西方文论选读云南
世纪西方文论选读
世纪西方文论选读在人类文明的长河中，西方文论宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。
从古希腊罗马时期到现代，西方文论经历了漫长而丰富的发展历程，为我们理解文学、艺术和人类的精神世界提供了多元的视角和深刻的洞察。
古希腊罗马时期是西方文论的源头。
柏拉图的“理念论”对文学的本质和价值进行了深入的思考。
他认为现实世界只是理念世界的影子，文学则是对现实世界的模仿，是“影子的影子”。
这种观点虽然带有一定的唯心色彩，但却开启了人们对文学与现实关系的探索。
亚里士多德则更注重对文学作品本身的分析，他在《诗学》中提出了悲剧的“六要素”，强调情节的重要性，为后世的文学批评奠定了基础。
中世纪的西方文论受到基督教神学的深刻影响。
圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那等神学家将文学视为传播宗教教义的工具，强调文学的道德教化功能。
这一时期的文论虽然在一定程度上限制了文学的自由发展，但也为文学与宗教的融合提供了独特的视角。
文艺复兴时期，人文主义思潮兴起，人们开始重新审视人性和人的价值。
薄伽丘、但丁等文学家强调人的尊严和个性，主张文学应反映人的真实情感和生活。
这一时期的文论充满了对人性的赞美和对封建礼教的批判，为文学的世俗化和个性化发展开辟了道路。
17 世纪的古典主义文论强调理性、秩序和规则。
布瓦洛的《诗的艺术》主张文学创作要遵循一定的格律和规范，注重形式的完美。
这种强调理性和规范的文论在一定时期内对文学创作产生了重要影响，但也在一定程度上束缚了作家的创造力。
18 世纪的启蒙运动带来了新的思想变革，文论也呈现出多样化的特点。
狄德罗主张文学应反映社会现实，具有启蒙和教育意义；莱辛则强调戏剧的社会功能和审美价值。
这一时期的文论更加关注社会问题和人的命运，推动了文学的现实主义发展。
19 世纪是西方文论发展的黄金时期。
浪漫主义文论强调情感、想象和个性的表达，华兹华斯、柯勒律治等诗人主张回归自然，抒发内心的激情。
现实主义文论则注重对社会现实的真实描绘，巴尔扎克、司汤达等作家通过文学作品揭示社会的黑暗和人性的复杂。
西方文论选读
《西方文论选读》一一、名词解释1. 郎吉弩斯的《论崇高》：《论崇高》侧重与内在灵魂的涵养提高，重视作家的心智；列举崇高的五个来源；这五个来源的关系；《论崇高》还提出了美的范畴问题；朗吉弩斯的《论崇高》标志着一个新的美学范畴的诞生。
2. 三一律：所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。
卡斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。
三一律对此后的戏剧发展产生了很大影响。
3. 黑格尔的情境·情节·情致：为了实现艺术美的理想，黑格尔探讨了文艺创作的具体问题，如人物、环境、冲突等问题，并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。
分别介绍情境、情节、情致。
4. 俄国形式主义的“陌生化”原则：什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》一文中提出和论证了形式主义理论的一条重要原则——“陌生化”原则。
所谓“陌生化”，是针对习惯化、机械化、自动化和潜意识化而言的，是对日常生活中习以为常习焉不察的感知方式的一种反作用，目的是加强印象，把熟视无睹的东西凸现出来，用新的陌生的世界代替潜意识化了的世界。
陌生化属于文本的范围，而且重点不是文本的意义，而是它的形式，涉及的对象主要是诗歌5. 阿多诺的否定的美学：阿多诺是法兰克福学派“社会批判理论”的创始人之一。
