中国文化经典研读第一单元“入门四问”ppt
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1入门四问PPT课件人教版
史,共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、
时令等,凡记事的书籍均归入史部。
-8-
第一单元
入门四问
首 页
走进新课
一起读文
阅读鉴赏
一起思考
子部:记录先秦诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际,学者
辈出,百家争鸣,哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、
农学十分发达。每家著书一种,后人因为次于经书而成一家之言,
-12-
第一单元
时
入门四问
期 文化背景
唐代
宋代
明代
唐代社会空前繁荣,
而唐太宗李世民在位的
贞观时期又是历史上著
名的“盛世”,号称“贞观之
治”。
宋代是中国古代社
会的一个转型期,从文化
上看,中唐以后禅宗的盛
行、古文运动的开展和理
学的兴起,形成了文化的
新动向。
商品经济的发展,孕
育出中国的早期启蒙思
想。
首 页
同。”“天下一致
中对“和”的提倡,可以成为促进全球
而百虑,同归而
化背景下不同文明和谐共存局面形
殊途。”
成的思想资源。
-17-
第一单元
要
入门四问
点 相关论述
对自然
“斧斤以时入山
的
林,材木不可胜
亲和态
用也。”
度
其他
首 页
走进新课
一起读文
阅读鉴赏
一起思考
现代意义
中国古代一向重视人与自然和谐相
处,认为人是大自然和谐整体的一部
还要阅读经 梦
2.了解中国传统文化的发展历程及其现
典
溪
相关
代意义,学会以现代眼光观照古代文化经
时令等,凡记事的书籍均归入史部。
-8-
第一单元
入门四问
首 页
走进新课
一起读文
阅读鉴赏
一起思考
子部:记录先秦诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际,学者
辈出,百家争鸣,哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、
农学十分发达。每家著书一种,后人因为次于经书而成一家之言,
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第一单元
时
入门四问
期 文化背景
唐代
宋代
明代
唐代社会空前繁荣,
而唐太宗李世民在位的
贞观时期又是历史上著
名的“盛世”,号称“贞观之
治”。
宋代是中国古代社
会的一个转型期,从文化
上看,中唐以后禅宗的盛
行、古文运动的开展和理
学的兴起,形成了文化的
新动向。
商品经济的发展,孕
育出中国的早期启蒙思
想。
首 页
同。”“天下一致
中对“和”的提倡,可以成为促进全球
而百虑,同归而
化背景下不同文明和谐共存局面形
殊途。”
成的思想资源。
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第一单元
要
入门四问
点 相关论述
对自然
“斧斤以时入山
的
林,材木不可胜
亲和态
用也。”
度
其他
首 页
走进新课
一起读文
阅读鉴赏
一起思考
现代意义
中国古代一向重视人与自然和谐相
处,认为人是大自然和谐整体的一部
还要阅读经 梦
2.了解中国传统文化的发展历程及其现
典
溪
相关
代意义,学会以现代眼光观照古代文化经
中国文化经典研读第一单元“入门四问”ppt课件
。”“天下为主，君为客 我们理解“情为民所系，权为民所用，利
。”
为民所谋”的治国思想。
“礼之用，和为贵。”“和也
包容性
者，天下之大道也。”“ 和而不同。”“天下一致
而百虑，同归而殊途。”
这个“和”包含和谐、和善、合作等多方 面的意义。古人认为，自由和衷共济，同 心同德，才能推动社会的前进。这样的思 想与当今世界文化多元开放趋势是一致的。 中国文化经典中对“和”的提倡，可以成 为促进全球化背景下不同文明和谐共存局 面形成的思想资源。
别集，以年代（皇帝年号）命名。长庆是中 唐唐肃宗的年号。
南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭明文 选》）则是我国现存最早的诗文总集。
中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点
时期文化背景文化经代 对应表作品单元
专题
中国历史上一次重大的变革时代。西
第二
周以来建立的礼乐制度开始瓦解，群《老子》《论语》 单元
• 《大学》、《中庸》、《论语》、 《孟子》；
• 南宋朱熹。
何谓“前四史”？中国古代历史 著作的编写体例有哪些？“三通”指 的是哪三部历史著作？
“ 前 四 史 ” 为 《 史 记 》《 汉 书 》 、 《 后 汉 书 》 《三国志》；编写体例有“国别体”、“纪传 体”、“编年体”等。
