论新民乐对传统民乐的传承与发展

论新民乐对传统民乐的传承与发展
[摘要]新民乐传承了中国传统的民族音乐形式，它必然要与当代艺术文化形式有机地相结合，才能深受广大人民群众的喜爱。

但一切新事物的发展必然是在不断地探索中求进步的。

因此，我们应当弘扬中华民族文化，并对其大胆地改革与创新，使新民乐在传承与发展的过程中，吸取更多的优秀艺术精华。

[关键词]新民乐传统音乐传承发展
一、新民乐的缘起
新民乐是中国传统音乐与现代音乐相互融合的一种新
音乐形式。

它的形成是随着时代的不断发展而产生的，因此，深受广大人民群众的喜爱。

新民乐的主要特点就在于“新颖”，但它的本质还是中国传统的民间音乐，无论采用什么样的作曲技术手法，什么样的演出形式，它仍属于民乐的艺术范畴，只不过新民乐的产生促使中国民族音乐呈现了欣欣向荣的景象，表现出一种生机勃勃的力量。

中国拥有着几千年的悠久传统文化，民族音乐在这长河中一直演变发展至今，传统的民族音乐是一笔丰富的艺术财富。

一些作曲家用毕生的心血创作了经典艺术之作。

但是在这个过程中，中国民乐是不可能是一成不变的，随着时代的
不断发展，人们的视野变得更加开阔，音乐艺术也逐渐市场化。

二十一世纪的到来，全世界文化交流日益频繁，我们一直希望将中国民乐推广到世界各地，然而，传统的民乐技术已不适应当今世界的文化发展需要。

首先，民乐要争取更大的文化市场，就必须改变原有传统的创作技术和编配形式，特别是在音乐表演形式上几乎完全打破了原有的舞台音乐形式，这样，多彩多样的艺术表演形式给大家带来了特别新鲜的感觉。

其次，在乐器的编配上、在音乐与舞蹈艺术的融合中，呈现出了一种独有的特色，充分体现了现代音乐的艺术魅力，同时，在某种程度上说明了新型民族音乐与时代进步是密不可分的。

另外，在保留本民族特色的同时，充分表现出了音乐的时代性，将中西方艺术文化有机地相结合，使中国的民乐逐渐趋于国际化。

但有人认为，新民乐仅仅是传统民族音乐的一种扭曲，并不具有永久的生命力。

事物的发展是有着一定的规律和必然性的。

“新”就是创新，改变原有陈旧的规律。

音乐艺术实际上就是一种情感艺术，最终是要表达人们的最丰富的内心情感，具有一种宝贵的艺术生命。

“新民乐”这一新型的音乐概念便由此产生。

二、新民乐发展的价值
新民乐的产生是一种时代进步的体现，有着十分珍贵的艺术价值，它并不是要取代传统的音乐，而是将传统音乐形式进行传承和发展。

在保留传统的民间民乐的同时，大胆地
去开拓思维，将民族音乐进行大胆革新。

只有民乐不断创新，才能体现新民乐的艺术价值，这样，具有价值的音乐元素必定会依然屹立在音乐舞台上。

因为音乐的艺术品味不仅仅体现在外在的音响，更多地是在于音乐作品中所折射出的艺术魅力，这些我们还不能从理论书籍中去系统、完整的来学习它，所以它的演奏技术、演唱改编和配器手法等方面就会遇到一些理论性的问题，但新民乐真正的艺术价值恰恰正体现了它是一种进步的音乐思维。

在改革陈旧传统民乐的过程中，需要我们不断地去学习和挖掘一些新型音乐元素，合理地进行改编和创作，将古典的音乐作品配上新鲜的音乐元素，人们聆听起来就比较新颖。

新民乐正是由于它的特点新颖、形式多样化在当今社会一直受广大群众的喜欢和欢迎。

三、新民乐对传统民乐的传承与发展
新民乐是在传统民间音乐的基础上，加入现代的西方作曲技术方法和现代文化的一种新兴音乐演出形式，它的特点在于演出形式新颖、视听效果奇特。

