上世纪九十年代
老英雄如何将“世纪贼王”送上断头台
老英雄如何将“世纪贼王”送上断头台作者：来源：《新传奇》2018年第03期上世纪九十年代，作为改革开放前沿阵地的广东，同时也是刑事犯罪的高发区，各种严重暴力刑事犯罪较为突出。
在那个大案频出的年代，朱明健留下了很多传奇故事。
破获“世纪贼王”张子强案，让他被香港媒体称为破案奇才。
上世纪九十年代，作为改革开放前沿阵地的广东，同时也是刑事犯罪的高发区，各种严重暴力刑事犯罪较为突出。
在那个大案频出的年代，朱明健留下了很多传奇故事。
77岁的朱明健曾任广东省公安厅原副厅长。
从警40年，他先后指挥、带领广东刑侦团队参与侦破了“6·13”东星轮千万港元大劫案、“12·22”番禺持枪抢劫银行1500万元解款车案、“4·15”中山持枪抢劫储蓄所案、“9601”亚洲第一宗贩毒案、“9810”张子强严重暴力犯罪集团案、“9898”特大走私受贿案和“9901”杀害23名远洋船员特大海盗案等一系列曾在境内外引起震动和关注的重特大案件。
奋勇破“番禺大劫案”1995年12月22日，广东省番禺市区市桥镇北郊储蓄所装有1500万元的运钞车被劫，两名押运员被杀，这是当时自新中国成立以来涉案金额最大的一起武装劫钞案。
这便是当时震惊全国的“番禺大劫案”。
案发后，时任广东省公安厅副厅长的朱明健立即率员抵达现场，亲自到前线指挥该案的侦破。
到达现场之前，朱明健就下令对被劫运钞车和武装劫匪进行布控，为防止劫匪出境，甚至还动用了炮艇。
在案发现场，民警提取到了劫匪开枪杀人后留下的弹壳，技术人员马上从中发现线索。
“枪弹的痕迹检验，显示这支枪来自清远，我当机立断，连夜就把指挥部搬到清远市公安局。
”朱明健回忆，“枪是从清远出来的，肯定就是清远的人干的，结果不出我所料。
”调查发现，枪支来自清远某银行保卫科，银行经警何永新以及和他有密切交往的几个人有重大嫌疑。
1995年12月23日中午，民警找到了被劫持的押款车，车上发现了劫匪来不及带走的近200万元现金。
上世纪九十年代国有企业职工安置文件
上世纪九十年代国有企业职工安置文件摘要：1.背景介绍2.国有企业职工安置文件的内容3.国有企业职工安置的意义4.实施过程中存在的问题5.对策建议正文：一、背景介绍上世纪九十年代，我国正处于经济体制改革的关键时期，国有企业改革成为改革的重要组成部分。
为了适应市场经济的需求，提高国有企业的竞争力，我国政府开始对国有企业进行大规模的改革，其中一项重要的改革措施就是国有企业职工安置。
在这一背景下，我国政府制定了一系列的国有企业职工安置文件，以保障职工的合法权益，促进国有企业的稳定发展。
二、国有企业职工安置文件的内容国有企业职工安置文件主要包括以下几个方面的内容：1.职工安置的原则：按照“公平、公正、公开”的原则，对国有企业职工进行安置。
2.职工安置的方式：主要包括企业内部安置、企业间安置和社会安置。
3.职工安置的程序：包括职工安置方案的制定、审核、批准和实施。
4.职工安置的待遇：包括经济补偿、社会保险待遇和就业服务等。
三、国有企业职工安置的意义国有企业职工安置具有以下几个方面的意义：1.有利于优化国有企业人力资源结构，提高国有企业的经济效益。
2.有利于维护职工的合法权益，促进社会稳定。
3.有利于推进国有企业改革，实现国有企业的现代化。
四、实施过程中存在的问题在国有企业职工安置的实施过程中，存在以下几个方面的问题：1.安置过程中存在一定的不公平现象，损害了部分职工的合法权益。
