三国演义中刘备形象浅析
浅析刘备的人物形象
刘备是《三国演义》中除了诸葛亮、关羽、曹操之外着墨最多的人物之一，是作为“明君”来塑造的。
那么，《三国演义》中的刘备到底是怎样一个人物形象呢？在这个人物身上作者又寄托了怎样的理想与愿望呢？下面，我从以下几个方面分析刘备这一人物形象。
１仁德待民诚心待士1.1 仁德待民汉末天下动荡，野心家们与实力派们展开了争夺天下的混战，“问苍茫大地，谁主沉浮”，那些自树旗帜的豪杰凭借什么让天下百姓志士归顺呢？刘备深知“得人心者得天下”的道理,重视以仁德待民,与那些暴虐嗜杀的军阀判然有别,因而争取到了人心。
让人们在各地军阀混战中似乎见到了一线生机。
《三国志·蜀书·先主传》记刘备领平原相时,子孙民刘平不服,派刺客去刺杀他,“客不忍刺,语之而去。
其得人心如此。
”在他于荆州依附刘表期间,“荆州豪杰归先主者日益多”。
刘备败走樊城时，成千上万的百姓扶老携幼，随他一起撤退，一同渡江。
有人劝他甩掉难民轻装逃走，他始终不肯，他说：“吾宁死不为不仁不义之事”，若以小利而失信义于天下，吾不忍也，吾何生哉！”,在这样生死存亡之机,哪怕有生命危险也不愿抛弃百姓,在历代开国君主中实不多见。
孟子认为，民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟，刘备深知“成大业必先施仁德”的道理，正是坐了仁德的大船，刘备才能舟行水上，顺风远航。
刘备是一个“爱民惜物”的怀有救民于水火并心存大志的人，一个仁德的开明君主。
他当新野牧不久，就造福于民，新野之民就歌颂他：“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足”。
进入西川后得以建立基业，真是“信以成之”。
言必行，引必果，取信于民，这正是刘备让天下子民归顺自己的真正原因。
到了西川，他的军队对老百姓秋毫不犯，受到焚香礼拜的礼遇，所到之处，“与民秋毫无犯”，百姓“丰足”，所以“远得人心，近得民望”，受到人们的普遍爱戴。
当他被吕布打败，匹马逃难时，“但到处，（村民）闻刘豫州，皆跪进粗食”，这正是对他仁德爱民的最好报答呀！1.2 诚心待士刘备爱民,更深知人才对自己成就大业的重要性，怎样才能让那些才华横溢的人聚在自己的身边呢？当然是刘备的诚心和义气打动了他们。
三国演义中的英雄人物形象
三国演义中的英雄人物形象三国演义是中国古代文学名著之一，作者是明代的罗贯中。
这部作品以三国时期的历史为背景，以英雄人物的奋斗和智慧为主线，展现了那个时代壮阔的历史画卷。
在三国演义中，众多的英雄人物各展其威，各具特色，堪称中国文学史上的光辉之作。
本文将从三国演义中的英雄形象进行探讨。
1.刘备：忠诚仁义之君在三国演义中，刘备是备受称赞的君主之一。
刘备具备胸怀大志的特质，在困苦的环境中始终保持着仁义和公正。
他对待部下和百姓都非常慈爱，常听取臣下的意见，从不独断专行。
他不断努力寻找机会，艰苦求索，最终实现了自己的理想，建立了蜀汉。
刘备的这种仁爱和理智的领导风格，使得他在三国演义中成为了道德典范和受人景仰的英雄。
2.关羽：忠诚义气之将关羽是三国演义中的另一位传奇英雄。
他的勇猛和忠诚是他的特点。
他一心要效忠于刘备，始终不渝地跟随刘备，无论在战场上还是生活中，他都是刘备的得力助手。
他有着盖世无敌的武艺，从未败于敌手。
关羽的义气和信念使得他赢得了人们的钦佩和尊重。
