高三历史第二轮复习 专题二魏晋南北朝、隋唐和宋元时期讲义

专题二魏晋南北朝、隋唐和宋元时期讲义【考纲要求】：1、汉到元政治制度的演变2、商业的发展3、宋明理学4、文学成就1、三条主线定论政治魏晋南北朝时期，国家分裂，社会动荡，民族融合进一步发展；隋唐时期，典章制度发达，三省六部制和科举制度进一步完善了中央集权制度。

宋元专制主义中央集权制度进一步发展完善。

民族政权长期并存；出现了又一次民族融合；少数民族政权封建化，形成新的民族。

经济魏晋南北朝时期，北方农耕经济遭到破坏，南方经济得到开发；隋唐时期，经济政策调整，生产工具改进，交通发达，农业、手工业繁荣，南北经济趋于平衡。

宋元商品经济水平超过前代；南方经济获得较快发展，经济重心南移完成；封建生产方式向边疆地区扩展；海路和陆路的对外交往空前繁荣。

文化雕版印刷术、火药发明；书法成为自觉的艺术，文人画开始出现，绘画理论形成，唐诗繁荣；佛道冲击儒学的正统地位，又呈现三教合一的趋势。

文化封建文化高度繁荣；各族文化交融；科技成就突出，印刷术、指南针和火药外传；理学有了较大发展；文学艺术逐渐平民化、通俗化，突出代表有宋词、元曲和反映市民生活的风俗画。

【考情分析】：全国卷考题对本讲内容的考查主要集中在以下三个方面。

【基础知识】：学生自学三、魏晋南北朝时期(220～589年)1、政治：制度：九品中正制,三省制逐渐形成2、经济：农业：北魏开始实行均田制,江南经济发展手工业：出现灌钢法的炼钢技术商业：北方商业一度遭到严重破坏,草市形成3、文化：思想：佛教盛行,道教广为传播,冲击儒家思想正统地位科技：东晋葛洪《抱朴子·仙药》中提到“仙药”艺术：东晋王羲之“书圣”(擅长草书和行书)四、隋唐时期(581～907年)1、政治制度：三省六部制和科举制;道州县;羁縻府州(管辖民族地区)2、经济：农业：曲辕犁,隋至唐朝前期实行均田制手工业：私营纺织作坊兴起;制瓷业成为独立生产部门;“南青北白”两大系统;釉下彩绘商业：夜市繁荣,草市成为地方商业中心;市署管理财货交易和度量衡器;长安、洛阳、扬州、杭州、湖州五大商业大都会政策：重农抑商:表现为汉代“一入市籍,不得为官”仍在延续3、文化：思想：佛道盛行,形成“三教合一”局面;儒学复兴运动科技：隋唐发明雕版印刷术;《金刚经》;火药开始用于军事文学：隋唐时期,诗歌进入黄金时代,出现了诗仙李白和诗圣杜甫等著名诗人艺术：欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等书法名家。

王维文人画鼻祖人物：唐太宗：大唐盛世奠基人(出现“贞观之治”)遗产：布达拉宫(红宫、白宫、僧舍)、大昭寺、罗布林卡五、宋元时期(960～1368年)1、政治：制度：宋代:中央设参知政事、枢密使和三司使分割相权;地方设路、州、县元代:中央以中书省为最高行政机构;设宣政院;地方实行行省制度2、经济：农业：宋代不抑制土地兼并,租佃关系有了较大发展手工业：煤作燃料有确切记载;制瓷业兴盛,唐宋五大名窑;元代黄道婆改进棉纺织技术商业：城市商业突破时间和空间限制,草市有较完善的饮食服务设施;出现世界上最早的纸币“交子”;海外贸易兴盛政策：商人遭歧视的情形有所改变3、文化：思想：吸收佛道思想形成宋明“理学”(理学集大成者朱熹,心学开创者陆九渊)科技：印刷术的发展(北宋泥活字,元代木活字并出现转轮排字盘);火药广泛用于军事;指南针用于航海;科技巨著有《梦溪笔谈》文学：宋词(婉约派和豪放派);元曲(代表作品《感天动地窦娥冤》)艺术：文人山水画,风俗画;元杂剧;宋四大家,元赵孟頫【知识拓展】1．魏晋南北朝时期社会经济的主要特点(1)江南经济迅速开发，中原地区发展相对缓慢。

