《三国演义》中刘备的形象以及英雄特质
三国演义中的英雄人物形象
三国演义中的英雄人物形象三国演义是中国古代文学名著之一，作者是明代的罗贯中。
这部作品以三国时期的历史为背景，以英雄人物的奋斗和智慧为主线，展现了那个时代壮阔的历史画卷。
在三国演义中，众多的英雄人物各展其威，各具特色，堪称中国文学史上的光辉之作。
本文将从三国演义中的英雄形象进行探讨。
1.刘备：忠诚仁义之君在三国演义中，刘备是备受称赞的君主之一。
刘备具备胸怀大志的特质，在困苦的环境中始终保持着仁义和公正。
他对待部下和百姓都非常慈爱，常听取臣下的意见，从不独断专行。
他不断努力寻找机会，艰苦求索，最终实现了自己的理想，建立了蜀汉。
刘备的这种仁爱和理智的领导风格，使得他在三国演义中成为了道德典范和受人景仰的英雄。
2.关羽：忠诚义气之将关羽是三国演义中的另一位传奇英雄。
他的勇猛和忠诚是他的特点。
他一心要效忠于刘备，始终不渝地跟随刘备，无论在战场上还是生活中，他都是刘备的得力助手。
他有着盖世无敌的武艺，从未败于敌手。
关羽的义气和信念使得他赢得了人们的钦佩和尊重。
3.张飞：骁勇善战之猛将在三国演义中，张飞是一个骁勇善战的角色。
他身材魁梧，力大无穷。
他敢于正义，善于奋战。
他在战场上多次表现出非凡的武艺和战略眼光。
张飞对刘备忠诚，百折不挠，维护着了蜀汉的利益。
他的形象也深受读者的喜爱。
4.赵云：青龙偃月之将赵云在三国演义中是独具特色的英雄形象之一。
他的武艺高超，勇猛无敌，被称为"龙的传人"。
他才智过人，懂得利用战略和战术，在战场上取得了许多胜利。
赵云忠诚于诸葛亮，以及自己所效忠的蜀汉，他的英勇和聪明使得他成为三国演义中备受称赞的英雄人物。
5.诸葛亮：智勇双全之谋士诸葛亮是三国演义中最有名的谋士之一。
他深思熟虑，智慧过人，为刘备出谋划策，帮助刘备建立了蜀汉。
他以其出色的智谋赢得了许多战役的胜利。
诸葛亮的形象被塑造成为一个忠诚而智慧的英雄角色，深受人们的喜爱和尊敬。
综上所述，三国演义中的英雄形象丰富多样，各具特色。
三国演义中的刘备是如何表现出高尚品质的
三国演义中的刘备是如何表现出高尚品质的在《三国演义》中，刘备作为一个伟大的领袖和英雄人物，展现了许多高尚品质。
他不仅在战场上表现出无畏与勇气，还在为人处世方面展示了仁爱、忠诚和谦逊的特质。
本文将从不同角度探讨刘备在《三国演义》中如何展现高尚品质。
首先，刘备展现了仁爱的品质。
他对待他人宽容而且具备同情心，尤其是对待弱者和贫苦之人。
在关羽被困的时候，刘备不顾一切地冒险前往救援，展现了他对义兄的深厚感情。
与此同时，他也表现出广泛的仁爱之心，对待朝廷官员、手下将士、百姓都是平等和温和的。
刘备在关银屏病重时更是成全了她与诸葛亮的姻缘，显示出他宽容的爱心。
其次，刘备还展现出了忠诚的品质。
他始终牢记自己的使命，对天下百姓负有责任感。
与张杰密约刘备为君时，他发誓决不背离国家利益，表达了他对国家的忠诚。
他在长坂坡血战时也展现了对部下的关心和尊重，他亲自护送刘禅等人，尽心尽力地确保他们的安全。
在徐州之战中，面对曹操的诱降，刘备坚决选择了忠诚于袁术，并维护了自己的信念。
这些例子都显示了刘备忠诚于国家和部下的品质。
此外，刘备还以谦逊的态度给人留下了深刻的印象。
尽管身处势弱的局面，刘备仍保持谦逊低调。
在与关羽会面时，他一直把自己称为“弟兄”，而不是试图夺取关羽的忠诚。
此外，他在面对有才能的人时总会以谦虚认错的姿态来获得合作和支持，例如对待诸葛亮。
