1.诗经·击鼓(上课)
击鼓原文及翻译诗经全文
击鼓原文及翻译诗经全文
摘要：
一、诗经简介
二、击鼓原文
三、击鼓翻译
四、诗经全文概述
正文：
一、诗经简介
《诗经》是我国古代一部脍炙人口的诗歌总集，距今已有约3000 年的历史。
它包含了先秦时期的诸多民间诗歌，共计305 篇，分为风、雅、颂三部分。
风包括十五国风，共一百六十首；雅分为大雅和小雅，共一百零五篇；颂分为周颂、鲁颂和商颂，共四十首。
诗经内容丰富，反映了当时人们的生活、劳动、婚恋、战争等诸多方面，具有很高的文学价值和历史价值。
二、击鼓原文
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马。
于以求之？于林之下。
三、击鼓翻译
击鼓声镗镗，奋勇去征战。
修筑国土城池，唯独我往南方行。
跟随孙子仲，平定陈国和宋国。
没有让我回家的命令，我忧心忡忡。
何处安居？何处丧马？
在何处寻找？在林边之下。
四、诗经全文概述
《诗经》全文涵盖了先秦时期的诸多民间诗歌，反映了当时人们的生活、劳动、婚恋、战争等诸多方面。
其中，击鼓这首诗描绘了战争的场景，表达了战士奋勇征战的心情，以及对家乡的思念。
全文情感真挚，具有很高的文学价值。
在《诗经》中，我们还可以看到诸如《关雎》、《蒹葭》、《采薇》等描绘美好爱情的诗歌；如《硕鼠》、《草虫》、《蓼莪》等反映劳动者生活的诗歌；如《荡》、《颂》等赞美国家领袖和祖先的诗歌。
有关《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析
《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析有关《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析诗人哀叹与爱人远隔不能相聚,实际上表达的是对兵役的怨恨。
《击鼓》这首诗非常著名,后世的学者称赞它是“征戍诗之祖”,而第四章更是成了家喻户晓的名句。
以下是小编为大家整理的诗经邶风击鼓原文翻译及赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。
《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析1原文击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
注释：镗（tāng）：鼓声。
其镗，即“镗镗”。
踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。
兵：武器，刀枪之类。
土国：或役土功于国。
漕：地名。
孙子仲：卫国大夫。
平：和也，和二国之好。
谓救陈以调和陈宋关系。
陈、宋：诸侯国名。
不我以归：即不以我归。
有忡：忡忡。
爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。
丧：丧失，此处言跑失。
爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。
于以：于何。
契阔：聚散。
契，合；阔，离。
成说：成言也犹言誓约。
于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。
活：借为“佸”，相会。
洵：远。
信：一说古伸字，志不得伸。
一说誓约有信。
译文1：敲鼓声音响镗镗，鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城，唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。
长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，系马不牢走失马。
叫我何处去寻找？原来马在树林下。
“无论聚散与死活”，我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握，“白头到老与你过”。
叹息与你久离别，再难与你来会面。
叹息相隔太遥远，不能实现那誓约。
译文2：击鼓声镗镗（震于耳旁），（将士们）奋勇演练着刀枪。
土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。
跟随孙子仲（行旅奔波），平定（作乱的）陈、宋二国，回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐，（我却）身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？到哪里（才能）将它寻觅？到那（山间的）林泉之地。
《诗经·邶风·击鼓》讲课稿
❖ 第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。 结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主， 这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者， 《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙 渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居 楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是 诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗 又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在 国境以内，现在南行救陈，其艰苦就更甚了。
❖ 第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行” 为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句 云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如 芭蕉剥心，使人酸鼻。
❖ 第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心 最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不 受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。 这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为： “有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为 “或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全 诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦， 更为动人。
诗凡五章，前三章征人自叙出征情景，承 接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。后两章 转到夫妻别时信誓，谁料到归期难望，信誓 无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄 了。写士卒长期征战之悲，无以复加。
❖ 【词目】 与子成说 【出处】《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔， 与子成说。执子之手，与子偕老。” 【释一】成说（shuō），立下誓言。与子成 说，和你立下誓言、和你约定好。虽然古文中 “说”字经常通假成“悦”，可此处例外。
