80年代文化思潮
新时期文学思潮
撒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
三 天惊一声雷，地倾绝其维。 顿时九州寂，无语皆泪水。 相告不成声，欲言泪复垂。 听时不敢信，信时心已碎。
1978年5月11日《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一 标准》的重要文章，引发了“真理标准问题”的大讨论， 这标志着新时期思想解放运动的真正深入。1979年以后， 文艺界开始大规模平反，包括右派作家案、“胡风反革命 集团”等在内的大批冤假错案，为一大批在“文革”中被 判为毒草的作品恢复名誉。到1980年，包括《收获》、 《当代》、《十月》、《钟山》、《花城》等十多个大型 文学刊物和省市所属的文学月刊，纷纷创刊或恢复出版， 仅省级以上的文学刊物已超过200余种，为文学发展提供 了众多的阵地，文学界开始出现生机勃勃的局面。
3、对文学中人性、人情、人道主义的讨论。 基于对文革文学的反思，文学开始呼唤人 的尊严、人的价值和人的权利。关注文学中关 于人的“异化”问题。
4、关于现代派的讨论： 论争由徐迟1982年发表的 《现代化与现代派》一文引起。 需不需要现代派；现代派好不好；现代派与伪 现代派。
二、80年代前期文艺思潮
80年代文学思潮
一、 1976-1989的文学思潮 从1976年到1990年代中期的二十余年的文学思 潮发展演变，可以大致分为这样几个阶段：新 时期初期的文艺复兴阶段，80年代前期的文艺 争鸣和文艺思潮演进阶段，80年代后期的文艺 思潮新变阶段，90年代的文艺思潮发展阶段。 通过对这几个阶段文学现象的归纳、梳理，可 以清晰地标示出我国新时期文学发展的历史轨 迹。
1980年前后，是对西方各种名目的现代文艺的简单评 介时期。20世纪以来重要的现代派现象逐一在文坛亮 相。据不完全统计，从1978年到1982年五年间，在全 国各种报刊上发表的介绍和讨论西方现代派文学问题 的文章，将近400篇。波特莱尔、卡夫卡、加缪、萨特、 贝克特、海明威、福克纳、乔伊斯、加西亚· 马尔克斯、 博尔赫斯、海勒等陌生的外国现代派作家名字，逐渐 被文艺界所熟悉。除文学以外，“新潮”电影、新潮 音乐、新潮美术等思潮也同时涌动。不过，这个时期， 对西方现代派文学的介绍，还停留在零散的、常识性 的、同时也较为冷静、客观的阶段，广大作家和读者 并未把主要兴趣放在这上面。
中国当代文学史知识点整理
中国当代文学史知识点整理
1. 社会主义现实主义：这是 20 世纪 50 年代至 70 年代中国文学的主导思潮，强调文学要为社会主义服务，真实地反映现实生活。
2. “百花齐放，百家争鸣”方针：1956 年提出的文艺方针，鼓励文艺创作的多样性和创造性，促进了文艺的繁荣。
3. 伤痕文学：20 世纪 70 年代末至 80 年代初出现的一种文学思潮，以揭露和反思“文革”给人民带来的伤害为主题。
4. 改革文学：20 世纪 80 年代兴起的文学思潮，关注中国社会的改革开放进程，反映人民生活和社会变革。
5. 寻根文学：20 世纪 80 年代中期出现的文学思潮，主张从传统文化中寻找民族精神和文化根源。
6. 先锋文学：20 世纪 80 年代后期兴起的文学思潮，强调形式创新和艺术探索，代表作家有莫言、余华等。
7. 新写实主义：20 世纪 90 年代出现的文学思潮，关注现实生活中的普通人，强调真实、平实的写作风格。
8. 网络文学：随着互联网的发展而兴起的文学形式，具有广泛的参与性和互动性。
这些知识点只是中国当代文学史的一部分，还有许多其他重要的作家、作品和文学思潮值得关注和研究。
第六讲 八十年代文学思潮
3、关于重写文学史的讨论 1988年4月，《上海文论》开辟“重写文 学史”专栏，陈思和、王晓明主持。重写文学 史，是80年代后期文艺观念深刻变革的结果。 也是引进西方文艺批评观念的结果。 主要是文学回归自身的呼声，“使之从从 属于整个革命史传统教育的状态下摆脱出来， 成为一门独立的审美的文学史学科”。重写文 学史的提出，又以此引发了人们对文学的历史 反思，促使文学进一步脱离主流话语、向社会 的边缘位移，引发了文学观念上的变革。
第六讲 80年代文学思潮 80年代文学思潮