即使在夺取荆州之后，他仍然保持了与刘表并肩合作的态度，显示出他的谦逊和无私。
总体而言，在《三国演义》中，刘备通过他的言行和个人品质展现了高尚的形象。
他的仁爱、忠诚和谦逊使他成为众人景仰的领袖。
刘备在困境中从不放弃，坚守信仰，始终为他的家族、朝廷和人民的利益而战斗。
他的表现激励了无数读者，成为历史上的传奇人物。
通过刘备的事迹，我们可以得出启示：作为现代人，我们应该向刘备学习他的高尚品质。
我们可以以仁爱之心对待他人，关心弱势群体，提供帮助和支持。
同时，我们也应该保持忠诚和信仰，始终为正义事业奋斗。
三国演义之刘备解析
三国演义之刘备解析刘备是《三国演义》中的重要人物之一，他是一个备受人们尊敬和敬佩的英雄。
本文将对刘备的经历、性格特点和作用进行解析。
刘备，字玄德，是沛国谯县人，出生于一个贫寒的士族家庭。
他自幼聪明好学，具备出色的领导才能与政治智慧，这使得他在日后的事业中发挥了重要作用。
刘备在青年时期拜孔明为师，学习到了许多治国安邦的道理，为日后出奇制胜打下了坚实的基础。
刘备的性格特点可以概括为仁德、谦虚和正直。
他对待他人宽厚仁爱，深得百姓的爱戴。
他不骄不懈，虚怀若谷，愿意虚心向他人学习。
同时，他始终保持对信义的忠诚，从不背离自己的原则。
正是由于这些特点，刘备得到了众人的信任和支持。
刘备的作用主要体现在政治和军事方面。
在政治方面，他与关羽、张飞等人一起建立了蜀汉政权，成为了中国历史上的一个重要政治家。
他秉持仁义道德，重视人才，广纳贤能，为蜀汉的繁荣发展奠定了基础。
他还倡导“舍身取义”，在与曹操和孙权的斗争中，始终保持着高尚的人格风范。
在军事方面，刘备通过一系列的军事行动，成功地将自己的势力扩展到荆州和益州，并与孙权和曹操展开了激烈的争夺。
他重视军纪，亲自筹划作战，同时也善于运用智慧和谋略，通过联合其他诸侯和利用国际格局的变化来对抗强敌。
他率领的蜀军曾多次打败曹操的军队，在赤壁之战和夷陵之战中赢得了重大胜利。
总结来说，刘备是一个伟大的领袖，他具备出色的领导才能、高尚的品格和卓越的智慧。
他一生致力于为民除害、保护和发展自己的势力，成为了中国历史上备受尊敬的英雄人物。
刘备的故事不仅给人们带来了视觉上的享受，更深刻地教育人们一些重要的道理。
他的一生将仁义、忠诚和智慧融为一体，成为后世人们学习的楷模。
我们应该铭记刘备的英雄事迹，传承他的精神，不断追求道德高尚和对社会、国家的责任感。
《三国演义》人物性格特点
《三国演义》人物性格特点刘备（刘皇受义）：刘备性格温和仁厚，重视礼义，是一个有着强烈仁义之心的君子。
刘备身世卑微，但他心怀雄心壮志，与他人相处时总是能以礼相待，处事谦和有分寸。
他一方面注重外交手段，与各方势力友好相处，另一方面也时刻盘算着谋求自身的利益与权力，但他从来不忘初心，坚持以人民的利益为第一目标。
关羽（云长）：关羽性格极为忠诚正直，为人正直刚直，对朋友、兄弟忠肝义胆。
他奉行“五常”之道，对于自己信任的人始终保持着无条件的忠诚。
对待敌人则决绝果断，勇猛战斗，武艺高强。
关羽有一颗豪气的心，他崇尚英雄，自尊心强烈，乐意为正义事业献身，并且有着远大的志向和抱负。
张飞（翼德）：张飞性格暴躁凶狠，行事鲁莽却勇猛无比。
他直爽豪胆，性格粗犷，古代称之为“粗豪”，但他为人忠诚耿直，对朋友与家人忠心耿耿。
张飞勇猛善战，被誉为“万军之神”，擅长骑术和马上格斗。