“三通”指的是中国古代专门叙述典章制度沿革 的历史著作《通典》（唐代杜佑）、《通志》 （宋代郑樵）《文献通考》（元代马端临）。
中国文化经典在现代文化建设中有什么意义？
要点
相关论述
现代意义
现实性“诵；虽下诗使多兴三于，亡百四亦，，方奚匹授，以夫之不为有以能？责政专。”，对“”不；天达积极也要入是原世中因，国。求文真化务经实典，至是今中仍国然文有化启经发典性的的底重蕴，
高中语文选修中国文化经典研读《入门四问》精品课件精选课件PPT
第一单元 入门四问
文化是一种社会现象，是人们 长期创造形成的产物。同时又是一 种历史现象，是社会历史的积淀物。 确切地说，文化是指一个国家或民 族的历史、地理、风土人情、传统 习俗、生活方式、文学艺术、行为 规范、思维方式、价值观念等。
经典指具有典范性、权威性的； 经久不衰的万世之作；经过历史选 择出来的“最有价值的”；最能表 现本行业的精髓的；最具代表性的； 最完美的作品。
“吃肉啊，那是我专门放面里的，快吃！” 我夹起一块肉吃在嘴里，她这才算满意，站在一边看我吃。我没有劝母亲去吃饭，因为我知道，我没吃完，她不肯去。 一碗面吃完，汗水顺着脸颊淌下，这捞面味道，一半在嘴里，香而纯，另一半在心里，有点酸楚。一小滴液体流进嘴里，涩涩的，咸咸的，不知道是汗，还是我眼角渗出的泪。，只因眷恋而去。很久都不曾写过文章了，上一篇文章还是四个月之前的。以此去命题，并非有什么轻生的念头，只是有感而发，勿念。其实我很想做个自私的人，因为这会让你吃尽苦头又吃足了甜头。而你却依然活的天真活的开心——序。
以年代（皇帝年号）命名。长庆是 中唐唐肃宗的年号。
4、我国现存最早的诗文总集是那部书？
明确：南朝梁代昭明太子萧统编的 《文选》（也叫《昭明文选》）是我 国现存最早的诗文总集。
5、中国文化经典在各个历史阶段的产 生与传播有什么特点？
中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播特点 文化背景
文化背景
文化背景
我想母亲以前肯定也是这样擀面条，唯一变化的是她双手，曾经也是白嫩光滑，如今粗糙布满老茧。母亲突然抬头看到我了，急忙出来，问我是不是饿的受不住了。 我慌忙之间连句完整的话也说不出，只对她摇摇头，不再看她，一个人回到屋里，坐下等着。
不一会母亲就端着一大碗捞面走进来，我起身要去接，她大叫：“你别动，碗很烫。”我便又坐下来。她把碗放在我面前，递给我筷子，催着我赶紧吃。 母亲总是这样，吃饭时候总要催促我趁热吃。以前听到她催，心里总是一阵怨气，偏慢吞吞不紧不慢，任由她唠叨。今日我却拿起筷子，夹起面条送到嘴里。
文化是一种社会现象，是人们 长期创造形成的产物。同时又是一 种历史现象，是社会历史的积淀物。 确切地说，文化是指一个国家或民 族的历史、地理、风土人情、传统 习俗、生活方式、文学艺术、行为 规范、思维方式、价值观念等。
经典指具有典范性、权威性的； 经久不衰的万世之作；经过历史选 择出来的“最有价值的”；最能表 现本行业的精髓的；最具代表性的； 最完美的作品。
“吃肉啊，那是我专门放面里的，快吃！” 我夹起一块肉吃在嘴里，她这才算满意，站在一边看我吃。我没有劝母亲去吃饭，因为我知道，我没吃完，她不肯去。 一碗面吃完，汗水顺着脸颊淌下，这捞面味道，一半在嘴里，香而纯，另一半在心里，有点酸楚。一小滴液体流进嘴里，涩涩的，咸咸的，不知道是汗，还是我眼角渗出的泪。，只因眷恋而去。很久都不曾写过文章了，上一篇文章还是四个月之前的。以此去命题，并非有什么轻生的念头，只是有感而发，勿念。其实我很想做个自私的人，因为这会让你吃尽苦头又吃足了甜头。而你却依然活的天真活的开心——序。
以年代（皇帝年号）命名。长庆是 中唐唐肃宗的年号。
4、我国现存最早的诗文总集是那部书？
明确：南朝梁代昭明太子萧统编的 《文选》（也叫《昭明文选》）是我 国现存最早的诗文总集。
5、中国文化经典在各个历史阶段的产 生与传播有什么特点？
中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播特点 文化背景
文化背景
文化背景
我想母亲以前肯定也是这样擀面条，唯一变化的是她双手，曾经也是白嫩光滑，如今粗糙布满老茧。母亲突然抬头看到我了，急忙出来，问我是不是饿的受不住了。 我慌忙之间连句完整的话也说不出，只对她摇摇头，不再看她，一个人回到屋里，坐下等着。
不一会母亲就端着一大碗捞面走进来，我起身要去接，她大叫：“你别动，碗很烫。”我便又坐下来。她把碗放在我面前，递给我筷子，催着我赶紧吃。 母亲总是这样，吃饭时候总要催促我趁热吃。以前听到她催，心里总是一阵怨气，偏慢吞吞不紧不慢，任由她唠叨。今日我却拿起筷子，夹起面条送到嘴里。
人教版选修语文《中国文化经典研读》课件第一单元 入门四问 (共14张PPT)
