从电视剧《欢乐颂》看当代女性主义的发展
女性主义视角下的现代都市剧——电视剧《欢乐颂》评析

突破 了以往 的叙 事模 式 ,多线并行 ,以 当代女性 所面临 的工作 、爱情 、家庭 为基 调配 以旁 白进行 叙述 ,其 中所 反 映的社会 普遍存在 的问题更是 引发 了受众的共 鸣。对 女性形象 的建 构很容易让剧作 带有女性 主义 的想象 ,五个都 市女性 的多元化呈现让 《 欢乐颂 》被称为 “ 女性主义剧作 的欢歌” 。 ’
关 系 来解 决 ,因此 现 实 题材 电视 剧 的 三观 如 何 与 当下 主 流 价值 观相 平衡 是需 要编 剧 和导演 深思 的。 《 欢 乐 颂 》的特 点 在 于把 血 淋 淋 的现 实 一 层层 剥 开 展 现 给 观众 的同 时 ,也 通过 剧 情 设 置 引导 受 众 反思 。樊 胜 美 刚 出 场就 被 定 义 为 “ 捞 女 ” ,拜 金 、势 利 、一 心 只 想 找 个在 上 海 有 钱有 房 的人 ,人 们 对其 唾弃 和 鄙夷 。但 深 究 背后 的家庭 原 因也 使 大家 更 加 同情 这 个 角 色 。该 剧 真 实得令 人无 奈 , 不过 即使 身处 深 渊 , 五 个女 生摸 爬滚 打 , 奋 力 拼搏 ,最终 还 是 走 向 了希 望 。该 剧 的 主题 映衬 了 社 会 飞速 发 展 的 当下 ,不 同身 份 地位 的人 有着 各 自不 同 的 无 奈 和辛 酸 ,剧 作 本 身不 作 过 多 的评 价 ,只把 真 实 的状 态 袒露 给 观 众再 做 一 些 方 向性 的引 导 ,让 受众 自己去 正 视 我们所 处 的社会 和所 经历 的真实 。 《 欢乐 颂 》从剧 作 的创 作 手法 上 ,打破 了传 统 唯 女 男一 独 尊 的模 式 ,五个 女 孩 五条 线 并 行 交叉 ,人 物 的 关 系 采取 的是 以点 带 面 的手 法 ,以欢 乐 颂 的 五个 女 生 为 核 心 向外 扩 散社 会 交 际 网 ,本互 不 相 关 的 五人 在 社会 网 中不 断制 造 交 汇点 ,推 动剧 情 的 发展 。第二 季 邱 莹 莹 因 为 应 勤 的传 统 思想 观 念 而被 分 手 ,关 雎 尔 因 为邱 莹 莹 与 谢 童 的相 撞 擦 出 了萌 生 了初 恋 的情 愫 ,最 终 四人 又 为应 勤 被 未婚 妻 殴 打 而 聚集 在 医 院 ,曲筱 绡 来 医 院看 望 邱 莹 莹 的时候 又乘 机 和赵 医生 和好 。一 系列 的小 高潮 张 弛 有
电视剧欢乐颂给当代女性的启示一

<<欢乐颂>>给当代女性的启示(一) <<欢乐颂>>是一部正在热播的深受广大的电视观众的喜爱的现代都市励志言情剧,不仅仅是因为里面的剧情和人物能够深深的打动人心,更是因为它紧扣时代的生活主题,给了我们广
大的现代女性以深刻的启示.
电视剧里的五美,分别代表了八零以及九零后的女性,她们有着各自不同的家庭背影,自然有着各自不同的成长经历,必然也有了竭然不同的人生际遇!