2.安置过程中缺乏有效的监督机制，容易导致权力寻租。
3.部分职工安置后的就业困难，影响社会稳定。
4.国有企业职工安置的经费保障不足，影响安置工作的顺利进行。
五、对策建议针对国有企业职工安置过程中存在的问题，建议采取以下措施：1.完善职工安置的法律法规，保障职工的合法权益。
2.建立健全职工安置的监督机制，防止权力寻租。
3.加大对职工安置的经费投入，确保安置工作的顺利进行。
上世纪九十年代前定型的国产军用短波设备
引用浅谈上世纪九十年代前定型的国产军用短波设备退役军机是一个时代的产物，每一款“军机”都无不印上了时代的烙印。
“军机”既神秘又令人向往，它属于认真的机器，里面凝聚的历史和那个时代的故事，朴实无华的外观、高昂的成本、考究的内脏布局和精美的制作工艺令人叹为观止。
很多“HAM”在入门时，都拥有过至少一部“军机”，随着年代的久远，优秀的退役军机将逐渐变成古董。
中国军事电子技术研究起步于建国之后，是在抗美援朝期间开始发展的。
第一代电台全都是采用电子管，体积大，份量重，耗电多。
第二代电台是为解决轻便、小巧、省电、牢固的问题，进行电台半导体化改造，但仍然是模拟调谐。
第三代电台的特点是全固态化，广泛使用集成电路，采用数字频率合成，性能和功能比第二代电台有较大的提高。
这一代的短波电台中的精品，其模拟信号处理部分的技术实际上已经接近了器件的极限，本文中所涉及的军机实际上仅仅是这三代的设备，即上世纪九十年代以前设计定型的目前已经退役下架的机器。
第四代电台的开发在上世纪九十年代之后，主要发展在功能和人机界面等方面，主要体现在数字降噪技术、频率和功率实时自适应和自优化技术、高速数据通信技术、跳频通信技术、差错控制技术、多载波正交频分复用调制技术、软件无线电技术等方面的应用，由于这一代的电台极少流落到民间，不便评论。
我对模拟中频的国产退役军机的接触起始于2001年加入CRSA，而且比较偏爱收信机。
当时短波器材昂贵且不容易买到，网络上火腿们对退役军机的评价也很高，于是我就从成都买回一台坏的70收信机、从本省买回一台有隐形故障的239-1收信机并彻底修复，从此开始了我的玩机生涯。
由于此前没有接触过专业短波设备和高档民用短波设备，更多的是看到机器内部的构造：高频和中频的级间屏蔽非常好，采用了多个独立的铝质的金属盒，布线非常的整齐，内部工艺精湛。
使我感觉到这些机器的电路构造、用料、元器件、工艺等方面都相当出色！觉得它们更象一件工艺品，对搞到手的这两台退役军机的做工和接收性能更是赞叹不已。
退牧还草
【出台背景】在上世纪九十年代，内蒙古是全国荒漠化最为严重的省区之一。
据有关统计表明1, 该区风蚀沙化、盐渍化、草场退化、水土流失总面积约占全区国土面积的60%, 其中, 严重水土流失面积达18.6万平方千米, 占全区国土的15%, 沙漠化和潜在沙漠化土地达36.6万平方千米, 占全区国土面积的29.5%。
全区89个农牧旗县的1298.3万人集中分布在沙漠化地区, 占全区总人口的58.8%。
其中有50个贫困旗县的200万贫困人口生活在荒漠化严重地区。
某些荒漠化严重地区甚至出现了“生态难民”。
这种情况已经严重地威胁到了当地人民的生存和经济的发展，亟待治理。
