《诗经·国风》叠音词分类及句法功能探析
《诗经》中叠词的功能探析
文 史艺术 ２ ０ １ ４年 ３月 （ 中）
《 诗经 》中叠词 的功能探析
贺 雨
（ 湖北 省武汉 市洪 山区 １ ５ ２号华 中师范大学 ，湖北 武汉 ４ ３ ０ ０ ０ ０）
节 的一个词 。从 以上观点中可以看出 ，叠词 是 重叠 两个相 同的音节构 成 的一个双 音节 单纯词 。根据人前的研究 ， 本文将叠词定义 为：指重叠同一个音节构成的双音词 ，包括 字 面上两 字相 同的双音结 构形式 和字 面上 不同 ， 即由一个音节助词 加形容词单字构成 的作用相 当于普通叠词 的双音结构形式。
能 （ 一 ）叠音单纯词
、
叠词在传统语言学上又称叠字 、重言或 重文 ， 现今学界 多称作重叠词或叠音词。黄
叠音 单纯词 的两个 音节 仅是 由一个 语
素构成 的，不 能够单独使用。叠音单纯 词的
伯荣 、廖序东所 编著 的 《 现代汉语 》中对叠 词 的界定为 ，由两个相 同的音节相叠而成的 词 。《 中国大百科全书 ・语言文 字卷 》中对
嗟 ，重叹以乎之日：我臣之下诸官 ，谓诸侯 之卿大夫也。 ”由此可以看 出， 单独一个 ‘ 嗟’
表示感叹之意 ， 叠词形式的 ‘ 嗟嗟 ’ 则是使 感叹加深。
（ 三 ）变格叠词 从词 的句 法功 能上讲 ，变格叠 音词是
来 用。通常在语 言里所用的叠字 ， 包括书面 的和口语 的，实际就是叠音 ，也就是两个音
《 诗经 》中的叠音单纯词 由语法意义的
分析 中可知 ， 大多数 的叠音单纯词都可以认 为是用来模拟声音的 ‘ 摹声词 ’ 。 如 ：‘ 喈喈 ’ ‘ 嘤嘤 ’ ‘ 丁 丁 ’等 。（ 不包括一 些是 由于
浅析《诗经》中叠词的应用
浅析《诗经》中叠词的应用【摘要】叠词在文学创作中扮演着重要角色，它通过重复同一音节或字母的方式，增强了作品的音韵美和节奏感。
在《诗经》中，叠词的运用更是突出，充分展现了古代诗人的技巧和创意。
本文首先探讨了叠词的定义和特点，然后分析了《诗经》中叠词的应用方式，从而解读了叠词在《诗经》中的深层意义。
通过比较不同叠词在《诗经》中的运用，我们可以看到叠词对于诗歌的表现力和感染力有着不可替代的作用。
本文探讨了叠词对于古代文学的影响，指出叠词为诗歌增添了独特的艺术魅力，是古代文学中的重要修辞手法。
《诗经》中叠词的应用丰富多彩，为读者呈现了一幅幅生动而美丽的古代诗歌世界。
【关键词】叠词、《诗经》、文学创作、重要性、定义、特点、应用方式、意义、比较、影响、应用丰富多彩、艺术魅力、修辞手法。
1. 引言1.1 叠词在文学创作中的作用叠词在文学创作中扮演着重要的角色，它不仅能够增加作品的艺术魅力，还可以使作品更加生动、丰富。
叠词通过重复相同或类似的音节或字词，形成韵律感和节奏感，给人一种律动之美。
在文学作品中，叠词可以增强表达的力度和感染力，让读者在阅读时更易感受到作者所要表达的情感和意境。
叠词还能够突出作品的重点，使重要的词语更加突出，引起读者的注意和共鸣。
叠词的运用不仅体现了作者对语言的巧妙运用和把握，也体现了作者对情感和思想的深刻把握。
在文学创作中，叠词是一种常用的修辞手法，其独特的表现形式和效果使之成为作品中的亮点和亮眼之处。
通过叠词的应用，文学作品可以更加生动地展现出丰富多彩的意境和情感，使作品更加具有感染力和艺术性。
1.2 叠词在《诗经》中的重要性《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，其中大量运用了叠词这一修辞手法。
叠词在《诗经》中的重要性不言而喻，它不仅增加了诗歌的音韵美，还增强了表达的力度和感染力。
在《诗经》中，叠词的应用是精彩而丰富的。
通过重复同一个音节或音节组合，叠词可以使诗歌更加优美动听，更富有节奏感和韵律感。