他的美学思想大体上可以用“否定的美学”来加以概括，其主要观点主要有：1.反艺术。
反艺术就是否定的艺术，是用“反其道而行之”的艺术手法，或曰反讽手法，对资本主义社会主流艺术的否定；从正面讲，就是艺术通过自我否定来改头换面从而确立自身新的坐标。
2.文化工业。
这指的是在工业资本主义这个“管理化的社会”里，从流行艺术中自发产生出来的大众文化的总称。
3.音乐社会学。
他认为音乐是一种社会历史现象，它以自己特殊的形式规律提出社会问题，反映社会整体的矛盾和分裂6、车尔尼雪夫斯基的“美是生活”---车尔尼雪夫斯基是俄国革命民主主义美学的继承者，他在美学上的一大贡献是提出了“美是生活”这个唯物主义命题。
西方文论选读王确
西方文论选读王确
《西方文论选读》是王确编著的一本关于西方文论的教材，旨在介绍和分析西方文学理论的主要流派、代表人物及其重要观点。
本书的主要特点是内容全面、系统，涵盖了从古希腊到现代的西方文论发展历程。
书中对各个时期的文论流派进行了详细介绍，包括古希腊罗马文论、中世纪文论、文艺复兴时期文论、17-18 世纪文论、19 世纪文论、20 世纪文论等。
对于每个流派，不仅介绍了其主要代表人物和观点，还分析了其产生的历史背景和对后世文论的影响。
此外，本书还注重对文论观点的分析和解读，通过引用具体的文学作品和案例，帮助读者更好地理解和运用各种文论观点。
书中还设置了大量的思考题和讨论题，引导读者进行深入思考和讨论，培养其独立思考和批判性思维能力。
总之，《西方文论选读》是一本内容丰富、系统全面、注重分析和解读的西方文论教材，适合文学、文艺学等相关专业的学生和研究者阅读。
云南省汉语言文学(本科自考)科目
云南省汉语言文学(本科自考)科目
文学课综合考试不计学分
2 毕业论文
说明：
1．本科段必考课9门、选考课任选2门，总计64学分以上。
基础科段与本科段累计134学分以上。
2．凡取得教育部认可，属国民教育序列的各类高等学校(含自学考试)非汉语言文学专业专科毕业文凭的，参加本专业本科段的应考者，均须加考本专业基础科段的“中国现代文学作品选”、“中国古代文学作品选(一)”、“古代汉语”三门课程。
3．申请免考本科段外语课程的考生，必须加考三门选考课，并且不授予学位。
4．在本计划实行以前，凡考试成绩合格通过“中国古代文学史”课程者，可免考“中国古代文学史(一)”、“中国古代文学史二)”两门课程；通过“中国通史”课程者，可顶替一门选考课。
《西方文论选读》部分名词解释
《西方文论选读》部分名词解释一、结构主义结构主义是20世纪50年代处于法国文化环境中形成的一种理论及其附属研究方法。
结构主义认为一切事物都是通过结构而存在的，并且结构与结构之间存在着相互联系和相互影响。
在文学研究中，结构主义的重点是分析文学作品中的结构和符号系统。
二、形式主义形式主义是20世纪初俄国文学界一种思潮和学派，也是20世纪西方文学批评方法中的一个流派。
形式主义主张从文本的形式、结构、语言等方面出发，研究文学作品的内在构造规律，强调研究文学作品自身的内在属性，反对对作品进行含义的外在解释。
三、意识流小说意识流小说是指一种文学流派，主要表现为运用第一人称叙述，描写人物的内心体验，以此表现人物的思想与情感活动，强调心理描写的一种小说形式。
其起源可以追溯到20世纪初的欧洲文学，如詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》、弗吉尼亚·伍尔夫的《至灵》等。
四、现代主义现代主义是20世纪初在欧美文学界兴起的一种新古典主义，也是西方文学史中具有重要意义的一个流派。
