旅游文化学论文
文化旅游论文范例精选3篇
文化旅游论文范例精选3篇旅游文化是广泛存在于旅游活动中的，由专业人员挖掘或设计出来，满足旅游者特定需要的物质文化与精神文化产品。
书痴者文必工，艺痴者技必良，本文是勤劳的编辑给大家收集的文化旅游论文范例精选3篇，欢迎参考阅读。
旅游文化论文篇一不同于其他旅游文化创意产品，T恤穿着功能是首位的，其次是创意图案的载体。
旅游文化产品中，较接地气的也就算文化T恤了。
它老少皆宜，方便携带，实用性强，如果从业者同时注重图案设计和T恤质量开发的产品就一定能赢得消费者的青睐，产品才会占有更多的市场份额，企业才能得以生存和发展。
二、旅游文化T恤市场的消费者大多是事业有成的有闲阶层，他们大多具有鉴赏力，且消费理性。
从业者如果采取自主设计开发图案，被动让消费者选择为主的营销模式，想以自己的喜好设计出图案引导消费是比较难的，故旅游文化T恤图案设计是文化T恤设计领域较难把握的。
图案开发一定要做好前期的调研工作，笔者曾经尝试过街头调研，将设计好的图形、选择的颜色、T恤的款式和尺码做成问卷，让来西安旅游的外国人进行打分、评价，从而获得较佳的方案，把大多数消费者喜爱的方案作为主推产品来满足市场需求，定不可以闭门造车。
三、好的创意图案，首先应该得到消费者的广泛认可和赞赏，应该是畅销产品，有较长时间的生命力。
攀达T恤在1999年设计推广了兵马俑跪立射组合图案，此图案从2000年至今，除2003年非典造成的入境游客急剧下降外，每年都保持在2000件以上的销量。
此图案超过15年的生命力，超乎了预料。
四、从业者在制作工艺上还需要不断改进旅游文化论文篇二（一）旅游文化资源和生态环境优势由于落后地区交通不便利，受到自然环境的限制，生态环境中的植被自由生长，加上不受当地人们的破坏式的开发，这就使得当地的环境优化，民族文化保存的十分完好，具有浓厚的民族风情和灿烂的民族文化，是我国旅游文化资源的富集地。
据相关数据显示，我国落后地区有部级重点风景名胜区54处、国家重点自然保护区121个、国家历史文化名城17个等等。
有关云南旅游文化论文
有关云南旅游文化论文第一篇：有关云南旅游文化论文云南民俗风情旅游资源开发[摘要]本文叙述了云南民俗旅游资源特征以及民俗旅游资源开发对旅游业进一步发展所具有的重要意义。
对云南民俗旅游资源构成及优势作了一定的思考和分析，并在此基础上对云南民俗旅游资源的开发提出了一些自己的建议。
[关键词]游资源开发民俗旅游资源一、前言云南素有“彩云之南，万绿之宗”的美誉，这里山河壮丽，自然风光优美，拥有北半球最南端终年积雪的高山，茂密苍茫的原始森林，险峻深邃的峡谷，发育典型的喀斯特岩溶地貌，使云南成为自然风光的博物馆。
云南的民族旅游资源特色鲜明，丰富多样。
全国总共有55个少数民族，云南有51个，人口超5000人的少数民族有25个，其中白、哈尼、傣、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、独龙、基诺15个民族为云南特有。
各民族在长期的生产、生活中形成了风格各异、类型多样的民族文化、风俗和村舍建筑等等，构成了云南旅游资源的一大特点和优势。
随着我国旅游业的持续快速发展，如何进一步发掘和利用云南灿烂悠久的民族文化资源、开发新型的旅游产品，使云南旅游业的发展再上一个台阶，仍是我们面临的一个新课题。
二、民俗旅游资源特征凡能够吸引旅游者产生旅游动机并可能被利用以开展旅游活动的各种自然、人文客体或其它因素都可称为旅游资源。
旅游资源可划分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。