浅析《诗经》中叠词的应用
浅析《诗经》中叠词的应用《诗经》是中国最早的诗歌总集，也是中国古代文化遗产中最珍贵的一部分。
其中，叠词是一种常用的修辞手法，通过重复相同的词语来加强语言的表现力和声音的韵律美。
下面将对《诗经》中叠词的应用进行浅析。
一、美化意境叠词是一种传统的修辞手法，在《诗经》中大量使用，起到美化意境的作用。
例如《关雎》中的“翩翩者归”，“匪石匪金”就是一种叠词的使用，通过“翩翩”、“匪石匪金”等多次重复，时而表现出动人的情感，时而表现出冷静的评价，从而使诗歌更加生动形象。
二、强调语气叠词还可以用于强调语气，让句子更具有感染力和情感。
例如《国风·周南·关雎》中，“维天之命，于穆不已”，通过“不已”这个叠词的使用，加强了语气的强烈和情感的深刻，让读者更加深刻地明白诗人内心的感受。
三、增强韵律美叠词的使用还可以增强诗歌的韵律美，这种美感主要来自于同一个音节相互呼应、反复回荡的效果。
例如《国风·周南·关雎》中的“翩翩者”，“匪石匪金”，就是通过重复的“匪”的音节，形成了完美的韵律美。
四、表现节奏感叠词的使用也可以表现节奏感。
例如《国风·召南·采葛》中，“廓如舍牛，未尝佗牛”，通过重复的“牛”，让整个句子感觉有一种慢慢推进的感觉，使人不由得陷入一种沉思的状态之中。
总之，《诗经》中叠词的应用丰富多彩，不仅可以美化意境，强调语气，增强韵律美，而且可以表现节奏感，让诗歌更加生动形象。
这种抒发情感、表现语言韵律美的技巧已成为中国古代诗歌的瑰宝，不仅给人们带来了视觉上的享受，而且也给人们的心灵带来了启示和滋养。
浅析《诗经》中叠词的应用
浅析《诗经》中叠词的应用【摘要】《诗经》作为我国古代最早的诗歌集，充满了叠词的应用。
叠词即同音字或同义词重复出现，是一种独特的修辞手法。
本文首先介绍了《诗经》中叠词的定义，然后对叠词进行了分类和分析，探讨了叠词在诗歌中的作用和表现形式。
通过具体示例，展示了叠词的艺术魅力和表现形式。
结论部分指出，《诗经》中叠词的应用丰富多彩，叠词在《诗经》中的重要性不可忽视，它们为诗歌赋予了特殊的审美风格，展现了古代诗人的智慧和文学才华。
叠词的运用不仅可以增强语言的音韵美和节奏感，同时也能丰富诗歌的意境和情感表达，使诗歌更加具有感染力和表现力。
【关键词】《诗经》、叠词、应用、定义、分类、作用、示例、表现形式、丰富多彩、重要性、独特的审美风格1. 引言1.1 浅析《诗经》中叠词的应用在《诗经》中，叠词的应用非常广泛，不仅出现在诗歌的标题中，还贯穿于诗歌的各个部分。
叠词的使用不仅能够增加诗歌的音韵美感，还能够突出诗歌的主题和情感。
通过对《诗经》中叠词的深入分析和研究，我们可以更好地理解古代诗歌的表现形式和美学特点，欣赏其中蕴含的深刻文化内涵。
本文将从《诗经》中叠词的定义、分类、作用、示例和表现形式等方面进行详细的探讨，旨在揭示叠词在《诗经》中的重要地位和作用，进一步探讨叠词对古代诗歌审美风格的塑造，为读者呈现出《诗经》中叠词的丰富多彩之美。
2. 正文2.1 《诗经》中叠词的定义《诗经》中叠词的定义可以理解为在一诗句中，重复相同字母或相同音节的现象。
叠词是一种常见的修辞手法，通过对同一音节或字母的重复使用，增强了语言的韵律感和表现力，使得诗句更加生动和富有节奏感。
叠词在《诗经》中被广泛运用，展现出古代诗人对音韵美的追求和对情感表达的深入探索。
叠词可以让诗句更加朗朗上口，让人们在朗诵中感受到乐趣，也能够加深诗句的印象和表达力，使得诗歌更富有个性和独特性。
叠词在《诗经》中的运用丰富多彩，充分展示了古代诗人对于语言艺术的探索和创造力。
浅析《诗经》中叠词的应用
浅析《诗经》中叠词的应用
《诗经》是中国古代诗歌的集大成者，它的内容丰富多样，形式也多样化。
叠词是一