虽然他脾气暴躁，但在军事战略上有自己独特的见解，擅长运用地形与变换战术。
曹操（孟德）：曹操是中国历史上的杰出政治家和军事家，也是《三国演义》中最具争议性的人物之一、曹操快人快语，机智多变，善于运用权术和政治手段。
他野心勃勃，强势好胜，凭借着聪明才智和出色的组织能力，成功建立了北方的政权。
然而，曹操治国能力杰出，却在处理个人关系上有些冷酷无情。
孙权：孙权是东吴的创始人，有着出色的政治手腕和战略眼光。
孙权性格机警，善于察言观色，懂得利用权术处理政治问题。
他非常重视人才，善于用人，智勇双全。
孙权睿智而刚毅，有时也表现出一些独裁的一面，但在处理国家大事上表现得相对谨慎，做出许多有利于国家与民族发展的决策。
诸葛亮（孔明）：诸葛亮被誉为中国古代历史上的智者和奇才，他深得刘备的信任，并以他的才智与谋略，辅佐刘备扫除障碍，推动事业进步。
诸葛亮性格深沉，心思缜密，聪明睿智。
他善于策划和计谋布置，精通兵法和政治经济等方面的知识。
尽管在处理自己的个人目标上显得有些犹豫，但对国家的忠诚和奉献精神是无可挑剔的。
三国演义忠肝义胆的正直人物形象
三国演义忠肝义胆的正直人物形象三国演义是中国古代四大名著之一，以其丰富的历史背景、复杂的人物关系和鲜明的正邪立场而被广大读者所喜爱。
在这部作品中，各种不同类型的人物形象层出不穷，其中体现出忠肝义胆的正直人物形象尤其引人瞩目。
本文将就三国演义中几个典型的正直人物形象展开论述，探索他们的品质、行为和价值观。
1. 刘备：仁爱之主刘备是三国演义中最有理想和雄心的人物之一。
他诚实宽厚，热爱和平，尽心为民，被誉为“仁者营业”。
刘备的正直体现在他虽然身世卑微，但从不对他人心生嫉妒或恶意。
他始终忠于自己的信仰和承诺，无论处于何种困境，都坚守节操，不为诱惑所动。
刘备的忠肝义胆反映在他从容应对各种挑战时的勇气和坚定态度。
他始终抱着仁爱之心，深得众人拥护，并与关羽、张飞结下了深厚的义兄弟之情。
2. 关羽：重义之士关羽是三国演义中备受推崇的英雄人物。
他以虎猛之姿、白身的义举而闻名于世。
关羽忠于他的兄长刘备，并且永远忠诚于约定与誓言，即使在危急关头也从未背叛过他人。
关羽在遵守道德准则的同时，他还恪守军人的职责，以血肉之躯，保卫他心中最珍贵的族群。
他以返回曹操父亲的养老之地蜀国为例，体现出他对家族和家人的责任感和忠诚。
关羽的英勇和义气使他得到了众人的敬仰，成为正直忠肝义胆的代表人物之一。
3. 张飞：刚直不阿的豪杰张飞是三国演义中另一位备受景仰的人物。
他天性刚烈，直言不讳，所以时常被认为是三国时期最具个性的英雄之一。
张飞与刘备、关羽情同手足，他与关羽一样，体现出了一种忠肝义胆的正直人物形象。
张飞无论在战场上还是生活中，都保持着坚定不移的信仰和行动力。
他的意志坚定，不畏强敌，以果敢的决策和勇气面对逆境。
他的刚直不阿和义气令人钦佩，并在文中被广泛赞美。
以上所述只是三国演义中几个忠肝义胆的正直人物形象的缩影。
正直的人物形象在整个作品中无疑具有重要的地位。
他们以自己的正直和忠诚影响和感染周围的人，塑造了正义的形象。
他们的形象不仅通过战斗的胜利得到体现，更是通过对待他人的真诚和对己责任的担当而深入人心。
透过《三国演义》解读刘备的领导才能
透过《三国演义》解读刘备的领导才能1. 引言在中国古代文学经典《三国演义》中，刘备是备受赞誉和尊敬的一位历史人物。
他作为汉末乱世的领导者，展现了卓越的领导才能和智慧。
本文将通过分析《三国演义》中描绘的刘备形象，探讨他所表现出来的领导特质，并从中总结出对于现实世界中领导者的启示。