但她们共同向我们诠释了当代女性生活的法则:独立!独立!独立!只有独立才是一切的前提.独立包括:经济独立,思想独立,人格独立.这在安迪的身立表现的尤其突出与明显!且不说她是一个孤儿成长到现在的高级金领,但说她从面对自己的身世与感情,再到面对婆婆的蛮横,她都能坦然的面对,并且运用一套强大的逻辑思维,处理问题.在帮小邱蚓处理与应勤之间的感情问题时,那封邮件,足以说明了一个人的能力,尽管第一段感情时她选择了分手时,她也伤心难过,但是她能够,拿得起,放得下,她是这个时代的精英,也是最为前卫的女人!她告诉我们:女人我们只有自己做自己的天!她启示着我们:不要在干的好,或是嫁的好之间选择,而真谛是:干的好是基础,嫁的好是
必要!。
《欢乐颂》和《欲望都市》中的女权主义对比研究

《欢乐颂》和《欲望都市》中的女权主义对比研究
《欢乐颂》和《欲望都市》是两部备受瞩目的电视剧,它们都涉及到女性主义问题。
然而,两部电视剧所宣扬的女权主义却异曲同工,存在着很多差异。
《欢乐颂》和《欲望都市》都把女性的独立、自主作为核心价值,倡导女性们追求自
我价值。
但它们的主要目标不同:《欲望都市》关注女性追求性福和事业的同时寻找爱情,而《欢乐颂》强调事业追求的同时,也要重视感情生活。
在《欲望都市》中,女性们为了追求性福和事业,不惜破除传统观念,解放性欲和享
受生活。
电视剧中的主人公卡里·布拉德肖是城市里成功的单身女性代表,她拥有一份高
薪的工作和崭新的公寓,在爱情和性生活方面没有什么束缚。
而在《欢乐颂》中,女性们
也在事业上追求自我价值,但情感生活方面却更注重稳定。
她们会考虑将来的婚姻和家庭
生活,不会轻易放弃爱情,而且在恋爱中女性也保持独立、自主。
另外,两部电视剧还有着不同的表现手法。
《欢乐颂》以聚焦五位年轻女性,讲述她
们在城市中追逐事业和爱情的故事,呈现出一幅逐渐成长的画卷。
电视剧虽然强调女性独
立自主,但始终强调情感生活,让观众感受到温情与关怀。
而《欲望都市》则以卡里等女
性为主角,展现她们在男女关系、婚姻和事业之间的挣扎,突出女性主义的观点,更加强
调女性的自我价值。
总的来说,《欢乐颂》和《欲望都市》在女权主义方面的阐述虽然存在差异,但两部
电视剧都强调女性的自我价值和独立自主。
它们不仅反映了现代社会中女性观念的变化,
同时也为现代女性解放带来了启示。
《欢乐颂》和《欲望都市》中的女权主义对比研究

《欢乐颂》和《欲望都市》中的女权主义对比研究《欢乐颂》和《欲望都市》是两部备受关注的电视剧作品,它们分别呈现了不同年代的女性群像和她们的生活状态。
《欢乐颂》以五个在上海生活和工作的年轻女性为主角,展现了她们在事业、家庭和爱情方面的奋斗;而《欲望都市》则以四个都市女性为主角,呈现她们在纽约这个大都市中的职业发展、恋爱关系和生活态度。
在这两部剧中,女性主义话题被深入探讨,其中涉及了对女性权利、自主、性别关系等方面的讨论和展现。
本文将从女权主义的角度,对比分析《欢乐颂》和《欲望都市》中的女性形象和女性主义态度,探讨两部剧对女性解放与自主的呈现方式和表达手法。
我们不得不提到《欢乐颂》和《欲望都市》所处的不同时代背景。
《欢乐颂》的故事发生在当代中国,随着中国社会的日益开放和多元化,女性在社会和家庭中的地位不断提升。
与之相对的,《欲望都市》则发生在20世纪90年代的美国,这个时代正值女权主义运动的前夜,女性正在努力争取自己的权利和地位。
正是在这种历史和文化背景下,《欢乐颂》和《欲望都市》对女性主义的表达和呈现也有了明显的差异。
在《欢乐颂》中,五位女主角的性格和职业差异化非常明显,她们分别是:小说编辑魏大琳、律师樊胜美、设计师樊胜美、音乐制作人罗晋和金融从业者秦放。
她们每个人都有着自己的追求和价值观,她们不仅在事业上有所建树,而且在家庭和爱情中也有自己的坚持和态度。
魏大琳是一个忠于自己工作的小说编辑,她勇于追求自己的梦想,并且在事业上取得了一定的成就;樊胜美则是一个独立自主的女性,她在律师领域有着很高的地位,同时也是一个负责任的母亲和妻子。
