百家讲坛溥仪观后感
《百家讲坛》观后感5篇
《百家讲坛》观后感5篇《百家讲坛》是中央电视台科教频道开播的讲座式栏目。
下面就是小编给大家带来的五篇《百家讲坛》观后感，希望大家喜欢!《百家讲坛》观后感一喜欢鲁智深，不仅因为他是个英雄，不仅因为他的正直，坦率，义气，侠肝义胆。
让人感觉最深刻或许还是他的圆寂。
他虽然一生的经历都是如此的惊心动魄，充满着残酷的斗争，使他一腔正义的热血一直都在他的心头燃烧，沸腾。
他厌恶他所存在的社会，他不能忍受这样的社会。
于是他反抗，采取了进攻的态度。
他上梁山，落草为寇，劫富济贫，疾恶如仇。
真是英雄所为。
他荡气回肠的一生却有着一个平静得不能再平静的结局，听潮而圆，见信而寂，他便似化作一粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡。
这样的他应该是真正“逍遥自在”的吧。
好个“不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。
”现在我们应该可以真真正正地唤他一声长老了吧。
侠肝义胆是英雄，勇于斗争是英雄。
上天创造了鲁达，而社会造就了英雄的鲁智深。
《百家讲坛》观后感二我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。
《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。
在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。
若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。
看完了30集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。
40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。
一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。
老师说，事物应该一分为二地去看待。
虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。
正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。
百家讲坛观后感（精选11篇）
百家讲坛观后感（精选11篇）百家讲坛观后感（精选11篇）当品味完一部影视作品后，这次观看让你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写观后感了。
可是观后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的百家讲坛观后感（精选11篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
百家讲坛观后感1小时候每看影视作品，例必要写观后感。
但年纪越大，观后就难以有感，尤其是对于电视节目，绝大多数是消磨时间看完就忘，即使有感也是一闪而过，骂完就算，例如：怎么这么多药品广告、哪个猪头做的这种低B的简单重复的广告词…………。
所以，难得有感，能让自己央视广告说：百家讲坛，坛坛都是好酒。
虽然连我儿子都知道，广告就是言过其实的东西，但能吸引我每周（不是每晚）必看的节目，质量还算是上乘的。
象今天，听完于丹教授读《论语》。