【政策简介】退牧还草政策旨在给予农牧民一定经济补偿的前提下,通过围栏建设、补播改良以及禁牧、休牧、划区轮牧等措施,恢复草原植被,改善草原生态,提高草原生产力,促进草原生态与畜牧业协调发展。
在内蒙古，退牧还草政策实施的主要形式是禁牧区和草畜平衡区。
禁牧区大部分分布在西部地区，在中东部有少量分布，全区禁牧1来源《北方经济》1999年第三期《内蒙古荒漠化现状及防治对策》高永区面积共4亿亩。
而草畜平衡区大部分分布在中东部地区，在西部地区少量分布。
全区草畜平衡区面积共6.2亿亩。
退牧还草政策实现的目标是力争 5 年内使项目区内退化的草原基本得以恢复,天然草场得到休养生息,进一步完善项目区草原家庭承包责任制,建立基本草原保护、草畜平衡和禁牧休牧轮牧制度,建立起与草原畜牧业可持续发展相适应的草原生态系统;引导农牧民转变生产方式,进行畜种改良和畜群结构调整,稳定和促进农牧民增加收入。
退牧还草补助暂定标准为:除青藏高原东部江河源草原外的其他三片草原区按全年禁牧每亩每年补助饲料粮515 公斤,季节性休牧按休牧3 个月计算,每亩每年补助饲料粮1137 公斤,青藏高原东部江河源草原按此标准减半;饲料粮补助期限为5 年。
如果退牧还草大户补助的陈化粮数量超过其实际需要的,或当地库存陈化粮不足的,可适当调换一部分口粮给退牧还草者,按照0.15公斤陈化粮折0. 32公斤口粮兑付。
消失的49个老词参考资料
它们一去不复返了。
有些令人额手称庆，有些则让人扼腕叹息。
但无论如何，都值得记上一笔。
邻居——消失时间：上世纪九十年代《疯狂的石头》开篇中，“道哥”伪装成搬家公司大摇大摆进行盗窃的镜头，取材于当前社会中邻里关系冷漠的现实。
商品房的出现，改变了数千年来邻里间互相熟悉、知根知底的格局，也改变了“远亲不如近邻”的谚语。
社会中广泛的信任缺失，使得自我防范这堵墙，封住了睦邻这扇门，对自身隐私的注重，又进一步关上了长相往来这扇窗。
单位——消失时间：上世纪九十年代在单位这种团体内，团体对个人生活的方方面面有着巨大的控制力。
从前，基本上生、老、病、死、衣、食、住、行全部都需要通过单位解决；而其他的恋爱、结婚、离婚、生子、出游买票、探亲访友，也全部需要单位同意，或者是单位出具证明。
生是单位的人，死是单位的鬼，最多也只会是，生是A单位的人，死是B单位的鬼。
随着非公有制企业的大量增多，政府职能的转变，各项社会改革的实施，单位这个词已经开始与人们的生活渐行渐远。
而人与单位关系的疏远，事实上反映的正是我们这个时代个人与体制关系走向多元化的大趋势。
诗人——消失时间：上世纪九十年代2005年在山东省泰安市举行的第十九届世界诗人大会里，青年诗人的身影几乎完全消失，尽管我们今天常常还会在地产商们的热闹派对上看到诗人有点猥亵的面孔，但这一切彷佛也印证着“中国诗歌已死”的悲观论调。
诗歌在经历过上世纪八九十年代的大流行后，相对小说、散文、评论而言已经严重边缘化。
历史上做一个诗人是神圣的、浪漫的，而今天，隔壁有个诗人就变成了个笑话，经过王朔的演绎，“诗人”这个词开始被用来隐讳骂人。
生活节奏的加快、社会关系的日益繁复造成的社会整体心态的浮躁和诗歌个人化话语倾向严重造成的作品过分干涩、苍白，是诗歌开始远离人们生活的外部和内部的重要原因。
改革家——消失时间：上世纪九十年代在改革开放的大潮中，大量的勇于创新大胆突破的改革名人出现，按照中国传统的把“者”敬称为“家”的习惯，“改革家”成为媒体各种报导中大量出现的常见词语。