3.张飞：骁勇善战之猛将在三国演义中，张飞是一个骁勇善战的角色。
他身材魁梧，力大无穷。
他敢于正义，善于奋战。
他在战场上多次表现出非凡的武艺和战略眼光。
张飞对刘备忠诚，百折不挠，维护着了蜀汉的利益。
他的形象也深受读者的喜爱。
4.赵云：青龙偃月之将赵云在三国演义中是独具特色的英雄形象之一。
他的武艺高超，勇猛无敌，被称为"龙的传人"。
他才智过人，懂得利用战略和战术，在战场上取得了许多胜利。
赵云忠诚于诸葛亮，以及自己所效忠的蜀汉，他的英勇和聪明使得他成为三国演义中备受称赞的英雄人物。
5.诸葛亮：智勇双全之谋士诸葛亮是三国演义中最有名的谋士之一。
他深思熟虑，智慧过人，为刘备出谋划策，帮助刘备建立了蜀汉。
他以其出色的智谋赢得了许多战役的胜利。
诸葛亮的形象被塑造成为一个忠诚而智慧的英雄角色，深受人们的喜爱和尊敬。
综上所述，三国演义中的英雄形象丰富多样，各具特色。
三国演义中的刘备谦虚仁爱的君主形象
三国演义中的刘备谦虚仁爱的君主形象三国演义是一部广为人知的经典小说，其中的刘备给人留下了深刻的印象。
他被描绘成一个谦虚仁爱的君主，备受人们的赞扬。
刘备不仅在政治上具备出色的才能，还在个人品质和领导风格方面展现出与众不同之处。
首先，刘备的谦虚为人所称赞。
他出身贫寒，并在身世中经历了许多艰难困苦，但他却从不炫耀自己的成功。
相反，他总是以谦逊的态度对待身边的人。
无论是与贤才交流还是与下属沟通，刘备总是关心他人的意见和建议，并将他们的意见视为宝贵的财富。
他从不自以为是，而是常常向身边的人学习，不断完善自己。
刘备的谦虚精神为他赢得了人们的尊敬和信任。
其次，刘备展现了与众不同的仁爱品质。
他对待部下和百姓始终保持着善良、慈爱的态度。
一方面，他关心他的将士，始终将他们的死活视为己任。
在战争中，刘备带领他的军队四处征战，永远与士兵们并肩作战，从不畏惧艰难险阻。
另一方面，他对待人民的慈爱也是有目共睹。
刘备以他的仁慈心态对待百姓，重视人民的生活，并尽力为他们创造好的生活条件。
他的仁爱品质赢得了无数人的爱戴，也让他的国家成为一个稳定、和谐的社会。
刘备不仅仅在个人品质上赢得了人们的称赞，他的领导风格也给人留下了深刻的印象。
作为一位君主，他充分展现了与众不同的治国才能。
他重视人才，善于用人和容人。
无论是自己的亲信还是其他有能力的人，刘备都能够充分利用他们的才能，将他们的优点和长处发挥到极致。
他尊重各类人才，甚至从敌对势力中挖掘潜力，并提拔他们为自己所用。
刘备的智慧、胆识和魄力使他成为一个杰出的领导者。
总之，三国演义中刘备的形象给人以深刻的印象。
他的谦虚和仁爱让人们对他肃然起敬，他的领导风格和卓越的才华使人们对他的统治充满信心。
作为一个历史上的偶像，刘备不仅仅是一个伟大的君主，更是一个充满人性与善意的领袖。
他让人们相信，在战争和政治的阴暗角落中，仍然存在着积极向上和秉持正道的力量。
三国演义中的刘备谦虚仁爱的君主形象将会继续影响人们，并成为我们心中那个伟大人物的代表。
三国演义中的刘备关羽张飞形象剖析
三国演义中的刘备关羽张飞形象剖析刘备，字玄德，三国时期蜀汉的创始人之一，也是《三国演义》中的重要人物之一。
他是一个具有仁德之心的君主，同时也是一个智勇双全的将领。
刘备的形象在这部史诗般的作品中得到了深刻的塑造。
首先，刘备的仁德之心是他形象的核心特点之一。
在《三国演义》中，刘备被描述为一个有着宽广胸怀的君主。
他经常以人道主义的态度对待人民，并对待敌对势力态度宽容。
