英汉习语的文化差异及翻译
浅议中英习语的文化差异及翻译
［ 关键词 】习语 文化 差 异 习语 翻 译
［ 中图分类号］Ｈ ５ 【 １９ 文献标 识码］Ａ ［ 文章编号 】１０ －５ ４ （０ ０ ７ １６ １ ９ ５９ ２ ｛）０ ～０ —０ ０ １
在 中英悠 久 的历史 、文化 宝库 中 ，拥 有 大量 的习语 。 习语是一种语 言在发展进程 中，经过 长期的社会实践所形成 的独 特、固定的短语或短句 。就广义而言 ，它包括 成语、谚 语、俚语、俗语 、格言和歇后语等 。习语 短小精悍 ，寓意深 刻，具有浓厚的 民族和地方色彩 ，蕴涵着 诸多文化信息 ，是 语言 中最富有 民族文化特色 的部 分。但由于中英不同的文化 背景 ，习语的表达含义和形式有相像之 处，也有貌合神离的
浅议中英习语的文化差异及翻译
张岩 （ 北华大学公共外语教育学 院 吉林 吉林 １２ １ ） ３ ０ ３
［ 摘要】习语是 民族语 言的精华 ，它承 载着一个 民族 浓郁 的文化特 色和丰 富的文化 信息，反映 出各个 民族不 同的语言 色彩 ，不同的历 史典故、地理环境 、宗教 信仰、风俗 习惯，有着极其丰 富的文化内涵。
一
ห้องสมุดไป่ตู้
、
文化差异
（ ）历史典故 。中英历史文化博大精深 ，历史典故成 一 为文化 中的瑰 宝，具有鲜明的文化个性及丰 富的历 史文 化信 息，最 能体现 历史文化的特点 。英汉两种语言 中，习语 多源 于 历 史故 事 、神 话 、 寓 言 与 民间 传 说 。这 些 习语 结 构 简 单 、 意义深远 ，往往 不能单从字面意义去理解和翻译 。例如 “ 卧 薪尝胆 ”源 自 《 记 ・ 王勾践世家》 ，用来形容刻苦 自励 史 越
英汉文化差异和翻译
英汉文化差异与翻译摘要：语言与文化密不可分,任何语言的生存发展都离不开其赖以生存的社会文化环境,社会文化又在一定程度上制约着语言使用者的思维方式和表达能力。
本文围绕英汉文化差异在各自语言中的体现, 来说明文化差异、背景知识对翻译的影响。
由此说明文化差异因素对翻译的影响不容低估。
本文对中英的文化、社会风俗与礼仪差异进行了初步的探索，提出了一些在翻译中弥补这一差异的例子，以及在翻译英语里面的习惯词汇时应该注意的几个方面。
[关键字] 文化差异一般风俗翻译、影响文化是一种上层建筑.它是建立在一定的经济基础之上的，而且与一个国家、民族的传统文化密不可分。
由于不同的民族所处的生态、物质、社会及宗教等环境不同, 因而各自的语言环境产生了不同的语言习惯、社会文化、风土人情等等语境因素。
不同文化背景造成人们说话方式或习惯不尽相同。
因此, 在交流中, 人们总喜欢用自己的说话方式来解释对方的话语,这就可能对对方的话语做出不准确的推论, 从而产生冲突和故障。
了解这些文化差异，对我们平时能更好的使用英语有很大的帮助。
丰富的文化背景和相关专业知识会有助于翻译的准确性，所以，我们要在平时的学习中不断积累相关的专业知识，加强训练，才能在翻译中做到游刃有余。
翻译作为语际交际, 不仅仅是语言的转换过程, 而且也是文化移植的过程。
在很大程度, 它与文化因素、背景知识有很大的关系。
王佐良曾说:“翻译的最大困难是两种文化的不同。
”吕淑湘也说, 翻译家必须是一个杂家。
“杂”就是指知识要广博。
可见,解决好翻译中的文化差异问题,了解背景知识是保证译作成功的关键。
英汉文化差异对翻译的影响主要表现在以下几个方面:一、观察与思维上的差异对翻译的影响英汉两个民族在观察与思维上是存在着差异的: 面对同一物体, 用以概括的概念也有出入, 因而语言表达方式也不同。
如对颜色的观察和使用,就有不同的概念。
英语“black tea”在汉语中不叫“黑茶”, 而叫“红茶”;“brownbread”是“黑面包”, 而不是“棕色面包”。
议英汉习语的文化差异及其翻译方法