种常见的修辞手法，通过重复词语的使用来增强语气，加强表达的力度。
叠词广泛运用于《诗经》中，成为其中一个独特的文学特点，今天我们就来浅析《诗经》中叠词的应用。
叠词在《诗经》中的应用可以从以下几个方面来说：
一、加强表达力度
叠词可以加强语气，让诗歌更加动感和有力。
比如《关雎》中“彼尔”、“瞽瞽”、“匪匪”，《国风·郑风》中“衣裳楚楚”，这些重复的词语给人一种强烈的印象，让人
更加容易记住和感受到诗歌的情感。
二、塑造形象鲜明的诗人形象
叠词还可以用来表现出诗人的性格和情感。
比如《国风·邶风》中“婉娈”、“婉娈”，就生动地描绘了女子的娴静姿态，展现了诗人细腻、温柔的情感。
三、增加语言的魅力和节奏感
叠词可以增加诗歌的音韵美和节奏感，让诗歌更加优美动人。
比如《国风·周南》中“绿竹翩翩”，“翩翩”两字的重复，使得整个句子更加流畅和优美。
在《诗经》中，叠词的应用丰富多样，充分展现了古代诗人的丰富想象力和精湛的艺
术功底。
叠词不仅增强了诗歌的表达力，而且为后人赏析《诗经》提供了丰富的文学遗产。
《诗经》中叠词的应用是丰富多彩的，它的存在不仅丰富了诗歌的形式和内容，而且
对我们理解古代诗歌和古代社会的文化背景都有着重要的意义。
通过深入挖掘《诗经》中
叠词的应用，我们可以更好地领略古代诗歌之美，同时也能更加深刻地理解和感悟其中蕴
含的丰富文化内涵。
浅析《诗经》中叠词的应用
浅析《诗经》中叠词的应用《诗经》是中国古代文学的重要组成部分，也是世界文化遗产之一。
《诗经》中大量运用了叠词，使其成为其独特之处。
本文将从叠词的定义、功能及应用等方面对《诗经》中叠词的应用进行浅析。
了解叠词的概念是理解《诗经》中叠词的基础。
叠词，顾名思义就是在一个词的基础上再加上一个相同或相似的字，构成一个新的词。
叠词对于语言的表达有着特殊的作用，它不仅可以增加语言表达的力度，还可以让语言更加生动形象。
在古代文学作品中，叠词的应用尤为突出。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，其中出现了大量的叠词。
这些叠词虽然使用频率较高，但每一个叠词都具有不同的功能和表达方式。
叠词可以起到强调的作用，使诗句更加明确有力。
例如《诗经·邶风·击鼓》中有“击鼓其镗，踊跃用兵”一句，其中的“踊跃”一词就是通过重复的方式强调了人们积极向上、奋勇向前的精神风貌。
叠词可以使诗歌表达更加生动形象。
例如《诗经·国风·召南·东方之日》中有“既醉以酒，既饱以德，君子万年，一夕不足”一句，其中的“既醉”、“既饱”等叠词使得诗歌更加丰满而生动，能够更好地描绘出宴会的热闹气氛。
叠词还可以使诗歌节奏感更强。
例如《诗经·周南·白华》中有“白华常怀，言之教矣”，其中的“白华”、“怀”等叠词使得整首诗歌的节奏感更加明显，有如音乐般的韵律。
《诗经》中叠词的应用不仅使诗歌更加生动有力，还能够通过表意来加深作品的表达。
叠词可以通过词义的重复来强调事物的特征或状况，使读者更加容易理解和记忆。
例如《诗经·秦风·无衣》中有“无衣，无衣，何以袭绣衣？”一句，其中的“无衣”一词通过重复来强调了人们贫穷的状况，对比之下更加突出了对美好生活的向往。
叠词还可以通过声音的重复来表达事物的声响或动作，使作品更加生动。
例如《诗经·国风·秦风·无衣》中有“无衣之丧”，其中的“無衣”、“丧”等叠词通过声音的重复来表达贫穷、哀悼的情绪，增强了抒情的效果。
《诗经》叠音词研究
参 考 文 献 【 ｌ 】蒋绍愚 ． 古汉语词汇纲要． 大学 出版社， ８． 北京 １ ９ ９
【】 ２ 程湘清 ． 汉语史专书复音词研究． 务印书馆， ０ ． 商 ２ ３ ０
俩俩——（ 小雅 ・ 支页弁 ＞“ ： 未见君 子， 忧心俩俩。 中的“ ” 俩情” ， 毛传释为 ：俩俩 ， 满也。” “ 忧盛
