的启示_曾方荣
!"———————————————收稿日期："##"—#$—!%作者简介：曾方荣（!&%’—），男，湖南邵阳人，硕士，邵阳学院中文系副教授。
淮北煤师院学报(哲学社会科学版)第"*卷第*期+,-./01,23-045647,018/9-:;.<=60>?6.:7,116@6A,1B "*C,B *"##"年%月(D?41,:,E?<0/9F,>401F>46/>6:)+-/6G "##"!百年新诗!!汪国真诗热对当代诗歌发展的启示曾方荣（邵阳学院中文系，湖南邵阳$""###）摘要：二十世纪九十年代初的汪国真诗热应该说是中国新诗的一次巨大成功，是沉寂的九十年代诗坛一道抹不去的亮点，它同样对当代诗歌发展具有重要的启示意义；读者的接受和认同应是诗歌永恒价值的重要体现；人文精神的关怀应是当代诗歌表现的最为重要的内容；创造出切合读者审美需求的诗歌形式是当代诗人应努力探索的方向。
关键词：汪国真；诗歌；启示；发展中图分类号：8"#HB "’文献标识码：I文章编号：!##*—"!*$（"##"）#*—##!"—#*在我们刚刚跨入二十一世纪大门的时候，回顾二十世纪九十年代的中国诗坛，我们多少会带有些沉重和失望。
正如老诗人曾卓所说：“新诗已经形成一种安静，甚至是平淡的局面，没有那种轰轰烈烈热热闹闹的情景，所以说是沉寂的。
”J !K确实，当海子和戈麦相继自杀在九十年代的帷幕即将拉开的瞬间和刚开始的时候，似乎它已经给世纪末的中国诗坛一种痛切的警示和不祥的预感：九十年代将是一个缺少诗意、没有崇高的沉闷呆板年代，诗歌的翅膀不再飞扬。
然而，就在这诗光黯淡，诗思不断消失的年代里，九十年代初的“汪国真诗热”，似乎成了诗坛一道抹不掉的亮丽的风景。
汪国真诗歌读后感
汪国真诗歌读后感汪国真是中国当代著名诗人，他的诗歌作品以其独特的风格和深刻的内涵而闻名。
读完汪国真的诗歌，让人不禁感慨万千，深深被其所表达的情感所触动。
汪国真的诗歌给人的第一印象是简洁而深刻。
他的诗行简练，但却能够表达出丰富的情感和思想。
在他的诗中，常常能够感受到对生活、对人性、对世界的深刻思考。
他的诗歌中常常融入了对人生、对命运的思考，通过简洁的语言，表达出了对生活的热爱和对人性的关怀。
汪国真的诗歌中常常能够感受到一种深沉的孤独感。
他的诗中常常出现孤独的意象，表达出了对世界的独特感悟和对人生的深刻思考。
在他的诗中，常常能够感受到一种超脱世俗的情感，这种超脱并不是冷漠和麻木，而是一种对生活的深刻理解和对人性的关怀。
汪国真的诗歌给人一种深沉的思考和内心的震撼，让人不禁陷入其中，感受到其中蕴含的情感和思想。
汪国真的诗歌中常常能够感受到一种对生活的热爱和对世界的关怀。
他的诗中常常出现对自然的描绘和对人性的关怀，通过简洁而深刻的语言，表达出了对生活的热爱和对世界的关怀。
在他的诗中，常常能够感受到一种对生活的热爱和对人性的关怀，这种关怀并不是浮于表面的，而是一种对生活的深刻理解和对人性的关怀。
汪国真的诗歌给人一种温暖的感觉，让人感受到其中蕴含的情感和思想。
汪国真的诗歌给人一种深刻的思考和内心的震撼。
他的诗中常常能够感受到一种对生活的热爱和对人性的关怀，这种关怀并不是浮于表面的，而是一种对生活的深刻理解和对人性的关怀。
在他的诗中，常常能够感受到一种对生活的热爱和对人性的关怀，这种关怀并不是浮于表面的，而是一种对生活的深刻理解和对人性的关怀。
汪国真的诗歌给人一种温暖的感觉，让人感受到其中蕴含的情感和思想。
总的来说，汪国真的诗歌给人一种深刻的思考和内心的震撼。
他的诗行简练，但却能够表达出丰富的情感和思想。