【2021作文素材】热点素材《山海情》,热点考点扶贫攻坚
【2021作文素材】热点素材《山海情》，热点考点扶贫攻坚精彩剧透《山海情》讲的是上世纪九十年代以来，在国家扶贫政策的引导下，宁夏西海固涌泉村的村民从大山深处移民搬迁到近水、沿路、靠城的平原，将风沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。
这部剧剧本策划是高满堂，汇聚了黄轩、张嘉益、闫妮、黄觉、姚晨、陶红、王凯、黄尧、热依扎、尤勇智、胡明等一众演技派。
在扶贫的过程中，传统与现代，物质文明与精神文明，寻根与断根等问题不断突显，对于上一辈的人们而言，挑战和转变也在不断发生着。
从西海固走出的人们没有忘记他们的初心，他们没有断根，而是把根扎在了这片更肥沃的地方，互相扶持着走上了康庄大道。
有网友说，看《山海情》，真实感受到扶贫、吊庄工作的不易。
吊庄户们搂着娃、赶着羊、拉着全部家当往新家走，半路就遇见沙尘暴，一眼望不到边的黄沙滚滚而来，几十秒就足够绝望。
这些“细节”才是本剧最大的“看点”。
▲马得福带领村民吊庄移民的路上遭遇沙尘暴。
01黄轩：满脸尘土，却朴实可爱黄轩在《山海情》里的出场，可以说是“土得掉渣”，一身皱巴巴的衣服，一脸灰蒙蒙的尘土，一口楞憨憨的方言，活脱脱一个山沟子里走出来的人。
黄轩饰演的是村子里走出来的刚毕业的农校中专生，分配到移民办公室工作，他接到的第一个任务，是回到自己的村子里，把那些逃回来的村民劝回去。
他恰如其分的演技和不顾形象的外表又契合了农村知识分子这一身份设定，以至于，一旦你接受了黄轩=马得福这一设定之后，你就再也不会从角色里跳出来。
不管是角色身份，还是内心戏，从愣头青到成熟冷静，黄轩都表现得可圈可点，恰如其分。
他把一个村干部的朴实，工作中的难，心中的苦，带村民奔富的内心，演得太像了。
写作点拨灰头土脸、眼神精准，这是黄轩在《山海情》里的表现，正是他的这种精准的表现，让我们体会到了“扶贫”的艰难，有谦卑、有失落、有丧气，怎一个“难”字了得。
在“扶贫”的道路，正是这一个个像马得福一样不放弃、不抛弃的扶贫干部的付出，才有了今天的成果。
90后是指一批出生于上世纪90年代的年轻人1
90后是指一批出生于上世纪90年代的年轻人，最大的也就18岁，最小的才8岁，或许称他们孩子才更为恰当。
作为出生在90年后的新一代中国人，中国未来30年的中坚力量，90后这一新世纪的群体也饱受社会关注，同时备受争议。
面对90后铺天盖地的负面新闻，很多人都认为90后是被宠坏了，惯坏了，垮掉的一代。
然而，其实很多人却并不了解这一群体的生存状态。
那么90后到底是怎样的一群人呢？【90后的非主流与火星文】非主流是指以奇异的装扮，特立独行的行为，颓废萎靡的PS图片，甚至是少儿不宜的18禁出现在网络上的一群人。
而非主流多是90后。
非主流在刚刚萌芽的初级阶段并未引起人们的重视，刚开始的非主流还没有如今这么愈演愈烈，只是一些简单的PS图片，人们都认为非主流会向健康的方向发展。
然而非主流却逐步堕落了。
不仅仅是各类假的肢体器官，以及奇异的装扮与服饰，而且甚至出现了18禁。
所谓18禁，相信不用我多说，大家也能猜到是什么样的图片。
自此，非主流开始对90后起了消极的作用，非主流也成为人们批评90后的一个矛盾点。
非主流与不喜欢非主流的人产生了激烈的矛盾，网络上随即出现了一个声势浩大的反非联盟（反对非主流联盟），但有趣的是，反复联盟中的大部分成员都是90后。
