道德及其历史发展

什么是道德？
在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循 的社会行为准则和规范；“德”即得，东汉时刘熙对德的解释是“德者，得也，得事 宜也。”意思是说，“得”就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和他人都有 所得。许慎对“德”的解释是：“德，外得于人，内得于已也。”这也就是说，“德” 就是一个人在处理人和人之间的关系时，一方面能够“以善念存诸心中，使身心互得 其益”，这就是“内得于已”；另一方面，又能够“以善德施之他人，使众人各得其 益”，也就是“外得于人”。这说明，一方面“德”是一种行为活动，一种力量；另 一方面，“德”是一种得益行为，使利益有所得为德，使利益有所损为非德或缺德。 德，为力，为得，为内而行于外。 把“道德”两字连在一起用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至于礼而止矣，夫 是之谓道德之极。”可见，道德从它的原始规定和后来的使用来说，就包含着道德意 识、道德规范和道德活动等广泛内容。它既是一种善恶评价，又是一种行为标准。
B.弘扬： 1.可以在社区中举办联欢会，表演道德传统节 目。 2.出版报或者是海报，也可以将道德传统的有 Байду номын сангаас信息，精华，重要性写成文字或改编成文 档形式放到互联网上宣传。 ......

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道德及其历史 发展
主讲：戴海航 编排：孙健 郭融 施未来 史东海

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道德的由来 中国道德从上古发展而来，尧、舜、禹、周公是 道德的楷模。孔子《六经》，汉朝为《五经》， 孔子学说，被称为儒家学说，儒家《五经》发展 为《十三经》成为中国道德的主要思想来源。儒 家学说是中国社会道德观的依据。
如何继承和弘扬中华民族优良道德传统 A.继承： 1.自己学会一两门中国传统文化的技艺，如书法、国 画、围棋、象棋......熏陶培养这种道德情操。 2.将自己学会的推广到身边社会群体人员上，培养他 们的道德情操。尤其是5岁以下的儿童，在这时让他 们懂得什么是道德尤其重要！ 3.深入社会中寻访各种社会现象，会从中不自觉地接 受各种道德传统。 4.翻看《孝经》等传统化的名著。
道德的发展
道德不是千古不变的，同其他社会意识形态一样，道德也有自己的发生发 展过程。迄今为止，人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了 道德发展的五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、 资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。在社会主义社会，有一部分先进分子， 还身体力行共产主义道德。每一个社会都有与其经济基础相适应的占统治地位的道 德；在同一社会形态中，不同的阶级或人群还会有不同的道德。在阶级社会中，占 社会统治地位的道德是统治阶级的道德，而同时存在着的被统治阶级的道德则总是 处于从属的地位。 人类道德的发展，是一个曲折上升的历史过程。道德发展的规律是：人类 道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有 某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道德 向前发展的。 人类道德进步的主要表现是：道德在社会生活中所起的作用越来越重要， 对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；道德调控的范围不断扩大， 调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明 程度的重要尺度。社会主义和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物， 是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必 然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。
在社会生活中，人们依照一定社会或阶级的道德标准对自己和他人的行为进行的善恶判断和评论， 表明褒贬态度。道德评价对道德行为进行全面考察并作出裁决，分析判断哪些行为是善的，哪些行 为是恶的；对善的行为给以赞扬、褒奖，对恶的行为加以批评、谴责，进而帮助人们明确自己承担 的道德责任。它可以揭示一个人行为的善恶价值，判明这些行为是否符合一定的道则和规范，是否 符合道德理想，从而通过社会舆论和内心信念，形成一种巨大的精神力量，弃恶扬善，以调整人与 人之间以及个人与社会之间的关系。 道德评价在社会生活中是普遍存在的。人们总是自觉不自觉地对他人或自己的行为进行道德评 价。道德评价是道则和规范发挥作用的杠杆。人们道德评价的能力，道德评价活动的深度和广度， 标志着一定道德体系原则，规范被人们接受的程度。道德评价也是个人道德观念、道德品质形成的 重要因素，它贯穿于道德教育、道德修养等实践活动中。 道德评价必须依据一定的客观标准。这个标准随着社会经济关系的变化而变化，它是绝对的， 又是相对的。在阶级社会和有阶级存在的社会，不同阶级有不同的善恶观念，因而有不同的道德评 价标准。作为占统治地位的道德，总是以统治阶级的根本利益作为道德评价的基础。没有超阶级的、 永恒不变的善恶标准。 马克思主义伦理学产生以前的伦理思想家，在道德评价的标准问题上，或者片面夸大道德评价 标准的绝对性，把它看成是永恒不变的；或者片面夸大道德评价标准的相对性，把它看成是主观随 意的。它们的共同点，都是力图掩盖道德评价的阶级性。马克思主义认为，不同社会，不同阶级以 及不同民族之间，有不同的善恶标准。道德评价的方式包括舆论、内心信念等。 发挥道德评价的社会作用，对于现代化建设事业，对于社会主义道德建设和共产主义道德的提 倡，都具有重要意义。
现代社会的道德
在现代社会中，道德这个概念的科学涵义包括三个方面的内容：一是社会的要求表现为 道德的外部形式——行为规范；二是个体的内在约束力——表现为内在个人品质(人格) 规范；三是表现为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、发展自己、完善自己的特 殊方式。 我们可以给道德以定义：道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会 经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的，以 善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关 系的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习 俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行 为活动的总和。