现代主义主张以自我为中心，追求艺术独创性和认识独立性，强调以形式和语言为表达媒介，反对传统的现实主义文学，致力于开拓新的文学领域和语言形式。
五、后现代主义后现代主义是20世纪70年代以来在欧美文化界兴起的一种思想，也是相关文学、哲学、艺术及其它领域的文化现象。
后现代主义的理论基础是对现代理性主义的批判，认为现代理性主义存在着种种问题，并提出了一种新的文化和知识观念，致力于打破和超越现代的边界和固化的结构。
六、启示录启示录是指一种文学形式，主要表现为排列、挑选各种文本素材，形成一种随机性和挑战性的文本形态。
启示录的目的在于通过破坏惯常的文学语码和表达方式，触发文学创作和认识的新的时空维度。
七、先锋派诗歌先锋派诗歌是20世纪初在欧美文坛上的一股思潮和文学运动，旨在创造新的艺术形式和自由创作体验，反对传统文学关注于道德、情感和启示，强调拟展现未曾被表现出来的诗化感知体验，其作品形式具有随意性、唯美性、语言释放性和多样化的形式实验等特点。
西方文论阅读书目
古代文论部分：柏拉图《文艺对话录》亚理斯多德《诗学》贺拉斯《诗艺》莱辛《拉奥孔，论诗与绘画的界限》歌德《与爱克曼谈话录》席勒《审美书简》康德《判断力批判》黑格尔《美学》尼采《查拉图斯特拉如是说》丹纳《艺术哲学》韦勒克《近代文学批评史》艾布拉姆斯《镜与灯》缪朗山《西方文艺理论史纲》，中国人民大学出版社朱光潜《西方美学史》，人民文学出版社汪子嵩等《希腊哲学史》，人民出版社罗素《西方哲学史》，商务印书馆文德尔班《哲学史教程》，商务印书馆叶秀山《思·诗·史》，人民出版社卡伦《艺术与自由》，工人出版社伍蠡甫主编《西方文论选》上下，上海译文出版社伍蠡甫、胡经之主编《西方文艺理论名著选编》上中下，北京大学出版社韦勒克、沃伦《文学理论》塔达基维奇《西方美学概念史》，学苑出版社勃兰兑斯《十九世纪文学主流》1—5，人民文学出版社现代西方文论阅读书目第一讲概述伊格尔顿《二十世纪西方文学理论》，伍晓明译，陕西师大，1987（《当代西方文学理论》王逢振译，中国社科，1988）朱立元主编《现代西方美学史》，上海文艺，1996（或《当代西方文艺理论》，华东师大，1997）朱狄《当代西方艺术哲学》，人民，1994(6)胡经之王岳川《文艺学美学方法论》，北京大学，1994胡经之张首映《西方二十世纪文论史》，中国社科，1988马新国主编《西方文论史》，高等教育，1994杰弗森等《西方现代文学理论概述与比较》，湖南文艺，1986冯黎明等编《当代西方文艺批评主潮》，湖南人民，1987赵一凡《欧美新学赏析》，中央编译，1996王逢振等主编《最新西方文论选》，漓江，1991伍蠡甫胡经之主编《西方文艺理论名著选编》下，北京大学，1994(1987)蒋孔阳主编《二十世纪西方美学名著选》上下，复旦大学，1987韦勒克《近代文学批评史》，上海译文《文学批评理论――从柏拉图到现在》，北京大学，2000年杰姆逊《后现代主义与文化理论》第二讲形式式义与新批评索绪尔《普通语言学教程》，商务印书馆《俄国形式主义文论选》，三联，1992《俄苏形式主义文论选》，漓江，1989巴赫金《文艺学中的形式主义方法》，全集第二卷，河北教育，1998詹姆逊《语言的牢笼－结构主义及俄国形式主义述评》，百花洲，1995 赵毅衡《新批评－一种独特的形式文论》，中国社科，1986(88)《新批评文集》，中国社科出版社，百花文艺出版社瑞恰兹《文学批评原理》，百花洲，1992燕卜逊《朦胧的七种类型》，中国美术学院，1999第三讲精神分析及原型批评弗洛伊德著作《弗洛伊德论美文选》，知识出版社，1987巴赫金《弗洛伊德主义》，全集第一卷，河北教育，1998马尔库塞《爱欲与文明－对弗洛伊德思想的哲学探讨》，上海译文，1987 