庄子作品简介

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庄子的著作

庄子的著作

庄子的著作庄子的著作【导语】:庄子我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家.原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙(今安徽蒙城县),是道家学说的主要创始人.与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子.下面是小编为大家整理庄子的著作资料!主要作品《庄子》约成书于先秦时期。

《汉书·艺文志》著录五十二篇,今本三十三篇。

其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。

所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。

全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式,继承老子学说而倡导自由主义,蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由,内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。

《庄子》具有很高的文学价值。

其文汪洋恣肆,想象丰富。

气势壮阔。

行文汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。

庄子属于道家,从《庄子》中很容易得出这个结论。

司马迁评价:“庄子著书十万余言”,而今本《庄子》仅33篇6万5千多字,分内篇、外篇、杂篇三部分。

《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”,可能是在晋代郭象注《庄子》删去了。

以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。

各篇基本为先秦道家所作,近代出土秦简亦可证。

从宋代起,竟成问题,认为内篇为庄子本人所著,而外篇和杂篇是弟子所作。

总的来说,《庄子》一书其思想还是统一的。

庄子写书风格独特,自己称(《杂篇·寓言》)以不拘一格的寓言写作。

《庄子》目录内篇、逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王、外篇、骈拇、马蹄、胠箧、在宥、天地、天道、天运、刻意、缮性、秋水、至乐、达生、山木、田子方、知北游、杂篇、庚桑楚、徐无鬼、则阳、外庄子简介:庄子(约前369-前286),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘、山东东明)人。

是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。

庄子简介.ppt

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第三:庄子散文多用韵,声调铿锵,
富于节奏感。鲁迅在《汉文学史纲要》中
说“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子
之作,莫能先也”。
2020/9/24
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庄子思想简介
“夫道有情有信,无为无形,可传而不可受, 可得而不可见”
“无动而不变,无时而不移” “无为”
“天地与我并生,万物与我为一”
“安时而处顺” “知其不可奈何而安之若 命”
道理:不要自以为是。
2020/9/24
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翻译
秋天的雨水按时令到来,众多河流都 注入黄河,黄河的水流大得在两岸和沙 洲之间分不清是牛是马。
在这时候,河伯洋洋自得,以为天下 的美景是全在自己这里了。
( 他)沿着水流向东前进,到了北海, 脸朝东眺望,看不到海水的尽头。
2020/9/24
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在这时候,河伯才转过脸来,茫然若失 地对海若感叹道:“俗语有这样的说法: ‘听到的道理很多,认为没有比得上自己 的’,就是说的我呀。
庄子
2020/9/24
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庄子简介:
庄子(约前369年—前286年),名周, 战国中期蒙(今河南商丘县东北)人。是战 国时期著名的思想家和文学家,也是道家的 代表人物。他尝为漆园吏,但不久辞去,不 愿与统治者合作。《史记》上说,“楚威王 闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相”,可 庄周并未接受,”宁游戏污渎之中自快,无 为有国者所羁“,终身不仕。
⑸一词多义:
⒈ 望洋向若而叹曰(海神名,名词)
若以为莫若者(及、比得上,动词)
⒉ 闻道百/且夫吾尝闻(听到、听说,动词)
闻少仲尼之闻(学识,名词)
⒊ 于是焉河伯始旋其面目(才,副词)
始吾弗信(开始,名词)
⑹出自本文的成语

庄子简介(1)

庄子简介(1)
还依靠什么呀!所以说:道行达到最高峰的人就没有“我”,修养
圣人无名。
达到神化不测境界的人不求功利,圣明的人不求成名。
知识少的比不上知识多的,年寿短的比不上年寿长的。根据什么
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,
知道这些是如此的呢?朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和
此小年也。 之南
最后一天,蟪蛄不知道一年有春季和秋季,这是寿命短的。楚国
有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上占有大
南部生长一种叫冥灵的树,把一千年当作一年。古代有一种叫大椿
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。
北海有条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的巨大,不知道它有几千里。
化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,
变化成为鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背脊,不知道它有几千里,
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运
振翅飞翔起来,它的翅膀象挂在天空的云彩?这只鸟,海动时就
则将徙于南冥。南冥者,天池也。 《齐谐》者,
三、庄子作品简介 《庄子》现存 33 篇,包括内篇 7 篇、 外篇 15 篇、杂篇 11 篇。一般认为 内篇是庄周所著,其余的可能多 为庄周门人或后学所著。 因为庄子被皇帝诏封为“南华真 人”(唐玄宗)、“微妙元通真 君”(宋徽宗)等,配享“太上 老君混元上德皇帝”(老子), 故《庄子》一书也被封《南华真 经》。
再向南飞那样远呢?”到郊外去旅行的人只要带三顿饭,吃完三顿
腹犹果然; 适百里者宿舂粮,
饭就回家,肚子还是饱饱的;到百里外去旅行的人,头天晚上就要
适千里者,三月聚粮。
只飞虫又懂得什么呢?
之二虫又何知?
舂米做好干粮;到千里外去旅行的人,要用三个月积聚干粮。这两
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?