其中人文旅游资源又可划分为历史文化旅游资源和民俗文化旅游资源两类。
民俗是指一个民族或地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、礼节、婚恋、生丧、交通以及生产等方面，民间所特有并流行的喜好、风尚、传统和禁忌。
民俗旅游资源是具有多种属性与特征的文化现象，其表现形态千差万别，除了作为文化现象而具有科学、史学、文学、美学、和艺术等特征外，从旅游的功能与价值的角度看，还具体表现为以下几个方面的特征：第一、民俗旅游资源的地域性。
第二、民俗旅游资源的群体性。
旅游文化毕业论文
旅游文化毕业论文旅游文化毕业论文旅游文化是当今社会中备受关注的话题之一。
随着人们生活水平的提高和休闲观念的转变，旅游已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
本文将探讨旅游文化的重要性以及其对社会和个人的影响。
首先，旅游文化对于一个国家或地区的经济发展起着重要的推动作用。
旅游业是世界上最大的服务业之一，为国家创造了大量的就业机会和经济收入。
例如，中国的旅游业在过去几十年中迅速发展，成为了国民经济的支柱产业之一。
旅游文化的传承和发展，不仅可以促进当地经济的繁荣，还可以带动相关产业的发展，如酒店、餐饮、交通等。
因此，研究旅游文化对于国家和地区的经济发展至关重要。
其次，旅游文化对于社会发展和文化交流具有重要意义。
旅游不仅仅是为了欣赏美景，更是一种文化交流的方式。
通过旅游，人们可以了解不同地区的历史、文化和风土人情。
这种文化交流有助于增进不同地区之间的了解和友谊，促进世界各国的和平与发展。
例如，中国的长城、埃及的金字塔、法国的卢浮宫等受到了全球游客的青睐，成为了各国之间文化交流的重要纽带。
此外，旅游文化对于个人的成长和心灵的满足也具有重要意义。
旅游不仅可以让人们放松身心，摆脱日常的压力，还可以开阔人们的眼界，提高个人的素质和修养。
通过旅游，人们可以亲身体验不同地区的风土人情，感受到不同文化的魅力。
旅游还可以激发人们的创造力和想象力，提供了一个展示个人才艺和表现力的平台。
因此，旅游文化对于个人来说是一种宝贵的人生体验，可以帮助人们实现自我价值和人生目标。
然而，旅游文化的发展也面临着一些挑战和问题。
首先，旅游业的快速发展给环境和资源带来了巨大压力。
过度开发和滥用旅游资源可能导致环境破坏和生态平衡的破坏。
因此，保护旅游资源和环境成为了旅游业可持续发展的关键问题之一。
其次，旅游文化的发展还需要加强相关法律法规的制定和执行，以保障游客的权益和安全。
同时，旅游从业人员的素质和服务意识也需要进一步提高，以提升旅游业的整体形象和质量。
浅谈旅游文化研究论文范文
浅谈旅游文化研究论文范文旅行是现今社会中越来越普遍的一种现象，旅游文化的发展也在不断的加快。
下面是店铺为大家整理的旅游文化论文，供大家参考。
旅游文化论文篇一：《数字媒体艺术下的旅游文化传播》摘要：基于数字科技和现代传媒，集人类理性思维和艺术性思维于一体，在表现形式上或创作过程部分或全部依靠数字科技手段的新艺术形式是数字媒体艺术，在旅游文化的传播上具有重要影响。
关键词：数字媒体;艺术;旅游文化随着经济的快速发展，旅游业得以广泛推广。
为增强旅游的美丽和魅力，要以刘云山同志在2010年博鳌国际论坛上提出的“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体”为指导，重视和加强旅游文化发展，顺应时代潮流，寻求信息时代旅游文化传播的改革与发展。