举一个例子，当他在蜀地建立政权时，他努力为百姓创造了一个相对稳定和富饶的环境，使他们受益匪浅。
刘备也非常重视人才，并相信人才可以改变他们的命运。
他广招贤士，如诸葛亮、刘禅等，以助其治国安邦。
这些特点使刘备成为了一个备受崇敬的君主形象。
其次，刘备在军事战略上展现了智勇双全的一面。
刘备善于伪装和筹谋，总结前人的经验教训，制定出独特而精确的战略。
他曾隐藏实力、妙用计谋，使敌对势力难以捉摸。
例如，在诸葛亮的智谋引导下，刘备成功消除了东吴的威胁，并最终夺取了蜀地的统治权。
同时，刘备也展现了出色的军事能力和勇气。
他在战场上亲自率领将士，与敌军浴血奋战，赢得了众人的尊敬和爱戴。
这些精彩而动人的战斗场面展示了刘备作为将领的形象。
与刘备形影不离的还有关羽和张飞，他们三人通常被称为“桃园三结义”。
关羽，字云长，是刘备忠诚而勇敢的剑术师兄。
在《三国演义》中，关羽是一个重情重义的形象。
他一心一意跟随刘备，忠诚无比。
即使在困境中，关羽也没有背叛。
他象征着义勇和兄弟情谊，是整个故事中最具有令人钦佩的英雄形象之一。
张飞，字益德，是刘备的嫂兄，是一个脾气暴躁的人物。
尽管他的脾气让人们望而却步，但他的勇敢和战斗力使人们对他心生敬佩。
张飞不怕困难和危险，总是勇往直前，是一个真正的战士形象。
他的形象鲜明而生动，给整个故事增添了许多戏剧性。
总的来说，《三国演义》中的刘备关羽张飞形象塑造得淋漓尽致。
刘备作为一位重仁厚之君、智勇双全之将领，关羽作为一位忠诚无比的剑术师兄，张飞作为一个勇猛无畏的战士，这些形象都给人留下了深刻的印象。
三国演义中的人物简单评价
三国演义中的人物简单评价
《三国演义》是一部中国古代经典小说，塑造了许多叱咤风云的人物形象。
以下是对其中一些人物简单的评价。
1. 刘备：作为三国演义中的主角之一，刘备被塑造成一个英明果敢、仁义善良的形象。
他有着高尚的品德和一颗赤子之心，能够得到不少人的尊敬和信任。
2. 关羽：刘备手下的大将之一，被称为“美髯公”。
关羽忠诚勇猛，善于用兵，是刘备的得力助手。
他死后，被尊为“武圣”。
3. 张飞：刘备手下的另一位大将，身材高大，力大无比，嗓门也很大。
张飞勇猛善战，但有时也因为性格过于暴躁而犯错。
4. 曹操：三国演义中的反派角色，但也是一位极具政治才能的人物。
曹操精通军事和政治，有着强烈的野心和独裁倾向，但也有一定的仁爱之心。
5. 孙权：东吴的开国皇帝，是一位多才多艺、威仪非凡的人物。
孙权善于用人，但有时也会陷入怀疑和犹豫之中。
6. 赵云：刘备手下的虎将，因其忠诚勇猛、善于用兵而备受赞誉。
赵云是一位人格高尚、情感深沉的人物，备受人们喜爱。
以上是对一些主要人物的简单评价，三国演义中还有许多其他的精彩人物值得一提。
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三国演义中的刘备是如何表现出高尚品质的
三国演义中的刘备是如何表现出高尚品质的在《三国演义》中，刘备作为一个伟大的领袖和英雄人物，展现了许多高尚品质。
他不仅在战场上表现出无畏与勇气，还在为人处世方面展示了仁爱、忠诚和谦逊的特质。
本文将从不同角度探讨刘备在《三国演义》中如何展现高尚品质。
首先，刘备展现了仁爱的品质。
他对待他人宽容而且具备同情心，尤其是对待弱者和贫苦之人。
在关羽被困的时候，刘备不顾一切地冒险前往救援，展现了他对义兄的深厚感情。