新民乐的产生使中国民族音乐呈现了欣欣向荣的景象，表现了生机勃勃的力量。

新民乐作为一种新兴的音乐艺术形式，是中国传统音乐形式与新世纪、新时代相互结合的产物。

有句俗话：“只有民族的，才是世界的。

”如今我们想让中国民族音乐有更好的发展，就必须坚持原有的民乐种子，同时吸收现代的音乐元素，这样，新民乐才能成为中国传统民乐音乐的流行演示。

但是我
们要知道，中国传统民乐并不是被新民乐而取代了，而是一种传承和发展的关系，它需要慢慢长河来滋养着它们，否则就会形成一瞬即逝的艺术。

对各种形式的文化艺术种类，我们要长久地保持我们民族音乐的伟大精神，不要盲目地崇拜和模仿，从而丢失了自己本民族的艺术特色。

1、从传统民乐的根本出发。

在作曲家进行前期创作之前，应从作品的音域、音色、适合乐器等方面进行考虑，在进行配器时，将中西乐器融合到一起，并运用体现民族特色和地域特色的音乐元素进行设计。

除此之外，一些流行的音乐元素和表现形式，也是新民乐发展中最重要的因素，吸取现代流行音乐的风格元素，并加以革新和发展。

“新民乐”是传统民乐与现代流行音乐相互结合的一种新型音乐形式，在当代音乐文化迅速发展的今天，它融合了本民族传统音乐与世界流行音乐，而并不是将传统民乐进行取替。

“新民乐”的传承与发展，应成为本民族和世界音乐舞台上体现出传统与现代的艺术精品。

而不是抹杀传统民乐固有的音乐特色，去追求“伪现代、伪流行、伪新潮”。

2、新民乐具有“新”的特征。

一切是符合时代发展新思潮，都是具有价值的。

如今，新民乐正在本国和世界的舞台上焕发异彩，它的新生在于其形式特点和时代特征，其核心范围仍是属于民乐，它的“新”应该是建立在对中华民族文化及原有民乐理解的基础上，在保留原有传统的音乐理论
知识的同时，并以现代的演出方式来演绎音乐作品，直接深入当代人们的思想和情感，因此，它的产生和发展不能离开中国本土文化和原有的音乐元素；反之，就无法在世界音乐的舞台上立足。

如今，流行音乐的模式已经开始与不同世界民族的音乐风格相融合统一，产生了大量的富有时代个性和民族特色的流行音乐作品。

中国新民乐只有传承原有民乐，才能使自己得到更大更广泛地发展。

3、新民乐具有丰富多彩的样式。

我国的传统民乐种类繁多，音乐文化丰富多彩，例如有民歌、歌舞、说唱、戏曲和器乐的等等。

传统的民乐形式由于地域的不同，而呈现出独特而多样的音乐特征，这为新民乐的创作提供了丰富的素材，作曲家可以直接或改编民间传统的民歌旋律，发挥发散性思维或使用不同的特色的民族乐器，大力开拓多重样式的演奏技巧，真正使作品呈现出“新”的元素，在传承传统民乐的精华的基础上，深入研究传统民乐的个性特征，为新民乐的创作提供丰富而宝贵的音乐素材。

国内首支以“玩古电音”为标识的新民乐八人组合白玉玺，在沪首发了历时一年打造的首张同名专辑《白玉玺》，并在发布会上结合潮流电音，演绎了全新跨界民乐。

白玉玺由八位热爱玩音乐又具有偶像潜质的年轻乐手组成，其中既有筝笛胡琶，也有吉他键盘手。

这些更有可能走上“学院派”之路的年轻乐手，经由著名音乐制作人安栋教授的一次合作
被推荐到跨界民乐这条路上，“为民乐找到一条与当代快通道”的共识，引发了一些有志之士的强烈兴趣，经过进一步的研讨与创作，并于2013年催生了这一新民乐全新组合“白玉玺”。

用曾经参与奥运开闭幕音乐以及《阿姐鼓》《萨顶顶欧洲演唱会》制作的安栋教授的话来说，白玉玺与“女子十二乐坊”本质的不同，就是不以改编民歌为主体，其音乐核心是原创，是“将时代感和节奏感与民族乐器的音质和特点糅合在一起，玩出更能被当代年轻人和东西方观众同时接受的新民乐”。

新专辑从《女神》、《倾城》、《飞燕》、《盛唐舞步》、《风沉》到《穿越》等，用全新创作的新民乐，演绎了九段传颂古今的爱情佳话，既有古典意趣的演化，又融入中西跨界元素，好听而风格独特，超级炫酷，将把“玩古电音”的魅力发挥到极致，也将带来中国民乐复兴的新话题。

新民乐的产生并不是偶然，而是新时代的产物。

“新民乐“是中国传统民族音乐改革创新的成果，是适应新时代的艺术精品。

民乐不能一成不变，它需要创新，需要注入新的血液，才能更好地传承下去。

但我们在此过程中，也要理性地应对经济效益的种种诱惑，以传承中华民族优秀文化为己任，取其精华，剔其糟粕，让中国民乐有一个更好地明天。

（责任编辑：晓芳）。