卡尔文等著《弗洛伊德心理学与西方文学》，湖南文艺，1986弗洛依德《梦的解析》荣格《现代灵魂的自我拯救》，1987叶舒宪选编《神话－原型批评》，陕西师大，1987弗莱《批评的剖析》，百花文艺，1998《诺思洛普·弗莱文论选集》，中国社科，1997弗莱《伟大的代码――圣经与文学》，北京大学，1998第四讲接受理论姚斯《走向接受美学》，见《接受美学与接受理论》，辽宁人民，1987耀斯《审美经验与文学解释学》，上海译文，1997加达默尔《哲学解释学》，上海译文，1994费什《读者反应批评：理论与实践》，中国社科，1998赫施《解释的有效性》，三联，1991艾柯等《诠释与过度诠释》，三联书店，1997列奥·施特劳斯《自然权利与历史》，三联书店，2007第五讲巴赫金的文化诗学钱中文主编《巴赫金全集》，河北教育，1999巴赫金《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，三联书店霍奎斯特、克拉克《米哈伊尔·巴赫金》，人大，2000孔金、孔金娜《巴赫金传》，东方出版中心，2000刘康《对话的喧声》，人大，托多罗夫《巴赫金、对话理论及其他》，百花文艺，2001第六讲结构与解构卡勒《结构主义诗学》，中国社科休斯《文学结构主义》，三联，1988霍克斯《结构主义和符号学》，上海译文《结构主义神话学》，陕西师大，1988《结构－符号学文艺学》，文化艺术，1994马丁《当代叙事学》，北京大学，1990罗钢《叙事学导论》，云南人民卡勒《论解构》，中国社科，1998《美学文艺学方法论》下(库勒、巴尔特文章，85)、续集（托多罗夫、热奈特文章及评论，87），文化艺术保罗·德曼《解构之图》，中国社科，陆扬《德里达·解构之维》，华中师大，1996格里芬《后现代精神》，中央编译出版社第七讲法兰克福学派《现代美学新维度－西方马克思主义美学论文精选》，北京大学，1990詹姆逊《马克思主义与形式》，百花洲，1995（阿多诺，本雅明，马尔库塞）冯宪光《“西方马克思主义”美学研究》，重庆，1997本雅明《机械复制时代的艺术作品》，江苏人民出版社霍克海默、阿多尔诺《启蒙辩证法》，重庆，1990(3)王才勇《现代审美哲学新探索－法兰克福学派美学述评》，人大，1990第八讲新历史主义张京媛主编《新历史主义与文学批评》，北京大学，1991詹姆逊《晚期资本主义的文化逻辑》，三联，1997徐贲《走向后现代与后殖民》，中国社科，1996《后殖民主义文化理论》，中国社科，1999玛丽·伊格尔顿编《女权主义文学理论》，湖南文艺，1989麦克拉肯主编《女权主义理论读本》，广西师范大学出版社，2007《“怪异”理论(先锋译丛2)》，天津社科院出版社，2000。
西方文论选读云南
西方文论选读云南摘要：一、引言1.介绍西方文论的发展历程2.阐述西方文论在我国的研究现状3.提出文章的研究目的和意义二、西方文论的主要流派1.现实主义2.浪漫主义3.现代主义4.后现代主义三、西方文论在我国的传播与影响1.新文化运动时期2.20 世纪80 年代至今四、西方文论选读在云南的实践与探讨1.云南地区对西方文论的研究与传播2.云南地区文学创作受西方文论的影响3.云南地区文学批评与西方文论的结合五、结论1.总结西方文论在我国的传播与影响2.强调西方文论选读在云南地区的重要性3.对未来研究的展望和建议正文：一、引言西方文论作为文学研究的重要分支，源远流长，历经数个世纪的发展与演变。
在我国，对西方文论的研究和传播从未停止。
本文旨在通过梳理西方文论的发展历程，探讨其在云南地区的传播与影响，以期为今后的研究提供参考。
二、西方文论的主要流派西方文论的主要流派包括现实主义、浪漫主义、现代主义和后现代主义等。
这些流派各有特点，相互影响，共同推动了西方文学的发展。
三、西方文论在我国的传播与影响自新文化运动时期起，我国开始广泛接触和学习西方文论。