汉语中与狗有关的习语大都含有贬意：“ 狐朋狗党”、“ 狼 妙，在字典中无从找出，对文学却极要紧。如果我们不熟悉一国的 微动物， 狗腿子”等， 尽管近些年来养宠物狗的人数大大增加， 人情风俗 和文化 历史背景，对 于文字的这种 意义就茫然 ，尤其是在 心狗肺 ”、 “ 狗的 “ 地位”似乎有所改交，但狗的贬义形象却深深地留在汉语言 翻译时这 种字义最不 易应付 。”我们经过归纳 总结认为 ，英汉习语 文化中。而在西方英语国家，狗被认为是人类最忠诚的朋友。英语 所反映的文化差异主要表现在以下几个方面： 中有关狗的习语除了一部分因受其他语言的影响而含有贬义外，大 １生存环境的差异。 ． 习语的产生与人们的劳说 ，做到彻底精确地理解蕴含深刻文化内涵的 大陆 生活繁衍 ，人 们的生活离不 开土地 。英语 中有 许多关于船和水
Ｏ ｅｐｏｅ ｅｃ ｓ ｌ 习语是相对比较困难的。在这几年 的教学实践中。笔者发现，习语的理解错误很 的习语 ，在汉语 中没有完 全相同 的对应 习语 ，如 ｔ ｋｅ ｎ’ｈａ ｂ ｖ ｔ 奋 ｗ ｅ ，ａ ａ（ ｌｔｅ ，ｆ ｄｒ ｔ ｅｕ ｈｗ ｅ 多是由文化 因素引起的，文化影响到 习语的方方面面，不深入 了解文化背景，就 ａｏ ｅ ａ ｒ（ 力图存 ） ｌａｓ 不知所措 ） ｅｌｎｅｔｅ ａ ｒ
２１年 ００
《 师范专科学校学报》（ 和田 汉文综合版）
Ｊ． １第２ 卷第三期 ｕ２ ０ ９ １０
总 ５ 箜６塑
议英汉习语的文化差异及其翻译方法
李领军
（ 济源职业技术学院基础部 河南济源 ４４５ ） ５６０
［ 摘 要］ 语 语 的 华， 带 浓 的民 色 和 明 文 内 英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界：而汉民族在亚洲 习 是 言 精 它 有 厚 族 彩 鲜 的 化
浅谈英汉习语的文化差异及其翻译
Science &Technology Vision 科技视界0引言习语是人们在日积月累的社会生活中提炼出来的表达思想的方式,是一种文化沉淀,是语言在使用过程中形成的独特的固定的表达方式,广义上习语包括成语(idioms)、短语(set phrases)、谚语(proverbs)、格言(sayings)、俗语(colloquialisms)、警句(epigrams)、名言录(quotations)、典故(allusions)、俚语(slangs)、歇后语(two-part sayings)等。
下面就探讨一下英汉习语的文化差异根源及一些习语翻译的方法。
1英汉习语的文化差异根源1.1生活的自然环境的差异中国位于亚洲大陆,自古汉族人们的生活繁衍主要离不开土地。
土地对人们来说是至关重要的,所以汉语中有许多与土地、农业有关的习语。
比如:“土生土长”、“卷土重来”、“揠苗助长”、“瓜熟蒂落”。
英国是一岛国,历史上航海捕鱼是英国人生活中非常重要的组成部分,因此,英语中有很大一部分习语源于航海事业或与水有关系。
比如:a drop in the ocean(沧海一粟),to go with the stream(随波逐流),Still waters run deep(大智若愚)等等。
英语中有不少用鱼来比喻人的习语:a poor fish 可怜的家伙,a cold fish 冷淡的人,a shy fish 害羞的家伙等。
比喻花钱大手大脚,汉语是挥金如土,而英语则是spend money like water。
在汉语的文化氛围中,“东风”即是“春天的风”;夏天常常用“骄阳似火”,“赤日炎炎似火烧”来描述。
而英国地处西半球,海洋性气候,报告春天消息的却是西风;英国夏季气候凉爽宜人,英国人形容夏天是温柔、可爱、美好。
1.2风俗习惯的差异风俗习惯是一个民族在长期岁月中逐渐形成的文化意识的反映和表现,许多习语就出自民俗。
英汉习语的文化差异及翻译
英汉习语的文化差异及翻译习语是某种语言经过长期使用而提炼出来的固定短语或短句。
习语范围很广，通常包括成语、谚语、格言、俗语、典故和俚语。
如果说语言是一个民族文化的瑰宝的话，那么习语便是这个瑰宝中最耀眼的一颗明珠。