代表性经典作品 《朱子语类》等。 《焚书》《农政全 书》《本草纲目》 《徐霞客游记》 《天工开物》等。 《明夷待访录》 等。
时期
近代
文化背景与特点 代表性经典作品 近代是中国社会的又一个转型期。 在文化领域,比较突出的现象是西 《人间词话》《摩 方理论的引进,如何将西方理论与 罗诗力说》等。 中国传统的学术思想结合起来,是 这一转型期突出的任务。
问四 门 入
元单一第
本单元是全书的绪论部分。采用问题提示的方法,引导我们对中 国文化经典及其学习方法有一个总体的了解,共设计了四个问题: 一、中国古代有哪些重要的文化典籍? 中国传统文化是中华文明演化汇集而成的一种反映民族特质和 风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表 征,是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的,为中华民 族世世代代所继承发展的,具有鲜明民族特色的,历史悠久、内涵 博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除 了儒家文化这个核心内容外,还包含其他文化形态,如道家文化等。 为了对承载这些文化的典籍进行系统的梳理,隋唐以来,我国通常 采用“四部分类法”对其进行分类,到清朝乾隆时按照“经、史、子、 集”四部编成《四库全书》。《四库全书》共收书3 503种,79 337 卷,约9.97亿字。具体呈现如下表:
分类
范围
经部
主要是儒家的经 典。
史部
指记载历史兴衰 治乱和各种人物 以及制度沿革等 的历史书。
内容 儒家经书开始有五部,即《诗》 《书》《礼》《易》《春秋》,称为 “五经”,从唐代到宋代,形成“十三 经”,即《周易》《尚书》《诗经》 《周礼》《仪礼》《礼记》《左 传》《公羊传》《谷梁传》《论 语》《孝经》《孟子》《尔雅》。 司马迁的《史记》为中国正史的开 始,以后几乎每朝一史,共有二十五 史。此外还有古史、野史、法典、 地志、职官、政书、时令等,凡记事 的书籍均归入史部。
【高中语文】中国文化经典研读第一单元“入门四问”ppt精品课件
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？ • 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物 以及制度沿革等的历史书。远在四千多 年前，中国即有历史的记录。各种体裁 的历史著作都属于这一类。司马迁的 《史记》为中国正史的开始，以后几乎 每朝一史，共有二十四史。此外古史、 野史、法典、地志、职官、政书、时令 等，凡记事的书籍均归入史部。
第一单元
入门四问
孩子读经，谁来评说？
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？ • 经部：指儒家的经典。儒家经书开始有 五部，即《诗》、《书》、《易》、 《礼》、《春秋》，称为“五经”；从 唐代到宋代，形成了“十三经”，即 《易》、《书》、《诗》、《周礼》、 《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公 羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝 经》、《尔雅》、《孟子》。
近代
“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，孟子 几千年前对梁惠王说的话，流传到今天，还有 没有现实意义？ 中国古代一向重视人与自然的和谐相处， 认为人是大自然和谐整体的一部分，所以， 中国古代思想家很早就认识到自然资源的 有限性和人类需求的无限性之间的矛盾， 主张合理地利用自然资源，这可以为解决 世界性的环境问题提供理论源泉。
别集，以年代（皇帝年号）命名。长庆是中 唐唐肃宗的年号。 南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭明文 选》）则是我国现存最早的诗文总集。
中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点 时期 文 化 背 景 文化经典代 对应 表作品 单元 专题
中国历史上一次重大的变革时代。西 第二 周以来建立的礼乐制度开始瓦解，群《老子》《论语》 单元 雄争霸，征战频繁。在这样一个动荡《孟子》《庄子》 春秋 的时代，大批人才脱颖而出，各种主《墨子》《韩非 战国 张和学说也如雨后春笋般涌现，形成子》《荀子》等 儒道 互补 了所谓“百家争鸣”的局面。
人教课标版 中国文化经典研读第一单元“入门四问”PPT1
二、必须弄清楚传统文化对我 们意味着什么。
口号
清谈误国 实干兴邦
务实 文化运动 文化改良 文化救亡 文化革命
鲁迅
吃人的封建 文化 《狂人日记》
为什么要读中国文化经典？
