《诗经邶风击鼓》
读《诗经邶风击鼓》有感
读《诗经邶风击鼓》有感（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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诗经击鼓全文读音
诗经击鼓全文读音诗经击鼓全文读音《诗经(shījīng)邶风(bèifēng)击鼓(jīgǔ)》击鼓其镗(jī gǔ qí táng)，踊跃用兵(yǒng yuè yòng bīng)。
土国城漕(tǔ guó chéng cáo)，我独南行(wǒ dú nán xíng)。
从孙子仲(cóng sūn zi zhòng)，平陈与宋(píng chén yǔ sòng)。
不我以归(bú wǒ yǐ guī)，忧心有忡(yōu xīn yǒu chōng)。
爰居爰处(yuán jū yuán chù)？爰丧其马(yuán sàng qí mǎ)？于以求之(yú yǐ qiú zhī)？于林之下(yú lín zhī xià)。
死生契阔(sǐ shēng qì kuò)，与(yǔ)子(zǐ)成(chéng)说(shuō)。
执(zhí)子(zǐ)之(zhī)手(shǒu)，与(yǔ)子(zǐ)偕(xié)老(lǎo)。
于嗟阔兮(yú jiē kuò xī)，不我活兮(bú wǒ huó xī)。
于嗟洵兮(yú jiē xún xī)，不我信兮(búwǒ xìn xī)。
【词句注释】⑴镗（tāng）：鼓声。
其镗，即“镗镗”。
⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。
兵：武器，刀枪之类。
⑶土国城漕：土：挖土。
城：修城。
国：指都城。
漕：卫国的城市。
⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。
⑸平：平定两国纠纷。
谓救陈以调和陈宋关系。
诗经邶风击鼓诗意解读
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执子之手 《诗经》诗词
执子之手《诗经》诗词
《诗经》中的“执子之手”一词出自《邶风·击鼓》。
这首诗全文如下：邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马。
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
这首诗表达了战乱时期，战士们离家别亲的忧伤情绪。
其中“执子之手，与子偕老”一句，成为了表达浪漫爱情的经典诗句。
此外，《诗经》中还有其他一些脍炙人口的诗词，如《秦风·蒹葭》、《周南·关雎》、《周南·桃夭》等。
《诗经·邶风·击鼓》读后感
《诗经·邶风·击鼓》读后感《诗经·邶风·击鼓》是一首节奏明快、韵律协调的诗歌。
全诗四章，每章四句。
诗人选择了两位久经沙场、勇猛善战的将军形象作为歌咏对象，反映了当时人们渴望出征、杀敌立功的愿望。
《诗经·邶风·击鼓》表现了人民渴望征战的愿望，对后世的影响很大。
在今天，我们面对不断发展的科学技术和日益严峻的生存考验，更应该有忧患意识和危机意识，保持昂扬向上、积极进取的精神状态，居安思危、励精图治。
在这首诗中，诗人只用“戎衣”、“鼓鼙”等十二个字，就准确地写出了一幅威武雄壮的战争画卷。
这些描写和刻画出来的具体形象，既是战争的，又是广阔的社会生活的；既是生动的战斗的，又是丰富的多彩的，各种各样的人物、事件和生活片段都汇集在它里面。
因此，它成了一幅战争生活的艺术画廊。
读过之后，便能感受到作者高超的艺术技巧。
战场上气氛紧张，战斗激烈，一阵急促而短暂的鼓声，使沉寂的战场顿时充满了雄壮的气氛，以至于两个久经沙场的老将军听到鼓声也禁不住心潮澎湃，欣喜若狂。
从鼓声中，可以看到战争的激烈和必然胜利的结果。
诗人正是运用了高度的艺术概括力，抓住一点，不及其余，寥寥数语，就勾勒出了整个战争场面，烘托出一种激烈、紧张、兴奋、热烈的气氛，充分显示了诗人的写作才华。
我喜欢《诗经·邶风·击鼓》，更爱祖国的灿烂文化。
作为炎黄子孙，我们骄傲！我们自豪！我们要传承弘扬先祖优秀的文化，在这中华文化走向世界的今天，我们责无旁贷。
所以，我们要把文化基因植入心灵，汲取营养，才能厚积薄发，使之枝繁叶茂。
在新冠肺炎疫情肆虐时，古老的华夏大地上有多少令人动容的故事，但这次抗击新冠肺炎疫情，我们真的见证了祖国的伟大、民族的团结、医护人员的奉献精神和科学家的聪明智慧。
特别是广大党员干部冲锋在前，起到了模范带头作用。
《诗经·邶风·击鼓》讲课稿
❖ 第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。 结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主， 这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者， 《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙 渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居 楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是 诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗 又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在 国境以内，现在南行救陈，其艰苦就更甚了。