数字媒体艺术兴起于20世纪末，属集成技术性、媒体性和艺术性等特点的新艺术形式，具有强大的艺术表现力和跨媒体传播力，正以强劲势头渗透至社会生活的每个角落。
本文基于数字媒体艺术和旅游文化的本质和传播学理论知识，探讨数字媒体艺术对旅游文化传播的影响。
一、数字媒体艺术数字媒体艺术是基于数字科技和现代传媒，集成人类理性思维和艺术性思维，在表现形式上、创作过程部分或全部依靠数字科技手段的新艺术形式，称为计算机生成艺术或计算机图形艺术，简称为CG(ComputerGenaratedArts或ComputerGraphicArts)艺术。
数字媒体艺术受控于数字媒体技术的发展，与工业设计和信息设计在表现形式、表达内容和传播形态上密切相关。
随着计算机互联网技术的成熟，20世纪80年代中期以来，多媒体技术和数字媒体技术开始走进艺术领域，促进了艺术发展，更新了艺术的表现形式。
数字媒体作为新兴的艺术形式在数字化时代得以普及和繁荣，以其数学化技术特征和交互性传播特征受到越来越多的关注和重视，具有可实现信息更加高效、便捷、人性化和艺术性的沟通的优点，已全方面渗透至包括摄影、摄像、电影、电视、报纸、书刊、动画和网络等各种媒体和包括传统绘画、平面设计、展览展示、建筑和工业设计、旅游业、咨询业、计算机游戏及远程教育等信息服务行业甚至整个社会的公共媒介系统。
中国旅游文化论文范文
中国旅游文化论文范文中国旅游文化是中国传统文化的重要组成部分，旅游文化不仅在发展脉络上呈现出与传统文化的一致性，而且还在发展的不同阶段产生了具有时代特色的旅游方式和旅游思想。
下文是店铺为大家搜集整理的关于中国旅游文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!中国旅游文化论文范文篇1谈中国旅游文化产业的思考随着我国旅游业与文化产业的结合，旅游与文化形成了相互促进的良性发展，本文通过对旅游文化产业的综述研究，分析了我国旅游文化产业的发展现状，提出现在我国旅游文化产业存在对旅游文化产业开始重视但是实际投入较低，缺乏对旅游文化产业的一种正确的理解和认识，缺乏一个系统化的旅游文化产业相关的法律体系，旅游文化产业的人才稀缺，对旅游文化的保护不足。
可以通过加强政策支持加强对旅游文化产业的投入，加强知识产权保护建立一系列旅游文化产业发展的法律制度，整合特色的旅游文化产业，加加强对旅游文化产业人才的培养，抓住新的《旅游法》实施的机遇，严格法律制度，制度产业政策来更好的发展我国旅游文化产业。
随着我国旅游业规模的不断扩大和发展，旅游文化产业也开始越来越受到重视，旅游文化产业必将发展成为旅游产业的核心。
先阶段，我国很多旅游景点还处于初级的发展阶段，简单的靠自然景观和人文景观吸引人，很多游客的旅游也只是简单的观光旅游，随着游客的需求不断提升，这种旅游方式已经越来越不能适应新时代的要求。
要提升旅游产业的层次，必然要发展旅游文化产业，文化应该作为旅游的核心来发展，文化是旅游的灵魂。
要提升旅游产业，有一个更高层次的发展，发展旅游文化产业是必然之路。
一、当前国内旅游文化产业研究综述从中国知网的统计数据来看，与旅游文化产业相关的学术成果有126，102条结果，可以看到，对于旅游文化产业相关的成果已经非常丰富。
最早开始把旅游与文化结合的研究出现在80年代，如何重意(1984)谈到了人文因素在风景名胜建设中的作用，俞慈韵(1986)分析了旅游文化。
有关旅游文化的论文