秦汉时期，南方经济明显落后于黄河流域。

三国两晋南北朝时期，规模较大、破坏性较大的动乱多发生在北方，而且战乱局面持续时间很长，南方则相对较安定。

江南经济迅速发展是这一时期经济的突出特点。

(2)士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。

由于士族享有特权，佛教盛行，地主庄园经济、寺院庄园经济膨胀。

这一时期，战乱频仍，社会精壮劳动力的损失极大。

庄园经济恶性膨胀，大量隐匿农户，封建国家与地主、寺院争夺对土地和劳动力的控制也就非常剧烈。

(3)商品经济水平较低。

战乱、分裂的局面下，商品经济发展缓慢，自给自足的庄园经济占主体地位。

(4)各民族经济交流加强。

各民族之间的联系密切，并逐渐融合为一体。

各民族相互学习、取长补短，促进了经济的恢复与发展，同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。

2、魏晋南北朝时期的门阀政治(1)原因:历史根源:东汉以来的豪强地主势力的发展政治原因: 魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持政治保障: 九品中正制是士族制度的政治保障(成为世家大族培植私家势力，维护政治特权的工具)(2)特点: 政治上:按门第高低分享特权，世代担任重要官职经济上: 士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济社会生活上: 不与庶族通婚，甚至坐不同席文化上: 崇尚清谈，占据高级职位(3)评价:门阀政治虽在一定时期内有利于统治的稳定，但这种制度具有很大消极因素。

首先，门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，出现了“上车不落则著作，体中何如则秘书”的怪现象，降低了统治集团的素质；其次，门阀士族争高官、抢要职，以致出现“因人设官”的现象，造成大量的冗员。

3、隋唐经济制度的变革(1)土地制度的变化：隋朝和唐朝前期继续沿用北魏以来的均田制，保证了农民得到土地，有利于社会的稳定和生产的恢复。

但唐后期，在生产力发展的基础上，土地兼并愈演愈烈，以国家掌握大量荒地为前提的均田制崩溃，地主庄园经济迅速发展。

(2)赋税制度的变化：在均田制基础上，隋唐政府也沿用了北魏的租调制，并发展为租庸调制(租即田租，调为户税，纳绢代役为庸)，租庸调制保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障。

随着唐后期均田制的破坏，唐政府开始以两税法代替租庸调制，由征收谷物、布匹等实物为主的租庸调法，改为征收金钱为主，依据土地和资财划分户等，一年分两次征税。

这不仅拓宽了征税的广度，增加了财政收入，而且在一定程度上减轻了广大贫苦人民的税收负担；同时简化了税目和手续。

这对于解放生产力、促进当时社会经济的恢复发展，起到了积极作用。

【习题】：唐中宗时，两京诸市在正铺外更造偏铺以适应需要，坊内也不断出现店肆，如长安胜业坊出现卖蒸饼的店家，宣平坊内有油坊等。

这说明当时( ) A．城市坊市分离格局已形成 B．政府重视对城市严格管理C．商业活动突破了空间限制 D．政府改变了重农抑商政策解析：选C 城市坊市分离的格局形成于唐朝之前，且从材料中“坊内也不断出现店肆”可知，坊和市界限不是十分严格，故A项错误；材料体现不出政府重视对城市严格管理，故B项错误；材料反映出原来的界限严格的坊市制度出现变化，体现了商业活动打破了空间限制，故C项正确；材料体现不出政府改变了重农抑商政策，故D项错误。