12《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点梳理

12《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点梳理

2022-2023学年部编版八年级下册知识点梳理12《庄子与惠子游于濠梁之上》一、作者名片庄子(约前369—前286),名周,战国时宋国蒙(今河南商丘县东北)人,我国古代哲学家、散文家。

是先秦道家学派的代表人物。

继承并发展了老子“道法自然”的思想,与老子并称“老庄”,二人哲学被称之为“老庄哲学”。

著作有《庄子》等,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

他的文章多采用寓言故事的形式,想象丰富,汪洋恣肆,具有浓郁的浪漫主义色彩。

二、作品简介本文选自《庄子集释》(中华书局1961年版)。

《庄子》,亦称《南华经》,是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。

其文章汪洋恣肆,多采用寓言故事的形式,想象丰富。

在哲学、文学上都有较高的研究价值。

三、背景介绍本文选自《庄子集释》(中华书局1961年版)外篇中的《秋水》。

题目是编者加的。

庄子视荣华富贵如敝屣,因其超脱世俗的生活情趣而很难找到知己。

惠子就是庄子一个难得的谈得来的朋友。

他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦博学,对于探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。

本文就记述了两人一次辩论的场景。

四、字词梳理(一)生难字:濠.(háo)梁鲦.(tiáo)鱼请循.(xún)其本(二)古今异义字:(1)安安.知鱼之乐古义:怎么。

今义:安全。

(2)循请循.其本古义:追溯。

今义:遵守,依照,沿袭。

(三)一词多义:(1)固①固.不知子矣副词,固然②子固.非鱼也副词,本来(2)之①庄子与惠子游于濠梁之.上助词,的②子之.不知鱼之乐助词,取消句子独立性③我知之.濠上也代词,鱼之乐(3)于①海运则将徙于.南冥介词,到②庄子与惠子游于.濠梁之上介词,在(四)词语注释:(1)濠梁:濠水的桥上。

濠,水名,在现在安徽凤阳。

(2)从容:悠闲自得。

(3)鲦(tiáo)鱼:一种淡水鱼中的银白色小鱼,喜欢在水层下面游动,长约16厘米,又名白鲦。

《庄子——秋水》

《庄子——秋水》

“吾恐乌鸢之食夫子也。”
弟子们说:“我们恐怕老鹰,乌鸦啄
庄子曰:“在上为乌鸢食, 食您呀!”
在下为蝼蚁食,夺彼与此, 何其偏,乌鸦吃 ,埋在地下给蝼蚁吃,夺了那个的食给 这个吃,你们怎么那么偏心呀!”
蔑视权贵 淡泊名利 顺应自然 生死如一
一、庄子简介
一、庄子简介
(二)性格
在庄子将死的时候,他的弟子想要
庄子将死,弟子欲厚葬之。 厚葬他。
庄子曰:“吾以天地为棺椁,
庄子制止他们说:"我拿天地当棺材,
以日月为连璧,星辰为珠玑, 日月当宝壁,星辰当珍珠,万物做随葬
万物为赍送。吾葬具岂不备 的物品,难道我的葬品还不齐备吗?还
邪?何以加此!”弟子曰: 有比这更好的吗? “
一位科学家研究出了克隆人的技术。
有一天,这位科学家得知死神正寻找他,利用克隆技术 复制出了12个“自己”,想在死神面前以假乱真保住性命。
科学家的克隆技术堪称完美。面对13个一模一样的人, 死神一时分辨不出哪个才是真正的目标,只好悻悻离去。但 没过多久,对人性的弱点了如指掌的死神,想出了一个识别 猎物的好办法。
他再次找到那13个一模一样的科学家,对他们说:“先 生,你确实是个天才,能够克隆出这近乎完美的复制品。但 很不幸,我还是发现了你的作品有一处微小的瑕疵。”
语音未落,那个真的科学家暴跳如雷:“这不可能!我 的技术是完美的,哪里有瑕疵?”
“就在这里。”
上无海 锡市第育三才高中级学中高学二语文
庄子 · 秋水
做过蒙地漆园小吏。一生过 着穷苦的生活。著名的思想家 和文学家,他继承并发展了老 子的思想,和老子同是道家的 代表人物,世称老庄。
一、庄子简介
(二)性格
庄子在濮水钓鱼,楚国国王派两位