习语的出现汇聚着一个民族一个国家的民情、国情，地理风貌，历史背景，文学作品，风俗习惯，凝聚着无数语言使用者数代的智慧和心血，它承载着无数难以言表的超乎语言之外的信息与哲理。
英语和汉语是两种高度发展的语言，因而都拥有大量的习语，由于地域、历史、宗教、习俗等方面的差异，英汉习语承载着英汉两种文化不同的民族特色及文化信息。
因此习语的翻译不仅要翻译出原语习语的形象、修辞方法，还要翻译出其民族特色和地方特色，并充分注重其文化差异。
1.英汉习语的文化差异文化差异是指人们在不同的生态和自然环境下习惯养成的语言、知识、信仰、人生观、价值观、思维方式、道德、风俗习惯等方面的不同。
文化的差异会导致人们对同一事物或统一理性概念的不同理解和解释，有时甚至会引起误解，习语恰是反映这种文化差异的极精练的方式之一。
就英汉习语而言，文化差异主要表现在以下几个方面：1.1地理环境英汉语中有不少反映其地理环境特点的习语。
英国是个岛国，航海业和渔业在英国经济生活中占有重要的地位。
由此，产生了大量的与航海和捕鱼有关的习语；例如， spend money like water比喻花钱浪费，大手大脚； go by the board表示“（安排）落空，（计划）失败”； burn one’s boats比喻“破釜沉舟，自断退路”；all at sea表示“不知所措”的意思；like a fish out of water 比喻“处在陌生的环境中不自在”等等。
而中国则是陆地国家，是一个历史悠久的农业国家，与此相关的习语有很多。
如“瓜熟蒂落”、“斩草除根”、“种瓜得瓜，种豆得豆”等等。
1.2 历史典故中英两国都有着悠久的历史，文化的博大精深蕴藏着丰富的民间传说和历史故事，习语中有很大一部分皆来源于此。
从文化差异看英汉习语的翻译
一
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Ｉ 五
川目
的 翻 译
４ ０６ ） ３ ０ ４
深受 各 自文 化传 统 的影 响 。 以英 语 为例 ： 源 于 《 经 》 习 先 来 圣 的
语 有 ：ｙ ｏ ｙ ｔｏｈｆｒｔｏｈ（ 眼还 眼 ， ｅ ｅｆｒｅｅ， ｔ ｏ ｏ ｔ 以 ｏ 以牙 还 牙 ） 语 出 希 ； 腊传 说 的 习 语 ：ｒ ｎｈ ｒｅ 特 洛 伊 木 马喻 “ ￣ａ ｏｓ （ ｒ 内部 颠 覆 者 ” 。相 ） 比之 下 ， 汉语 来 自历 史 故 事 的 习语 要 多 得 多 ， 些 历 史 故 事 大 这 都记 载 于 我 国历 史文 献 中 。 如 ： 司空 见 惯 ” 比喻 不 足 为奇 ， 例 “ ： 语 出 唐 ． 《 事 诗 ・ 感 》 “ 故 知 新 ” 温 习 旧 课 ， 以更 好 孟 本 情 ；温 ： 可 地加 深 理 解 ， 出 《 语 》 语 论 。 ３社 会 和 自然 环 境 差 异 与 英 汉 习语 ． 英 国是 岛 国 ， 的 航海 业 一 直 颇 为 发 达 ， 它 因此 英 语 中 就 有 大量 与 水 和 航海 有 关 的 习语 。例 如 ：ｅ ｐｏ ｅ Ｓ ｅ ｄｏ ｅ ｗ ｔ ｋ ｅ ｎ ’ ｈ ａ ｖｒ ａ ｒ ｅ （ 力 图存 ） ｐａ ｉｎ （ 路顺 风 ） 奋 ： ｌ ｎｓ ｌ ｇ 一 ｉ ａｉ 。中 国是 以陆地 为 主 的 大 国， 自古 以来 ， 国 人 以 农 业 为 主 ， 以 习 语 中有 相 当一 部 分 中 所
一
“ 文生 义 ” 望
翻译
文 化 差 异 望 文 生 义
、
前言