这些女性形象展现出了不同领域女性在拼搏奋斗中的坚韧和智慧,她们以自己的方式为女性的自主和权利争取着。
而在《欲望都市》中,四位女主角则呈现出了更加彻底的“自由女性”形象。
她们对待工作、感情和性爱都显得更加放纵和开放,她们有着自己的追求和欲望,她们的生活方式和人际关系都非常开放和现代。
从《欢乐颂》看当前女性职场剧主要叙事策略

从《欢乐颂》看当前女性职场剧主要叙事策略作者:李昱瑾陈丽玉来源:《人间》2016年第16期摘要:2016年4月,《欢乐颂》在两大卫视平台首播,掀起了一轮收视狂潮。
文章探讨了该剧取得成功的主要原因,对当前女性职场剧的主要叙事策略进行了研究,对当前我国文艺创作与文化市场的繁荣发展具有一定意义。
关键词:欢乐颂;女性;职场;叙事策略中图分类号:I207 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2016)05-0190-022016年4月18日,由东阳正午阳光影视有限公司、山东影视制作有限公司联合出品的《欢乐颂》在东方卫视、浙江卫视首播,掀起了一轮收视狂潮。
一部都市职场女性剧,将14-60岁的女性收视群体“一网打尽”,开播后热度持续不退。
以两家制作公司为代表的电视创作团队逐渐由初始的业内知名转而更多地获得受众认识,原本受众面并不十分广泛的同名小说一举成为热门IP,某种程度上推动了当前国内电视发展。
鉴于《欢乐颂》引发的全民热议,当前国内女性职场剧在叙事方面的一些主要策略也浮出水面。
一、不再拘泥于纯粹情感束缚受较严格的电视剧投拍备案管理制度约束,内地剧作类型普遍偏少。
纵观近年来占据内地电视频道八点至十点黄金档的电视剧种,不是军旅谍战、家庭伦理,就是神话古裝,都市时尚。
《欢乐颂》毫无疑问属于常规类型的现代都市题材剧,讲述了居住在上海“欢乐颂”小区里的五位女性彼此间发生的故事。
女性视角、群像基础,从形式上来看,似乎和其他火爆小银幕的同类剧目没有太大差别——比如善拍女性题材剧作的刘心刚执导的《好想好想谈恋爱》(2004年)、《女人帮》(2011),伍宗德执导的《粉红女郎》(2002),杨文军指导的《摇摆女郎》(2004)等。
但仔细研究,不管是刘心刚、伍宗德,还是杨文军,都更多地将摄像头集中在所拍摄女性角色的情感生活上:改编自同系列漫画的《粉红女郎》、《摇摆女郎》将四位有着不同爱情观的女性形象塑造得淋漓尽致;作为美剧《欲望都市》的国内改编版,《好想好想谈恋爱》从名字上一看便知道探讨的是四位都市女精英如何在爱情、婚姻的漩涡里挣扎;刘心刚和郑晓龙执导的《女人帮》围绕着五位大龄剩女的话题探讨着当下社会热点。
电视剧欢乐颂给当代女性的启示二

电视剧欢乐颂给当代女性的启示二<<欢乐颂>>二播完了,无疑这样的结局给了我们很多的思考与想像....樊胜美她是五美当中除了女强人安迪之外的唯一个八零后,她反映了我们很多八零后未婚女性的心声!自己不够强大,而所有的收入都要用来填补一个无底洞的家,自己没有积蓄,而又渴望一份爱情能够改变自己的现状与命运,结果是可想而知的.....她告诉我什么?当这样的家庭与现状摆在我们面前的时候,可能我们每个人都要经历过一个抱怨命运,与心境低落,甚至是退缩的状态,可是仔细一想,是安迪给她的有力启示是对的,不能退缩,积极面对,才是正确的选择,痛定思痛的选择了与男友的分手,这是她最大的成长,因为她明白了,只有各自以一个独立的状态活着才是最好的!或许,每个人都会遇到这样的痛苦与挣扎,曾几何时,随着自己年龄的增长与父母之间, 不再是单纯的亲情,因为用一句现实的话来说,没有钱拿什么来持维你的亲情?父母更成为了一种责任.在现实与未来间的困惑与挣扎,到底为什么老天爷会赋予我们这样的现状,到底何处才是心灵的归宿?现实与未来哪个更重要? 包子的妈妈都说:比起不知道的未来,只有活在当下,才是最重要的.也许这句话,能够适合我们每个人.