２ ６ ｜ 敏 ≈ ｉ ３ ｆ ｒ ‘
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责任编辑
李 叶亚
一
熵 熵— —《 大雅 ・ ：多将熵熵 ， 可救 药。” 板》 “ 不 中的“ 煸熵 ”毛 ， 传释为 ：熵煸然 ， “ 炽盛也 。”皇帝 内经 ・ 《 素问 ・ 刺疟》 中也同样 出现 了这 个词 “ 先寒后热 ， 煸熵喝喝” 熵熵 ， 。“ 甚热貌 。” 上面的这 些词 都不能分开理解 ， 而许慎在他 的《 文解字》 说 中， 把这些 词当成 了叠音合成词 ， 将它们叠音形式下 的词义作为了单字 的词义， 例如：俩 ， “ 忧也 ， 从心丙声。《 日 ： 诗》 ‘ 忧心俩俩 ’ 这些词 。” 在后代的发展中 ， 有的 出现 了单字独用 的现 象， 如柳宗元的《 咏史》 中 ：宁知世情异 ， “ 嘉谷生嫡焚 。 这里的“ 有炙烤 的意思 。 ” 熵” 这样的 词在《 诗经》 中还有一些 ， 但是其发展的轨迹都是从叠音单纯词原有 的词义中直接衍生 出后来的单音词 ， 而决不是 由单音词经过重叠之
后形 成了叠音合成词 。
２３ 叠 音 合成 词 ．
１语法分类
据统计 ， ＜ 诗经） 中的叠音词一共有 ３９ 。 ５ 个 从意义角度划分 。 大 致有绘景和象声两大类 ， 但在 古代 汉语中 ， 象声 词可以用作句子里 的定语 、 谓语 、 状语 ， 因此它 的性质和形容词很相 近 ， 很多学者认为 可以将其归入形容词 的范畴。但 是在汉语 中， 声词是只用其声 ， 象 而不管字形的 ，各家在作注 的时候也都 是翻译为 “ ……声”或者 的声音 ”例 如“ ， 关关雎鸠 ”关关 ： ， 雌雄两鸟的和鸣声 ； 玉将 “ 佩 将”将将 ： ， 佩玉撞击的声音。 象声词是介乎实词和虚词之间的—个独 立的词类， 既是一种语法现象 ， 同时也属于修辞的范围 ， 以把象声 所 词和形容词同等看待是不对 的，而况且其在句子中的位置也不是 固 定的， 以在前 ， 以在后 ， 以本为对这一类词不作重点研究 。 可 也可 所 ２ 结 构 分 类 本文将《 诗经＞ 中的叠音词分 为叠音单纯词 和叠音合成词两大 类。叠音单纯 词由两个完 全相 同的音节组成 ， 重叠之后形成的新 词 与原来的词没有意义上 的联 系， 而是形成 了新词 。叠音单纯词只由 个语素构 成 。 不能 拆开理 解 ， 这实 际上是 一种构词重 叠。例如 ： ‘ 大雅 ・ 执竞＞ 中的“ 威仪反反 ……福禄来反 ” 中的单音词“ 是反复 反” 的意思 ， 而叠音词 “ 反反 ” 则是举止慎重 的样子 。叠音合成词是由一 个单音词重叠之后 叠音合成词大部分是 在原有 的词义上进行 了引 申， 其词义和原词既 有联系 ， 也有区别。
《诗经》中叠词的功能探析
《诗经》中叠词的功能探析诗经的叠词是以叠说、重叠等手法，重复使用一个或多个词语来表达思想的一种文体特点。
叠说的基本原则是："叠叠必彰、叠叠可彰"，即特定的叠说可以使表达的含义更加清楚。
下面将探讨叠词在《诗经》中的功能。
一、增强表达能力。
诗经有大量重复使用叠词的情况，这可以表达出诗人情绪的强烈，增加语言的表达能力，以书面形式传输深情的情思。
例如：“楚楚桑衣，以心恋恋而流泪，以言思思而沉默”，“楚之绿鬬，以言犒赏而肃静，以心长望而抑郁”，用叠说将深沉的心声表达得柔美而充实。
二、营造抒情气氛。
诗经运用叠词，让诗人形象化地表达自己的抒情情感，同时营造出俗语言中抒情的气氛。
此外，叠词也可以表达诗人对情感的热情，并刻画出来。
例如：“求之不得，愿之不愿，思之又思，念之又念”，“无尔欢娱，有尔忧愁，有尔思多，有尔夜夜”，叠词重复表达出情绪的活跃，刻画出激昂的情感。
三、表达诗人的哀痛。