“ 语是 语 言 词 汇 的 重要 组 成部 分 ． 习 是语 言 的 民族 形 式 和 各种 修 辞 手 法 的 集 中表 现 ，是 语 言 中的 某些 部分 经 过 长 期 反 复使 用 后 自然沉 积 形 成 的形 式 固定 ， 洁 明快 、 意深 刻 的 短 简 寓 语或 短 句 ” 胡 文 仲 ， ０ ０ 。 文 所讨 论 的 习语 是 广 义 的 ， 括 （ ２０ ） 本 包 成浯 、 俗语 、 谚语 、 后 浯 、 歇 典故 等 。 对 于 英 汉 翻译 者来 说 英 汉 习 语 的对 译 是 一 项 挑 战 ， 时 同 也是 增 进 自我 翻 译 修 养 和 英 汉 两 门语 言 素 养 的极 好 机 会 。 由 于 在 自然 与社 会 环 境 、 俗 习惯 、 史 文化 背 景 、 神 生 活 等 风 历 精 方 面 不’ ， 同 中西 方 文 化 差 异 很 大 。 如 何 准 确 传 达 英 语 习 语 所 包 含 的 独 特 文 化 内涵 ． 再 现 原 作 的 表 现 力 ． 往 是 翻译 的 并 往 难点 。 二、 中西 文 化 差异 与 习语 表 达 形式 １风俗 和情 感 差 异 与 英 汉 习语 ． 英 汉 民 族 习惯 的不 同 ．造 成 两 者对 伺 一 事 物 所 赋 予 的 感 情 色 彩 或 意 义有 所 不 同 。 如 ， 国 人 和西 方 人都 有养 狗 的 习 例 中 惯． 西方 人 对 狗有 好感 ， 为 它 是 忠 实 可靠 的朋 友 。所 以在 英 认 语 中含 有 “ ” 习语 ， 都 没 有坏 的含 义 ．例 如 ： ｃ ｙ ｏ （ 狗 的 大 ． ｌ ｋ ｇ 幸 ｕ ｄ 运儿 ） “ ” 。 狗 在汉 民族 人 民 的心 目 中多 含 有 厌 恶 、 视 的感 情 鄙 色彩 ， 关 狗 的 习语 大 都 含 贬 义 。如 ：狐朋 狗友 ” 。 有 “ 等 ２历 史和 文Байду номын сангаас化 背 景 差异 与英 汉 习语 ． 汉 民族 有 着 悠 久 的 历 史 和 灿烂 的 文化 ，文 化 遗 产 极 为 丰 富， 西方 早 期 资 本 主 义也 有 过 辉 煌 的 文 明 史 。 因此 ， 汉 习语 英 特 点 。 于 本 族 语言 的 优 点及 最 能 代 表 民族 的特 色 ， 在 熟 悉 对 应 的基 础 上进 行 与 他 民族 语 言的 比较 ，合 理 运 用 本 民 族 语 言 的 特 色 ， 能 与 他语 言和 谐 的 地 方 加 以 发 扬 ， 对 于 其 主 要 冲 突 将 而 的因 素 ， 可 选择 合 理 的 曲折 运 用 ， 免 受 其 直 接 影 响 。 曲折 则 避 运 用 不 可理 解 为 错 误理 解 或 者 放 弃 ３ 对 他 文 化 的 学 习 和 了 解 。 由 于 本 语 言 的 学 习 环 境 和 ． 社 会 影 响 ． 们 在 实 际学 习 过 程 中 难 免 会 产 生 理 解 的 偏 差 ， 人 而 这 种 偏 差 确 实 造 成 相 异 文 化 冲 突 的 重 要 因 素 。 此 ， 否 因 能 完 全 理 解 相 异 文 化 的 特 点 和 价 值 ． 是 能 否 可 以 解 决 冲 突 的 个 主导 环 节 。 于 他 语 言 的 学 习 ， 教 价 值 观 念 的 接 受 及 对 宗 社 会 习俗 的 了 解 ， 疑 是 非 常 重 要 的 对 于 可 以融 合 的 他 文 无 化 方 面 ， 该 采 取 完 全 接 受 的方 式 ， 对 于 相 异 方 面 ， 取 应 而 采 辩证 接受方 式 ， 为本 民族接受 的 ， 取接 纳和灵 活运 用 ， 能 采 对 于 不 能 接 受 ， 者 无 法 调 和 的 ， 可 采 用 曲 折 运 用 。 这 种 或 亦 曲 折 ． 样 不 是 歪 曲 理 解 ， 是 在 完 全 了 解 的 基 础 上 进 行 冲 同 而 突 转 移 或 者 文 化 代 替 ，即 以 本 民 族 的某 种 相 似 文 化 取 代 他 文 化 的 冲 突 成 分 ， 对 于 这 种 相 似 文 化 的运 用 ， 该是 双 方 而 应 均可接受 。 ４冲 突转 移 或 文 化 代替 。 ． 冲突 转 移 （ ｕｔｒｌ ｉｅｓｏ ） 将 ｃ ｌ ａ ｖｒｉｎ 指 ｕ ｄ 由 于差 异 而 导致 的交 流 制 约 因 素 转 移 于 另一 种 双方 文 化 同 样 蕴 含 ， 又不 冲突 的 有 利 因 素上 ， 此 避 免 由 于相 异 文 化 产 生 却 以 的 直接 冲突 一 文 化所 蕴 含 的 相似 性 是 冲 突 转移 实 现 可 能 。 文 化代 替 （ｕ ｕ ａ ｒｐａ ｅ ｅ ｔ是 指 将 冲 突 的 因素 因为 不 能 得 到 ｅ ｈ ｒ ｌｃ ｍ ｎ ） ｌｅ