1976年10月以后的中国文学通常 称为新时期文学。 新时期文学以1989年为界线， 分 为前后两个时期。 根据1976-1989年文学思潮流变的 大致状况，我们分三个阶段来介绍：
1976年－－1980年－－1985年－－1989年
一、新时期文学的复苏
（一）政治和文艺的拨乱反正
时代背景：中国的改革全方位化，深入化和快 速化。
（一）文学发展状况
1985年起，文学进入新变时期，出现了鲜 明个性和风格独特的作品。如郑义的小说《老 井》、张贤亮的《男人的一半是女人》、莫言 的《红高粱》、刘索拉《你别无选择》，韩少 功的《爸爸爸》、方方的《风景》，王朔的 《顽主》等。
文学的本体性受到关注。作家尤其关注文 学形式的意义、价值和作用，表现生活替代了 “反映生活”，文学观念发生了整体位移。 文学生命意识的觉醒。文学中性意识和生 命意识的觉醒和张扬。如张贤亮、王安忆、贾 平凹、铁凝、刘恒等的小说创作。
2.反思文学：反思文学是略晚于伤痕文学出现的 一种文学思潮，是伤痕文学发展的深化和必然结 果。反思文学把个人命运与社会历史道路的曲折 过程联系起来，深刻揭示了建国以后社会发展的 经验和教训。重要作品：高晓声《李顺大造屋》、 谌容《人到中年》、张贤亮《灵与肉》《绿化 树》。 3.改革文学：改革文学的思想内容旨在呼唤、表 现城市和乡村的变革。蒋子龙是改革文学的代表 性作家，其小说《乔厂长上任记》是 “改革文 学”开启风气之作。重要作品：蒋子龙《乔厂长 上任记》《燕赵悲歌》、张洁《沉重的翅膀》、 李国文《花园街五号》、何士光《乡场上》、贾 平凹 《腊月·正月》
80年代文艺批评
1980年文艺新的指导思想——“为 社会主义服务，为人民服务” • “两为”口号的明确提出，是这场 文艺不政治关系讨论的重要成果，对 新旪期文艺复苏产生了巨大的推动作 用。
•
（二）现实主义的争论
这场争论是由新旪期一系列新作品引发的，一 直持续到1982年。 • 这次争论围绕现实主义的“真实性”诸方面问 题而展开，幵通过对相关作品的具体分析而逐步 深入。讨论中所涉及的作品有《班主任》（1977 年）、《伤痕》、《失去的爱情》（1978年）、 《乔厂长上任记》、《我该怎么办》（1979年）、 《在社会档案里》（1979年）、《女贼》《假如 我是真的》、《爱，是丌能忘记的》、《人啊， 人》、《夏》、《人到中年》、《公开的情书》 《如意》（1980年）呾“朦胧诗”等。 •
二、80年代前期的文学思潮
• 80年代前期，文学界呾思想文化界存在着相 当集中的关注点。挣脱“文化与制”的枷锁，更 新全民族观念的“文化启蒙”（“新启蒙”）， 是思想文化的“主潮”。不此相关，文学是对于 “现实主义”的“传统”的呼唤。在这几年间， 文学主题可以说都不“文革”的“历史记忆”有 关，是亲历者对“历史灾难”所提供的“证言”， 以及对于“历史责任”（“谁乊罪”）所作的思 考呾探究。在小说创作上，出现了“伤痕小说” 呾“反思小说”的潮流；诗歌创作的主要构成， 则是“复出诗人”的“归来的歌”，呾青年诗人 的“朦胧诗”创作；戏剧，特别是话剧也大多是 不“文革”有关的“社会问题剧”。已经在酝酿 着艺术观念呾方法上的更为深入的变革，但还未 成为受到普遍关注的现象。
新旪期文学
——文艺理论思潮
一、新时期文学初期的文艺复苏
• • “天安门诗歌”运动 新旪期文学的前奏可以上溯到1976年4月 “清明节”前后，人民群众冲破当旪的严厉禁令， 掀起一场以悼念周恩来总理逝世为主要内容的 “天安门诗歌”运动。这场诗歌运动所引发的机 缘是政治性的。它主要利用旧体诗词的形式，表 达了对“四人帮”祸国殃民的愤怒不谴责，爱憎 乊情判然，体现出文学极强的现实功利性。诗中 所体现出来的那种忧国忧民的深沉思考，直面现 实的戓斗式的人文精神，在很大程度上影响了新 旪期文学初期的思潮趋向。
历史视野中的重写文学史
南方文坛20090对话笔记q主持人：程光炜杨庆祥黄平主持人的话：”重写文学史”是20世纪80年代最重要的文化思潮之一．在80年代的语境中．它不仅建构起了全新的中国现当代文学史的学科话语。
确立了影响深远的现代化文学叙事观念。
同时也是80年代众多的应对“文革”后严重的文化危机的社会i 舌--R ．之一种．与同时期的政治话语、美学话语、哲学话语等人文社科话语一起。
构成童建文化主体和意识形态正当性的力量之一。