为所当为的活在当下,不畏过去,不惧将来,无数个当下构成将来,当下即永恒.要让当下的自己处于一个最好的成长状态,相信一点一滴的量变之后,命运一定能够发生一个质变,而一种质的变化,也必然能够带动一种量的提升,我们坚信,”剩女”一词在某种意义上一定是一个大大的褒义词,我们是一个时代进步的产物,我们是一个时代智慧的结晶,我们是天之骄女!真正的爱情,也一定是在自己最好的状态,遇到最好的他!人终将走一条真正属于自己的路!出身富二代的曲绡筱,选择了不靠家庭,不靠父母,而是靠自己;好不容易找到自己所爱的关关,没有选择跟随男友去美国,而是选择了保持自己原有的,自己所喜欢的生活圈,这样的结局让我们明白了,是生活把我们每个人还原成了我们每个人真正的面貌,真正的自己;是生活把我们人与人之间的距离拉的很平很,女孩儿永远是一个时代的弄潮儿,每个女孩都有她自己独特的美丽,眼睛里都有她独特的智慧,姐妹们,让我们重拾生活的信念,扬起生命的风帆,勇敢的做自己,做一个最好的自己!。
《欢乐颂》和《欲望都市》中的女权主义对比研究
《欢乐颂》和《欲望都市》中的女权主义对比研究《欢乐颂》是一部中国电视剧,而《欲望都市》则是一部美国电视剧。
虽然两部剧集都涉及到女性主题,但它们的文化和社会背景却截然不同。
本文将对这两部剧集中的女权主义进行对比研究。
从剧集的创作背景和目的来看,《欢乐颂》是一部以五位年轻女性为主角的故事,旨在探讨现代社会女性在事业、家庭和爱情中所面临的挑战和抉择。
而《欲望都市》则是一部关于四位中年女性生活的描写,主要探讨她们在纽约时尚界的职业和感情生活。
《欢乐颂》更关注女性在职场和家庭之间的平衡,而《欲望都市》则更加注重女性在事业和性爱方面的自由追求。
两部剧集中的女性形象也有明显的差异。
《欢乐颂》中的五位女主角分别代表着不同的职业和性格类型,她们在各自的领域有着出色的表现,并且通过持久的努力和相互支持取得了自己的事业成就。
这种表现形象展示了女性的独立和自力更生。
而《欲望都市》中的四位女主角则在情感和性生活方面更加开放和解放,她们勇敢地追求自己的欲望和享受性爱。
这一形象展示了女性的性自主权和追求自由的权利。
两部剧集中的女性角色与男性角色之间的关系也有一些不同之处。
在《欢乐颂》中,女性角色与男性角色之间的关系相对平等和和谐,男性角色对女性的职业和个人发展非常支持和理解。
女性角色也积极参与到自己的事业和家庭中,与男性一起共同承担家庭责任和事业压力。
而《欲望都市》中,女性角色与男性角色之间的关系更加复杂和纠结。
男性角色常常被描绘为不负责任、自私和不成熟,女性角色则在感情上经历了一系列的失望和挣扎。
这种展示显示了女性在追求自由和满足自己欲望的也时常面临男性对她们的束缚和限制。
《欢乐颂》和《欲望都市》中的女权主义有着一些共同点和差异。
两部剧集都强调女性的独立和自主权,但在关注重点和表现形象上有一定区别。
这反映了两个国家和文化对待女性权利和性自由的态度上的差异。
通过对这两部剧集的分析,可以帮助我们更好地理解女权主义在不同文化背景下的表现和实践。
《欢乐颂》人设分析与女性解放
《欢乐颂》人设分析与女性解放作者:陈戎来源:《神州·上旬刊》2018年第01期摘要:近日,热播剧《欢乐颂》占据各大播放平台的首位,剧情成为人们热议的话题。
剧中五位女性人设极具个性,有着不同的家庭及社会背景,从而使她们走向截然不同的人生道路。
本文从女性主义视角进行人设分析,“女性主义”也称作“女权主义”,倡导女性觉醒,意识到作为女人在社会中的应有价值是该理论的和谐内涵,进而分析此剧影射的社会现实,并从中引发女性解放的思考。
关键词:《欢乐颂》;人设分析;女性主义;女性解放一、主题的内涵与价值开播32天以来,《欢乐颂》的关注度、播放量、收视率等数字上的成绩,都相当耀眼!通过五位女主的人生经历的发展,影射当今的社会现实。
我们从女性主义视角下看,她们已经具有了女性价值意识,即女性主义所要求的,在社会中男女权利应该平等,只有赋予男女平等的权利,才可能在同一起跑线上去创造社会价值,追求精神价值。