❖ 第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行” 为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句 云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如 芭蕉剥心，使人酸鼻。
❖ 第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心 最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不 受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。 这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为： “有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为 “或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全 诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦， 更为动人。
诗凡五章，前三章征人自叙出征情景，承 接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。后两章 转到夫妻别时信誓，谁料到归期难望，信誓 无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄 了。写士卒长期征战之悲，无以复加。
❖ 【词目】 与子成说 【出处】《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔， 与子成说。执子之手，与子偕老。” 【释一】成说（shuō），立下誓言。与子成 说，和你立下誓言、和你约定好。虽然古文中 “说”字经常通假成“悦”，可此处例外。
❖ 第四章“死生契阔”，毛传以“契阀”为“勤苦” 是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离 也；与死生对言”是正确的。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上 章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的 “活”，应该是上章“契阔”的“契”。所 以“活”是“佸”的假借，“佸，会 也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远” 的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。 “不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦” 的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章 互相紧扣，一丝不漏。
《诗经·邶风·击鼓》
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四、画节奏吟诵
邶风·击鼓
爰居～爰～处？
击！鼓其～镗～～， 踊跃！用兵。
爰丧其～马？ 于以求～之～？ 于林～之～下。
土国！城漕， 我独！南行。
死生～契阔， 与子成～说～～。
从孙～子仲，
执！子之～手， 与子偕～老。
平陈～与宋。
不我以归～～，
于嗟～阔兮～～，
忧心～有忡～～。精选完整ppt课件不于！嗟我～活 洵～ ～兮 兮～ ～～ ～。 ， 6
与子成说。
无论生死都在一起， 当年与你早就约好。
执子之手，
与子偕老。
我愿意牵着你的手， 发誓与你一起变老。
于嗟阔兮，
不我活兮。
可叹如今散落天涯， 怕有生之年难回家乡。
于嗟洵兮，
精选完整ppt课件不我信兮。
可叹如今天各一方， 令我的信约竟成了空话 。
三、 了 解 意 思
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背景梗概：
士兵常年在外打战，怀念家人，唯恐不能 与妻子白头偕老。
不！我信兮～～。
五、残酷的战争与美好的愿望
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执死 子生 之契 手阔 ，， 与与 子子 偕成 老说 。，
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《诗经·邶风·击鼓》
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一、拼读字词三遍
邶风·击鼓
击鼓其镗（tānɡ）， 踊跃用兵。
爰（yuán）居爰处？ 爰丧(sànɡ)其马？ 于以求之？ 于林之下。
土国城漕(cáo)， 我独南行。
从孙子仲(zhònɡ)，
死生契(qì)阔， 与子成说。 执(zhí)子之手， 与子偕(xié)老。
诗经-邶风-击鼓诠释
《击鼓》是一首和战争有关的诗，但其重点不是描述战争，而是抒写战争背景下，征兵长期不能归家从而产生的对战争的怨恨和对家中妻子的无比思念。
对于诗中提到的战争是指那一场战争，历来说法也不一，但不管是那次战争对于欣赏这首诗的艺术价值并无多大影响，诗歌的意义不在于描写战争，而是从中道出了百姓们渴望安定、平静的生活和对战争厌恶的感情。
击鼓击鼓其镗①，踊跃②用兵③。
土国城漕④，我独南行。
从孙子仲⑤，平⑥陈与宋。
不我以归⑦，忧心有忡⑧。
爰⑨居爰处，爰丧⑩其马。
于以○11求之，于林之下。
死生契阔○12，与子成说○13。
执子之手，与子偕老。