有关旅游文化的论文随着旅游业的迅猛发展，人们对旅游活动规律的认识水平逐步提高，在大量的经验教训面前，旅游文化在旅游业中的重要作用越来越为人们所认识。
下文是店铺为大家搜集整理的有关旅游文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!旅游文化的论文篇1浅谈跨文化旅游摘要：随着人们生活水平和文化素养的大幅提高，人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游，更为体验凝聚古人智慧，包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。
在分析研究先辈对文化旅游的研究成果的基础上，探讨文化旅游的发展背景及意义，并能对跨文化旅游开发经营提供一些有益建议。
关键词：文化旅游;跨文化交际;文化差异随着生活、交通、高科技等各方面的发展，民间旅游业迅速兴旺起来，旅游文化逐渐成为了一种人类文明标志。
旅游作为一种休闲活动，外在表现为人的空间流动，而其实质却体现着各种文化的交流、碰撞与融合。
一、文化旅游研究综述文化旅游自古有之，古罗马人早就开始了我们现在称之为文化旅游的外出旅行，主要是访问历史遗迹和标志性的文化建筑，参加节事活动等。
孔子周游列国开创了中国文化旅游和政治旅游的先河。
春秋战国，百家争鸣，几乎都有自己的旅游思想和旅游主张。
魏晋南北朝时期，“穷诸名山，泛沧海”的人性思潮渐兴。
隋唐是中国旅游发展的鼎盛期，继承、发展和升华了旅游文化。
“贵游戚属及下俪工贾，无不夜游”(《大唐新语》)。
宋元明清时期是我国旅游发展的成熟期，审美能力普遍体高，旅游艺术化思想日臻成熟。
近代中国饱受挫折，旅游在民间较为低迷。
自新中国成立之后，特别是改革开放以来，中国文化旅游重新焕发了生机，正在迎头赶上国际化的步伐。
真正意义上的文化旅游始于20世纪70年代后期，它被看作一个特殊的旅游产品种类，而且旅游者大都是受过良好教育，家境富裕的一小部分人。
直到90年代，人们才对文化旅游的实质加以确认：它是一种特色鲜明的、拥有大众市场的活动(Mckercher & Cros， 2006)。
对于文化旅游的内涵定义，许多学者还没有达成统一的定义。
中国旅游文化论文范文（2）
中国旅游文化论文范文(2)中国旅游文化论文范文篇3浅谈中国旅游文化发展摘要：旅游产业蓬勃发展，其中所包含的内容也不尽相同，近几年来，旅游业的兴起也反应了经济水平发展提升，也展示了文化事业的繁荣进步，本文就旅游文化的内涵和形式及意义做了相应的阐述。
关键词：旅游文化内涵形式意义近年来，随着人们物质文化的提高，旅游产业的发展也加快了脚步，各种大型节假日旅游套餐，特色旅游线路，经典旅游行，红色之旅等词汇纷纷出现。
旅游无疑成为人们休闲度假，放松心境的一种方式，旅游不仅是观光，其实也是一种文化，是地域性、多元性、民族性、艺术性等多方面因素融合的特色产物。
也是社会主义文化发展的重要组成部分。
1发现旅游文化，剖析深层内涵文化旅游就是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方式为消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合。
1.1文化资源的体验过程旅游文化存在地域差异，以文化的交叉互动相互融合，并具有民族性、艺术性、神秘性、多样性、互动性等特征。
旅游的过程就是旅游者对旅游资源文化的内涵进行体验的过程，也是感受旅游文化的一个独到之处，它给人一种特殊的文化感受，这种文化感受以承载着旅游文化的内涵，并以景点为媒介，体现了审美情趣的激发功能、教育启示功能和民族、宗教情感寄托功能。