①为了文化传承的需要
②个人的修养
新文化
传统文化 现代文化
经史子集指什么？
经部：指儒家学说。儒家经书开始 有五部，即诗、书、易、礼、春秋， 称为“五经”，从唐代到宋代，形 成十三经，即易、书、诗、周礼、 仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁 传、论语、孝经、尔雅、孟子。
经史子集指什么？
集部：泛指诗词文赋专集等著作。 凡历代作家的散文、诗、词、曲等 集子和文学评论著作，均归入此类。 属于一人专有的称为别集，汇选若 干人的作品称为总集，有关诗的集 子称为诗集。
中国文化经典在现代文化建 设中的意义？
①第一个阶段，文化作为背景
自然地或被动地作用于经济 ②第二阶段，文化作为手段主动地作 用于经济，像企业文化、商业文化等 ③第三个阶段，经济为文化的繁荣 作贡献。
“斧斤以时 对自然 入山林，材 的亲和 木不可胜用 态度 也。”
其他
……
儒家强调“孝”，有人说 孝敬父母是中华民族的传统美 德，应当继承发扬；也有人说， “孝”要求的是无条件、无原 则的顺从，不值得提倡。你是 如何看的呢？
4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳 6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰· 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚52、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做！你是个人你就会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切，都是自己咎由自取。原来爱的太深，心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题，而是一个选择问题；它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。 66、淡了，散了，累了，原来的那个你呢？ 67、我们的目的是什么？是胜利！不惜一切代价争取胜利！ 68、一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利，是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 73、只要路是对的，就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。3、上帝助自助者。 24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 25、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 26、没有退路的时候，正是潜力发挥最大的时候。 27、没有糟糕的事情，只有糟糕的心情。 28、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 29、打开你的手机，收到我的祝福，忘掉所有烦恼，你会幸福每秒，对着镜子笑笑，从此开心到老，想想明天美好，相信自己最好。 30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。 31、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 32、任何业绩的质变，都来自于量变的积累。 33、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 34、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 35、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 36、失败者任其失败，成功者创造成功。 37、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 41、从现在开始，不要未语泪先流。 75、自己选择的路，跪着也要走完。
【高中语文】中国文化经典研读第一单元“入门四问”ppt精品课件1
二、必须弄清楚传统文化对我 们意味着什么。
口号
清谈误国 实干兴邦
务实 文化运动 文化改良 文化救亡 文化革命
鲁迅
吃人的封建 文化 《狂人日记》
为什么要读中国文化经典？
①为了文化传承的需要
②个人的修养
新文化
传统文化 现代文化
经史子集指什么？
经部：指儒家学说。儒家经书开始 有五部，即诗、书、易、礼、春秋， 称为“五经”，从唐代到宋代，形 成十三经，即易、书、诗、周礼、 仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁 传、论语、孝经、尔雅、孟子。