与此同时，他也表现出广泛的仁爱之心，对待朝廷官员、手下将士、百姓都是平等和温和的。
刘备在关银屏病重时更是成全了她与诸葛亮的姻缘，显示出他宽容的爱心。
其次，刘备还展现出了忠诚的品质。
他始终牢记自己的使命，对天下百姓负有责任感。
与张杰密约刘备为君时，他发誓决不背离国家利益，表达了他对国家的忠诚。
他在长坂坡血战时也展现了对部下的关心和尊重，他亲自护送刘禅等人，尽心尽力地确保他们的安全。
在徐州之战中，面对曹操的诱降，刘备坚决选择了忠诚于袁术，并维护了自己的信念。
这些例子都显示了刘备忠诚于国家和部下的品质。
此外，刘备还以谦逊的态度给人留下了深刻的印象。
尽管身处势弱的局面，刘备仍保持谦逊低调。
在与关羽会面时，他一直把自己称为“弟兄”，而不是试图夺取关羽的忠诚。
此外，他在面对有才能的人时总会以谦虚认错的姿态来获得合作和支持，例如对待诸葛亮。
即使在夺取荆州之后，他仍然保持了与刘表并肩合作的态度，显示出他的谦逊和无私。
总体而言，在《三国演义》中，刘备通过他的言行和个人品质展现了高尚的形象。
他的仁爱、忠诚和谦逊使他成为众人景仰的领袖。
刘备在困境中从不放弃，坚守信仰，始终为他的家族、朝廷和人民的利益而战斗。
他的表现激励了无数读者，成为历史上的传奇人物。
通过刘备的事迹，我们可以得出启示：作为现代人，我们应该向刘备学习他的高尚品质。
我们可以以仁爱之心对待他人，关心弱势群体，提供帮助和支持。
同时，我们也应该保持忠诚和信仰，始终为正义事业奋斗。
三国演义人物形象分析
三国演义人物形象分析《三国演义》是中国古代四大经典之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。
小说中塑造了许多丰富多彩的人物形象，他们各具特色，栩栩如生。
以下将分析部分主要人物形象。
1. 刘备：刘备是小说中最具仁义之君的形象之一。
他出身名门望族，为人宽厚仁义，富有气度和魄力。
刘备的仁政理念对形塑了他的人品形象。
他信奉孔子的仁爱之道，为人淳朴友善，广纳人才，以安抚民心。
他具有较强的领导能力，能够实施军事和政治策略，使蜀国取得一系列胜利。
刘备的形象代表着道德高尚的君主形象，备受人民景仰和爱戴。
2. 关羽：关羽是刘备的义弟，被塑造成一个正直勇敢而又忠诚的武将形象。
他是忠义之人的代言人，对朋友和家人有着至高无上的忠诚。
他以忠义立名于世，声名远播。
小说中塑造了关羽威武的形象，不仅在战场上勇猛无畏，而且为人宽厚仁义，深受百姓爱戴。
3. 张飞：张飞是刘备的义兄，形象粗豪而又英勇。
他以其威猛的形象而闻名，勇猛无畏，嗓门大震。
虽然他性格暴躁，但他有着顽强的意志和不屈不挠的毅力。
张飞善于驱使士兵，作战勇猛，是刘备亲信将领和得力助手。
4. 曹操：曹操是三国演义中最具争议的人物之一。
他被塑造成一个雄才大略，足智多谋的政治家和军事家。
曹操崇尚法治，强权政治，对待敌人毫不留情，一方面他残暴，一方面他又具有仁爱之心。
小说中展现的曹操矛盾复杂的形象使人们对他评价褒贬不一。
5. 孙权：孙权是东吴的创立者和首领，也是三国中地位较高的人物之一。
孙权机智过人，善于经营政局，并通过联合刘备对抗曹操，在政治上展现出出色的智慧。
他形象高大雄伟，显示出一国之君的豪气和气度。
总之，《三国演义》中的人物形象各具特色，栩栩如生。
他们以不同的性格和特点展现出了各自的魅力，在漫长的历史长河中留下了不可磨灭的痕迹。
这些形象不仅是当时社会的缩影，也是中国人民心中崇高的人物典范。