作为“重写文学史”的倡导者和参与者之一．王晓明在访谈中回叙了“羔写文学史”的发生及其与80年代的学科发展、文化思潮、意识形态之间的复杂互动关系．从一定程度上还原了”重写文学史“的历史性。
更重要的是．他立足当下．对“童写文学史”的“功过“作了比较清醒的反思。
这一切．无疑将为重新理解“重写文学史”打开空间。
历史视野中的“重写文学史’’时间：2008年I O ,EJ28日晚访谈。
12月8日定稿地点：北京西苑饭店人物：王晓明(上海大学教授、博士生导师)杨庆祥(中国人民大学博士生)80年代语境中的“重写文学史"杨庆祥：王老师您好，我的博士论文做的是80年代“重写文学史”思潮研究，在我的论文中，“重写文学史思潮”不仅仅是你和陈思和老师在1988年提出的“重写文学史”的口号和专栏，而是包括80年代初的历史重评，“二十世纪中国文学”的提出在内的整个80年代的“重写”事件，您是这一历史事件最重要的参与者之一，所以就这个机会想和您聊聊，请教一些相关问题。
王晓明：你看了哪些相关的材料?如果你把“重写文学史”理解为一个“事件”，一个问题就是，这个“事件”的主体是谁?杨庆祥：材料看了不少，主要是《上海文论》的“重写文学史”专栏的全部文章，你和陈思和老师的全部著作，以及这些年来讨论“重写文学史”的相关著作和论文。
你提到的“事件”主体，在我看来，首先它是一些具体的个人，比如说“二十世纪中国文学”是陈平原、黄子平、钱理群三人，“重写文学史”有你和陈思和。
80-90年代文学思潮
80年代
新时期文学
90年代1989年为界拨乱反正现在，“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁， 但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没 有完全粉碎。……无论在理论上或实际工作中，“四 人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”，对于 这些“禁区”，我们要敢于去触及，敢于去弄清是非。 科学无禁区。凡有超越于实践并自奉为绝对的“禁区” 的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、毛泽 东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。 ——《实践是检验真理的唯一标准》
反对资产阶级自由化 搞资产阶级自由化就是走资本主义道路。……粉 碎“四人帮”以后出现的资产阶级自由化思潮， 就是崇拜西方资本主义国家的“民主”“自 由”，否定社会主义。这不行。中国要搞现代 化，绝不能搞自由化，绝不能走西方资本主义 道路。 ——《邓小平文选》
关于现代派的讨论
朦胧诗论争 艾青 现代派 注意表现人的自我心理意识 追求形式上的流动美和抽象美
1978年12月 中共十一届三中全会
批判“两个凡是”，倡导实事求是，解放思想， 废止了“以阶级斗争为纲”的政治路线，确立 了以经济建设为中心的改革开放道路。 清理冤假错案
一、充分的人才队伍和组织保障 对冤假错案平反 ,解放了包括日后成为中国改革开放总 二、良好的社会基础 设计师邓小平在内的一大批具有丰富经验的各级管理干 三、良好的政治环境 放下了沉重的历史和政治包袱 ,投身于社会主义现代化 部和各行各业的优秀专业人才。 建设事业之中。 对建党和建国以来若干重大错误的彻底纠正 ,显示出新 四、思想基础和路线保障 时期的党和政府具有与历史上的错误进行彻底决裂的决 对毛泽东的科学评价和对毛泽东思想的准确定位,统一 心和修正自身错误的勇气与能力。同时,党的实事求是 了全党全国人民的思想,消除了长期以来极左思想的严 的优良传统得到恢复和发扬。 重束缚,重新建立起解放思想、实事求是、一切从实际 出发、理论联系实际的思想指导方针。
新时期文学
第三节 80年代后期的文艺思潮 80年代后期的文艺思潮
一、80年代后期文化思潮与社会思潮的发生 80年代后期文化思潮与社会思潮的发生 80年代后期文艺思潮的特点 年代后期文艺思潮的特点： 二、 80年代后期文艺思潮的特点： 1、着眼新格局的建立 2、文学的本体性被受关注 3、文学争论的焦点发生变化 80年代后期文艺思潮的论争 年代后期文艺思潮的论争： 三、 80年代后期文艺思潮的论争： 1、关于文学主体性的论争 2、关于文学的“文化寻根”思潮 关于文学的“文化寻根” 3、关于“重写文学史” 关于“重写文学史”期文学思潮