于嗟○14阔兮，不○15我活○16兮。
于嗟洵○17兮，不我信○18兮。
【注释】○1镗（tāng）：鼓声，其镗，即“镗镗”。
②踊跃：双声连绵词，跳跃，表示高兴。
③兵：武器，刀枪之类的武器。
④土国城漕：卫国大兴土木，筑造城池。
土：挖土；国：指都城；城：修城；漕：指卫国的城市。
⑤孙子仲：邶国将领公孙文仲，字子仲。
⑥平：调停，调和，平定。
⑦不我以归：及“不以我归”长期不许我回家，即有家不能回。
⑧有忡：忧愁，忧虑不安的样子。
⑨爰（y uán）：何处，哪里。
⑩丧：丧失，这里指跑失。
○11于以：于何，在哪里。
○12契阔：聚散、离合之意；契指合；阔指离。
○13成说：誓言，也有订婚、结婚之意。
○14于嗟：感叹词。
○15不：不许。
○16活：同“佸”，相会。
○17洵：久远。
○18信：守信，守约。
【赏析】也许大家对于《击鼓》并不熟悉，但是对“此生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
”都很熟悉。
这是多么诚挚而又令人感到幸福的誓言，年少时，我们期望可以谈一场轰轰烈烈的恋爱，即便和那个人最后走不到一起，也不枉青春年华。
可真正的爱情最终是归于平平淡淡的，生活无非柴米油盐酱醋茶，没有那么多的高富帅或是白富美，也没有那么多惊心动魄的爱情，爱情需要两个人共同经营，也无需与他人比来比去，最诚挚的最打动人心。
《击鼓》共五章，第一章从出征开始写起，“击鼓其镗，踊跃用兵。
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诗经《击鼓》解读
一、今天为大家解读哪首诗呢？
今天我为大家介绍诗经邶风《击鼓》。
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
这首诗主要描述了战场上一位久戍守不归的士兵特别渴望与亲人团聚而又不能回家的真实情景。
叙事中推进着情感的表达，抒情中又伴随着情节的发展，相得益彰，自然天成。
二、为什么要推荐这首诗呢？
大家都知道，《诗经》是我国第一部诗歌总集，是我国文学光辉的源头活水。
现在的很多成语、名言警句都来自诗经。
在婚礼现场，我们经常会听到一句爱情誓言——“执子之手，与子偕老”，它就是出自今天我们要谈的这首诗经邶风《击鼓》。
三、介绍诗意
这是首整齐的四言诗，全诗按照时间顺序分成五层。
第一层四句“击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
”大家注意，“踊跃”这个词就是从这里诞生的。
这四句的意思是，“敲鼓的声音响镗镗，催促士兵上战场。
别人留在国内修筑城墙，唯独我出征向南方”。
这几句给我们交代了南行的原因和背景。
开头两句
先写“击鼓其镗”，再写“踊跃用兵”，实际是因为“踊跃用兵”才“击鼓其镗”的。
这种表现技巧被后来的古典文论家们总结为“逆起得势”，并对后来的诗歌创作产生了很大的影响。
如王维的《观猎》、杜甫的《画鹰》，用的都是这一技巧。
接下去的两句“土国城漕，我独南行”则是把自已的遭遇与众人作一对比，虽然在国内服土役、筑城池也是异常辛劳的，但总比远征的生离死别要好得多。
其实这也恰好表现了劳动人民对战争的厌烦和对发动战争的统治者的怨很。
第二层四句“从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
”“忧心忡忡”这个词我想一定是从这里衍生的。
这是写出征的情景。
就是说，跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。
长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。
不但参加战争而且不让回家，心中能不百般愁苦吗？
第三层“爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下”。
安营扎寨在何处？什么地方丢失了我的马？到哪里才能找到它？哦，在山林之下。
这里讲述了在寻找宿营地的一阵忙乱中，战马给丢掉了，后来又在山林下找到了。
可见这支队伍的秩序混乱、军纪涣散。
这就含蓄的反映了征人失魂落魄的精神状态。
其实也是在说思念家乡、思念亲人的无限痛苦。
第四层“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
”契是聚合，阔时分离。
这里主人公由严酷的现实转入对往事的回忆。
想起当年与妻子的誓言：不论生死聚散，我都对你发誓“执子之手，与子偕老”。
这是爱情誓言的千古绝唱。
是坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。
这该是相拥而立，共同凝望太阳升起、落下的感觉；该是一种天
变地变真情不变的感觉。
可怕的是，这坚贞的誓言可能就要落空。
所以诗的最后一层，又从往事的回亿回到严酷的现实，“于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
”叹息与你久别离，叹息相隔太遥远，这是强烈感慨的集中迸发，这番感慨表面上是在叹息两人别离太久远，无法实现盟约，实质上就是对战争的控诉，对发起战争的人的控诉。
四、对于现代的我们有哪些可以借鉴的？
首先，想想诗中兵士的出征之苦，我们应该珍惜当下和平、安康的生活，认真、快乐的过好每一天。
其次，我们要学习主人公对爱情的坚贞不渝。
“执子之手，与子偕老。
”
我希望现实生活中的夫妻，都要实践婚礼上“执子之手，与子偕老”的承诺，用这句话提醒自己欣赏对方的优点，包容对方的缺点。
让爱情之花更灿烂，让家庭天空更蔚蓝！
（吟唱自己的谱曲）
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。