通过对这些人物的分析，可以更好地了解古代历史，并从中汲取智慧和启示。
三国时期的刘备形象分析
三国时期的刘备形象分析刘备是中国历史上一位著名的政治家和领袖，他在三国时期以自己独特的魅力和谋略成为了众人的关注焦点。
刘备的形象被历史和文学赋予了多种含义和诠释，他被称为仁慈、温和、诚实、忠诚和敬畏上天的人，也被透视出其野心、自私和缺乏魄力。
在本文中，我们将从多个角度对刘备进行分析和评价，以更好地理解这位三国时期的重要人物，深入了解他所代表的价值观和精神风范。
第一，刘备的“仁慈”和“温和”形象刘备的“仁慈”和“温和”形象在历史和文学中被广泛传颂。
这一形象主要是由后世的文人所塑造的。
据《三国演义》所描述，刘备在长坂坡大败曹军后，表现出了对俘虏军士的宽容和慈悲，这种表现让人们认为他是一个有大度的人。
从他为关羽送行的态度，也能得到这样的证实。
他可以既恭维关羽，也提醒他注意他的步骤，厚颜无耻地请求他的帮助。
刘备的“仁慈”和“温和”的形象，也可以在他统治蜀地的时候，表现出历史真容。
他对民众时常建立安居若素的招安政策，这种政策让他受到了蜀地民众的尊敬和爱戴。
刘备在领导高平陵起义的时候，也表现出了大度的胸怀和仁慈的精神，他采取了和平谈判的方式，为士兵们争取到和平归顺的条件。
这些行动表现出了刘备身为一个有圣人之风的领袖的品质和精神。
第二，刘备的“诚实”和“忠诚”形象刘备的“诚实”和“忠诚”形象也是被历史和文学广泛所传颂的。
他在向诸葛亮求贤若渴的时候，曾经三顾茅庐，这种“忠诚”态度备受人们的赞扬。
刘备对有功的将领时刻抱着感谢之情，这也表现出他的“诚实程度”。
在重要的政治决策方面，他也坦诚地公开向群众透露自己的思想、信仰和政治观点。
例如，在苍月山祭白虎观时，他公开宣布自己的理念和对天人之道的信仰，让群众对他更加信任和敬爱。
第三，刘备的野心和自私尽管刘备被塑造为一个仁慈、温和、忠诚和真诚的形象，但他在历史上也被看做是一个野心勃勃、自私自利的人。
他在与袁绍和曹操的争斗中，主要是出于自身的野心和政治需要，在这种情况下，他时常会不惜牺牲他人的安全，以达成他自己的目标。
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《三国演义》中刘备形象浅析《三国演义》中刘备形象浅析[摘要] 《三国演义》作者罗贯中宣扬“拥刘反曹”的立场为刘备塑造一个爱民爱才，宽厚仁义，知人善任，待人公正真诚的仁君形象，也堪称骁悍有谋的乱世枭雄。
刘备形象不是单一化的，而是立体的、多面的。
《三国演义》对这一人物的描写塑造确有一些不足和可争议之处，但小说中的刘备仍不失为一个比较成功、独具特色的文学形象。
本文将会对《三国演义》中刘备的仁德、尊贤、谋略、虚伪几个方面加以分析，使之有更深入的了解。
[关键词]三国演义，刘备，艺术形象《三国演义》是一部脍炙人口的长篇小说,在我国家喻户晓.它描述了从东汉中平元年(18年)的黄巾起义,到西晋武帝司马炎太康元年( 280年)统一中国的将近一个世纪中,魏,蜀,吴三国间的政治和军事斗争历史.这段历史中,政治事件风云变幻,战争场面惊心动魄,谋士如云,猛将如雨.《三国演义》在曲折紧张,舒展自如的情节发展中,塑造了诸葛亮,刘备,关羽,张飞,曹操,周瑜等上百个栩栩如生,血肉丰满的艺术形象,给人印象深刻,其中又以刘备最为突出.本文对《三国演义》中刘备的仁德爱民,尊贤礼士,计谋过人以及仁中有伪等性格特点及其成因加以分析论证,旨在进一步了解人物。