第 三 单 元 春秋 笔法
史 学
时期
文化背景
文化经典 代表作品
对应 单元
专题
中国古代重视 礼法，礼书在历史 西汉 典籍中具有重要地 位。
《礼记》
第 四 单 元 修齐 治平
哲 学 二
第 佛教传入中国， 《百喻经》 五 两汉 并且开始了它的中 《坛经》 单 至 国化进程。 元 隋唐 佛理 禅趣
Байду номын сангаас
哲 学 与 宗 教
重时尚，轻经典
百家讲坛中“易中天品三国”，“于丹（‹ 论语›心德，‹庄子›心德）”之热。这又说明 中国人多么渴望来自传统文化的滋补。
•
百家讲坛中“易中天品三国”，“于丹 （‹论语›心德，‹庄子›心德）”之热。这又 说明中国人多么渴望来自传统文化的滋补。
阅读经 典,弄清 两个问 题
一、应当丈量出今天的世界 和传统世界之间的距离，以 便有效地给传统文化或经典 阅读一个恰当的消化空间；
时期
文化背景
文化经典 代表作品
对应 单元
专题
中国的科学技 术自成体系，出现 了一批杰出的科学 家，也产生了一些 先秦 伟大的科技类著作。 至 明代科学家总结了 明代 前人的成果，写出 了一批集大成的科 技著作。
人教版高中语文选修中国文化经典研读课件：第一单元入门四问 (共21张PPT)
飞得高，就该把地平线忘掉。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 人生如棋，走一步看一步是庸者，走一步算三步是常者，走一步定十步是智者。 平时没有跑过千米，比赛时就难以进行一百米的冲刺。 勤学和知识是一对最美的情人。 如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。 不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。 任何朋友都是暂时的，只有利益是永恒的。敌人变成朋友多半是为了金钱，朋友变成敌人多半还是为了金钱。 山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 松软的沙滩上最容易留下脚樱钽也最容易被潮水抹去。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 健康的身体是实目标的基石。 不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。 没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 没有所谓失败，除非你不再尝试。 瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。 绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。
人教版高中语文选修“中国文化经典研读”第一单元①《入门四问》优秀课件
三、中国古代文化典籍的概况
经、史、子、集是指什么？
经部
指儒家学说。 儒家经书开始有五部，即诗、书、易、 礼、春秋，称为“五经”，从唐代到宋代， 形成十三经，即易、书、诗、周礼、仪礼、 礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝 经、尔雅、孟子。
四书： 南宋朱熹编辑
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
史部
• 或：第二则材料告知人们，面对父母的过失，子女不应阿顺曲从， 而应该和颜悦色地坚持规劝，帮助父母改正。当今社会，人们很 有必要从古人的行为规范中汲取智慧，努力构建既明是非、讲原 则，又知礼节、重亲情的和谐亲子关系。
怎样学习本书？
全书按照两条线索进行编排
1．从经典的性质横向展开。
2-9单元依次是关于儒家，道家， 历史，道德，佛教，政治，理学，科学， 学术，文学。
“三通”：
指的是中国古代专门叙述典章制度沿革 的历史著作:
《通典》（唐代杜佑） 《通志》（宋代郑樵） 《文献通考》（元代马端临）
子部
指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。
春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲 学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、 农学十分发达。每家著书一种，后人因为次于 经书而成一家之言，所以称为子书。道教、宋 明理学、清朝的考据学也都归入子部。
文化经典 代表作品
对应 单元
专题
《尚书》 《春秋》 《左传》 《史记》 《汉书》
等
第 三 单 元 春秋 笔法