叠词在《诗经》中也可以表达诗人深沉的悲伤情绪。
例如“愿言欢娱，而心不足，愿心欢喜，而叹不已”，“嘆嗟伤怀，愿降哀戚，心恨细思，叹嗟祈求”，通过叠说将诗人的伤感深情表达得淋漓尽致。
四、历史的痕迹。
叠词再《诗经》中也可以流传下历史的痕迹。
因为诗经曲调经过层层折叠，将某种历史事件的记忆传承下去，而这种“超越时空”的传承被叠词形式体现。
总之，叠词在《诗经》中具有增强表达能力、营造抒情气氛、表达诗人的哀痛和传承历史痕迹等功能。
它们不仅在文学上作为丰富语言表达的文体特点，而且也起到了重要的抒情作用，将深沉的情思传达给世人。
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刘亚科(平顶山学院文学院，河南平顶山 467002)摘要：《诗经·国风》中有220个叠音词，可以分为单纯词和合成词两类。
在这两类叠音词中，最多的是形容词，其次是拟声词、副词和动词。
《诗经·国风》中的叠音词的语法功能较之现代汉语，显得单纯，有较强的侧重性。
关键词：叠音词；单纯词；合成词；句法功能中图分类号：H141 文献标识码：A 文章编号：1673-2596( 2012)05-0161-03叠音词是由两个相同的音节重叠组成的词，前人称之为“重言”、“重文”、“重语”或“叠字”等。
我国古代很早就有人对叠音词进行研究。
《尔雅》中专设《释训》一篇收录同义叠音词；许慎著《说文解字》，“收字10516个，其中重文1163个”，同时还大量引用《诗经》叠音词说解字义。
以后，历代训诂学著作都对叠音词进行过研究，作出了精辟的论述。
现代学者在此基础上，运用现代语言学理论，对叠音词进行了更全面的研究，使我们对叠音词的认识更加清楚。
但是，我们对叠音词的研究还未结束。
笔者最近对《诗经·国风》中的叠音词进行了考察，发现其中的叠音词分类情况较为复杂，其句法功能有很强的侧重性。
本文拟就这两个问题进行论述。
一一般的古代汉语教材对叠音词的论述都很少，或者根本没有涉及，或者简单地认为组成叠音词的两个字不能拆开来理解。
邵晋涵《尔雅正义》从叠音词的词义与单字字义关系的角度，将叠音词大致分为两大类：一类为“单举其文，与重语同义者，如肃肃敬也，丕丕大也，只言肃只言丕，亦为敬也大也”。
一类为“单举其文即与重语异义者，如坎坎喜也，居居恶也，只言坎言居，则非喜与恶矣”。
这种观点是比较科学的．本文按照这种观点，将叠音词分为叠音单纯词和叠音合成词两大类。
（一）叠音单纯词所谓叠音单纯词，指由两个完全相同的音节组成一个语素的叠音词。
据笔者统计，《诗·国风》中这样的单纯词为数较多，有146个，占《诗·国风》中叠音词总数的66.3%。
叠音单纯词中，我们最熟悉的当数拟声词，其次是一些形容词和少数副词。
拟声词在《诗·国风》中有31个，多为同音假借。
例如：关关：《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。
”《说文·门部》：“关，以木横持门户也，从门卯声。
一关关”为同音假借，或作“响响”，表雎鸠的呜叫声。
坎坎：《诗·魏风，伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
”《说文·土部》：“坎，陷也，从土欠声。
”“坎坎”为同音假借，犹咔咔、铿铿，拟伐木之声。
丁丁：《诗·周南·兔置》：“肃肃兔置，椓之丁丁。
”《毛诗正义》：“丁丁，椓杙声也。
”《说文·丁部》：“夏时万物皆丁实，象形，丁承丙象人心，凡丁之属皆从丁。
”“丁丁”，为音近假借，也表伐木之声。
喈喈：《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
”《说文·口部》：“喈，鸟鸣也，从口皆声，一日凤皇鸣声喈喈。