一、仁德爱民刘备深知“得人心者得天下”的道理,重视以宽仁厚德待人,与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别,因而争取到了人心。
在《三国演义》中，充分描写和表现了刘备大济天下、仁德爱民的政治情怀。
小说开篇写刘备幼时即有天子之志，“玄德幼时，与乡中小儿戏于树下日：“我为天子，当乘此车盖”。
与关羽、张飞桃园三结义时，立誓要“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶”，兴复汉室。
自桃园三结义至白帝城殒命，刘备为实现大济天下、兴复汉室的理想壮志，始终注重仁德爱民，宽厚待人。
初任安喜县尉，“与民秋毫无犯，民皆感化”，因此，当督邮来到安喜县要淘汰刘备时，五六十个老人一齐到督邮馆驿为刘备苦告求情。
曹操攻打徐州时，公孙瓒应徐州太守陶谦的求助，派刘备带兵解了徐州之围，陶谦让刘备接掌徐州之印，关羽、张飞等都劝他接受，刘备一再推辞，认为这是陷他于不义。
后来刘备遭到严重挫折不得不投奔荆州刘表，受命屯驻新野多年，他以安民为务，“军民皆喜，政治一新”，因而受到新野百姓歌颂：“新野牧刘皇叔；自到此，民丰足。
”化名单福的徐庶刚投奔刘备，曾试探刘备的仁德之心，说刘备所骑“的卢”马妨主，让他将此马先送给意中仇人。
刘备闻言变色斥责徐庶“初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，备不敢闻教”。
刘备对徐庶坦诚相待，拜他为军师，打败吕旷、曹仁之后，刘备更视徐庶为天下奇才。
而当徐庶得知母亲被曹操囚禁要辞别刘备时，刘备虽然难以割舍，但为顾全其母子之情，允其离去。
刘备拒绝了孙乾所设留住徐庶的计谋，说“吾宁死，不为不仁不义之事”，亲送徐庶出城，置酒饯行，挥泪送别。
可见刘备爱才之深又仁义之极。
刘备对同宗刘表父子也表现出大仁大义。
曹操南征荆州，适逢刘表病死，刚刚继位的少子刘琮不战而降诸葛亮建议刘备攻刘琮而夺荆州，刘备垂泪答道“吾兄临危托孤于我，今若执其子而夺其地，异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎? ”于是决定走樊城以避曹操。
在生死关头，刘备表现出的仁德爱民品德更为感人。
当他由樊城经襄阳向江陵撤退时十几万百姓愿追随他渡江，因而只能日行十余里，曹兵追来，情况危急，众将劝刘备“暂弃百姓，先行为上”，刘备竟哭着说：“举大事者必以民为本。
今人归我，奈何弃之? ”行至当阳，果然被曹操率兵赶上十余万军民顿时大乱。
刘备在张飞保护下且战且走，至天明，身边仅剩百余骑，他不禁大哭道：“十数万生灵，皆因恋我，遭此大难；诸将及老小，皆不知存亡。
虽土木之人，宁不悲乎!”这一仗，刘备在军事上虽遭到惨败，但在道义上却赢得了极大胜利。
从此，刘备的“仁德爱民”更加名扬天下，远得人心，近得民望，成为刘备迥别于其他创业之君的最大的政治优势。
因而刘备入川时，其军队“所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。
”在复杂的斗争中，刘备领略到遵循儒家思想道德对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，至临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，可以服人。