史 学
时期
文化背景
文化经典 对应 专 代表作品 单元 题
第
中国古代重视礼 西汉 法，礼书在历史典
籍中具有重要地位。
《礼记》
四 单 元 修齐
哲 学 二
治平
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中国文化经典研读
第一单元 入门四问
长沙市六中
陈爱民 cam9509@
中国文化经典研读
第一单元 入门四问
我们今天所处的时代，是一个大力推进现 代化进程的时代；是一个全球一体化的时代； 是一个信息爆炸的时代，是知识过剩的时代； 还可以说这是一个消解文字的时代，一个读图 时代；一句话，现在是一个具有多重身份、多 重性格的时代。对于今天所处的时代，人们可 以从不同的角度、不同的侧面加以解读。
至 隋唐
了中国化的进程。
《坛经》 佛理禅趣 宗教
唐代 与历史著作的发达相关，史学的研究
至 也出现了一批重要的著作，它们不仅 《史通》 清代 总结了中国古代的史学传统，对研究 《文史通义》
第三单元 发意义。
唐代
唐代社会空前繁荣，而唐太宗李世民 在位的贞观时期又是历史上著名的 《贞观政要》 “盛世”，号称“贞观之治”。
我们通常所说的“三教九流” 指的是什么？
“三教”：儒家、道教、释（佛教）。
“九流”：指的是我国古代“春秋”、 “战国”时期出现的九家学术流派：儒 家、道家、兵家、农家、名家、纵横家、 阴阳家、杂家、法家。
《白氏长庆集》是属于“别集” 还是“总集”？其命名依据是什么？ 我国先存最最早的诗文总集是那部书？
在这样一个令人眼花缭乱的时代，经常有 人发出这样的疑问：我们还需要读书吗？还需 要阅读中国古代的经典吗？
第一单元 入门四问
孩子读经，谁来评说？
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？
• 经部：指儒家的经典。儒家经书开始有 五部，即《诗》、《书》、《易》、 《礼》、《春秋》，称为“五经”；从 唐代到宋代，形成了“十三经”，即 《易》、《书》、《诗》、《周礼》、 《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公 羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝 经》、《尔雅》、《孟子》。
至 两汉
国史学的基本精神。两汉大一统的政《左传》《史记》
治局面下，出现了具有宏大规模和皇《汉书》等 朝史格局的纪传体通史。
春秋笔 法
史学
第四单
中国古代重视礼法，礼书在 西 汉 历史上也层出不穷。
《礼记》
元 修齐治
哲学 二
平
时期
文化背景
文化经典 代表作品
对应单元 专题
两汉 佛教传入中国，并且开始《百喻经》 第五单元 哲学与
第六单元 家国天下
政治 学
宋代是中国古代社会的一个转型期，
宋代
从文化上看，中唐以后禅宗的盛行、 古文运动的开展和理学的兴起，构成
《朱子语类》
了文化的新动向。
明代
随着商品经济的发展，孕育出中国的 早期启蒙思潮。
《焚书》
第七单元 天理人欲
哲学 三
时期 先秦
至 明代 明清 之际 近代
文化背景
文化经典 代表作品
雄争霸，征战频繁。在这样一个动荡《孟子》《庄子》
春秋 战国
的时代，大批人才脱颖而出，各种主《墨子》《韩非 张和学说也如雨后春笋般涌现，形成子》《荀子》等
儒道
了所谓“百家争鸣”的局面。
互补
哲学 一
春秋 战国
在中先国秦最大早变的动一的批社历会 史条 著件 作下 ，， 奠产 定生 了了 中《尚书》《春秋》第元三单
• 《大学》、《中庸》、《论语》、 《孟子》；
• 南宋朱熹。
何谓“前四史”？中国古代历史 著作的编写体例有哪些？“三通”指 的是哪三部历史著作？
“ 前 四 史 ” 为 《 史 记 》《 汉 书 》 、 《 后 汉 书 》 《三国志》；编写体例有“国别体”、“纪传 体”、“编年体”等。
“三通”指的是中国古代专门叙述典章制度沿革 的历史著作《通典》（唐代杜佑）、《通志》 （宋代郑樵）《文献通考》（元代马端临）。
第十单元 人文心声
突出的任务。
文学 思想
“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，孟子 几千年前对梁惠王说的话，流传到今天，还有
没有现实意义？
中国古代一向重视人与自然的和谐相处， 认为人是大自然和谐整体的一部分，所以， 中国古代思想家很早就认识到自然资源的 有限性和人类需求的无限性之间的矛盾， 主张合理地利用自然资源，这可以为解决 世界性的环境问题提供理论源泉。
别集，以年代（皇帝年号）命名。长庆是中 唐唐肃宗的年号。
南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭明文 选》）则是我国现存最早的诗文总集。
中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点