《庄子》选讲概要

《庄子》选讲概要

【16】金:计算货币的单位。
战国和秦代以一镒为一金,一金为二十 两。汉代以一斤为一金。
【17】鬻:卖。
卖官鬻爵
百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮。(《孟子·万章上》) 1
【18】难:祸患。这里指“战乱”。
灾:自然界的灾害,如火灾、水灾、旱 灾、天灾等;
难:人为的祸患,如国难、家难等。
【19】将:动词。率领(军队)。 【20】虑:考虑。(《说文通训定声》)
这体现了词汇发展的什么规律?
【5】树:动词。种植。 成:成熟。
1
【6】实:果实。
“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有
矣夫!”
(《论语·子罕》)
今人时永乐提出异议: “实”有“容纳、盛装”义。
取水实于大盎中。(《论衡·论死》)
1
【7】石:计算容量的单位。十斗为一石。
《正字通·石部》:“石,量名。《汉志》: ‘十斗曰石’。”
之乐全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰
‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,
我知之濠上也。” (《庄子·秋水》)
濠梁:濠水的桥上。 儵鱼:即白鲦。
从容:悠闲自得。 全:完全,确定是。 1
《庄子》中的寓言(四)
庄子行于山中,见大木枝叶盛茂,伐木者 止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”

庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出 与
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《庄子》简介
《庄子》,又称《南华经》,是道家学派的 经典著作。《汉书·艺文志》载《庄子》52篇, 今存33篇。(内篇7,外篇15,杂篇11)
根据文章的思想内容和风格判断, 内篇7当为庄周所作,外篇15和杂篇11 应为其弟子及后学所作。
内篇中比较出名的篇目有:《逍 遥游》《齐物论》《养生主》《大宗 师》等。

庄子思想内容简介与文章特色

庄子思想内容简介与文章特色

《老子》的中心是阐述自然无为的政治哲学;《庄子》的 中心是人生哲学 ,探求个人在沉重黑暗的社会中如何实 现自我解脱和自我保全的办法。
《庄子》内篇七包括:1、逍遥游:悠闲自得、无拘无束 的交游。人要达到绝对自由的境界要与外物无待。无己, 无功,无名。
2、齐物论:“物论”即对客观事物的评论。庄子认为客 观事物不分彼此,是齐同的,因而应放弃一切对立。这是 作者无为政治与游世人生哲学的理论基础。
忘记物我之别,就能达到自由之境。由此,夸大了事物 的同一性,否定与回避了斗争性。
《庄子/齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶 也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(jù,惊 疑动容)然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周 与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。” (“物 化”:事物自身的变化,万物互变,非变不可,物我不 分,自然与人合而为一。)

曾瑞[中吕·山坡羊]《蝶梦叟》
虚名休就,眉头休皱,终身更不遇机毂(ɡǔ),抱官囚, 为谁愁,功名半纸难能够,争如漆园蝶梦叟。
4、认为确定认知的标准是困难的,甚至是不可能的,任 何认知都受到特定条件的限制,受到时空的制约。因而认 知只能是相对的,不可能有客观划一的标准。所谓是非之 争没有价值。
治,提出淡泊无为的思想。
二、《庄子》思想内容简介
(一)《庄子》哲学思想的中心:道。 1、“道”指宇宙的本原,世界的本质。道能产生天地、
驾驭鬼神;但又无有形象,不可言传。 “夫道,有情有信,无为无形,可传而不可受,可得
而不可见,自本自根,未有天地,自古以固存。神鬼 神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下 而不为深,先天地而不为久,长于上古而不为老。” (《庄子·大宗师》) “道不可闻,闻而非也;道不可见,见而非也;道不 可言,言而非也。”(《庄子·知北游》) 2、“道”又是“一”的同义语。常用来称述事物的总 体性、同一性。 庄子认为客观事物不分彼此,是齐同的。同一性是永 远和绝对的,对立的斗争则是相对的、一时的、易逝 的。

【语文知识点】庄子简介及代表作品介绍

【语文知识点】庄子简介及代表作品介绍

【语文知识点】庄子简介及代表作品介绍庄子,名周,战国时宋国人,大约生于公元前369年,卒于公元前286年。

著名的哲学家、文学家,道家学派的代表人物。

庄子生活在社会矛盾极其复杂的战国时代,做过漆园吏。

据《史记》和《庄子》记载,庄子在他的家乡蒙(今河南、安徽交界处)这个地方,当过管漆园的小官,干了不多久,他辞官回家,生活贫困至无米下锅,有时不得不打些草鞋那去卖,赚点钱混日子。

他平时衣履不整,有一次魏王召见他,他就穿着补了又补的衣服去见魏王。

尽管他也有些朋友,如做过魏宰相的好友惠施,曾邀他作官,他就是不予合作。

传说,有一次楚威王派两个人带着重金请他做楚相,他拒绝了,他说他要过逍遥的隐士生活。

看来,对现实不满,不与统治阶级合作,追求绝对自由的生活构成了庄子性格与思想的主要内容。

庄子的生平事迹流传下来的不多,我们仅能从《史记》和《庄子》中了解到一点零碎的东西。

他对后人的影响主要是《庄子》一书。

1、《逍遥游》《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。

文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理;最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。

全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

2、《养生主》《养生主》是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章,载于《庄子·内篇》。

这是一篇谈养生之道的文章。

全文分为三个部分。

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