英汉习语的文化差异及翻译.doc
英汉习语的文化差异及翻译--张宁习语是某一语言在使用过程中形成的独特的固定的表达方式。
本文所要讨论的习语是广义的、包括成语、谚语、歇后语、典故等。
英汉两种语言历史悠久，包含着大量的习语，它们或含蓄、幽默、或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且形象生动，妙趣横和，给人一种美的享受。
由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，英汉习语承载着不民的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。
习语中的文化因素往往是翻译中的难点。
本文试图借助语用学的理论，对英汉习语的翻译作一些探索。
美车哲学教授H.P.Grice在他的Meaning一书中把话语的意义分为自然意义（natural meaning）和非自然意义（non-natural meaning）两种。
话语的非自然意义指人们意欲表达的意义，即在特定的场合下表达出交际者意图的语用隐含意义。
这就是Grice的会话含意（conversational implicature）理论的基础。
那么，由于英汉两种语言的文化背景的差异，同样字面意义、形象意义的话语文章可能具有完全不同的隐含意义。
隐含意义才是说话人或作者所要表达的意义。
根据我们的观察，英汉习语之间的多方面差异可归为两类：一是形象意义的差异，一是隐含意义（包括褒贬义）的差异，而它们都是字面以外的意义，是文化差异的具体反映。
由此出发，本文提出了英汉习语文化意义翻译的具体原则和方法。
一、英汉习语中所反映的文化差异朱光潜先生在《谈翻译》一文中说：“外国文学最难了解和翻译的第一是联想的意义……”，“它带有特殊的情感氛围，甚深广而微妙，在字典中无从找出，对文学却极要紧。
如果我们不熟悉一国的人情风俗和文化历史背景，对于文字的这种意义就茫然，尤其是在翻译时这种字义最不易应付。
”英国文化人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》（1871）一书中，首次把文化作为一个概念提了出来，并表述为：“文化是一种复杂，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其作社会上习得的能力与习惯。
浅谈英汉习语中的文化差异和习语翻译
（） ４ 习语大多有鲜 明的形象 。语言是文化 的一部分 ， 习语则 而 是语言的精髓 ，因而习语有着丰富的文化 内涵 ，反映在表达方式 上， 就是习语往往采用与该文化紧密相关 的事物作喻体 ， 形象生动 地说明事理 。 例如 ， 英语中的“ｓｈ ｓ ａｏ ” ａ ｔｉ ａ ｈｄｗ 与汉语 中的“ ｎａ ｓ 瘦得 像猴 ” “ ａ ｄｇ ｌｅ ，ｌ ｄａ ｏ ｉ ”与 “ ｅ Ｓｆ 过着猪狗不如 的生活 ” “ｓ ｏｒ ｓ ，ａ ｏ ｐ ａａ ｃｕｃ ｍ ｕｅ与“ ｈ ｒｈ ｏ ｓ” 穷得像乞丐” “ｓｉｇｎｌ ｒ与“ ，ｆｈｎ ｉ ｔｅ ｉ ｉ ｌａ ” 水底捞月” 。
１ 习语 的含义及 特点
１１ 习语 的 含 义 ．
习 语 是 某 一语 言在 使 用 过 程 中形 成 的 独 特 的 、 固定 的 表 达 方式 。本文所指习语是 就其广 义而言 ， 包括成语 、 谚语 、 格言 、 歇 后语等。习语形成 于使用过程 中 ， 经过实践 的考验 ， 逐渐 为人 们 所接受 ， 它们有着 固定的结构和浓厚 的历史色彩 。习语同文学作 品一样 是语 言的精华 ：它们承 载着 一个 民族的文化特色 和文 化 信息。世界 上凡历史 比较悠久 的语 言都 包含大量的成语 ， 、 汉 英 两种语 言即是如此 。由于汉 、 英两族在历史文化背景 、 传统 习惯 及 思想方法 等方 面有显著差异 ， 反映在成语 的形象 、 含义及用法 上也大不相同（７ ）习语中的文化 因素给翻译 带来 了困难 。 Ｐ ８。 只有