❖ 第四章“死生契阔”，毛传以“契阀”为“勤苦” 是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离 也；与死生对言”是正确的。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上 章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的 “活”，应该是上章“契阔”的“契”。所 以“活”是“佸”的假借，“佸，会 也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远” 的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。 “不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦” 的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章 互相紧扣，一丝不漏。
诗经 邶风击鼓PPT课件
泛彼柏舟，在彼河侧。 髧彼两髦，实维我特。 之死矢靡惹。 母也天只！不谅人只！ • 炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争
16
摽有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，倾筐塈之！ 求我庶士，迨其谓之！
• 女子待嫁
17
《周南 · 关雎》译歌：
一对雎鸠关关叫，上下和鸣河中洲。 美丽文静小姑娘，正是哥哥好配偶。 长长短短嫩荇菜，左拔一把右一薅。 美丽文静小姑娘，醒来睡去挂心头。 像你喊你不见你，醒来睡去想不休。
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第一章
描写士兵训练时的情景；叙述有人 在国内服徭役而自己却随军出征 的幽怨 其：语气助词，补足音节。
击鼓其镗， 踊跃用兵。
镗(tāng)：象声词，鼓声。
踊跃：士兵训练时冲锋、格斗 的动作状态。踊，向上跳。跃， 向前跳。
用兵：使用兵器，舞动兵器。
土国城漕， 我独南行。
土国：在国都服劳役。古代城 墙、宫室大都夯土而成，故曰 土国。土，名词用为动词，修 建，营造。国，指国都。
独：语气副词，唯独，偏偏。27
全诗贯穿着诗人对于时局的忧愤和无奈。第一章总 写触目所见的喧嚣不安、到处用兵的景象。开头两 句在结构上很有特色:诗人先写“击鼓其镗”、用一 阵阵镗镗的击鼓声造成一种紧张急迫的气氛，然后 再交待“击鼓”的原因—“踊跃用兵，因为国家要 有战事，所以才镗镗击鼓。这种诗歌表现技巧被后 来的古典文论家们总结为“逆起得势”，并对后来 的诗歌创作产生了很大的影响。如王维的《观猎》 “风劲角弓呜.将军猎渭城”、杜甫的《画鹰》“素 练风霜起，苍鹰画作殊”，用的皆是这一技巧。接 下去的两句“土国城漕，我独南行”则是把自已的 遭遇与众人作一对比.更加突出自己的不幸。
《击鼓》课件
“土国城漕,我独南行。”无论如何地依
依不舍都将离去，而主人公则非常羡慕那些
能为国王挖土筑城的人。虽然他们的确是非
常辛苦，但是他们在每天工作完之后都能够
回家。
6
第二段 交代出征目的，抒发不能归家的忧愁
从孙子仲， 平陈与宋。 不我以归， 忧心有忡。
孙子仲：春秋时卫国大夫公孙子仲，后世也称 公孙文仲，鲁隐公四年伐郑统帅。公孙是复姓， 子仲是字，文是谥号。孙子仲是简称。
宫室大都夯土而成，故曰土国。 土，名词用为动词，修建，营造。 国，指国都。
独：语气副词，唯独，偏偏。 5
“击鼓其镗，踊跃用兵。”一场战争打响，
而主人公是那个主战国的队伍里的一个普通
小兵，跟随他们的将领孙子仲，踏上茫茫的
征途。这场战事，这场征服的欲望好像一个
巨大的旋涡，以无法抗拒的力量，将所有无
辜的子民席卷入内。
4
第一段 描写士兵训练时的情景；叙述有人在国 内服徭役而自己却随军出征的幽怨
击鼓其镗， 踊ห้องสมุดไป่ตู้用兵。 土国城漕， 我独南行。
其：语气助词，补足音节。 镗(tāng)：象声词，鼓声。 踊跃：士兵训练时冲锋、格斗的
动作状态。踊，向上跳。跃，向 前跳。
用兵：使用兵器，舞动兵器。 土国：在国都服劳役。古代城墙、
1
教学目标
了解有关《诗经》的基本常识 认识本文表现的思想感情 体味本文的艺术魅力
2
击鼓其镗， 踊跃用兵。 土国城漕， 我独南行。 从孙子仲， 平陈与宋。 不我以归， 忧心有忡。 爰居爰处？ 爰丧其马? 于以求之？ 于林之下。 死生契阔， 与子成说。 执子之手， 与子偕老。 于嗟阔兮！ 不我活兮！ 于嗟洵兮！ 不我信兮！
忡（chōng）：忧虑不安的样子。
击鼓诗经原文注解及翻译在线
击鼓诗经原文注解及翻译在线击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
注释镗(tāng同嘡):鼓声。
其镗,即"镗镗"。
踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。
兵:武器,刀枪之类。
土国:或役土功于国。
或者说在国内修筑土城.漕:地名。
孙子仲: 邶国将军.平:和也,和二国之好。
谓救陈以调和陈宋关系。
陈、宋:诸侯国名。
不我以归:即不以我归。
有忡:忡忡。
爰(yuán元):本发声词,犹言"于是"。
丧:丧失,此处言跑失。
爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。
于以:于何。
契阔:聚散。
契,合；阔,离。
成说（shuō）:成言也犹言誓约，“说”不通“悦”。
于(xū)嗟(jiē):即"吁嗟",犹言今之哎哟。
活:借为"佸",相会。
洵(xún):远。
信:一说古伸字,志不得伸。
一说誓约有信。
译文敲鼓声音响镗镗，鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城，唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。
长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，系马不牢走失马。
叫我何处去寻找? 原来马在树林下。
无论聚散与死活，我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握，白头到老与你过。
叹息与你久离别，再难与你来会面。
叹息相隔太遥远，不能实现那誓约。
赏析本描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。
诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控拆，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。
叙事中推进着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自然天成。
这是一首著名的爱情诗。
该诗叙述了一位征夫对心上人的日夜思念：他想起“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，岂能不流泪蒙眬，肝肠寸断！鉴赏关于这首诗的背景有几种不同的说法：《毛传》认为是指鲁隐公四年(前719年)夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑；许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼.这两次战争间有兵士在陈，宋戍守(《诗探》)、姚际恒则认为是说鲁宣公十二年，宋伐陈，卫穆公为救陈而被晋所伐一事(《踌经通论》)。
诗经击鼓翻译及赏析
诗经击鼓翻译及赏析导读：击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
译文敲鼓声音响镗镗，鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城，唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。
长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，系马不牢走失马。