时期
文化背景
文化经典代 对应
表作品
单元
专题
中国历史上一次重大的变革时代。西
第二
周以来建立的礼乐制度开始瓦解，群《老子》《论语》 单元
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？
• 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物 以及制度沿革等的历史书。远在四千多 年前，中国即有历史的记录。各种体裁 的历史著作都属于这一类。司马迁的 《史记》为中国正史的开始，以后几乎 每朝一史，共有二十四史。此外古史、 野史、法典、地志、职官、政书、时令 等，凡记事的书籍均归入史部。
• 子部：指记录先秦诸子百家及其学说的 书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家 争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、 兵学、天文学、农学十分发达。每家著 书一种，后人因为次于经书而成一家之 言，所以称为子书。道教、宋明理学、 清朝的考据学也都归入子部。
四书包括那些著作？最初是由谁 编辑并进行了详细的注释和发挥？
第六单元 家国天下
专制体制的批判和反思， 一是提倡“经世致用”成 为学界思潮。
《日知录》《文史 通义》
第九单元 经世致用
政治学 学术 思想
近代是中国社会的又一
个转型期。在文化领域， 比较突出的现象是西方理 论的引进，如何将西方理 论与中国传统的学术思想 结合起来，是这一转型期
《人间词话》《红 楼梦评论》 《摩罗诗力说》 《人境庐诗草》
对应 单元
专题
《水经注》《齐民
在中国历史上，科学 技术自成体系，出现了一 批杰出的科学家，也产生 了科技类著作。明代则出 现了一批集大成的科技著 作。
要术》《九章 算术》《伤寒 论》《营造法 式》《农政全 书》《本草纲 目》《徐霞客 游记》《天工
第八单元 科技之光
开物》
科技
促使明了清早易期代启，蒙社思会潮剧向变纵，《明夷待访录》 深发展，一是出现对封建
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？
• 集部：泛指诗词文赋专集等著作。凡历 代作家的散文、文、诗、词、曲等集子 和文学评论著作，均归入此类。属于一 人专有的称为别集，汇选若干人的作品 称为总集，有关诗的集子称为诗集。
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？
第一单元 入门四问
长沙市六中
陈爱民 cam9509@
中国文化经典研读
第一单元 入门四问
我们今天所处的时代，是一个大力推进现 代化进程的时代；是一个全球一体化的时代； 是一个信息爆炸的时代，是知识过剩的时代； 还可以说这是一个消解文字的时代，一个读图 时代；一句话，现在是一个具有多重身份、多 重性格的时代。对于今天所处的时代，人们可 以从不同的角度、不同的侧面加以解读。
至 隋唐
了中国化的进程。
《坛经》 佛理禅趣 宗教
唐代 与历史著作的发达相关，史学的研究
至 也出现了一批重要的著作，它们不仅 《史通》 清代 总结了中国古代的史学传统，对研究 《文史通义》
第三单元 发意义。
唐代
唐代社会空前繁荣，而唐太宗李世民 在位的贞观时期又是历史上著名的 《贞观政要》 “盛世”，号称“贞观之治”。
我们通常所说的“三教九流” 指的是什么？
“三教”：儒家、道教、释（佛教）。
“九流”：指的是我国古代“春秋”、 “战国”时期出现的九家学术流派：儒 家、道家、兵家、农家、名家、纵横家、 阴阳家、杂家、法家。
《白氏长庆集》是属于“别集” 还是“总集”？其命名依据是什么？ 我国先存最最早的诗文总集是那部书？
在这样一个令人眼花缭乱的时代，经常有 人发出这样的疑问：我们还需要读书吗？还需 要阅读中国古代的经典吗？
第一单元 入门四问
孩子读经，谁来评说？
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？
• 经部：指儒家的经典。儒家经书开始有 五部，即《诗》、《书》、《易》、 《礼》、《春秋》，称为“五经”；从 唐代到宋代，形成了“十三经”，即 《易》、《书》、《诗》、《周礼》、 《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公 羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝 经》、《尔雅》、《孟子》。
至 两汉
国史学的基本精神。两汉大一统的政《左传》《史记》
治局面下，出现了具有宏大规模和皇《汉书》等 朝史格局的纪传体通史。
春秋笔 法
史学
第四单
中国古代重视礼法，礼书在 西 汉 历史上也层出不穷。
《礼记》
元 修齐治