1.2文化活动的再现过程旅游文化也指鉴赏异地传统文化、探求文化名人古迹或参加当地举办的各种特色文化活动为特定目的的旅游。
这种文化活动在现行的旅游中还较为时尚。
这种文化活动是一种传播过程，是一种旅游文化重复再现过程。
具有关联性高、涉及面广、辐射性强、带动性强而成为新世纪经济社会发展中最具有活力的新兴产业。
文化旅游包括历史遗迹、建筑、民族艺术、宗教等内容。
其涵盖性强，几乎可以囊括所有相关的产业。
1.3文化背景的还原过程旅游的项目包含众多，但是近些年来，人们更加注重其中旅游的文化背景和深层次的内涵，在相应的历史遗迹条件下，真是重现当时的历史情景，展现历史文化风貌，还原历史，扣人心弦，在这一过程中，把文化背景的作用突出的展现出来了，这一特点也与游客的需求息息相关。
新旅游文化融合论文范文通用6篇
旅游文化融合论文范文通用6篇5旅游文化融合论文范文第一篇庄子崇尚虚静的旅游方式和旅游思想.这种思想受其“道”影响.庄子认为人是自然的一部分,并称这种人与自然的统一为“天和”.在某种意义上说,庄子之“道”与庄子之”游”是相融合的.庄子之“道”就是视天地万物为观察和研究的对象,透过纷繁复杂的现象,去探究万物的本源,“道”保存着旅游的特征和痕迹.庄子以寄情山水达到人与自然的沟通,以虚静的心境和超脱物外的解脱为旅游的终极目标,以能体验四时变化之美,聆听风壑万籁之音为最佳旅游心境,为旅游文化创设了最高境界.佛教对于中国来说是外来文化,它能在中国落地生根,原因是它能更好地与中国人做心灵的沟通,这种沟通的最初方式得益于旅游.佛教自西汉传入我国,汉明帝时期的“白马驮经”,对中国文化产生了深刻的影响,对中国旅游文化的发展作出了重大贡献,生动地反映了伴随着佛教传播而兴起的旅游活动.自那以后,不断有古印度和西域的高僧来中国传经授教,有博学多识的大师孤身远游,在传播佛法的同时,还带来了异国他乡丰富多采的文化艺术.大师们的那种虔诚信仰和崇高的献身精神,极大地鼓舞了中国僧人的热情,他们走上了寻求佛法,朝礼圣迹的旅游之路,“西行求法”,得世界文化之宝.“一钵千家饭,孤僧万里游”.已经成为僧人们的一种风度,在自然山水中居静修行,清淡佛理,崇尚自然,品味山水,在山水中切磋玄理,发挥禅理；为深山幽谷以及万仞高崖,题诗做联；在大漠石窟,江心孤屿,驻足修炼.所以古联有云：“世间好语佛说尽,天下名山僧占多”.杭州韬光寺对联：“松声,竹声,钟磬声,声声自在；山色,水色,烟霞色,色色皆空.”,位于浙江定海县东南的普陀山是佛教四大名山之一,为观世音菩萨的道场.普济寺是普陀山三大寺（普济寺、慧济寺、法雨寺）之一,香火论文范文,信徒游客络绎不绝.普济寺有联语：“暮鼓晨钟,惊醒世间名利客；经声佛号,唤回苦海梦迷人.”位于江苏泰州县泰州光孝寺有联语：“十年河东,十年河西,切莫放年华虚度；一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神.”文化永远都是对应人的心灵的,对应人的精神世界的,它是每一个人获得安身立命的精神皈依,也是建构人生终极关怀的重要价值资源.无论是儒家,道家还是佛家,无论是先秦诸子,还是宋明理学,其基本精神是一以贯之的,体现了中国传统文化与旅游文化的融合,体现了人与自然的关系从神秘、异已变成为理解、亲和,将人性美和山水美有机地结合起来,充分地体现了中国传统文化与旅游文化的深度融合.总结：本论文是一篇免费优秀的关于庄子旅游论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