持。

在此期间，王导联合南北士族，运筹帷幄，政令己出；王敦则总掌兵权，专任征伐。

这说明当时( )A．外戚独揽国家大权B．门阀政治制约皇权C．中央集权受到削弱D．国家处于四分五裂解析：选B 二王是东晋时期非常有名的门阀士族，“王导联合南北士族，运筹帷幄，政令己出；王敦则总掌兵权，专任征伐”可见其对政权的影响大，皇权受到制约，故B项正确；A、C、D三项内容在材料中均未提及。

7、唐朝对外关系的主要特点和启示(2)启示:①唐朝的对外关系出现前所未有的局面，主要取决于经济文化的繁荣发达。

因此，我们应该大力发展经济，实施科教兴国战略，加速社会主义现代化建设。

②唐朝和睦的民族关系也为对外交往提供了必要条件。

因此，我们应坚持民族平等、民族团结、各民族共同发展繁荣的原则，发展周边少数民族地区的经济。

③唐朝统治者重视对外交往，对外国和外来文化采取开明的态度。

因此，我们应坚定不移地实行对外开放，学习外国的先进技术和管理方法，扩大对外贸易，加强与外国的经济技术合作。

【习题】唐代政事堂议政时由中书门下长官轮流主持议政会议，凡诏旨，必须由政事堂会议通过并加盖“中书门下之印”方能生效，否则便是违制。

由此可知，唐代政事堂制度( )A．有利于防范权力的滥用B．大大提高了行政的效率C．是皇帝专权的有力工具D．提高了监察官员的效果解析：选A 政事堂议政由三省长官轮流主持，体现了官员间的相互制约，以防权力滥用，8、“魏晋风度”的玄学(1)原因:秦汉大一统王朝的垮台使继任的统治者们不得不总结教训，为维护社会秩序、纲常名教提供新的理论依据，这在客观上促使了玄学的产生。

曹魏时期，统治集团内部矛盾加剧，在现实政治的压力下，知识分子被迫转而采取明哲保身的态度，悉心研究三玄之学，倾向于“玄虚淡泊”。

东汉后期盛行的清议、清谈之风和先秦时期道家思想以及汉末魏初的名法思想都为玄学的产生准备了思想基础。

(2)特点:①追求个性解放，大胆张扬个性。

②知识分子身体力行批判与抗议封建礼教的压制。

③蔑视权贵，无所畏惧，不怕流血牺牲的斗争精神。

(3)内容:①以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》《庄子》注解《易经》。

②以辩证“有无”问题为中心。

③以探究世界本体为其哲学的基本内容。

(4)影响:中国哲学发展到魏晋时期可以说进入了一个新的阶段。

魏晋玄学是一种思辨性很强的哲学，它比较注重抽象理论的探讨，而抽象理论则需要通过一系列哲学概念以及这些概念间的逻辑关系表现出来.【习题】1．玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮，西晋时，一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法，不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游。

这一现象说明( )A．三教融合的趋势开始出现 B．佛教对传统文化构成冲击C．佛教文化日益中国化 D．佛教成为当时主要宗教解析：选C 材料反映了佛教主动适应中国社会，并未体现三教融合的趋势以及佛教对传统文化的冲击，故A、B两项错误；根据“不仅以‘空无’宗旨与玄学的‘虚无’相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游”可知佛教主动适应中国社会，日益中国化，故C项正确；根据“佛教名僧为了借助玄学推行佛法”可知佛教仍需借助玄学来传播，不可能是当时的主要宗教，故D项错误。

9、三国两晋南北朝文化的特点(1)带有分裂割据的烙印。

如南北民歌风格的迥异；外来佛教及其艺术存在南北差异，南方重佛理，北方重形迹，南方佛教艺术多由寺院完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。

(2)体现民族大融合的特色。

重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。

(3)思想领域异常活跃。

道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒道释三教开始出现合流的迹象。

尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类无不打上佛教的烙印。