2. 谦虚谨慎《三国演义》中刘备的首要品质就是谦虚和谨慎。
无论是与同僚关羽、张飞还是与袁术、曹操等其他角色相处时，他始终保持着谦逊的态度。
这种态度使得他能够广纳贤才、倾听不同意见，并从中获取更多信息和建议。
同时，刘备也谨慎行事，对于重要决策会深思熟虑，不盲目冒进。
他总是善于权衡利弊以及长远发展，并在关键时刻做出明智而果断的决策。
3. 才德兼备刘备不仅具备高尚的品德，还拥有卓越的才华。
他深明大义，心系民众，对于国家和人民有着远见和责任感。
这使得他能够受到广泛支持和敬重，并成功地组建起了自己的势力。
同时，刘备也是一位出色的军事指挥官和政治家。
他善于筹谋战略、统一各方势力，在充满乱象的时代中保持稳定并推动事物向前发展。
4. 善于借力《三国演义》中，刘备经常与其他英雄角色合作。
他善于发现并利用身边的人才，如诸葛亮、张飞、赵云等等。
通过建立强大团队，他能够弥补自己的不足，并在面对敌对势力时取得更大优势。
刘备也非常善于借用外部资源，并灵活运用各种手段来实现自己的目标。
例如，在与孙权交往过程中，通过礼尚往来以及相互合作，取得了许多帮助和支持。
5. 忠诚正直刘备以忠诚和正直闻名，他坚守自己的信仰和原则，从未背叛过朋友或国家。
这种品质赢得了众多人的信任，并促使他建立起强大而稳定的势力。
同时，刘备也倡导廉洁政治，反对腐败和权力滥用。
他一直保持清正廉洁的形象，并努力为人民谋福利。
6. 人情味与包容心尽管身处政治斗争和战乱之中，但刘备始终保持着人情味和包容心。
无论是对待下属还是敌对势力，他都能够展现出宽宏大量、善待别人的态度。
这种高尚品质让他在困境中获得了更多的支持和帮助。
刘备的性格特点
刘备的性格特点刘备，中国三国时期著名的政治家、军事家和文化名人，也是蜀汉的开国皇帝。
他的出生、成长背景及生平事迹，为人们了解其性格特点提供了基础。
刘备年少孤儿，品行端庄，富有仁爱之心，做事稳重，虚心好学，是一位正直、勇敢、博学多才的人。
刘备与张飞、关羽相识后，组成了“桃园三结义”，并一同投身于义军抗曹的事业中。
这一时期，刘备表现出了志士仁人的英姿。
他联合各方力量，秉持“兴义利民，安定天下”的思想，旨在实现救国救民、惩恶扶弱的宏伟愿望。
刘备在与曹操等敌人的战斗中，展示出了不畏强权、敢于担当、善于谋划、灵活变通的军事策略。
他能够在兵力弱势的情况下，依靠自身的智谋和勇气，打破敌军篡夺领土的阴谋，使得蜀汉立国成为现实。
刘备的性格也体现在他的用人之道上。
他善于明辨是非，慷慨解囊，推崇公正、忠诚、谦虚、刚毅、明智等品质，以人才为本，不拘一格地广纳奇才。
他首先舍弃私人成见，委任法正、诸葛亮等贤才，把关羽、张飞、赵云、马超等勇将护佑左右，领导蜀汉建设，实现了千秋永矢、名垂青史的治国功业。
他待人和蔼，不歧视平民百姓，不轻易发怒，注重道德、仁慈和慷慨的品质，为历代中国的伟大人物之一。
另外，刘备性格上的变化也是有的。
在刘备一生中，他在志向、人生历程等方面有着突出的进步和变化。
年轻时，刘备以修身齐家、行仁义之为目标，当他成为了领袖、占领地盘后，他的目标趋向于治国平天下。
无论是哪一阶段，无论是其所出发的初衷是什么，他都敬重道德准则、受人爱戴，以至于深得众人信任和敬佩。
年轻时，他急于求成，缺乏足够的思考，但是后来经过了许多考验，他逐渐从中获益，变得更加成熟和睿智。