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旅游文化学论文旅游主体文化、客体文化、中介体文化等知识的整理姓名学号院系专业2012年11月19日摘要：旅游是人类认识自然、改造自然、驾驭自然的一种生动反映。
旅游业已成为世界第一大产业，其在创造外汇收入、增加就业机会和扩大税收等方面发挥的经济作用不容各国政府忽视。
本文介绍了旅游文化学相关的知识点，对旅游文化学中的主体和客体文化及中介等内容进行了归纳整理，并写下了自己对学习这门课程后的感想。
关键词：主体；客体；旅游；文化；介体；作用与影响；感想旅游文化是旅游与文化的一种深层次的结合，是旅游活动中创造的全新专门文化，是旅游业的灵魂，是旅游业实现可持续发展的原动力和新的生长点，是现代旅游的一个重要层面。
旅游文化学是一门分析研究探讨旅游文化活动现象、本质及规律的学科，它对于我们深入认识现代旅游和提高旅游文化素质具有至关重要的作用。
一、旅游文化学的研究对象、方法和意义1、旅游文化学的研究对象旅游文化学从总体上研究人们的智慧和实践创造能力在旅游活动方式上包括思维方式和行为方式上的表现及其变化、发展的规律。
旅游文化学是关于旅游文化的现象、本质以及旅游文化产生、发展的规律的科学。
2、旅游文化学的研究方法旅游文化学的研究方法包括三个不同的层次：一是运用于一切科学研究的方法，即哲学方法和逻辑思维方法；二是适用于社会科学研究的普遍方法，即社会科学的一般研究方法；三是具体的文化学和旅游学的研究方法。
旅游文化学研究中使用的一般科学方法主要有文献法、实地调查与观察法、比较法和逻辑分析法等几种。
3、旅游文化学研究的意义①.旅游文化学研究有助于解释人类的旅游行为，揭示旅游活动发展的机理。
②.旅游文化学研究能帮助人们正确地认识和了解旅游业发展的规律，自觉地促进旅游经济效益的提高。
③.旅游文化学研究能帮助人们正确认识和理解旅游活动的社会影响，处理好旅游业的经济作用和社会作用之间的关系。
④.旅游文化学研究将推动旅游科学的发展，丰富文化学的研究内容。
二、旅游主体文化2.1 旅游主体及其文化规定性旅游主体即通常所说的旅游者，是旅游客体的游览主体。
旅游者作为旅游活动的主体，只有在他与旅游客体直接相观照和相审视时，他才能成为旅游活动主体。
旅游主体是旅游审美活动的主体，一般情况下，旅游审美则是以旅游主体对旅游客体的直接审视为条件的。
从旅游活动的发展历史来看，旅游者经历了从劳作性旅游活动主体发展成为休闲审美性旅游活动主体的历程，从而奠定了旅游者的旅游文化主体地位。
人成为休闲审美性旅游活动主体是社会历史发展的结果，是社会生活及物质条件提高的结果，更主要则是人们对文化素质水平提高不断追求的结果。
旅游者在旅游活动中，除了物质上的需要之外，主要还有一种精神上追求文化享受的需求，我们称之为审美欲求，或称旅游审美。
旅游审美是旅游者的主要活动，也是旅游的主要目的，而且还决定了旅游者旅游质量的高低。
旅游者作为旅游审美活动主体，有着如下审美主体的文化规定性：1.旅游主体主要是精神活动的主体2.旅游主体是情感活动的主体3.旅游主体是自由的生命活动的主体真正意义上的旅游者，应该是摆脱了精神压抑被解放了的自由的人，应该是摆脱了低级趣味和纯粹实用主义的高尚的人，是自由潇洒且不屈不挠、勇敢追求的人。
旅游是表现“真我”的过程，是感受人类生命的本质力量和活力的过程，旅游使旅游者体现出“自由生命”的独特风采和魅力。