随着女性主义运动的发展,女性由追求社会政治权利逐渐转向理性思考,开始树立起主体意识,重新审视自己,观察世界。
她们从强调男女平等逐渐转为承认男女性别差异,强调女性心理的独特性。
女性主义在西方从产生到酝酿、成熟经历了大约 3 个多世纪,在“五四”时期传入中国,中国具有悠久的历史几千年的文明形成了一套独特而灿烂的传统文化,面对西方女性主义的传入现实,中国的现实决定了西方的女性主义不是放之四海而皆准的真理。
同时决定了中国的女性解放走的是一条自己独特的道路,可谓中国特色社会主义道路,即我国的妇女解放是和“五四”时期人的解放是同步的,也就是使妇女解放走上了一条与人类解放运动交融的独特道路,中国的女性主义理论发展,一方面追求男女平等,另一方面却又不否认女性在生理、心理等方面的各种特质。
二、知识女性——社会导向性群体《欢乐颂》剧情发展至16集,邱莹莹带男友应勤参加22楼小姐妹们的聚会,曲筱绡一个关于“童男童女”的玩笑,导致邱莹莹和男友关系的破裂。
论当代影视作品中的女性主义以电视剧《欢乐颂我的前半生》为例
最后,让我们从影视作品的主题来探讨女性主义。《欢乐颂》和《我的前半生》 都涉及了性别平等、婚姻与家庭、职场与权利等女性主义主题。在《欢乐颂》 中,安迪的职业成功挑战了职场上的性别歧视和偏见;曲筱绡的自由精神则挑 战了社会对女性的传统观念;关关的善良和追求平等则体现了女性主义对友谊 和平等的追求;樊胜美的精明能干则反映了女性在职场上的能力和价值;小蚯 蚓的天真烂漫则代表了年轻一代对性别平等和自由的向往。
在《我的前半生》中,罗子君是一位全职太太,但她的生活并不平静。面对丈 夫的出轨和家庭的破裂,她并没有沉沦,而是重新振作起来,开始寻找自己的 价值和定位。在这个过程中,她认识到了自我独立和性别平等的重要性,同时 也揭示了传统家庭观念对女性的束缚。
其次,让我们从影视作品的角色刻画来分析女性主义。在《欢乐颂》中,五个 女性角色都非常具有代表性。安迪代表了现代职场女性的典范,她聪明、能干、 独立自主;曲筱绡则是一个富家女,敢爱敢恨,拥有自由的精神;关关是一个 乖乖女,善良可爱,追求平等和友谊;樊胜美则是一个资深HR,精明能干,看 透了职场的规则;而小蚯蚓则是一个天真烂漫的小女孩,
首先,让我们从社会背景出发。《欢乐颂》和《我的前半生》都以上海为背景, 讲述了五位女性的故事。虽然她们的成长背景、职业和性格各不相同,但她们 都以各自的方式面对着来自社会的压力和挑战。在这个过程中,她们展现出了 女性的独立、坚强和智慧。
在《欢乐颂》中,安迪是一个典型的职业女性。她聪明能干,经济独立,追求 自己的事业和生活目标。但是,在面对职场上的性别歧视和性骚扰时,她并不 退缩,而是勇敢地捍卫自己的权益。这体现了女性主义中的性别平等和反性骚 扰立场。
论当代影视作品中的女性主义以电视剧 《欢乐颂我的前半生》为例
基本内容
《欢乐颂》观后感都市女性的多面人生
《欢乐颂》观后感都市女性的多面人生《欢乐颂》观后感:都市女性的多面人生最近追完了《欢乐颂》,感触颇多呀!这部剧就像一面镜子,让我看到了都市女性丰富多彩又充满挑战的生活。
先来说说安迪吧,她那高智商、高能力的形象简直太酷了。
每次看到她在会议室里自信满满地指点江山,我都忍不住在心里给她点赞。
但她也有自己的烦恼,家族的精神病史就像一颗不定时炸弹,让她在面对感情时总是小心翼翼。
记得有一次,安迪和奇点互相试探,明明心里喜欢,却又害怕受到伤害。
奇点想尽办法去接近安迪,带她去各种高档的场所,试图打开她的心扉。
可安迪呢,心里总是有那么一道防线,不敢轻易跨越。
那纠结的小表情,那欲言又止的样子,真的让人心疼。
她在事业上的雷厉风行和在感情中的犹豫不决形成了鲜明的对比,这不就是很多职场女强人的真实写照吗?樊胜美,这个被家庭拖累的可怜女人。
她长得漂亮,也有能力,可就是被那重男轻女的家庭压得喘不过气来。