所以也许我们不难发现，非主流是90后内部的矛盾。
很多90后的非主流都说，等他们长大了，非主流便成了主流。
我不想说他们什么妄自尊大，我只是认为，适者生存，不适者淘汰的这一自然定律同样适用于当今的社会。
如果非主流不适合存在于这个社会，那么它自然会被淘汰掉。
如今，“orz”、“b要b挖d样子↓坏,其4挖粉口i.。
”、“煙花贊放的時候最美麗。
”、“loli”“正太”等火星文已成为网络上最风行的语言。
简单一点说，火星文就是一种以炫酷为终极目标，而通过用符号、繁体字、异体字、日文假名、冷僻字等非正规汉字组合成的文体。
浅论高州木偶戏
浅论高州木偶戏高州木偶戏又名鬼仔戏，是高州府（古高州府包括现茂名所辖区县及吴川、廉江等周边县市）民间艺人在中原木偶戏的基础上不断吸收、改造、发展而形成的一个新剧种,是汉俚文化融合的结晶。
1957年，高州木偶戏获民间艺术汇演优秀奖，已经扬名全国，1997年，高州被命名为广东民族民间艺术(木偶)之乡，2003年又被国家文化部命名为中国民族民间艺术(木偶)之乡。
2006年5月，被誉为“百年古傀儡，时代新经典”的高州木偶戏经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
是高州市成为国家级“民族民间艺术之乡”赖以成名的重要法宝。
据专家考证，高州木偶戏具有独特的民族学和民俗学及美学等特点，更具有珍贵的历史价值和科学价值，对研究中国戏剧发展史、民族民俗文化史和建设新文化都有重要意义。
笔者试从起源发展、艺术特色、社会功能、传承保护等方面对其进行一些简单探讨。
一、高州木偶戏的起源和发展木偶戏是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式，是一门融汇了雕刻、服装、表演、剧本、音乐诸元素的民间戏曲艺术。
中国的木偶戏起源于汉代，唐代段安节《乐府杂录》的“傀偶子”条载：“自昔传云：起于汉祖在平城为冒顿所围，其城一面，即冒顿妻阏氏……陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运机关舞于陴间。
阏氏望见，谓是生人，虑下其城，冒顿必纳妓女，遂退军……后乐家翻为戏。
”至唐代有了新的发展和提高，能用木偶演出歌舞戏。
宋代是我国木偶戏发展的一个重要时期，木偶的制作工艺和操纵技艺进一步成熟。
明代木偶戏已流行全国各地，经济发达的南方地区木偶戏更为繁荣，故有“南方好傀儡”之说。
清代以后木偶戏进入全盛时期，不仅流行范围广，而且演出的声腔也日益多样化。
据《茂名市志》“文化•民间艺术•民间戏曲”记载：自南朝元嘉三年（426年），杖头木偶传入福建，明朝万历年间传入高州，至今已有400多年的历史。
据高州府清道光年间县志载：“尺布蒙头号女巫，摇铃挝鼓唱偶于”、“元宵节期，觐光者于门外沙洲搭棚弄傀，以润饰太平”。
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上世纪90年代，钱谷融（中）与徐中玉（左）、王元化（右）在江苏。
图片选自《钱谷融
文集》。
今年恰逢文艺理论家钱谷融先生95岁华诞，上海人民出版社于日前推出四卷本《钱谷融文集》为先生祝寿。