”“喈喈”实为摹拟鸡等动物呜叫而专造之字。
叠音单纯词中，形容词最多，有95个。
例如：济济：《诗，齐风·载驱》：“四骊济济，垂辔弥你。
”《说文·水部》：“济水，出常山，房子赞，皇山，东入诋，从水齐声。
”“济济”，此处假借来形容马美盛的样子。
粼粼：《诗·唐风·杨之水》：“杨之水，白石粼粼。
”《说文·水部》：“粼粼，水生厓石间。
粼粼也，从巜粦声。
”“粼粼”，此处转指水清石净之貌。
悠悠：《诗·唐风·鸨羽》：“悠悠苍天，曷其有所？”《说文·心部》：“悠，忧也，从心攸声。
”按：“悠悠”本为忧思之貌，此处引申为遥远＼长久之意。
在这类叠音词中，或通过“本无其字，依声托声”的假借方法来表本字，或通过词义的转移、引申，或直接用本字本义，其作用一般是描写事物的性状。
叠音单纯词中，副词最少，《诗·国风》中共有6个，例如：僮僮：《诗·召南·采繁》：“被之僮僮，夙夜在兮。
”《说文·人部》：“僮，未冠也，从人童声。
”按：“僮”，本义为未成年的童子，此处“僮僮”用来形容蚕妇假髻高耸的样子。
脱脱：《诗·召南·野有死麇》：“舒尔脱脱兮！”《说文·肉部》：“消肉腥也，从肉兑声。
”《毛传》：“脱脱，舒迟也。
”“脱脱”，意即舒缓的样子。
（二）叠音合成词所谓叠音合成词，指由两个形音义完全相同的单音节语素组成的叠音词。
据统计，这类叠音词在《诗·国风》中共有74个，占《诗·国风》叠音词总数的33.7%。
这类叠音词多为形容词或副词，例如：纠纠：《诗·魏风，葛屦》：“纠纠葛屦，可以屦霜？”《毛诗正义》：“纠纠为葛屦之状，当为稀疏之貌。
”《说文·丩部》：“纠，绳三合也，从糸丩声。
”此处“纠纠”指编草鞋的葛丝纠缠在一起，当为“纠”本义的引申。
悄悄：《诗·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小，，”毛传：“悄悄，忧貌。
”《说文·心部》：“悄，忧也，《诗》曰：‘，陇心悄悄。
¨’又《诗·陈风·月出》：“劳心悄兮。
”毛传：“悄，忧也。
”故，此处“悄悄”与“悄”义同。
悠悠：《诗，秦风，渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思。
”《说文·心部》：“悠悠，忧也，从心攸声。
”又《诗·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。
”郑笺：“思之哉，思之哉，言已诚思之。
”此处“悠悠”与“悠”义同。
俣俣：《诗·邶风·简兮》：“硕人俣俣，公庭万舞。
”《说文，人部》：“俣，大也，从人吴声，诗曰：硕人俣俣。
”“俣俣”，此处形容舞师高大英武的样子，与“俣”义同。
除形容词和副词外，还有少量叠音合成词表动作的重复，这类叠音词在《诗经，国风》中共有8个。
例如：采采：《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。
”《说文，木部》：“采，捋取也，从木从爪，，”又《诗·周南·芣苜》：“采采芣苜，薄言采之。
”此处，“采采”表示采摘、捋取这一动作的重复，与“采”义同。
招招：《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉印否。
”《说文，手部》：“招，手呼也，从手召。
”“招招”此处指反复用手势向人打招呼，与“招”义同。
组成叠音合成词的单音节语素，本身就有实，义，在重叠之后，表示的意义更为丰富，加强了拟情；状物的气势。
需要指出的是，《诗·国风》中大多数叠音合成词的单字与合成词意义相同或相近，但有部分词，意义差别较大或完全不同，如：汤汤：《诗·卫风·氓》：“淇水汤汤，渐车帷裳。
”《说文·水部》：“汤，热水也，从水汤声。
”此处，“汤汤”显然不是指热水，而是指水大的样子。