哲学 二
平
时期
文化背景
文化经典 代表作品
对应单元 专题
两汉 佛教传入中国，并且开始《百喻经》 第五单元 哲学与
第六单元 家国天下
政治 学
宋代是中国古代社会的一个转型期，
宋代
从文化上看，中唐以后禅宗的盛行、 古文运动的开展和理学的兴起，构成
《朱子语类》
了文化的新动向。
明代
随着商品经济的发展，孕育出中国的 早期启蒙思潮。
《焚书》
第七单元 天理人欲
哲学 三
时期 先秦
至 明代 明清 之际 近代
文化背景
文化经典 代表作品
雄争霸，征战频繁。在这样一个动荡《孟子》《庄子》
春秋 战国
的时代，大批人才脱颖而出，各种主《墨子》《韩非 张和学说也如雨后春笋般涌现，形成子》《荀子》等
儒道
了所谓“百家争鸣”的局面。
互补
哲学 一
春秋 战国
在中先国秦最大早变的动一的批社历会 史条 著件 作下 ，， 奠产 定生 了了 中《尚书》《春秋》第元三单
• 《大学》、《中庸》、《论语》、 《孟子》；
• 南宋朱熹。
何谓“前四史”？中国古代历史 著作的编写体例有哪些？“三通”指 的是哪三部历史著作？
“ 前 四 史 ” 为 《 史 记 》《 汉 书 》 、 《 后 汉 书 》 《三国志》；编写体例有“国别体”、“纪传 体”、“编年体”等。
“三通”指的是中国古代专门叙述典章制度沿革 的历史著作《通典》（唐代杜佑）、《通志》 （宋代郑樵）《文献通考》（元代马端临）。
第十单元 人文心声
突出的任务。
文学 思想
“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，孟子 几千年前对梁惠王说的话，流传到今天，还有
没有现实意义？
中国古代一向重视人与自然的和谐相处， 认为人是大自然和谐整体的一部分，所以， 中国古代思想家很早就认识到自然资源的 有限性和人类需求的无限性之间的矛盾， 主张合理地利用自然资源，这可以为解决 世界性的环境问题提供理论源泉。
别集，以年代（皇帝年号）命名。长庆是中 唐唐肃宗的年号。
南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭明文 选》）则是我国现存最早的诗文总集。
中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点
时期
文化背景
文化经典代 对应
表作品
单元
专题
中国历史上一次重大的变革时代。西
第二
周以来建立的礼乐制度开始瓦解，群《老子》《论语》 单元
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？
• 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物 以及制度沿革等的历史书。远在四千多 年前，中国即有历史的记录。各种体裁 的历史著作都属于这一类。司马迁的 《史记》为中国正史的开始，以后几乎 每朝一史，共有二十四史。此外古史、 野史、法典、地志、职官、政书、时令 等，凡记事的书籍均归入史部。
• 子部：指记录先秦诸子百家及其学说的 书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家 争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、 兵学、天文学、农学十分发达。每家著 书一种，后人因为次于经书而成一家之 言，所以称为子书。道教、宋明理学、 清朝的考据学也都归入子部。
四书包括那些著作？最初是由谁 编辑并进行了详细的注释和发挥？
第六单元 家国天下
专制体制的批判和反思， 一是提倡“经世致用”成 为学界思潮。
《日知录》《文史 通义》
第九单元 经世致用
政治学 学术 思想
近代是中国社会的又一
个转型期。在文化领域， 比较突出的现象是西方理 论的引进，如何将西方理 论与中国传统的学术思想 结合起来，是这一转型期
《人间词话》《红 楼梦评论》 《摩罗诗力说》 《人境庐诗草》
对应 单元
专题
《水经注》《齐民
在中国历史上，科学 技术自成体系，出现了一 批杰出的科学家，也产生 了科技类著作。明代则出 现了一批集大成的科技著 作。
要术》《九章 算术》《伤寒 论》《营造法 式》《农政全 书》《本草纲 目》《徐霞客 游记》《天工
第八单元 科技之光
开物》
科技
促使明了清早易期代启，蒙社思会潮剧向变纵，《明夷待访录》 深发展，一是出现对封建
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？
• 集部：泛指诗词文赋专集等著作。凡历 代作家的散文、文、诗、词、曲等集子 和文学评论著作，均归入此类。属于一 人专有的称为别集，汇选若干人的作品 称为总集，有关诗的集子称为诗集。
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？