每次看到她为了家里的事情偷偷抹眼泪,我都想钻进电视里抱抱她。
印象特别深的是那次,她哥哥又闯祸了,家里人打电话来要钱,樊胜美在电话这头又气又无奈,声音都带着哭腔:“我哪还有钱啊,你们就知道逼我!”挂了电话后,她一个人坐在沙发上,眼神空洞,那种绝望和无助,真的让人揪心。
可她在姐妹们面前,又总是装出一副坚强的样子,不想让大家担心。
她一心想找个有钱人,以此来改变自己的命运,可现实却总是给她泼冷水。
邱莹莹,这个傻得可爱的姑娘。
她单纯、直率,脑子里没那么多弯弯绕绕。
刚入职场的时候,被渣男上司欺骗,丢了工作。
她在家哭天抢地,一边吃着薯片,一边骂着渣男:“我怎么这么倒霉,碰到这么个混蛋!”那副委屈的样子,像极了我们身边那些受了伤的小女生。
后来她自己创业卖咖啡,虽然过程中也遇到了不少困难,但她那股子不服输的劲儿,还真让人佩服。
记得有一次,她为了推销咖啡,在大太阳底下站了一整天,回到家的时候,整个人都累瘫了,可还是笑嘻嘻地跟姐妹们说:“今天又有收获啦!”关雎尔,乖乖女一枚。
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良好效果。最后,需要播音主持人遇事冷静应对,临场
不自乱阵脚。如主持过程中出现意外状况,主持人作为
节目的掌控者要稳住现场,才能防止事态扩大,防止节
目走上难以收场的地步。
(五) 职业道德
不管从事哪一个行业,都要求Байду номын сангаас业者有良好的职业道
德,而作为舆论导向的电视播音工作者,更应该具备较高的
职业道德,以强烈的社会责任心说客观的话、做客观的事,
二、女性人物性格特征的刻画 电视剧 《欢乐颂》 热播以来,因其对都市生活的真实 描绘和刻画而受到观众的好评,也正是因为描绘过于真 实,人物缺点一览无遗而引起观众的热议。事实上,这些 展露出来的缺点和不讨喜的性格特点正是现实生活中最为 普通和最为平常的事情,在观看电视剧的同时会与自身形 成对照,从而进行反思,生活本身才是最复杂、最深邃、 最值得观看的题材。 整部剧的发展进程都是以刻画和拥护人物为主而不是 以剧情为主,目的是为了更好地表现人物特征,从而由故 事主导转变成为人物主导,在此之前,因宣扬女性主义主 题,《欲望都市》 和 《绝望主妇》 这两部美剧曾经备受好 评,在讲述女性所面临的多种困难境地时,这两部剧也曾 引用了典型女性形象。美国圣路易斯大学黛博拉·A·梅 西教授曾经将这些形象划分成了 4 类:铁娘子、性感尤 物、孩子气的和母性的。在电视剧 《欢乐颂》 中,安迪作 为精英成功人士,她的人物刻画就带有部分“铁娘子”的 性格特征,樊胜美则是以“母亲”的典型特征而存在,保 护大家的同时又联系着安迪和曲筱绡,从而推动事件的发 展。曲筱绡作为性感尤物出现,大胆追求着自己的爱情, 邱莹莹和关雎尔则作为“孩子”的形象,丰富了婉转曲折 的剧情。看似固定模式不变的 《欢乐颂》,却开发了前所 未有的创新点,明确区分女性群体的生存阶级,这就显得 大胆而更有深意。樊胜美所面临的生活困境跟安迪所面临 的截然不同,追求幸福、自由和权利的方式以及种类也不 同,但她们相互之间却有着一种相互牵 (下转第 104 页)
经得起名与利的诱惑,以为社会提供真实可靠的信息为己
声屏视野
任,全心全意为社会服务。电视播音主持人要有强烈的职业 道德,以弘扬先进文化为己任,为国家利益发声,为经济社 会发展发声。在中国广播电视播音员主持人职业道德准则 中,对播音主持人的责任、品格、形象、语言、廉洁等做出 指示,要求主持人具备良好的职业精神和职业道德。例如 2015 年主持人柴静拍摄纪录片 《穹顶之下》,坚持把真相告 诉大家,不畏权势,不受利诱,深度解释了一名主持人应有 的职业道德,并在社会上掀起一股保护环境的良好之风。
2017.1 (四) 心理素质
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主持人在节目主持中常常要面对各层面的观众,会