在他的诗中，常常能够感受到一种对生活的热爱和对世界的关怀。
通过简洁而深刻的语言，汪国真表达出了对生活的热爱和对人性的关怀。
汪国真先生诗歌读书心得
汪国真先生诗歌读书心得汪国真先生诗歌读书心得汪国真先生走了，似乎是冥冥中的某种力量让他的生命停留在59岁，没有迈入花甲之年。
正如他年轻系列诗作一样，他把自己的生命永远留在年轻里。
近些天，关于汪国真与诗歌的话题再度热了起来。
汪国真是个极有争议的诗人。
上世纪八九十年代，汪国真的诗一度洛阳纸贵，他的诗流行之广，无以复加。
汪国真曾让一代年轻人感动，他曾经叩响过他们的心弦，让他们从他那里获得一种对自我和生活的感悟与发现。
汪国真的诗给了我们许多美好的青春正能量。
后来诗坛的“倒汪运动”让红极一时的诗人归于沉寂。
今天我们再度回首诗歌对一代人的影响，汪国真的诗歌或许不够深刻，或许艺术性也有所欠缺。
但是他的诗对现实与人的干预，是更多诗人做不到的。
感谢汪国真诗歌为我青春作伴，我想，如果让我给汪国真定义一下，他应该是“青春诗人”。
诗人王小川说，汪国真的诗歌确实影响了一个时代，尤其是文艺青年。
这是个不争的事实。
他们口口声声说他不是诗人，写的东西不是诗词，那么直白，有的甚至是顺口溜。
那就请你用文本说话，去影响一代人，一个时代......我非常赞同王小川的评价，汪国真不是大师，但他是诗人是无疑的。
我们追念诗人不是为他在诗坛封圣，而是铭记他的诗对一代人的影响，这是不容易抹杀的。
汪国真的诗歌的青年中的影响力没有一个当代诗词人能比，但是，他的诗从来没有进入严肃文学的评价体系之内。
伴随他的一直是两极分化的观点，有人爱之若狂视为偶像，有人嗤之以鼻大加挞伐。
江河对汪国真的评价很不堪，说他的诗完全是对诗歌的毒害，他对中国当代诗歌的唯一作用就是阻碍。
他羞于同汪国真被称为一个时代、使用同一种语言的同一个屋檐下的诗人。
杨典先生这样说：八十年代根本就没有一个正常的.诗人会读汪，那简直是笑话。
读汪的只有普通市民或中小学生。
正因为汪那种俗不可耐的浅薄被广泛推销，九十年代的精神才会沦入虚无主义。
汪的作品为读者媚俗化起了极坏的作用，并把大家在八十年代就树立的对严肃文学的爱，变成市场化的鸡汤。
现代诗哲理汪国真【论汪国真诗歌的哲理思辨性】
现代诗哲理汪国真【论汪国真诗歌的哲理思辨性】在20世纪90年代初，一位生机勃勃的年轻人气宇轩昂地登上中国诗坛，其清新深邃的诗风飘荡开来，挟带着若许深情、任性、青春气，使众多少男少女如痴如醉，创造了中国新诗史诗歌发行的最高纪录。
他曾三度蝉联中国读书界推举的“最爱的诗人”桂冠。
他的名字是汪国真。
回头看去，汪国真的诗歌犹如暴风雨后平息的海面，似乎已不再激情、不再高昂，甚至已经随着时代的高速发展而被遗忘。
但其诗歌所透露出的哲理思辨性，至今仍值得我们去慢慢探究，细细品味。
汪国真说：“我的诗歌很有中国传统的色彩，不同于有些现代诗人将人的情感的某一方面推向极致，我的诗是在情感的冲突中超越了出来，在更高层次上达到一种心理上的平衡。
表面看来似乎是一种豁然，超然，平易，恬淡，但实际上是在领悟了人生之后的积极态度。
”的确如此，生活在这世界上，很多事情是不以你的意志而转移的。
不管你愿意与否，生活的艰难、时事坎坷，人生的众多不幸始终伴你周围，正所谓“人生不如意事十之八九”，如果悲观地看待这个世界，每时每刻世界各地的天灾人祸，印尼海啸、汶川地震、日本海啸和核泄漏危机，中东北非的社会动荡和欧美的军事强权干预，非洲大部分地区的极度贫穷和落后，简直世界末日在即。
然而，每个人来到这世界是多么的不易，应该珍惜这亿万分之一概率下的生存机会，来了就好好地活，“敢于直面惨淡的人生”，乐观、积极，勇作人生冲浪者。