晏晏：《诗·卫风，氓》：“总角之宴，言笑晏晏。
”《说文·日部》：“晏，天清也，从日安声。
”“晏晏”为温和愉快的样子，与“晏”之本义不同。
二《诗·国风》中叠音词主要就是形容词、拟声词和动词，他们的句法功能较之现代汉语显得单纯而有很强的侧重性。
（一）叠音形容词形容词在甲骨文中主要作定语，也用作状语和谓词。
而到了周代，作谓语和状语也成了形容词的主要功能。
据统计，《诗·国风》中形容词共有161个，而作谓语的就有113个，约占70%；其次是作定语的40个，约占25%；作状语的有8个，约占5%。
作谓语的如：“淇水汤汤，渐车帷裳。
”（《诗·卫风·氓》）“汤汤”作谓词，描写水大的样子。
“无思远人，劳心怛怛。
”（《诗，齐风，甫田》）“怛怛”作谓词，表忧伤不安的样子。
作定语的如：“青青子衿，悠悠我心。
”（《诗·郑风·子衿》）“青青”、“悠悠”作定语。
“雄雉于飞，泄泄其羽。
”（《诗·邶风·雄雉》）“泄泄”作定语。
“孑孑干旄，在浚之郊。
”（《诗·鄘风·于旄》）“孑孑”作定语。
作状语的如：“舒而脱脱兮。
”（《诗·召南·野有死麇》）《毛传》：“脱脱，舒迟也。
”“脱脱”作状语。
“其雨其雨，杲杲出日。
”（《诗·卫风·伯兮》）“杲杲”作状语。
《诗·国风》中的叠音形容词，多为不能受“很”修饰的状态形容词，也有一些叠音形容词，其单字为性质形容词，但重叠之后由于表示出一定的程度而成为状态形容词，如：(1)青青青迟迟迟很青+很青青—很迟+很迟迟—(2)汤汤悠悠很汤汤—很悠悠—（+表示此种情况成立，—表示不成立）因此，可以说，《诗·国风》中的叠音形容词其功能主要就是描写事物的状态；采用叠音的方式来表达，而不用程度副词加形容词的方式，除了当时词汇不够丰富，语法比较简单的因素之外，诗、歌、舞一体的诗歌创作原则起着非常重要的作用，音节重叠之后，再加上对偶、押韵等修饰手法的运用，自然产生一种音乐抑扬的美感，自然非常适合吟唱。
（二）叠音拟声词用于摹拟事物声音的拟声词，在《诗·国风》中可以作定语、谓语，也有作状语的，如：“黄鸟于飞，集于灌水，其鸣喈喈。
”（《诗·周南·葛覃》）“喈喈”作谓语。
“卢令令，其人美且仁。
”（《诗·齐风·卢令》）“令令”作谓语。
“交交黄鸟，止于桑。
”（《诗·秦风·黄鸟》）“交交”作定语。
“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
”（《诗·魏风·伐檀》）“坎坎”作状语。
（三）叠音动词叠音动词在《诗，国风》中数量不多，其句法功能主要是构成动宾结构或作定语，表示动作的重复，读起来简捷明快，音节铿锵，生动形象，如：“采采芣苜，薄言采之。
”（《诗·周南，芣苢》）“采采”构成动宾结构。
“招招舟子，人涉印否。
”（《诗·邶风·瓠有苦叶》）叠音动词“招招”作定语，修饰“舟子”。
《诗经·国风》中叠音词数量繁多，正是民歌民谣的特色。
“《诗》以长言咏叹为体，故重言视他经为多。
”这些叠音词，有形容草木鸟兽虫鱼人物外貌的，有刻画人物心理活动的，有摹拟声音的，有表示动作的，运用得精纯自然，恰到好处，不仅增强了语言的音乐性，优美动人，抑扬顿挫，而且也能更有效地表情达意。
刘勰在《文心雕龙·物色篇》中说：“是以诗人感物，联类不穷，流连万家之际，沉吟视听之区，写气风貌，既随物以宛转，属采附声，亦与心而徘徊。
故灼灼状桃花之鲜，依依尽物柳之貌，杲杲为出日之容，濂濂拟风雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵，皎日噫星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。
……虽复历经千载，将何易夺？”这段话，对《诗》中叠音词的作用作了确切的评论。