20 世纪80 年代至今，我国对西方文论的研究取得了显著成果，为我国文学创作、文学批评等领域带来了深刻的影响。
四、西方文论选读在云南的实践与探讨云南地区对西方文论的研究与传播有着悠久的历史。
云南地区的文学创作深受西方文论的影响，涌现出一批优秀的文学作品。
同时，云南地区的文学批评也开始尝试与西方文论相结合，为文学研究提供了新的视角。
五、结论总之，西方文论在我国的传播与影响是多方面的，为我国的文学创作、文学批评等领域注入了新的活力。
在云南地区，西方文论的传播与影响同样显著。
因此，对西方文论的研究和传播，尤其是西方文论选读在云南地区的实践与探讨，具有重要的意义。
西方文论选读
西方文论选读
西方文论选读包括许多著名的家喻户晓的文学作品，比如莎士比亚的《威尼斯商人》、《李尔王》等；梭罗的《浮士德》；福克纳的《穆斯林的葬礼》；莱蒙特的《爱丽丝梦游仙境》；海明威的《老人与海》等。
它们不仅源于不同的历史时代，而且在文体上也大相径庭。
这些作品对西方文论的研究及对现代读者的感受有着深远的影响。
其中《威尼斯商人》被誉为世界四大悲剧之一，突出地表现出社会责任观念；《浮士德》则以神性和性质之爱为主题，引起了广泛的关注；《穆斯林的葬礼》则把宗教歧视放在了反思的视角；《爱丽丝梦游仙境》则是对进步精神的深刻写照；而《老人与海》则把勇敢和坚持这样的价值放到了极端情境中。
以上所述的这些作品都属于西方文论的范畴，在文学理论的研究中，都可以作为优秀的选读原文。
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西方文论选读云南
摘要：
一、西方文论选读云南的背景
二、西方文论的发展历程
三、西方文论对云南的影响
四、云南文论的发展现状
五、总结
正文：
一、西方文论选读云南的背景
西方文论选读云南，是指在西方文学理论的框架下，对云南地区的文学作品进行研究和解读。
西方文论作为一种文学批评的方法，具有深远的历史渊源和广泛的影响。
云南地区作为一个多元文化的聚集地，其丰富的民间文学、民族文化以及独特的地理环境，使得这里成为了西方文论研究的热点地区。
二、西方文论的发展历程
西方文论的发展历程可以追溯到古希腊时期，亚里士多德的《诗学》是西方文论的奠基之作。
随后，经历了文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义、现代主义和后现代主义等历史时期的发展，西方文论逐渐形成了一套丰富而复杂的理论体系。
这些理论包括现实主义、象征主义、形式主义、结构主义、解构主义、女性主义、新历史主义等。
三、西方文论对云南的影响
西方文论对云南的影响主要体现在以下几个方面：
1.提高了云南文学的研究水平。
西方文论作为一种科学的研究方法，为云
南文学研究提供了新的视角和思路，使得研究者能够更加深入、全面地理解云南地区的文学现象。
2.丰富了云南文学的创作手法。
云南地区的作家在借鉴西方文论的过程中，逐渐吸收了现实主义、象征主义等创作手法，使得云南文学作品在表现形式上更加多样化、丰富化。
3.促进了云南文化的传播。
西方文论对云南地区的研究，使得云南的民间文学、民族文化得到了更广泛的关注，从而有利于云南文化的传播和交流。
四、云南文论的发展现状
在西方文论的影响下，云南文论取得了一定的发展。
目前，云南文论研究已经涉及到民间文学、民族文化、宗教文化等多个领域，并逐渐形成了一套具有地方特色的研究方法。
然而，云南文论研究仍然存在一些问题，如研究水平参差不齐、研究方法过于西方化、缺乏对本土文化的深入挖掘等。
五、总结
总之，西方文论选读云南是一种有益的尝试，它为云南文学研究提供了新的视角和思路。
然而，在借鉴西方文论的同时，我们也应该注意保持本土文化的特色，避免盲目西方化。