我深有感触，僵坐在沙发里久久沉思。
我知道自己不可能隐居到三清山顶或者桃花源里，但只要内心充盈和自由，我仍然可以快乐，心灵的快乐可以让蓬荜生辉。
其实，就是要真正做到“随遇而安”。
以前我和LP呕气，恨儿子懒散，怨工作繁琐，憎恨世态丑恶……如此种种皆因自己心不宽。
“看别人不顺眼，是因为自己修养不够！”“天空中没有留下痕迹，但鸟已经飞过”，泰戈尔的名言曾引起了无数人的共鸣。
在中国古典文学里，同样意境的名言更多，其中有一副对联“风来疏竹，风过竹不留声”，“雁渡寒潭，雁过而潭不留影”，故“君子事来而心始现，事去而心随空”过去，我所缺乏的，就是这么一种平和的心态，总把自己贴上完美主义者的标签，事无巨小都劳心劳力。
象林彪元帅打仗，每仗都求全胜、全歼。
很累。
为事所累，放不下，输不起，自己的心老是要拴在某件事上。
这段时间于丹教授一夜窜红，不逊于易中天，其实相比之下，我更喜欢后者。
人曰：读史可以明志，但对于我这种立志做闲云野鹤的人，无心仕途，多读史又有何用？无非是教教小孩讲讲故事罢了。
所以我还是想潜心看看诸子百家，听听孔孟之道。
虽然《论语》不及《三国》精彩，虽然我不喜欢于丹JJ的外貌（女人味不够，更不喜欢她穿普通的短袖衫就出镜的形象）。
末代皇帝溥仪观后感
末代皇帝溥仪观后感溥仪，是中国历史上最后一位皇帝，被冠以“末代皇帝”的称号。
他的一生经历了帝制的兴衰，亲历了中国历史剧变的时代。
而对于这位末代皇帝的观后感，我刚开始确实感到让人唏嘘。
在电影《末代皇帝》中，我们可以看到溥仪生活在封闭的内廷之中，他的一举一动、言行举止都受到严格的制约，他连选择自己穿着颜色都屈服于宫廷礼仪，几乎失去了个人自由。
尤其是在皇帝的地位上，溥仪成为了权力的傀儡，一直沉默无言，无法掌控自己的命运。
这让我深感惋惜，一个童年时失去了真正的童年，成年时失去了自由的人，他的一生注定是众人眼中命运坎坷的代表。
然而，通过观看电影，我也逐渐明白了溥仪一生的复杂性和他所经历的历史背景。
溥仪出生在中国清朝的末期，他的即位宣布了中国封建帝制的结束，也为新中国的诞生准备了条件。
他的人生似乎注定要成为一种象征，象征着中国封建时代的消亡和西方文明的冲击。
电影中的溥仪经历了许多变故，他被迫接受西方文明的冲击，去学习西方的知识和礼仪，尝试改革，但最终以失败告终。
他选择成为伪满洲国的傀儡元首，成为历史上的污点之一。
这种背离中华民族传统的选择，让我心生愤慨和不解。
然而，看完电影，我意识到溥仪的所作所为并不完全是他个人的选择，而更多地是时代的选择。
他身处在一个动荡不安的时代，游离于中国传统和西方现代化的冲突之间。
在这种压力下，他做出了许多个人难以理解的决定。
他曾试图逃离皇宫，回归普通人的生活，但最终还是被迫回到了皇宫。
他还曾写下一封痛苦的道歉信，为自己“撇开中华民族独立与自由进行殊死挣扎”而深感内疚，可见溥仪内心的挣扎和痛苦。
作为末代皇帝，溥仪的人生注定了无法避免被历史所书写。
无论他是被视为背叛民族的罪人，还是被认为是历史进程的牺牲品，他都无法逃避被人揣测和评判的目光。
在历史面前，我们或许应该对溥仪心怀宽容和理解，因为他的一生映射着整个中国社会的命运。
电影《末代皇帝》凭借其震撼的视觉效果和真实的历史背景，给观众们带来了深刻的触动。
百家讲坛溥仪观后感
百家讲坛溥仪观后感第一篇：百家讲坛溥仪观后感溥仪在皇宫的日子生活于现代的我们对于过去的皇帝总是有着说不清道不明的好奇，对于庄严奢华的清王朝更是有兴趣，清宫剧的热播就是人们渴望了解清朝王室生活的表现，可是甄嬛传之类的电视总是讲背景建立在繁盛的清朝，那末代的清朝是怎样的呢，末代的皇帝，又有着怎样的生活呢，众所周知，溥仪后来做了日本人的傀儡，可是他在做傀儡之前的日子是怎样的呢。