叫我何处去寻找? 原来马在树林下。
无论聚散与死活，我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握，白头到老与你过。
叹息与你久离别，再难与你来会面。
叹息相隔太遥远，不能实现那誓约。
赏析这是一篇典型的战争诗。
诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。
作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。
这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。
”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。
姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。
今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。
结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。
诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。
文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。
”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。
“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。
假使南行不久即返，犹之可也。
诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
《击鼓》原文及赏析(最新)
《击鼓》原文及赏析击鼓朝代：先秦作者：佚名原文：击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
译文击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。
（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。
不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
生死聚散，我曾经对你说（过）。
拉着你的手，和你一起老去。
唉，太久。
让我无法（与你）相会。
唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
注释⑴镗：鼓声。
其镗，即“镗镗”。
明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“喤喤考钟，坎坎击鼓。
”⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。
兵：武器，刀枪之类。
⑶土国：在国都服役。
漕：地名。
⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。
⑸平：和也，和二国之好。
谓救陈以调和陈宋关系。
陈、宋：诸侯国名。
⑹不我以归：即不以我归，有家不让回。
⑺有忡：忡忡。
⑻爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。
丧：丧失，此处言跑失。
爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。
⑼于以：于何。
⑽契阔：聚散。
契，合；阔，离。
⑾成说：成言也犹言誓约。
⑿于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。
⒀活：借为“佸”，相会。
⒁洵：远。
⒂信：一说古伸字，志不得伸。
一说誓约有信。
鉴赏这是一篇典型的战争诗。
诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。
作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。
这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。
”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。
姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。
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忧心有忡。
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第三章 描写军旅生活片段，暗写军旅生活艰苦
爰居爰处， 爰丧其马。 于以求之， 何处可歇何处停？ 跑了战马何处寻？ 一路追踪何处找？ 不料它已入森林。
于林之下。
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第四章
抒写爱情誓言，暗寓思亲思归之情
死生契阔， 与子成说。 执子之手， 一同生死不分离， 我们早已立誓言。 别时握住你的手， 白头到老此生休。
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背 诵
1.两个人一组，互相抽背 2.能背诵后，到组长处检测
内服徭役而自己却随军出征的幽怨
击鼓其镗， 踊跃用兵。 土国城漕，
击起战鼓咚咚响， 手持武器奔沙场。 宁肯修城在都漕， 随军南征不曾想。
我独南行。
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第二章
交代出征目的，抒发不能归家的忧愁
从孙子仲， 平陈与宋。 不我以归， 跟随统领孙子仲， 联合盟国陈与宋。 不愿让我回卫国， 致使我心忧忡忡。
与子偕老。
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第五章
抒发别离的痛苦和久役难归的怨恨
于嗟阔兮， 不我活兮。 于嗟洵兮， 哀叹你我相离远， 没有缘分相会和。 哀叹你我相离远， 无法坚定守信约。
不我信兮。
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品读
1.这是一首叙事诗，试着把诗歌内容用讲故 事的形式讲给大家听。（可以把自己当成 诗中出现的任何一个人物） 2.思考本诗抒发了主人公怎样的思想情感？
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诵 读
自由朗读3遍，注意下面这些字你能读准确吗？
镗 爰处
踊跃 爰丧
漕 成说
忡 于嗟
洵
展示朗读，注意语气、语调、节奏。 （试着读出你所理解的情感）
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译 读
结合注释，个人口译
圈点勾画，提出疑问 小组展示，提出疑问
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第一章
描写士兵训练时的情景；叙述有人在国
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昔我往矣，杨柳依依，进我来思，雨雪霏霏，行 道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。 ——《采薇》
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 ——李益·《夜上受降城闻笛》 君不见青海头,古来白骨无人收。 新鬼烦怨旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。 ——杜甫·《兵车行》
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