昨天，《钱谷融文集》出版座谈会在上海作协召开，钱谷融先生自1970年代末以来在华东师范大学教过的学生、听过他课的学者和作家来到座谈会，为钱先生祝寿，回顾钱先生的文艺思想，对他的散淡人生、人格风范表达自己的敬意。
“吃货”钱先生
最爱清炒虾仁
作家陈丹燕买了一大束百合花献给钱先生，“钱先生喜欢美的东西。
”陈丹燕从19岁开始在华师大中文系上钱先生的课，“接受钱先生的教导，他始终是我的长辈。
钱先生的课虽然忘记了，但记得先生的为人清爽。
”陈丹燕回忆说，钱先生一直对她说要回来看老师，“我要说，我是晓得的。
”
钱谷融先生的学生夏中义教授现在上海交通大学工作，他没有谈自己老师的学术成就，却介绍了先生的长寿“秘诀”。
夏中义说，先生是一个善于享受人生乐趣的人，“他‘九五至尊’不容易，我有机会经常跟先生共享午餐，他不吃蔬菜。
”说到这，钱先生自己都笑了。
接着夏中义报了一下“吃货”钱先生的菜单——清炒虾仁。
华师大中文系教授陈子善在一旁补充说，“最好是河虾。
”夏中义接着报菜单：“清炒鳝丝（不要茭白丝）、鱼头砂锅（鱼头一定要大），最近发展的新品种是炭烤猪颈肉。
”听完，钱先生自己哈哈大笑起来。
钱先生平时逢人就说自己“无能与懒惰”，陈子善教授昨天现场公布了对钱先生这句口头禅的考据成果，他说现在有文字可查最早的出处是1998年5月4日的一篇文章，“钱回顾自己的人生道路，第一次说自己‘无能与懒惰’，然后到了1999年6月1日，在一个对话录序里，第一句就说‘我这个人既无能又懒惰’。
”陈子善教授说，这当然是自谦之词，因为在半年之后，“钱先生就写了一篇关于王元化先生的文章。
”
一辈子不写
不愿写的文章
华师大教授钱谷融先生是当代著名文艺理论家和中国现代文学研究专家，他在上世纪50年代提出的“文学是人学”的观点，曾经引起广泛的论争，对当代中国的文学研究产生了深远的影响；他培养的一大批学生，如今都已成为人文社科研究领域的中坚力量；他主编的《中国现当代文学作品选》、“中国新文学社团、流派”丛书等，都是文学学科的基础文献和必读书目。
上海人民出版社日前推出的四卷本《钱谷融文集》，分文论卷、散文译文卷、对话卷、书信卷，收录了作者有关文学理论、世界文学、中国现当代文学等领域的研究，包括其“文学是人学”观点的阐述，以及对鲁迅小说、曹禺《雷雨》等经典的研究；辑取了有关文学、人生的感悟随笔，与友人、学生的思想谈话，并精心收存了四百多封信札，富于思想艺术性和史料价值，全面集中地呈现出先生的学术成就与人文风范。
对于钱先生1957年2月写的这篇“文学是人学”的学术文章，陈子善教授说，“我们当然要肯定‘文学是人学’的价值，但我们要思考的是，这一想法是从哪里来的？那一定要回到1940年代中后期，钱先生在那个时期的一系列文章有助于我们研究他早期的思想。
”陈子善认为，钱谷融先生非常真诚地讨论文学，不被当时流行的理论所束缚，试图突破当时的教条，“他始终强调文学的对象是人。
所以这四卷本对我们有很多启示。
”钱谷融先生的学生，华师大中文系紫江讲座教授王晓明也说：“钱先生等前辈的文章、著作都在那里，让我们看到现代中文好的水准，这是读前人文章最重要之处。
”
在老一辈的学人那里，钱谷融先生的四卷本文集可能是最少的。
钱先生好友徐中玉先生的“徐中玉文集”有六卷，同为中文系的老教授王智量的“智量文集”有十四卷，“钱先生他是以少胜多，以一当十。
”作家赵丽宏昨天说，“他的这套《钱谷融文集》可能是前辈文集里规模最小的，但含金量都很高。
他一辈子不写不愿写的文章。
”（记者石剑峰）。