2.2 旅游主体的文化人格与塑造1、旅游主体的文化人格旅游主体文化人格则是旅游者在旅游活动中，以个体人格为基础，融合真、善、美的先进文化品质后，而形成的一种崇高的旅游性格特征。
旅游是一种高尚的文化活动，具有塑造和完善旅游者文化人格的功用。
旅游主体文化人格的塑造，是建立在人性发展的基础上。
人性的发展走向，是由必然走向自由。
历史以雄辩的事实告诉我们：征服必然的自由意志，改造客观世界的英勇实践，实现自身的解放，是人性的根本发展方向。
旅游文化活动的不断发展，则体现着旅游者的人性从必然到自由的发展过程。
从总体上来看，旅游活动对旅游者文化人格的塑造和完善，则主要体现在旅游审美、向善和求真诸方面，而这些都可以在或轻松自由浪漫或艰辛跋涉的旅游活动中得以实现。
旅游可以塑造人类的审美文化人格旅游可以塑造人类的向善道德人格。
旅游可以塑造人类的求真文化人格。
总之，对真、善、美的追求，是旅游者求胜意志的表现，它将促使旅游主体的文化人格得到全面的陶铸和塑造。
2、旅游主体文化人格的塑造旅游主体在旅游景观美的感召下，竟相游览和审美，使主体的审美意识得以强化，审美能力得以提高，反过来，审美意识则又促进主体对客体美的审视和欣赏。
就这样，在主、客体的互动与无限循环的过程中，旅游者的审美素质得到无限提升，文化人格得以日趋完善。
古人认为，自然与人之间有着一种天然的对应关系，人们只要观赏了相应的自然景物，就能获得到相应的道德启迪和品德修养。
道德取向无疑深化了旅游审美，使得旅游活动成为包含人的道德思维活动在内的精神生活追求。
并且，旅游都能够使人在自由和谐的气氛中，忘却生活中的恩怨与烦恼，将自己平素琐屑、狭隘的心胸抛诸云外，使灵魂得到净化，道德获得提扬，精神超越无限。
无论是古今还是中外，旅游都能培养人的意志力和吃苦耐劳精神，使人们养成不懈努力的精神和坚定不移的意志。
旅游促进了人类求真的发展，满足了旅游者的求知欲望，并在旅游中丰富了旅游者的知识内容和经验积累，塑造了旅游者追求真理的文化人格。
2.3 休闲文化对旅游主体性情的调适休闲时代的到来，对于人类自身的改观也注定会释放出难以估量的影响，因为蕴藏在它背后的是一种社会价值模式的根本性转型，即由价值创造转入价值欣赏。
休闲时代的到来，毕竟是人类意识觉醒的总体标志。
休闲文化的繁荣既是旅游活动飞速发展的结果，同时也为旅游提供了更多的游乐样式。
更为重要的是，休闲文化对于旅游者文化人格的塑造起到了潜移默化的作用。
三、旅游客体文化旅游客体文化探讨和研究的是旅游资源形成和发展的社会历史文化背景，旅游资源文化的内容层次结构、特点与文化内涵；以及旅游者和旅游景观之间的审美与被审美关系，旅游资源的社会文化功能等。
3.1 旅游客体文化的内容层次结构旅游客体文化的内容层次结构，是由旅游景观文化的“形”、旅游景观文化的“意”、旅游景观的背景文化、旅游景观的阅读文化四部分内容组成。
旅游景观文化，是这四方面内容的完整和有机地结合，四者缺一不可，否则就会导致对客体文化认识的不完整或不正确。
旅游景观文化的“形”，是指景观的物质形态，它较为直观，且易于被感知，是景观的外在体现，是景观文化的外化与物化，是旅游者接触景观文化最初也是最直接的感受。
旅游景观文化的“意”，是凝结在旅游景观中的文化意识，是景观的精神文化内涵。
3.2 旅游客体的社会文化功能人们历来普遍重视对自然景观美的观察和欣赏，并十分重视自然旅游景观对旅游者的人格塑造功能。
自然景观可以使旅游者的审美能力从低层次向高层次逐步深化，即提高旅游主体的旅游审美感知能力、旅游审美联想能力、旅游审美情感能力。
自然旅游景观能够使旅游者产生直观的审美文化感知。