总的来说，刘备性格上独具特点，他富有人文主义精神，注重道德，持有立志不渝、为民尚贤的人生信仰。
在战争和政治斗争中，他表现出了强烈的责任感和领导才能，能跨越阶级差异赢得大众信任。
在治理山区和平原，他在尊重基层干部、保护百姓生活和传统文化的同时，也照顾到地区统一、各族群众和文化、经济交流这方面。
《三国演义》中刘备的人物形象分析
《三国演义》中刘备的人物形象分析中国的四大名著中，《三国演义》所表达的是“拥刘反曹”的主题思想，通过故事情节将晋唐时期中国民众阶层的价值观、伦理观和历史观体现出来。
《三国演义》中的人物立场突出，以刘备为正面角色颂扬其为“仁君”，刘备的言行举止中都渗透着“仁义”。
事实上，在《三国演义》中所塑造的劉备形象是多面性的，《三国志》中大量有关刘备的素材经过删减之后，使得刘备的正面化形象更为突出，满足了众多读者的需求。
刘备本是“枭雄”，在《三国演义》被塑造为“仁君”的形象，主要体现为以下几个方面。
一、《三国演义》中塑造了刘备“仁德爱民”的艺术形象《三国演义》中塑造了刘备“仁德爱民”的形象，突出刘备是一个备受民众爱戴的仁君，“刘玄德携民渡江”中就将刘备如何“仁德爱民”刻画出来。
当曹操的部队已经临近樊城的时候，诸葛亮让刘备快速地撤离樊城，但是，刘备不忍心离开百姓，就对诸葛亮说：这里的百姓已经相随已久，实在是不忍心舍弃。
这里的百姓也说，我们愿意随着去，死也是无憾的。
罗贯中这样描绘就是借助百姓的言行举止对刘备的形象进行塑造，使得刘备“仁德爱民”的形象被烘托出来。
在《三国演义》的三十六回，曹操为了得到徐庶，知道徐庶是个孝子，就将其母亲胁持。
情急之下，徐庶只能到曹操这边来。
刘备是满心的不舍。
当时，孙乾建议刘备将徐庶留下，如果曹操将徐庶的母亲杀了，徐庶就必然会与曹操为敌，对刘备也会更加死心塌地了。
对此，刘备拒绝了，说，让曹操杀了徐庶的母亲，我用她的儿子，这是不仁道的。
留下徐庶而不让他去，不可以这么做。
我宁可死去，也不会做这种不仁不义的事情。
罗贯中用孙乾的谏言将刘备的仁德形象衬托出来。
二、《三国演义》中塑造了刘备“义重如山”的艺术形象《三国演义》的整篇小说中都贯穿着“义”。
第一回“桃园三结义”中，就将“义”突出出来。
刘备是皇叔，帝王血统，身份尊贵，但是在行为举止方面都更为有情有义，对人际之间的情感看得非常重要。
“宴桃园豪杰三结义”中，就表现了刘备对兄弟的情义是非常看重的。
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《三国演义》中刘备的形象以及英雄特质在三国的众英雄人物中，刘备的军事才能不如孙权，更不如曹操；计谋与此二人也不可同日而语。
但他却也凭着自己的一腔热血，一份执着的追求，完成了一份霸业。
所以刘备一直是一个令后人争论的谜，这个谜就像他的字——玄德一样，当真是玄之又玄。
刘备身为汉靖帝之后中山靖王之玄孙，这等汉室贵胄，在一出道时却是一无所有，一文不名，靠富商出资招募军队，之后东奔西走地寄人篱下，反复无常地投靠他人。
尽管这样，他所到之处还是能受到许多人的尊重和款待，这与他是汉室之中少之又少的贵胄，礼贤下士的作风，最主要的是他也是英雄，这些都是分不开的。
同时，刘备起自微贱，非有尺寸可以凭借，完全靠他坚忍不拔的主观努力，藉乱世而成英雄。
《三国演义》叙写了公元184年到280年间的历史故事。
艺术地再现了汉末魏、蜀、吴三国在这段90余年的历史。
据统计，《三国演义》写了1240个人物。