科 之 学 友
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２９ｏ （） ０年６ １国 ｏ 月７
浅谈英汉 习语 中的文化差 异和 习语翻译
李 燕
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英汉习语的文化差异及翻译摘要：由于英汉文化巨大差异，英汉习语蕴含着丰富的民族特色和文化信息，准确理解和传达英汉习语的文化信息，在英汉翻译实践中提升翻译作品的达和雅的品质有重要作用。
关键词：文化差异，习语，翻译习语（idiom）是某一语言在使用过程中形成的独特的表达方式，它通常涵盖成语(set phrases)、谚语(proverbs)、格言(sayings)、俗语(colloquialisms)、典故(allusions)、俚语(slangs)、歇后语(enigmatic folk similes)等。
英汉两种语言历史悠久，包含大量的习语，它们或含蓄、幽默，或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且形象生动，妙趣横和，给人一种美的享受。
由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，英汉习语承载着不同的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。
习语中的文化因素往往是翻译中的难点，通过研究发现英汉习语之间的多方面差异可归为两类：一是形象意义的差异，一是隐含意义（包括褒贬义）的差异，而它们都是字面以外的意义，是文化差异的具体反映。
由此出发，本文提出了英汉习语文化意义翻译的具体原则和方法。
一、英汉习语中所反映的文化差异?英国文化人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中，把文化作为一个概念表述为：“文化是一种复杂，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其作社会上习得的能力与习惯。
”文化的覆盖面很广，它是一个复杂的系统，并作为文化的一个重要组成部分，反映一个民族丰富多彩的文化现象。
英汉习语所表现的文化差异主要表现在以下几个方面：1.生存环境的差异习语的产生与人们的劳动和生活环境密切相关。
英国是一个岛国，四面环海，海洋和渔业是他们赖以生存的地理环境；而生活在亚洲大陆的汉民族，则依赖于土地和农业。
例如，比喻花钱铺张浪费，大手大脚，英语习语是spend? moneylikewater，而汉语是“挥金如土”。
英语中有许多关于船和水的习语，在汉语中没有完全相同的对应习语，如：to reston one's oars意思是“暂时歇一歇”；to keep one's head above water意思是“奋力图存”；all at sea意思是“不知所措”。
中国黄河流域位于亚洲内陆，属于温带季风气候，春季温暖干燥、夏季亚热多雨。
因而“春雨贵如油”指春天雨水的稀少珍贵，“赤日炎炎似火烧”、“骄阳似火”常被用来描述夏天的词语。
而英国地处西半球，受北大西洋暖流的影响，海洋性气候特征明显，报告春天消息的却是西风，英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌。
英国的夏季正是温馨宜人的季节，常与“可爱”、“温和”、“美好”相连。
莎士比亚在他的一首十四行诗中把爱人比作夏天（Shall I compare thee to a summer’sday?/Thou art more lovely and more tempe rate）。