第一节 新时期文学初期的文艺复苏 第二节 80年代前期的文学思潮 80年代前期的文学思潮 第三节 80年代后期的文学思潮 80年代后期的文学思潮 第四节 90年代的文学思潮 90年代的文学思潮
第一节 新时期文学初期的文艺复苏
一、新时期文艺思潮的发展历程 二、复苏的文艺论争： 1、文艺与政治关系的论争 2、现实主义的论争
第二节 80年代前期的文艺思潮 80年代前期的文艺思潮
一、80年代前期文化思潮与社会思潮的发生 80年代前期文化思潮与社会思潮的发生 80年代前期文艺思潮的特点 二、 80年代前期文艺思潮的特点 80年代前期文艺思潮的论争 年代前期文艺思潮的论争： 三、 80年代前期文艺思潮的论争： 1、西方现代派的大讨论 2、文艺界清楚精神污染的斗争 3、文学中人情人性人道主义的大讨论
第四节 90年代的文艺思潮 90年代的文艺思潮
一、90年代前期文化思潮与社会思潮 的发生 90年代前期文化思潮与社会思潮 90年代前期文艺思潮的特点 二、 90年代前期文艺思潮的特点 90年代前期文艺思潮的论争 年代前期文艺思潮的论争： 三、 90年代前期文艺思潮的论争： 1、“新写实”文学思潮 新写实” 2、“新状态”文学思潮 新状态” 3、人文精神和“文化保守主义” 的话题 人文精神和“文化保守主义”
新时期文学思潮与论争
80年代文学思潮与论争文艺领域中的改革．在新时期初期对僵化、极“左”观念进行全面清算和大规模重新辨识的基础上，开始在自身诸方面进行着切实的探索和重建。
中国文学开始坦然地面对世界，并积极地在对西方文艺的评介中觅取新的发展路径。
以现实主义为主潮的文学创作，逐步由对历史的反思转入到对改革中各种现实生活变化的关注，在现实主义艺术方法引导下恢复了自身尊严的新时期文学，开始在关注现实中实现着由“伤痕文学”、“反思文学”到关注现实的转交。
这一转变，不仅是文学自身的蜕变，也是文学对社会现实功利目的的深刻化。
在一定意义上，从80年代前期开始，文学取得了和现实生活发展的同步性。
文学领域内，从题材、主旨到手法、方法、风格都开始了全方位的向旧有格局的告别。
一、关于西方现代派的讨论引起对西方现代派文艺大讨论的是1982年《外国文学研究》发表徐迟的《现代化与现代派》一文。
其实．在这篇文章发表的前后，西方现代汉文学的话题，已被人们广泛注意到了，并逐步上升为热点问题。
徐迟在1978年3月就发表了《文学与“现代化”》一文；1979年3月，中国社会科学院外国文学研究所组织了一次关于“外国现代资产阶级文学评价问题的讨论”：从1980年下半年开始一直到1982年初，《外国文学研究》曾开辟“西方现代派文学研究”专栏，对此进行了深入的讨论。
徐迟《现代化与现代派》一文的着眼点是在我国大规模进行现代化建设的今天，文学如何适应并创造出与之相匹配的“现代化”文学。
由于徐文直接把西方现代派与中国新时期文艺的未来发展结合在一起，自然引起了人们的极大兴趣。
叶君健、冯骥才等著名作家也撰文予以支持。
他们认为．流行于西方的现代派文学思潮，决不是一群怪物们兴风作浪的产物，而是当今文坛世界必然会出现的易象，是文学史上的一场革命。
现代派文艺不仅来源于现实，而且反映了各种物质关系总和的精神内在。
他们认为，我国文坛应当有“马克思主义的现代主义”、“中国文学需要现代派”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
80年代文化思潮
——一个激情飞扬、万象更新的年代
“任何一个文化思潮的产生，一定是伴随着特定历史环境的。
”
“曾经有人这样形容八十年代：“一方面是理想、追求、拯救、承担、激情、淳朴、使命、信仰，一方面是空泛、贫乏、无能、天真、宏大、浪漫和膨胀。
”
社会背景
政治
政治控制与思想控制逐步被放松，它们已经不再是社会的主流，成了附属的，一边站的角色。
人们在大环境中获得了突破性的个人自由。
经济
改革开放后，计划经济开始向市场经济转型，整个社会的生活开始由贫困落后向温饱方向发展，物质利益的争取和生活劳动方面的发展进行的很快，以至于整个社会很快被这样的放手劳动与物质利益获得享受所笼罩。
文化
文化大革命结束，一场迅雷不及掩耳的思想解放迅速在国内展开。