怀着对于溥仪宫中生活的的好奇，我看了喻大华教授主讲的末代皇帝溥仪。
溥仪和其他的皇帝不同，其直系亲属中没有皇帝（太爷爷的道光皇帝），但是当时的清朝人丁不兴旺，而且光绪皇帝在血缘关系上为他的叔叔，溥仪变成了血统最近的皇室子孙。
光绪皇帝没有子嗣，其继承人首先应在其亲侄子中寻找，慈溪便“创造”了一个让她满意的继承人。
慈禧将荣禄之女赐给载沣，那么生下的孩子也就是溥仪，会因为顾忌其外祖父荣禄，慈溪的心腹，的名誉，不为他叔叔光绪，慈溪的对头，平反。
在慈禧看来选择溥仪、培养载沣是他一生中的最后一次政治赌博。
慈禧太后七十四所的时候身体突然出现问题，打乱了他原本的计划，只得让溥仪提前进入紫禁城。
慈溪将对溥仪继位有威胁的奕劻派遣去他地远离京城，又将袁世凯心腹段祺瑞的军事力量调离京城，再将自己的人张之洞召来京城，做好了准备后，便将三岁的溥仪接来了京城，不久光绪皇帝死亡。
可笑的是，在为光绪皇帝哭丧的时候，小小的溥仪不愿意在哪里跪着，哭得十分响亮，竟然得到了孝顺的赞誉。
在宣布溥仪为新皇帝后的第二天，慈溪死亡。
溥仪当时还未断奶，便由摄政王载沣代为行使皇权。
第二代恭亲王溥伟表示很受伤，末代公主荣寿也是不满意，有大臣提出让载沣住进紫禁城，隆裕太后又哭又闹，这一切都让载沣焦头烂额，但是更让他感到焦虑的是大清颓势，人心尽丧。
载沣先是采取了两个措施让自己站稳，然后提出为民造福的口号，尽量展现出新异的姿态，可是他的努力无法改变人民对于大庆的看法，所以，他打算有点大动作，对大贪官奕劻下手。
观看未代皇帝溥仪的观后感
观看未代皇帝溥仪的观后感《观看未代皇帝溥仪的观后感》近些年来，热门的历史题材电影和电视剧层出不穷，其中不乏一些关于中国历史的作品，引发了观众们对历史的浓厚兴趣。
而其中一部备受瞩目的作品就是关于中国末代皇帝溥仪的纪录片。
通过对这部影片的观看，我对溥仪的人生经历、历史背景以及他作为一个人的性格特点有了更深入的了解，同时也反思了历史对我们现在的影响。
溥仪，作为中国历史上的一位重要人物，是20世纪中国的象征。
他是清朝最后一位皇帝，在他的身上发生了许多令人唏嘘的事情。
影片通过精心剪辑的历史资料和专家的解读，将溥仪的一生呈现在观众面前。
首先，影片介绍了溥仪的童年生活。
他出生在皇宫里，从小就被宠爱和溺爱着。
然而，他在皇宫里缺乏真正的亲情和友情，孤独而又压抑。
这种既特殊又残酷的成长环境，无形中影响了他日后的命运。
然而，随着辛亥革命的爆发，清朝的统治结束，幼小的溥仪也失去了皇位，进入了一个新的时代。
这一转变对于一个成长在封建王朝的皇帝来说是极其艰难的，他需要适应新的环境和生活方式。
溥仪进入了新设立的北京大学，开始接触自由思想和现代知识，这段经历也使他对自己和封建制度有了更加深刻的认识。
影片还描述了溥仪成为日本傀儡皇帝的经历。
在日本侵略中国的过程中，溥仪被日本人利用，成为一个名义上的“伪满洲国皇帝”。
虽然他坚称自己只是个傀儡，但这一事实并不能掩饰他与日本军国主义的勾结与背叛。
这段历史给中国带来了巨大的伤痛，给溥仪个人也造成了深重的负罪感。
影片亦提及了溥仪被解放军释放后的一段时间。
从影片中可以看出，解放军对溥仪的态度是相当复杂的。
他们既对溥仪进行了批判，强调了他在与日本人勾结的过程中所起到的作用，也给予了他一定的理解和宽容。
这段时间对于溥仪来说是思考自己过去与未来的重要时刻。
通过观看这部纪录片，我深刻地认识到历史的重要性。
历史不仅是研究过去的工具，也是了解当下和未来的钥匙。