面临各种突发状况,特别是在直播主持中,更要求主持
人有强大的心理素质,在面对摄像机时,要以良好的心
态配合专业知识,来控制直播节目的顺利进行。首先,
电视播音主持人要有坚定的意志和强大的心理承受能
一、 女性主义在剧中的显现 女性主义通常是站在女性的立场,从权力的角度,对 社会文化领域诸多损害女性的形象和权利现象进行揭示和 批判,解剖产生这种现象的背后原因和社会机制,促使社 会停止侵害,恢复被遮蔽或被歪曲、损害的女性真实形 象,从而达到解放女性、实现现存世界秩序的合理变革、 促进社会进步的目的。①我国著名的社会学家李银河认 为:“女性主义理论千头万绪,归根结底就是一句话:在 全人类实现男女平等。”② 国产都市剧 《欢乐颂》 从首播后就掀起了强烈的收视 狂潮,收视率屡创新高。电视剧通过描绘五个处于不同阶 层的女性角色,构筑起了一幅在大都市奋斗的女性生存图 像,这部剧细致地描绘了这些女性的琐碎生活,进而无限 贴近生活本身,贴近真实,整部剧围绕着他们的情感纠葛 生发出五条支线,分别予以描绘,细腻的性格刻画,让这 五个女人的感情变得丰满和立体。 作为成功女性的精英代表,安迪在国外叱咤风云,在 华尔街独当一面,受人尊重,但回到国内却会引发靠男人 上位的争论,小邱和关关在剧中不止一次地讨论,女人是 工作好重要还是嫁得好更重要。奇点尊重女性的做法,会 被认为是娘娘腔,白主管同时勾搭很多女性却没有人敢站 出来揭发等,这种以男性作为主导的价值观,恰恰是当下 社会存在各种问题的根本溯源。
力。电视播音主持人的工作量大,压力也大,需要坚定
的意志才能坚持下来,而且作为公众人物难免会面对来
自各方的评价甚至恶语相向,这个时候需要电视播音主
持人调整好自己的精神状态,否则会影响节目的播出效
果。因此播音主持人要有自己良好的压力释放渠道,顶
住压力才能出色完成节目主持。其次,要求播音主持人
具有活跃的思维,能在现场应对中进行迅速反应并达到
【关键词】 欢乐颂;人物构建;女性主义
女性作为社会和国家的半边天逐渐受到重视。电视、 报纸、网络等媒体在节目制作中强调对女性的尊重 和公平公正,《半边天》、《天下女人》 等电视节目获得了 观众好评。与此同时,近两年影视剧市场开始涌现出一大 批“小妞”特色的作品,预示着“小妞时代”的来临,伴 随而来的是我们对女性主义的新思考,开始推崇女性独 立、自主、挣脱男权束缚,电视剧 《新闺蜜时代》、《欢乐 颂》,电影 《小时代》 等都是较为典型的代表力作,影片 以女性为主体,掌握事态的发展,拥有话语权,展现出女 性主义的光辉,吸引着女性群体的目光。女性主义作为一 种新的文化潮流,开始在各领域涌现,从而引领“小妞时 代”的发展。
2017.1
新闻传播
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学术园地
从电视剧《欢乐颂》看当代女性主义的发展
赵宜钧 (河南大学新闻与传播学院 开封 475000)
【摘要】“小妞电影”的盛行,使得女性角色在媒介中的比重发生改变,电视剧 《欢乐颂》 的播出,更是引起观众热 议,将社会问题清晰展现在人们面前,构建了新的女性价值观。本文主要从 《欢乐颂》 的人物构建和女性主义表达入手, 分析当下影视剧中的女性主义潮流。
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《欢乐颂》 对女性生活的刻画触及了女权问题的核心 矛盾,它告诉我们,每个女人都是独立的个体,有着自己 的独特魅力。在此之前,大量的国产影视剧中几乎所有的 女性角色都被刻画成形似的“媳妇儿”、“儿媳妇儿”又或 者是以“母亲”作为角色定位,而 《小时代》 系列电影中 则开始展现几个不同性格特征的女性角色,但 《欢乐颂》 的阶级划分更加明显,更加接近现实生活,可以说,《欢 乐颂》 紧跟时代的节奏,从爱情、工作等方面的诠释展现 中传递出一种独立自主、自尊自爱的女性价值观。