在这方面，汪诗正是将这种乐观的，潇洒的，超脱的而又不乏执著奋斗的人生态度以诗歌形式向读者展现，给我们以启迪。
汪国真的诗歌又极富哲理性，与哲理紧密相关的便是凝练，他的很多诗句便如格言一般凝练而富于哲理，既给人美的享受，又给人智的启示。
如“只有水才能总是/让我们情不自禁地低头”（《黄昏拾偶》），“人心无论穿什么样的衣裳，都会太不漂亮”（《永恒的心》），“如果你一定要走，我又怎能把你挽留，即使把你留住，你的心也在远方浮游”（《如果》）等等，在汪诗中几乎俯拾即是。
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淮北煤师院学报(哲学社会科学版)第"*卷第*期+,-./01,23-045647,018/9-:;.<=60>?6.:7,116@6A,1B "*C,B *"##"年%月(D?41,:,E?<0/9F,>401F>46/>6:)+-/6G "##"!百年新诗!!汪国真诗热对当代诗歌发展的启示曾方荣（邵阳学院中文系，湖南邵阳$""###）摘要：二十世纪九十年代初的汪国真诗热应该说是中国新诗的一次巨大成功，是沉寂的九十年代诗坛一道抹不去的亮点，它同样对当代诗歌发展具有重要的启示意义；读者的接受和认同应是诗歌永恒价值的重要体现；人文精神的关怀应是当代诗歌表现的最为重要的内容；创造出切合读者审美需求的诗歌形式是当代诗人应努力探索的方向。
关键词：汪国真；诗歌；启示；发展中图分类号：8"#HB "’文献标识码：I文章编号：!##*—"!*$（"##"）#*—##!"—#*在我们刚刚跨入二十一世纪大门的时候，回顾二十世纪九十年代的中国诗坛，我们多少会带有些沉重和失望。
正如老诗人曾卓所说：“新诗已经形成一种安静，甚至是平淡的局面，没有那种轰轰烈烈热热闹闹的情景，所以说是沉寂的。
”J !K确实，当海子和戈麦相继自杀在九十年代的帷幕即将拉开的瞬间和刚开始的时候，似乎它已经给世纪末的中国诗坛一种痛切的警示和不祥的预感：九十年代将是一个缺少诗意、没有崇高的沉闷呆板年代，诗歌的翅膀不再飞扬。
然而，就在这诗光黯淡，诗思不断消失的年代里，九十年代初的“汪国真诗热”，似乎成了诗坛一道抹不掉的亮丽的风景。
尽管对汪诗及汪国真现象，在当时就毁誉各半，鲜花和臭鸡蛋一同掷来，但我们在时过境迁的今天，在摆脱了“热”对一切物的扭曲和变形的今天，再回过头来，理智地审察“汪国真热”和“汪国真现象”，我们仍能从中得到有益的启示。
一、读者的接受和认同应是诗歌永恒价值的重要体现作为人类精神生产的文学创作，不是创作者一种自我陶醉、自我欣赏的方式，创作的价值不只体现在创作者的心灵的自我满足和创作意图的充分展示上，而更重要体现在读者的接受和理解。
它真正的价值和艺术生命力，也只有体现在读者的积极的接受和审美共鸣中。
德国著名文艺理论家接受美学的创始人之一罗伯特・尧斯说过：“只有阅读活动才能将作品从死的语言材料中拯救出来，并赋予它现实的生命。
”J "K因此，判断文学创作价值的一个重要标准和前提，应是读者的接受和认同，离开了读者的接受和认同，一切所谓的高尚、高雅的艺术精品，也只是作者的自我迷醉自欺欺人而已。
一切所谓的“先锋”和“前卫”意识，甚至说是“为未来读者创作”，那也只是为自己创作的失败寻找借口的阿L 精神胜利法。
对此，我们认为：九十年代的初的汪国真诗热无疑是中国新诗的一个巨大成功。
它所创造的一本诗集年销售$#多万册的奇迹，特别是它在全国青少年中引起的广泛积极的反响，也是新诗发展以来从未有过的。