溥仪的故事给我们展示了宫廷生活的残酷和贫瘠，也暴露了封建制度的腐朽。
《百家讲坛》观后感300字
《百家讲坛》观后感300字最近通过《百家讲坛》系统地学习了一些历史、文化方面的知识，无疑受益匪浅。
这个节目采用了清晰有序的结构，为观众呈现了丰富多彩、详实准确的历史故事。
具体来说，该节目主要分为四个部分：简介，背景，分析和总结。
在简介中，学者会对主题、时间、地点和人物等进行简介；在背景中，学者会对相应时代的政治、经济和文化情况进行解析，并给观众讲述本节目的主要内容，同时也会解释该主题为何重要；在分析中，则根据实际情况进行文字或影像的锦上添花，为观众讲解相关知识点；最后，在总结中，则学者对本集内容进行回顾，并对相关思考给出自己的看法。
在看完《百家讲坛》之后，我对于中国历史文化的理解得到了很大的提升。
比如，在学习《欧阳修与他的《生查》》这一集时，我了解到这部词作艺术价值的高度和文化价值，以及欧阳修在中国文化史上的重要地位。
同时，南宋历代文化底蕴在欧阳修的词艺创作中的显现也是该集节目着墨重点。
在学习《码头》这一集时，我认识到码头是中国文化的一个重要标志，它不但是城市社会生活的一个缩影，也被视为城市化标志。
相较于纯阅读或独自思考，通过《百家讲坛》观看，我能感受到文化魅力的生动与震撼。
例如，《诗经》“小圆之角”一节中，学者以幽默风趣的话语，点出固有的见解是远远不能给我们带来历史文化上的真正认识的。
又如，在《李密别后闻笛》一节中，学者以其深刻灵敏的文化解读视角，为我们的文化认知打开了一扇新窗户。
我们通过学者的讲解，更能深入地理解文化、历史及其背后的精髓与内涵。
总之，《百家讲坛》节目总体给我留下了非常深刻的印象。
我很感激如此深入浅出的节目，让我能够有机会学习到中国文化中深层次的阐述，这无疑使我对中华文化的传承和发展有了更深入的理解。
读《百家讲坛》有感[合集五篇] (2)
![读《百家讲坛》有感[合集五篇] (2)](https://img.taocdn.com/s3/m/d925d32ebfd5b9f3f90f76c66137ee06eff94e3c.png)
读《百家讲坛》有感[合集五篇] (2)
《百家讲坛》是一部奇妙的作品，由不同著名作家和学者撰写，它收录了他们对历史，文学，社会，哲学等方面的深刻见解。
从中我感悟到了很多，这些感悟给我的心灵带来了巨大的洗礼。
首先，我从中学会了要宽容待人并树立正确的人生态度。
从《谁说历史就是正确的》这篇文章中，我懂得了历史原来是为了解释人类过去发生的一切，而不是铁一般的真理，历史是活生生变动的，每个历史时期都有其特有的逻辑和原则，因此也不能否定过去的某种观点。
随着历史的发展，某些观点也会随之变化，多元文化也会使我们更加宽容、开明。
另外，从《道德的演化》中，我了解到，道德的根源在于社会的进化，它的演化是由于社会的发展所引起的，它是一种普遍的价值观，用以规范行为和促进社会公平正义。
道德一方面可以帮助我们树立正确的价值观，以便更好地适应以及保护社会环境；另一方面，它也可以帮助我们淬炼出自己的良知，增强自己的品德。
最后，我从《文学与文化》中了解到，文学是一种贵族文化，而文化则是一种民间文化，两者之间有着本质的区别。
但是，它们共同的特点是，都是用来传达人类的智慧和某种复杂的思想的。
文学和文化可以帮助人们更好地理解时代，更好地掌握文学思想，获得深入的文化素养。
《百家讲坛》的这五篇文章给我带来了许多的启发，让我得以重新审视生活和思考，使我更加清晰地认识自我，更加勇敢地
探索自己，最重要的是，它让我学会了从历史、文学、社会和哲学等各个方面来审视自己，让我更上一层楼，更深入地思考。