由于作者罗贯中先生写书的立场就是从封建社会的道德思想出发，以刘姓为正统，以蜀汉为中心，蜀汉与曹魏的矛盾为主要矛盾，全面而深刻地反映了蜀、魏、吴三国之间政治、军事、外交诸方面的计争，竭力吹捧刘备。
这里先不去深究罗贯中先生创作的三国演义的感情倾向性，主要是对刘备的形象尽量去做一个客观的描述，通过对刘备形象和英雄特质的分析，看看，能否给我们一些启示。
一、刘备生平刘备（公元161－223年），即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，三国时期著名的政治家。
刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草席度日，生活非常艰苦。
刘备从小就志存高远，在尔虞我诈的三国乱世中，他以卓越的品质、谦逊的作风招揽了一大批至死不渝的忠志之士（如关羽、张飞、糜竺、简雍、孙乾等），虽然他一生遭遇多次挫折，但最后以坚韧不拔的毅力，终成大事，建立蜀汉，从一个卖草鞋的变成昭烈皇帝，其一生是充满传奇色彩的。
二、刘备的形象（一）仁义在三国的众多英雄人物之中，刘备可谓是重仁义的典型，罗贯中先生不惜笔墨大力塑造他的这一形象特点。
这一形象正好吻合当时社会人们对君主的理想要求，再加上有一个背负‚奸臣‛、‚奸贼‛骂名的曹操相对照，就更显示出了刘备的‚仁义‛。
而刘备之所以能和曹操、孙权相抗衡，形成鼎足之势，就是凭借着‚仁义‛之心赢得的‚人和‛。
兄弟之义刘备、关羽、张飞三兄弟的兄弟之情义在三国中可谓是典型，也成了后世学习、效仿的范本。
他们三人自‚桃园结义‛以来，始终以义为先，以‚救国扶铖；上报国家，下安黎庶‛为己任（出自《三国演义》第一回）。
关张二人忠心耿耿地跟随刘备打天下，刘备也始终待二人如亲兄弟，甚至比亲兄弟还亲。
所以他们三人名义上是兄弟，后来是君臣。
但实际上，关羽、张飞也是王。
刘备曾言：兄弟如手足，妻子如衣服。
不管刘备说这话是真心的还是为了收买此二人之心，但毕竟是从刘备嘴里说出来的，确有此事。
而且从刘备日后对二人的情义上也确实做到了极至。
当关羽败走麦城，被孙权身首异处。
在刘备未得知此噩耗时，曾做一梦，梦见关二爷泣哭相告，愿兄起兵，以雪他被杀之恨。
《三国演义》在八十一回中对此有较详尽的描述，等听到兄弟的死讯后，先是处死了不肯发兵的刘封和孟达（刘封是刘备义子，刘封武力过人，性格刚烈，他跟随刘备征战天下，颇有战功。
但是，刘备立亲生儿子刘禅为继承人后，刘封便遭到排挤，被派到边城，与孟达一起驻守上庸。
后来，关羽北伐曹魏，多次要求刘封出兵夹击曹魏，但是刘封未能擅自出兵，关羽兵败后，孟达又叛汉投魏，刘封也兵败归成都，刘备听取诸葛亮的建议，责难刘封，并赐刘封死。
），而后举兵，最后兵败白帝城。
这一过程我们可以看出刘备对关羽的感情之深。
刘封虽不是刘备的亲生儿子，但他却有儿子的名份。
刘备却因兄弟的死迁怒于养子，而且连他最信任，奉为军师的诸葛亮的话都不听了。
一意孤行要为兄弟报仇，勉强举兵，最后导致了对蜀国生死存亡的败局。
自己也随兄弟而去。
君主之仁刘备是历史上少有的仁君，也是封建社会人们对君王的理想要求。
陈寿《三国志》中记载‚先主之弘毅宽厚，知人待士有高祖之风，英雄之器也‛。
刘备从小就有君之心，在儿时就对旁人言‚我为君主，当乘此车盖‛。
他一直清楚‚国以民主本‛，外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋（读音：gui，古代盛食物的器具，自商代开始出现，延续到战国时期。