就以此而论，不管我们从何种角度出于何种目的，对汪诗的否定和指责都是缺少理性的深层次思考，没有真正认识到诗歌的发展和创作规律，没有从诗美的本质的高度给予认识。
即使在今天，汪诗依然受到众多读者的欢迎，这更加证明了，当时众多读者对汪诗的钟情，决非作者的媚俗，也非以消灭真的诗性来附和缺少判断力和审美力的读者。
中国是一个具有高度发达的诗文化的国家，在传统的诗人与读者的关系中，一大批杰出的诗人，总是把读者放在心目中的最高位置。
他们创作的一个重要的原则就是能为民众接受，创作出生动活泼，妇孺皆知的诗歌。
也正因为如此，他们的诗歌才有永久的生命力，为历代读者所传诵，为历代诗评家们所赞赏，成为脍炙人口，流芳百世的艺术精品。
而我们当代的一些诗人，特别是一些所谓“新生代诗人”，当他们在为了制造一个又一个“流派”或“主义”的时候；当他们在“试验”、“拼贴”和“先锋”的时候。
其实他们已偏离了诗歌的本质，违背了诗歌的创作规律。
这种把眼光向内向上而不向下向外的诗歌创作，不管作者怀着怎样虔诚殉道精神，以及进“窄门”而勇往直前的探索，都不能为读者所接受和理解，也不可能是中国新诗发展的方向，更不可能引导中国新诗走上宽庄大道。
诚然，在现代社会当一切都可能成为商品的时候，诗歌所拥有的商品性也是不难理解的。
但我们不能单纯因为诗歌的畅销和轰动，以及它可能带来的物质利益而否定诗歌的精神性，把它的流行等同于时尚服装的热销，把广大读者对诗的热情甚至迷恋，看作是诗歌媚俗或包装的结果。
因此诗歌的本质特性有更区别于商品性的内涵，因此，当一种诗歌的流行或轰动，自然应是诗美的闪烁，自然是诗人的心灵感受与读者的审美渴求的共鸣。
也可以说，是诗人恰切地把握了读者心中那些难于表达而深沉于内心的对时代和人生的感悟。
历史如此，现代诗坛也如此，当今诗界自然也不例外。
汪国真的诗歌在九十年代所引起的轰动和创造的奇迹，也正是他把握了当代年轻人的心弦，展示了年轻人的风采，抒发了年轻人的情怀，编织了年轻人的梦幻，理解了年轻人的苦闷……“以自己的生命之光点燃了旁人的火。
”一句话就是他真正地理解了读者，把握了读者的心，也赢得了读者的理解和认同。
他曾辛辣地讽刺了那些老埋怨当代人领悟能力太低的“先锋”诗人，他说：“现在，有些年轻人，玩感觉，玩深沉，自以为超脱，自以为深刻，其实，这样下去，当代人不愿意，后代人也不会看的。
”#"$这确实是诗人对读者的深刻理解的肺腑之言。
有人曾这样认为：“汪国真的诗之所以受到青年人的喜爱，大概不仅仅源于诗本身。
”“只有与他的读者共同生活在同一块土地上，共同呼吸同一块天空里的空气，才能最清楚地感知他的读者的需求，因此他的作品也才能最深切打动读者他所熟知的读者的心。
”#%$“汪国真热”虽然过去了，但它带给我们的思索永远不会过去：诗人必须真诚的面对读者，那些漠视读者，只顾营造自我的艺术天地的先锋们，那些违背艺术创作规律的所谓创新，都会遭到读者的唾弃，而读者认同与接受又永远是诗歌永恒价值的重要体现。
二、人文精神的关怀应是当代诗歌表现的最为重要的内容在我们对汪国真诗歌再度进行认识和反思中，我们发现他的诗歌似乎缺少对火热生活及重大事件的关注，特别是对政治思潮的敏感，这也是当时一些诗评家对汪诗指责最多和认为严重不足之处。
在他的诗中，最多的是抒发自己内心的人生感受和体验，以自我心灵独特感受去观照社会的一切。
然而，我们却不能这样认为：“汪国真的诗仅仅是个人情绪的表现，缺少高远的精神追求和终极关怀。
”#&$我们认为他的诗表现了特定时代背景下，一代青年对社会、人生的特别关注，对人文精神的诚挚关怀。
我们知道九十年代的中国，是改革开放已取得巨大成功并进一步深化的时代。