70年代末与80年代，在这片被禁锢的土地上如百花绽放般出现了大批新鲜事物——《今天》杂志、朦胧诗歌、星星画展、伤痕文学、先锋文学、探索电影、美学热、沙龙聚会、老三届热，等等——这些曾在引起巨大反响的历史事件已然成为属于这个时代的符号象征。
“80年代的气氛和现在不一样，现在人们要表现自己的浪漫基本上用物质表现，比如说名车、豪宅、手机最新款式等。
但是从1980年代中期到1980年代末期，中国整个气氛是精神浪漫的气氛。
”
《今天》杂志今天杂志创刊于1985年8月，是由吉林省总工会主办的为全省职工群众服务的综合性期刊。
朦胧诗朦胧诗是兴起于20世纪70年代末到80年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。
朦胧诗又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称为朦胧诗。
它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。
食指、北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。
“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一是揭露和批判黑暗的社会，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。
北岛的《回答》：“告诉你吧，世界，/我—不—相—信！”
北岛的《一切》:“一切都是命运/一切都是烟云”。
顾城《一代人》“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻求光明”。
舒婷《致橡树》“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。
”
《会唱歌的鸢尾花》
在你的胸前
我已变成会唱歌的鸢尾花
你呼吸的轻风吹动我
在一片丁当响的月光下
用你宽宽的手掌
暂时
覆盖我吧
社会状态
远比今天更单纯、更简单、更少物质诱惑的年代。
改革开放的中国，到处充满了激情与憧憬。
经济建设成主旋律，流行文化崭露头角。
穷怕的中国人，一心一意想过上好日子。
风雷激荡，开启了一个启蒙的新时代。
纯粹、干净、执着，似乎一切都尽在把握。
冲动、放肆而又富有集体主义和崇高主义。
那些被束缚已久的声音终于可以放飞了，乱象横生，但是生机勃勃。
从“文革”中走过来的中国，开始拨乱反正，走上改革开放的道路，到处充满了激情与憧憬。
经济建设成为主旋律，流行文化开始崭露头角，一些流行语正是在这样的背景下，全面反映了人们的生活。
“五讲四美三热爱”：要“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”，要“语言美、心灵美、行为美、环境美” 要“热爱祖国、热爱社会主义、热爱党”
“脱贫致富”：改革之初，“投机倒把”还很流行，随着劳动致富光荣的观念深入人心，生活水平提高，“个体户”、“万元户”、“小康”、“迪斯科”、“交谊舞”、“镭射厅”进入了人们的生活。
“中国特色”、“脱贫致富”、“一国两制”、“合资企业”、“包产到户”、“转换机制”、“国优省优部优”、“公关”，这些流行语更充分体现中国社会政治经济领域的发展。
这其中，最流行的可能就是“脱贫致富”了。
有趣的是，消失了多年的“先生”、“小姐”、“女士”、“太太”等词汇逐渐回到人们的生活中来。
“你就像那冬天里的一把火”：1987年，歌星费翔在春晚上唱响了《冬天里的一把火》，也许，那首歌激越的旋律，可以代表那个年代人们的心声，此后的几年当中，这首歌风靡大江南北，全国各地都点起了这样的“一把火”，把属于八十年代的激情和憧憬渲染得淋漓尽致。
80年代多精神贵族，无论他们是诗人还是大学生、甚至普通的青年工人，总能找到属于自我的诗意栖息之地。
他们中的大多数人，拥有赤子之心，要在生命中直寻终极本真含义。
他们所处的环境，是改革开放之初的活跃期，刚刚从十年浩劫中跳出，他们要为自己找出路。
在物欲横流的今天，八十年代的许多美好虽然离我们渐行渐远，但那个时代所馈赠与我们的美好记忆，永远都不会被我们遗忘。
深爱那样的岁月，因为纯朴、简单、热情高涨总是出现在青春初始。
无法替代的美好永远停在心里，从未随着时间推移而淡化，让我们一起追忆，让我们一起在追忆里寻找灵魂的感动。