你所不知道的末代皇帝溥仪
你所不知道的末代皇帝溥仪作者：贾英华陈辉来源：《百姓生活》2017年第09期贾英华曾用10年时间，记录了溥仪身边300多名历史见证人的口述，收集了数以千万字计的文字材料，先后撰写了《末代皇帝的后半生》《末代皇弟溥杰传》《末代皇帝最后一次婚姻解密》等。
那么，在贾英华掌握的史料中，溥仪究竟还有多少不为人知的秘密？本文系根据贾英华在央视“百家讲坛”，以《你所不知道的溥仪》为题的讲座内容整理。
生于午时小名叫午格溥仪有小名吗？有，叫午格。
因为溥仪的出生占了3个午字。
第一，这一年是阴历丙午年。
第二，壬午月。
第三，他是午时出生。
故其小名叫午格。
“午”字显然是汉字，说明了溥仪出生的具体时间和时辰。
那么这个“格”字呢？它是个满文，意思是英俊的男子汉。
溥仪出生时，五官端正，相貌堂堂。
溥仪也不知道自己的小名，50多岁后，他从抚顺战犯管理所被特赦回京，撰写《我的前半生》，查看了父亲醇亲王载沣日记。
翻到记载自己出生那一页时，他发现一个黄绫子条，揭开一看是两个字——午格。
这才知道自己的小名。
溥仪只见过慈禧一面溥仪为什么被慈禧太后选中？光绪三十四年（1908年）冬，光绪病重，慈禧下令将溥仪养育宫中。
溥仪的祖母听完懿旨就晕厥过去。
小溥仪连哭带打不让太监抱走。
光绪三十四年十月二十日下午申时（15点到17点之间），溥仪经紫禁城神武门被抬进宫内，马上被带去见慈禧。
慈禧准备好一串糖葫芦，叫太监拿给他。
没想到，溥仪根本不买账，啪一下就摔到了地上，继而放声大哭，边哭边喊，我要嬷嬷，我要嬷嬷。
溥仪喊的是乳母王焦氏。
嬷嬷是满语，译成汉文就是乳母或者奶妈的意思。
他直到9岁时还吃乳母王焦氏的奶。
慈禧非常不愉快，说：这个孩子啊，真别扭，带他那边玩儿去吧。
这是溥仪一生当中唯一的一次见到慈禧。
溥仪究竟见到光绪没有呢？这在史学界有争议。
但我认为溥仪既然兼祧光绪，去见光绪既是程序，也在情理之中。
载沣没说过“快完了”溥仪在写《我的前半生》时，错把自己登基日子写成了阴历十二月初二。
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溥仪在皇宫的日子
生活于现代的我们对于过去的皇帝总是有着说不清道不明的好奇，对于庄严奢华的清王朝更是有兴趣，清宫剧的热播就是人们渴望了解清朝王室生活的表现，可是甄嬛传之类的电视总是讲背景建立在繁盛的清朝，那末代的清朝是怎样的呢，末代的皇帝，又有着怎样的生活呢，众所周知，溥仪后来做了日本人的傀儡，可是他在做傀儡之前的日子是怎样的呢。
怀着对于溥仪宫中生活的的好奇，我看了喻大华教授主讲的末代皇帝溥仪。
溥仪和其他的皇帝不同，其直系亲属中没有皇帝（太爷爷的道光皇帝），但是当时的清朝人丁不兴旺，而且光绪皇帝在血缘关系上为他的叔叔，溥仪变成了血统最近的皇室子孙。
光绪皇帝没有子嗣，其继承人首先应在其亲侄子中寻找，慈溪便“创造”了一个让她满意的继承人。
慈禧将荣禄之女赐给载沣，那么生下的孩子也就是溥仪，会因为顾忌其外祖父荣禄，慈溪的心腹，的名誉，不为他叔叔光绪，慈溪的对头，平反。
在慈禧看来选择溥仪、培养载沣是他一生中的最后一次政治赌博。
慈禧太后七十四所的时候身体突然出现问题，打乱了他原本的计划，只得让溥仪提前进入紫禁城。
慈溪将对溥仪继位有威胁的奕劻派遣去他地远离京城，又将袁世凯心腹段祺瑞的军事力量调离京城，再将自己的人张之洞召来京城，做好了准备后，便将三岁的溥仪接来了京城，不久光绪皇帝死亡。
可笑的是，在为光绪皇帝哭丧的时候，小小的溥仪不愿意在哪里跪着，哭得十分响亮，竟然得到了孝顺的赞誉。