）而食，而且也始终这么去做。
最典型有两个故事。
一则是说有人看出刘备当世英雄，日后必有一番作为，会对其不利，所以曾派人去刺杀他。
刺客因感刘备之仁义，不忍杀他，并具实相告。
从这里足见刘备确实仁义，而且不是只对兄弟、下属。
第二则在《三国演义》中可谓是浓墨重彩，好好地渲染了一番。
那就是《三国演义》第四十一回‚刘玄德携民渡江‛。
百姓都闻刘玄德之仁义，无论玄德成败，都举家跟随。
这对大多数的人来说，该是一件很好的事，说明得人心。
但对当时的刘备而言，无疑是一种负担。
因为刘备既无多少兵马，又无稳固的地盘。
他连自己都很难立足，更无能力去保护众多百姓。
但刘备却始终坚持一点‚举大事者必以人为本，今人归我，奈何弃之‛。
也正有了这一点，才为三足鼎立赚到了资本——人和。
后人有诗赞曰：临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。
至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。
还有一件事，在三国这么多轰轰烈烈的事中，实在不值一提，但它同样反映了刘皇叔‚仁义‛之名远播。
徐州牧陶谦因病危，想让位于刘备，刘备顾今兄弟之情，三番几次推托。
徐州百姓闻言，拥挤府前哭拜曰：‚刘使君若不领此郡，我等皆无能安生矣！‛简单的这么一句话，道出了当时老百姓的肺腑之言，道出了当时社会的动荡，道出了那时的领导者的不仁，更道出了刘使君的仁义。
这时的刘备也才明白了自己身上的担子是如此的重，同时也更加确信了自己的前进道路——以民为体，做一名仁爱之君。
刘曹对比在《三国演义》中不难发现，曹操给人的形象是‚奸‛，曹操的‚宁可我负天下人，不可天下人负我‛的人生信条以及曹操做事非常‚狂‛。
这些与刘备的‚仁爱‛相比，就更加上了一个层次。
曹操会整天担心有人会害他，而且‚梦游杀侍从‛、‚错杀吕伯奢一家‛等等事件在《三国》中屡见不鲜。
这与连刺客对刘备都不忍心下手形成了鲜明的对比，更加凸显了刘备的仁义。
（二）坚忍刘备的忍术在三国时期是少见的，我们不说他以汉室皇叔的身份肯屈于人下，甘心受人躯使；就他那份英雄气概、雄心壮志，能在二十多年的岁月中隐忍不露，这份忍术就很值得后人另眼相看。
《三国演义》第十四回中，刘备屯兵徐州，吕布兵败去投，刘备念其穷途来投，收其于小沛。
而当刘备领命去讨伐袁术之时，吕布乘隙攻取徐州，让刘备暂居小沛。
此种背信忘恩之人，在旁人看来简直是人人得而诛之，而刘备却言：备欲让兄久矣。
这的确不可思议，难道刘备真有相让之意？或者说刘备真的什么都不计较？当然不是，细想之下，你也会不禁为刘备的‚小不忍则乱大谋‛而称道。
因为当时的刘备根本没有把握夺回徐州,所以只能忍,只能不断寻找机会。
正因为如此刘备才不至于令吕布怀疑而危及自身，最后还是利用曹操使吕布白门楼殒命。
（三）刘备的智慧刘备虽然用兵不像诸葛孔明那样能运筹帷幄，也不像曹操那样通晓兵法。
但刘备却能使那些通晓兵法，用兵如神者为其所用，而且是死心踏地跟随。
这就是刘备与众不用的地方，也是他成就伟业的一种高明手段。
收民心为智刘备走的是‚人和‛这条路，收买民心是出了名的，而且他也走对了这条路。
刘备除了汉室宗亲这块金字招牌能凸现出自己的正统外，更重要的是他的一言一行都以民为上。
其中‚刘玄德携民渡江‛是最具典型性的。
不过这不是装出来的，在那样危机四伏的情境下，连妻儿都丢下不管，但却偏偏要带着老百姓一起逃跑。