随着经济的开放，必然随之带来文化开放，在经济的自由化和外来文化的强大冲击下，我们原先所固守的精神家园失去了往日的宁静。
人文生态的畸形化的，教育发展的滞后，知识阶层的贫困，文学艺术的严重媚俗和故作高深等等，使得青年一代顿时陷入苦闷、徘徊、甚至玩世不恭的泥淖。
人生的理想，生命的意义，一切的一切都让他们感到迷惘。
而诗人汪国真以自己的人生体验和对生命的深沉思考，为当代青年阐释这一切。
面对一代青年的迷惘和失望，汪国真在他的诗中以坚定的自信和勇往直前的精神，给青年以巨大的鼓舞和无穷的力量勇气，使他们走出悲哀的阴影。
他在诗中写道：“只要青春还在’我就不会悲哀’纵使黑夜吞噬一切’太阳还可以重新再来。
只要生命还在’我就不会悲哀’纵使身陷茫茫沙漠’还有希望的绿洲存在……”（《只要明天还在》）“学会做一根挺立的桅杆吧’怎样在风暴来临的时候’笔直地举起自己的手。
”（《忍受》）“拨响凄清的吉它’唱一首悲凉的歌’在很深很深的怅惘里’等待命运转折的时刻”（《有一段时间》）“没有比脚更长的路’没有比人更高的山。
”（《山高路远》）读了这些诗，我们相信它一定会给失望者以新的期待，给懦弱者以力量，给失败者以勇气。
在和平的年代里，在不易产生英雄的时代里，如何不断进取，实现人生崇高理想，诗人祈求的是：“如果远方呼唤我’我就走向远方’如果大山召唤我’我就走向大山’双脚磨破’干脆再让夕阳涂抹小路’双手划烂’索性就让荆棘变成杜鹃……”即使出师未捷身先死，“既然选择了远方’便只顾风雨兼程……既然目标是地平线’留给世界的只能是背影……”（《热爱生命》）人生本来就是“有多少痛苦’就有多少欢乐’给你多少磨砺’就会给你多少珠贝。
”（《举杯》）在这个充满竞争的年代里，如何面对失败，面对孤独和寂寞，汪国真在他的许多诗中，用平近真诚的态度，以清新平易的诗句，告诉我们应面对现实，战胜自我，将一切不幸升华生命的光辉。
“倘若才华得不承认’与其诅咒，不如坚忍’在坚忍中积蓄力量默默耕耘……既然今天’没有认得星星一颗’那么明日’何妨做皓月一轮。
”（《倘若才华得不到承认》）即使人生失败，遭受不幸也应该以微笑面对生活。
“仰首是春’俯首是秋’月圆是画’月缺是诗”（《诗愿》）“没有谁永远幸福’没有谁永远不幸’眼泪，是生命的果’歌声，是生命的旗。
”（《泪与旗》）虽然这里没有豪言壮语，但在一个竞争日趋激烈的年代里，汪国真的这些诗歌，无疑给拥有无数追求迷惘和痛苦的年轻人以积极的引导，也深深地打动着年轻人的心。
爱情是神圣的，也是青年人倾心向往的，更是诗人表现的永恒主题。
汪国真以自己的理性思考，以自己乐观豁达的人生态度，阐释现代青年应有的爱情观。
这种爱情体现出现代理性精神指导下的真诚和坦率，既非毫无节制!"的疯狂浪漫，也非传统的终身厮守，《如果》这首诗，可以说是这种爱情观的代表作。
在诗中，他这样写道：“如果你一定要走#我又怎能把你挽留#即使把你留住#你的心，也在远方浮游。
##如果你注定一去不回头#我为什么独自烦忧#即使终日以泪洗面#也说不尽，心头的清愁##要走，你就潇洒地走#人生本来有春也有秋#不回头，你也无须再回顾#失去了你，我也并非一无所有。
”乐观豁达并不是对爱情不在乎，真诚相爱不能强求和伤害。
“总想爱得很潇洒#不辜负青春明丽的年华#如果要爱#就爱的有声有色#如果要走#就走得无牵无挂。
”（《总想爱得潇洒》）“不是不想爱#不是不去爱#怕只怕#爱是一种伤害”（《默默的情怀》）总之，汪国真的诗无论是对人生价值、人生理想和爱情观的探讨，都恰切地把当时年青人的心态和感受表现了出来。
他所探讨的一切，不但具有鲜明的时代精神特征，而且具有永恒的人文精神价值。