在宣布溥仪为新皇帝后的第二天，慈溪死亡。
溥仪当时还未断奶，便由摄政王载沣代为行使皇权。
第二代恭亲王溥伟表示很受伤，末代公主荣寿也是不满意，有大臣提出让载沣住进紫禁城，隆裕太后又哭又闹，这一切都让载沣焦头烂额，但是更让他感到焦虑的是大清颓势，人心尽丧。
载沣先是采取了两个措施让自己站稳，然后提出为民造福的口号，尽量展现出新异的姿态，可是他的努力无法改变人民对于大庆的看法，所以，他打算有点大动作，对大贪官奕劻下手。
但是他又不敢这么做，所以选择了别一个打击对象,决定拿他做典型,搬开前进路上的绊脚石,这个打击对象就是时任军机大臣兼外务部尚书的袁世凯，但是在这件事上，载沣却走了一步烂棋，他没有利用自己的权威直接将袁世凯杀掉，而是采取了军机大臣工头的方式，结果只是将袁世凯罢免。
袁世凯到了天津，彻底和大清站在了对立面。
面对后来的袁世凯的东山再起，载沣也只能一辈子悔恨了。
一九一一年，溥仪六岁，开始接受君主塑造了，可是他已经是皇帝了，再厉害的老师也无法正常的对其授课，学业基本荒废。
溥仪的父亲载沣也没有闲着，他要收拾慈禧的烂摊子。
载沣施行了君主立宪制，但是他又想树立权威进行集权，他把他兄弟们委以重任，又将一些没才能的新贵放在重要位置，加剧了朝内朝外对他的不满，在立宪派的逼迫下，清政府进行了有名无实的君主立宪改革。
改革派最终爆发，发起了武昌起义。
载沣为了应对这一切，不得不听信奕劻和那桐，重新启用袁世凯，可是最终袁世凯将政府管理者换成了自己人，又采取手段是清帝退位，最后，溥仪变成亡国之君。
中华民国建立之后，袁世凯和孙中山翻脸，窃取了革命成果，自己当了皇帝，袁世凯的倒行逆施遭到了举国的反对，最终他只得宣布取消帝制。
不过后来，在张勋的努力下，溥仪又做了几天的皇帝。
溥仪在紫禁城内过着君主制的生活，而城外便是共和制，李鸿章的儿子给溥仪找了个外国人，教他英语，这个人对于城内思想的落后大为震惊，就不仅教溥仪英语，还在向他传授先进的思想。
溥仪很相信这个帮他配了眼镜的外国先生，认为他的一切都是好的对的，在听到了他对清朝辫子的看法后毅然剪掉了自己的辫子。
溥仪变成了一个时髦的人，穿西服喝咖啡，还和胡适用白话聊天，做慈善，即使是后来他穷困的时候还是很慷慨。
溥仪长大了，思想也先进了，他开始思考《优待条件》能持续多久。
溥仪后来居然主动提出不要优待条件了，要出国留学，这让那些王公贵族很不满意，要逼迫溥仪结婚。
溥仪以随便的心态选了一后一妃，在国民政府的配合下，婚礼顺利完成。
虽然是亡国皇帝，生活的还是很奢华，国民政府的经费又迟迟不拨下来，内务府很快捉襟见肘，只能通过变卖或是抵押宫内珠宝来维持巨额的开
销。
一个没有权利的城内国家，一个没有权利的国王，却有着几百年积累下来的财富，宫内人便监守自盗，甚至有人蓄意防火烧毁紫禁城，溥仪感到了深深的恐惧。
溥仪为了自己的安危将太监驱逐出宫，这一行为受到了很多城外人的赞誉，以后就不会有男孩在小的时候就被阉割了，但是对于被驱逐的太监，却是太难以接受了，有的甚至直接投了护城河，在溥仪老了，去寺庙里见到那些老了的太监的时候，他不停的鞠躬表示自己的歉意。
在城内的生活被外面的世界打扰了，冯玉祥要拿小朝廷开刀，清除掉民国最后一个污点。
溥仪被逐出了宫，送回了醇王府。
虽然远在广东的孙中山表示同意他的做法，但是外国人和一些文人反对，并且军阀张作霖反悔了原来和冯的约定，所以最终，冯玉祥下台，溥仪又回到了他的小朝廷里。
但是不久，溥仪便被亲日分子郑孝胥领进了日本公使馆，走出了他与日本恩怨纠缠数十年的第一步错棋。
溥仪的宫中生活就此结束。