2.宗教信仰方面?与宗教信仰有关的习语也大量地出在在英汉语言中。
佛教在西汉时期已开始传入中国，唐朝达到鼎盛时期，中国名著《西游记》就反应佛教的兴盛，因而有广泛的群众和语言基础，人们相信有“佛主”在控制着世间一切，与此有关的习语很多，如“借花献佛”、“闲时不烧香，临时抱佛脚”、“放下屠刀，立地成佛”等。
在西方许多国家，特别是在英美等国家，人们信奉耶稣，与基督教相关习语很多，如：Good helps those who help themselves（上帝帮助自助的人）；A soft answer turn away wrath（婉言可以释怒）；as poor as church mouth(一贫如洗)；Bibleoath（庄严的誓言）；Go to hell（下地狱去）等等。
3.历史典故英汉两种语言中还有大量由历史典故形成的习语，这些习语结构简单、意义深远，往往是不能单从字面意义去理解和翻译的。
如“秦晋之好”、“三顾茅楼”、“桃园结义”等等。
英语典故习语多来自《圣经》和希腊罗马神话，如：An appleof discord（争斗之源、祸根）；Judas’kiss（犹大之吻）；Penelope's web（永远完不成的工作）；a Pandora's box（潘多拉之盒棗灾难、麻烦、祸害的根源）等。
4.习俗差异英汉习俗差异是多方面的，最典型的莫过于在对狗这种动物的态度上。
狗在汉语中是一种卑微的动物。
汉语中与狗有关的习语大都含有贬意：“狐朋狗党”、“狗急跳墙”、“狼心狗肺”、“狗腿子”等，尽管近些年来养宠物狗的人数大大增加，狗的“地位”似乎有所改变，但狗的贬义形象却深深地留在汉语言文化中。
而在西方英语国家，狗被认为是人类最忠诚的朋友。
在英语习语中，常以狗的形象来比喻人的行为，如：You are a lucky dog（你是一个幸运儿）；Every dog has his day （凡人皆有得意日）；Old dog will mot learn mew tricks（老人学不了新东西）等等。
形容人“病得厉害”用sick as a dog，“累极了”是dog-tired。
与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲呢的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。
二、英汉习语翻译的具体原则和方法关于翻译标准，从严复的“信、达、雅”，傅雷的“重神似不重形似”，到张培基先生提出的“忠实通顺”；从瞿秋白的“等同概念”，到美国著名的翻译理论家Eugene A·Nidar的“功能对等（functional equivalence）”或“动态对等（dynamic equivalence）”，可以得出，这些主张是相互影响、互为补充、不断改善的，虽然侧重点有所有不同，但中心都是要译文忠实准确地表达原文的意义，保持原作的风格，忠实地反映原作的面貌。
所谓忠实表达原文的意义，应指忠实表达原文的字面意义、形象意义和隐含意义三个方面。
但是，并不是原文的那句话、每个习语、词汇都同时具备三种意义，有的可能只有字面意义，没有形象意义；有的可能兼有字面意义和形象意义，但没有隐含意义。
尤其是，任何两种语言文化都不可能完全对等，要把原文中的三种意义全部再现于译文常常是不可能的。
如果字面意义或形象意与隐含意义在翻译时由于文化的差异出现矛盾，字面意义或形象意义应当服从隐含意义。
其次，原文的形象意义在目的语中可能会找不到对应物或者没有相同的形象，或者虽然形象相同，隐含意义（包括褒贬意义）却冲突，这时首先要考虑的是形象的隐含意义的准确传达，可更换另一个译文诗刊熟悉的形象或得舍弃形象意义，只译出隐含意义。
总之，表达出原文意欲表达的隐含意义是最重要的。
1.直译由于人们在感情、对客观事物的感受及社会经历等方面有相似之处，英汉习语中有少量相同或近似的习语，这些习语字面意义，形象意义相同或近似，隐含意义相同，也就是说，此类习语的字面意义和形象意义所传达出的文化信息是相同的，可以互译。