”正是这“惟贤惟德，可以服人”的基本政治理念，铸成了刘备受人敬重的品格，成就了刘备的一方霸业。
观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”《资治通鉴》汉纪五十七亦引此语,可见刘备之仁德有道,已得到历代史家的普遍承认。
[2]二、尊贤礼士东汉末年,政治黑暗,军阀混战,曹操,孙权广发檄文,招纳人才。
刘备,流落在民间的“龙子龙孙”,在对自己的政治生涯进行认真反思,并接受"水镜先生"司马徽的批评后,奋起直追,表现尤为突出。
先看"伐树望徐"。
徐庶,作为第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物,一见刘备,便被刘备坦诚相待,拜为军师,委以指挥全军之职。
樊城大战,先后打败吕氏兄弟和曹仁,让徐庶大展鸿图,大出风头.而当徐庶得知母亲被曹操囚禁,辞别刘备时,刘备送了一程,又送一程,“凝泪而望,却被一树林隔断,玄德以鞭指曰‘吾欲尽伐此处树木。
’众问何故。
玄德曰:因阻吾望徐元直之目也。
”如此难以割舍,不难看出,刘备对人才的重视和渴望人才的来归。
再看“三顾茅庐”。
作为徐庶,司马徽等人竭力推荐的卧龙——诸葛亮,刘备不惜屈驾,一而再,再而三的亲自登门拜访,以求其出山.初见孔明,刘备见其仰卧在草堂几席上休息,便不顾关,张二人的劝阻,愣是拱立阶下半晌;听罢隆中对策,先是“避席拱手谢,”继而“顿首拜谢”；但闻孔明“久乐耕锄,懒于应世,不能奉命”,当即“泪沾袍袖,衣襟尽湿”,及至孔明答应辅佐,又不禁“大喜”。
事实证明,刘备的这一招棋走对了。
诸葛亮出山后,感恩戴德,励精图治,鞠躬尽瘁,为刘蜀集团的发展壮大做出了巨大的贡献.尊贤礼士的另一面,便是知人之明，用人之长。
如重用诸葛亮、庞统、法正,当然是最好的“知人之明”,对此不必多论;而知人之短,也是了不起的“知人之明”。
比如马谡,“才器过人,好论军计”,深受诸葛亮赏识；刘备临终前却特别提醒诸葛亮:“马谡言过其实,不可大用,君其察之！”后来马谡虽曾在诸葛亮南征时出过“攻心为上”的好主意,但他刚愎自用,丢失街亭,使诸葛亮首次北伐的成果毁于一旦,却证明了刘备的先见之明。
至于像魏延这样优点突出缺点也明显的人才,刘备用其长而避其短,大胆委以镇守汉中的重任,更是极具洞察力之举,非明君不能为。
在这方面,就连素有“知人善任”美誉的诸葛亮似乎也略逊一筹。
三、智谋过人刘备出身卑微,论经济,背景无法与曹操,孙权相比,只能在夹缝中求生存,不断采用依附的处世策略。
为了实现安邦定国、称王天下的雄心大志，刘备在创业时期准确把握天下情势，精心谋划并采取了两种主要的政治谋略：一是打起“汉室宗亲”的旗帜，标榜正统。
汉末动乱群雄割据，拥兵自重。
刘备家境贫寒，其实力和名气无法与曹操、孙氏父子等诸豪强相比。
但他是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，是汉室之胄、皇族宗亲。
在我国封建时代，正统思想在人们的头脑中根深蒂固，刘备“汉室宗亲”的出身自然成为他与群雄争霸的一张王牌和独特优势。
刘备充分认识到了这一点，及时并不断地打出这面旗帜。
每逢遇到生人作自我介绍时，刘备都会说：“我乃汉室宗亲”。
初见张飞，他说“我本汉室宗亲，姓刘，名备”。
一句话把张飞镇服。
随即见到关羽，自然也如是说，令“云长大喜”。