这份爱民之心当真是难能可贵，怪不得后人有云：先主弘毅宽厚。
收“人”心为智这里的‚人心‛所指的是‚人才之心‛。
刘备手下文武众多，很多还是当世佼佼，真可谓人才济济。
而且他手下的这般人物对他可谓是做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
这是为什么呢？这不是因为刘备的势力比曹操、比孙权要强，而是刘备能对其手下给予充分的发展空间，挖掘他们的潜能，使他们能更好地为自己服务。
最典型的有两个：一是赵云，赵将军在当阳被刘备彻底收买，就那么一个看似真‚摔‛的动作，使这个三国时期唯一的长胜将军感激涕淋，无以为报，只能为刘备出生入死以报知遇之恩了。
还有一个说是诸葛军师了，刘备对他可谓是信任到了极点，‚三顾茅庐‛不用再说，有时甚至把诸葛亮的地位摆得比他自己的还高，诸葛独坐正中，刘备旁侧坐而下。
用人之智刘备帐下能人极多，无论是文臣，还是武将都不逊于北居的曹操。
刘备文有当世奇才、怪才的孔明和庞统，还有徐庶、司马徽等当世名士，再不济也还有糜竺之辈；武有关、张、赵、马、黄五虎将，无不一身武艺，独挡一面，取上将首级如探囊取物；之后又有魏延，姜维。
这么些个能人，能在他帐下为他卖命，靠的是什么，这就是刘备的独到的用人策略。
一是重用诸葛亮根据《三国演义》中的描写，蜀国的创立，三国鼎立的出现，都是因为有了诸葛亮这个军师。
这似乎有些夸大了，但有这么个说法，可见诸葛亮在这其间的确起到了举足轻重的作用。
诸葛亮在被刘备请出隆中，放下他的‚臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯‛之前，其实已是大有声名了，他也知道有曹操这么一位枭雄，有孙策、孙权这么一号人物，但他为什么就不出山去为他们出谋划策呢？虽然《三国演义》中有一段‚三顾茅庐‛的故事，‚孔明见其意甚诚，乃曰：‘将军既不相弃，愿效犬马之劳’‛。
这可不是真正的原因，光靠刘备的诚意是打动不了诸葛亮的，难道曹操等想成大事的就没有诚意吗？其实真正的原因在于刘备能善于利用每个人的特长，而且是能充分地发掘别人的潜能，这是其他人所无法比拟的。
诸葛亮就是看到刘备这一点，因为当时在曹操帐下已有众多的谋臣，而且曹操生性多疑，这样就很难将他的特长发挥得淋漓尽致，也就很难实现他的人生抱负。
但他知道刘备当时是急需人才辅助，一定会将所有事情放手交给他，这就给他创造了一个很好的创业平台，尽展所长，这才不负他的远大抱负。
二是不计前嫌、用人不疑在刘备的帐中，有许多文武官员曾经是敌方阵营中的人物，这些人物经刘备予以信任培养，成为了刘备集团中不少核心人物。
黄忠原是曹魏的裨将军（最低一级将军名号。
通常都由校尉或都尉升迁，裨将军通常都有权参与军中帐议，是在军事行动中辅助军中统帅的重要幕僚，三国均臵。
），归附刘备后，定军山一役，勇冠三军，封为后将军，后来更成了五虎上将，据历史记载，刘备称帝后，将有功之臣，无论文武都一律封为将军，而真正被封为正将军的就只有两人，黄忠就是其中的一位。
法正，时称‚奇有智术，著见成败‛，原是刘璋的军议校尉；战将马超，在往奔汉中时，闻刘备英名，‚密书请降‛（《三国志〃法正传〃马超传》）；还有如董和、许靖、刘巴，李恢、杨洪等著名文武官员，原先也都是曹操刘表刘璋的部属，在他们归降之后，都得到刘备充分的信任和培养，壮大了刘备集团的力量，为刘备创建和巩固蜀汉政权，都立下了汗马功劳。