如：Easy come,easy go与“来得容易，去得快”、 Practice makes perfect与“熟能生巧”等等。
相近似的有：spend money like water与“挥金如土”；burn one’s boats与“破釜沉舟”都源于军事家的策略。
当原习语的隐含意义很明显或很容易推断时，读者可以通过字面领悟它的含义，则直译字面意义。
如：All roads lead to Rome译成“条条大道通罗马”。
又如：雪中送炭（to offer fuel in snowy weather）；一人得道，鸡犬升天（even the dog swaggers when its master win favor）。
类似这样的习语译文，读者只要用心体会，就会明白其隐含意义。
2.意译有些习语由于文化因素的影响，在翻译时无法保留原文的字面意义和形象意义，可将原文的形象更换成另一个译文读者所熟悉的形象，从而转达出原文的语用目的，译出隐含意义。
如在《语用学与英语学习》中的一个例子when in Rome，do as the Romans do。
如果按字面意义直译，读者会不明白，为什么是罗马而不是别的什么地方？其实它的隐含意义就是“入乡随俗”，若译为“到什么山，唱什么歌”，则更为形象生动，关于译成以上两者中的哪一个，则要视原文文体、上下文语境而定。
“龙”在英汉两种文化中的意义完全不同，所以汉语“望子成龙”的形象在英译时不能保留，可意译为to expect one’s son to become an outstanding personage，又如英语习语a cat on hot bricks说的是一只在炽热的砖头上行走的猫，痛苦而狼狈，这个情景和汉语的“热锅上的蚂蚁”不谋而合，都表示“焦急而狼狈”，翻译时更换了形象，则更利于读者的理解。
有些习语在翻译时无法保留原文的字面意义和形象意义，而只能译出它的隐含意义，如“天有不测风云”，若把它的字面意义和形象意义毫不保留地译成英语，会使英文读者不知所云，因为汉语中“风云”的文化含义一般的西方人很难理解，若把它的隐含意义译出，就会一目了然：Something unexpected may happen any time，这种情况在源于典故的习语中较常见。
如Achilles’heel若直译为“阿克勒斯的脚后跟”并不能让大多数人理解，而译出它的隐含意义“唯一致命的弱点”更恰当。
又如：the dog that will fetch a bone will carry a bone在译成汉语时，其中的字面形象dog、bone都不能直译，只能舍弃它的字面意义和形象意义，译出隐含意义：“对你说别人的坏话的人，也会说你的坏话”。
同类的例子很多，不胜枚举。
3.其他英汉习语中有一些属“貌合神离”，字面意义相同，隐含意义（包括褒贬意义）却相去甚远，不能互译。
如：laugh off one’s head和“笑掉大牙”，前者指to laughin an extreme way，or beyond reasonable limits.而汉语“笑掉大牙”却是“看笑话”的意思。
又如：To make one’s hair stand on end和“令人发指”，前者含义是看到或听到某些可怕的事物而十分害怕，而后者的意思为“令人非常愤怒”。
有些习语含有褒贬义，翻译时不可随意对应，如：“雨后春笋”与like mushrooms，前者指好的事物大量出现，且有很强的生命力，而英语中的mushroom往往同时含有“生长迅速、灭亡消失也迅速的意思”。
参考文献[1] 杜学增《中英文化习俗比较》上海外语教育出版社[2] 包惠南《中国文化与汉英翻译》外文出版社，2004，1[3] 吴丽丽，《英汉文华的习语差异及翻译方法》.《科技教育创新》, 2010年13期[4]?韩欣华，《英汉习语差异探析及翻译》.《长春理工大学学报》，2010年6月。