它不仅以其直观的形象美、色彩美、声音美、味觉美愉悦旅游者的身心，更能够以其实体在更远、更久的空间和时间里促进旅游者的旅游审美想象能力，让旅游审美感知与旅游者的情感记忆相联系，产生更为浓郁的体验。
它还具有使旅游者情感激发和扩散的文化魅力。
人文旅游资源具有人文塑造功能。
新创的人文景观对旅游者有着强烈的感染力，并对旅游活动的发展和旅游业的推动起了很大的作用：1.它能缩小时间的距离，再现历史上任何一个时代的社会文化与生活，使旅游者受到历史传统的教育，增强民族自尊心和爱国主义观念，也警示后人“前世不忘后世之师”。
2.新创人文景观，能够缩小空间距离，让旅游者的思想和情感在不同的文化空间内暂时跨越，也能让旅游者的思想和情感走出国门。
3.对一些文明历史较短的国家和地区来说，新创人文景观能填补其旅游资源的不足，可以给旅游者提供更多的旅游景观，也使国内和世界旅游资源配置趋于平衡。
四、旅游中介体文化4.1、旅游中介体的定义和地位（1）、旅游中介体的定义旅游中介体，又称为旅游媒体，是指帮助旅游主体顺利圆满完成旅游活动的中介组织，即向旅游主体提供各种服务的旅游部门和企业。
在旅游活动的全过程中，旅游主体要充分地享受到旅游客体提供的乐趣，必须借助所有为之提供服务的旅游中介体，即旅游业。
旅游业包括三个方面：直接提供服务的旅游企业，如旅行社、饭店、餐饮店、交通企业（航空公司、轮船公司、陆上客运公司及港站）；辅助服务的旅游企业，如旅游商店、旅游工艺企业；开发旅游服务的部门、机构，如政府旅游管理机构（外事办公室、旅游局）、旅游协会、旅游培训机构（旅游教育高等院校、旅游中等教育学校、短期旅游培训机构）。
所有这些方面的机构、部门、企业都是旅游中介体。
（2）、旅游中介体在旅游连接中的地位在完整的旅游活动中，旅游者通过旅游服务行业和旅游交通行业到达旅游景观，经过观赏和审美，旅游者的旅游能力和旅游兴趣得到极大提高，再投入新的旅游活动中，形成一个旅游链。
旅游中介体为旅游主体去组合旅游客体，使旅游景观价值得到宣扬，使旅游景观为社会认识，为世界了解。
旅游中介体还能将不同类型的旅游景观组合起来，形成风景线，将景观其内在魅力充分展示出来。
旅游中介体能较好地将旅游者中的个体游客组织起来，形成团队，有利于主体规模的壮大，有利于旅游景观更多的被社会、国际认知。
4.2、旅游中介体的类型（1）、旅游行政部门①世界各国旅游决策与管理机构②中国的旅游决策与管理机构（2）、旅游行业协会①国际性的旅游行业组织②我国全国性的旅游行业组织（3）、旅游服务企业①旅行社②旅游饭店和餐饮业③交通运输业④游览娱乐企业⑤旅游生活用品和纪念品的销售企业（4）、旅游文化传播渠道4.3、中介者文化中介者、文化叙述者(1)、机构性中介者专门从事旅游中介服务的机构、企业，如旅游公司、旅行社，甚至包括旅游主管部门为旅游所进行的策划宣传。
（2）、服务性中介者从事景区景点介绍的导游人员。
（3）、传媒性中介者通过传媒和宣传品，提供和传播旅游信息者。
（4）、符号性中介者标志性景观，如巴黎的埃菲尔铁塔、纽约的自由女神像等，构成对游客的特殊吸引力。
（5）、遗产性中介者文化遗产的集中展示，如博物馆之类。
对文化遗产的选择、保护、展示，构成一种文化叙事，具有“停滞历史”“凝聚价值”“展示实物”“强化特质”“表达符号”等功能“文化中介者”在“主/客”的文化交流中控制了很大的权力，他们占据着把东道主文化介绍给游客的掌控地位。
通过中介机构组织的游客对东道主地方文化的了解主要是由这些文化中介者代为完成，游客本身的自主选择余地很小。
即使非中介机构组织的游客，也很难完全摆脱文化中介者的影响。