于是“宴桃园豪杰三结义”，共同起事，很快聚集乡勇 5 0 0人。
刘备率领人马投奔邹靖和刘焉，又对刘焉说起宗派，刘焉大喜。
刘备任平原县令时，跟从公孙瓒参加诸侯联合讨董，见到诸侯盟主袁绍，公孙瓒将刘备的出身对袁绍细说一遍，袁绍即给刘备这小小县令取座，并对刘备说：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。
”拜见汉献帝时，刘备自然先奏明“汉室宗亲”的身份：“臣乃中山靖王之后，孝景帝阁下玄孙。
”汉献帝令取宗族世谱检看确认后，“帝排世谱，则玄德乃帝之叔也”，遂倍加信任，封刘备为左将军、宜城亭侯，“自此人皆称为刘皇叔”，其名声和地位陡然上升。
刘备在占据蜀川后，便在诸葛亮等群臣的劝进之下，名正言顺地做了汉中王。
汉献帝病逝，诸葛亮等群臣又奏表劝进：“王上乃汉室苗裔，理合继统以延汉祀”，至此，刘备终于登极做了蜀汉皇帝。
二是树立“仁德宽厚”的形象，争取人心。
在群雄逐鹿的三国时代，也同春秋战国时代一样，霸道昌而王道衰，诸豪强为了夺取天下而攻城略地，杀人盈野，弃仁义而不顾，凭恃的是实力、武力和暴力。
《三国演义》的描写真实地反映了这一时代特征。
与诸豪强相比，刘备势单力薄，既无实力，又无地盘。
尤其是与曹操、孙权相比，劣势明显。
曹操占尽天时，能够挟天子以令诸侯；孙权承父兄之业，据长江之险而守江东，占尽地利；刘备几乎是靠白手起家来与他们争天下，依靠的主要是人谋，即以仁德忠义来争取人心，招揽人才，扩充实力。
刘备清醒地认识到这一点，深知自己实力弱小，更懂得“得人心者得天下”的道理，因而从起事之初就刻意树立自己的仁德宽厚形象，并由此广泛地赢得民心，聚揽了一批又一批的文臣武将，特别是感动了诸葛亮出山辅佐，竭忠尽智，死而后已。
刘备曾对庞统说：“今与吾水火相敌者，曹操也。
操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
若以小利而失信于天下，吾不忍也。
”此段话清楚地表明刘备之所以行仁履忠，是出于一种反曹操之道而行的政治智慧或日权谋，是以仁义忠厚为招牌，争取天下人心以达到自己夺取天下的目的。
在汉末动乱年代，刘备审时度势，乘势而起，由一个贩履织席之徒而成为三分天下有其一的天下枭雄，证明了他打起“汉室宗亲”的旗帜标榜正统、树立仁德忠厚形象争取人心的政治谋略是得当的。
《三国演义》中的刘备能屈能伸，随机应变。
俗语说“大丈夫能屈能伸”，乱世枭雄亦应审时度势，当屈则屈，当忍则忍，韬光养晦，随机应变。
刘备就做到了这一点。
吕布被曹操打败，到徐州投靠刘备，却趁刘备与袁术相攻之机，夜袭徐州，致使刘备失去立足之地，只得与吕布讲和，屯驻小沛。
关羽、张飞心中不忿，刘备则能屈身守分，以待天时。
后又受到吕布的攻击，刘备只好屈身投靠曹操。
不久，曹操擒了吕布，是用是杀，尚在犹豫。
此时刘备是曹操的座上客。
当吕布求刘备念“辕门射戟”之恩救他一命时，刘备对曹操说：“公不见丁建阳、董卓之事乎?”致使曹操杀了吕布。
此后，刘备随曹操至许都，可谓暂栖虎穴。
许田打猎时，曹操与汉献帝并驾齐驱，关羽要上去怒斩曹操。
刘备一怕力量不够，二怕伤及汉献帝，及时制止了关羽。
随后汉献帝下玉带诏要除掉曹操，刘备则积极参与皇舅董承等人的密谋。
刘备胸怀大志和杀机，又怕曹操看破，就在住处的后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。