云南古代汉文学渡兰沧歌的读后感
《沧澜曲》读后感
《沧澜曲》读后感《沧澜曲》是一部令人深思的小说，它讲述了一个充满悲欢离合的家族故事。
通过对家族成员之间错综复杂的关系描写，作者展现了人性的复杂性和深刻的内心世界。
在阅读这部小说的过程中，我深深被作者对人性的揭示所触动，也在其中找到了许多值得思考的启示。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的内心世界被描绘得淋漓尽致。
每个人物都有着自己的独特性格和命运轨迹，他们在家族的纷繁复杂中相互交织，展现出了人性的多面性。
有的人性情豁达，宽容大度，有的人心机深沉，阴险狡诈，而有的人则在爱恨之间挣扎，无法自拔。
这些人物形象的塑造，使整个故事更加丰富多彩，也更具有真实感。
在小说中，作者对家族关系的描写尤为细腻动人。
家族是一个复杂的社会群体，其中充满着亲情、爱情、仇恨、嫉妒等各种情感。
在《沧澜曲》中，作者通过对家族成员之间的情感纠葛描写，展现了家族关系的曲折和变化。
有的人因为家族纷争而分道扬镳，有的人因为家族团结而勇敢面对困难。
家族关系的错综复杂，让人深思人生的意义和价值。
除了家族关系，小说还涉及到了人性的探讨。
作者通过对人物内心的矛盾和挣扎描写，揭示了人性的脆弱和复杂。
有的人在面对困境时选择逃避，有的人则选择勇敢面对，这种对比使人们更加深刻地认识到人性的多样性和复杂性。
在现实生活中，我们也常常会遇到各种各样的人性问题，如何正确看待和处理这些问题，是我们需要深思的课题。
总的来说，《沧澜曲》是一部值得一读的小说。
通过对家族关系和人性的描写，作者展现了人生的曲折和变化，让人们更加深刻地认识到人性的复杂性和多样性。
在阅读这部小说的过程中，我不仅得到了乐趣，也获得了许多启示和思考。
希望更多的人能够读到这部小说，感受其中的温情和深意，也能够在其中找到自己的答案。
清平乐潇湘蓝读后感
清平乐潇湘蓝读后感
首先呢，这题目就很有韵味。
“清平乐”这个词牌名本身就自带一种古雅的气息，再加上“潇湘蓝”，感觉就像一幅水墨画卷在眼前徐徐展开。
潇湘这个地方在咱的文化里一直都充满了诗意和神秘，蓝色呢，又给人一种宁静、深邃的感觉。
一打开内容，那文字就像涓涓细流，把我给带进去了。
作者描写的那些场景啊，细致得就像我自己站在那儿似的。
比如说描写山水景色的时候，就不是那种干巴巴的几句话，而是从各个角度，山上的树怎么长的，水里的波怎么荡的，全给写活了。
我感觉自己好像跟着作者在那潇湘之地走了一遭，一会儿在竹林里听风声，一会儿在江边看渔船。
再说说里面的人物吧。
哪怕是个小配角，也都有自己的性格。
就像那个小书童，虽然笔墨不多，但那股机灵劲儿一下就出来了。
主角就更不用说了，那情感的变化、内心的纠结，都写得明明白白。
我读着读着，就特别容易共情，主角高兴的时候我也跟着乐，主角难过的时候我也忍不住叹口气。
而且啊，这文章里还有很多隐藏的小惊喜。
就像一些小典故的运用，不会让你觉得是在故意卖弄学问，反而像是作者在跟你悄悄分享一个小秘密，等你发现的时候就会“哦”一声，觉得特别有趣。
不过呢，这篇作品也有一点点小“毛病”。
就是有些描写太细致了，我读得时候得稍微放慢速度，不然容易跟不上作者的节奏。
但这也不算啥大问题啦，就像吃蛋糕的时候奶油太厚了一点，虽然有点腻，但那也是满满的诚意啊。
蓝渡读后感
蓝渡《蓝渡》是一本文字优美、意味深长的散文读本，张雪云老师的文字和她的人一样，温婉深情，意蕴深远。
慢慢品读，越读越觉得有味，就像喝一杯清茶，初饮时觉得有点清淡，越饮越觉得余味悠长，值得细细品味。
《蓝渡》中的很多文章，我经常是在凌晨醒来睡不着的时候读完的。
我一般看了两三篇之后，就闭上眼睛，想象着作者笔下描绘的那个景象，那些山水，体会那种在自然山水中沉醉的心境，我的心也变得安静了。
虽然我读书的目的是用来催眠的，但是文章中那种恬淡闲适的格调，确实能让人心灵安静，让我能够再次进入睡眠中。
这本《蓝渡》中有57篇散文，大部分写的是沅陵的景色，还有她在沅陵这片土地上生活和漫游时的心情，还有很多与景色相关的人文典故和诗词歌赋等。
张雪云老师的散文，都是从生活出发，看似恬淡从容，娓娓道来，却蕴藏深情：有对家乡美丽景色的深情回望，也有对故土凋零的惋惜难过之情，更有对在家乡土地上生活过的亲人的温情记忆，真情在文字之中若影若现，却又不刻意表现，更值得细细品味。
张雪云老师是一个秀慧的老师，即使她已经来到了城市，在喧嚣的城市中生活多年，笔下的文字却依然透着那种淡定安静的味道，从《天心阁的午后》《风居住的街道》《远方的井，近处的泉》《老城与古巷》等文章中，我还能感受到作者在市井生活中感受到的一份从容和淡然。
《蓝渡》中的散文，透着从容，藏着深情，却极文雅，看得出作者有极好的文学修养，从很多散文标题就可以看出来。
比如《蒙湖蒙，蓝溪蓝》《酉水拖蓝》《一树桃花一树诗》《树语何欢》《无边落木》《岸上秋歌》《玉泉流沙》《古驿新雨淡淡寻》《误入藕花深处》这样的标题，看标题就是一句诗，也能想象到文章的文雅和优美。
散文的内容中，也有很多文雅的表达，那些描绘美景的句子，如美景一般美，似乎信手拈来，却又恰如其分，让我惊叹：这么多美丽的文辞，得有多么兰质蕙心的人才能写得出来呀！《蓝渡》中的文章，还引用了很多古人的诗词，也增加了文章的文雅感觉。
这些诗词，引用得很是恰当，也表现出一个作者作为一个语文老师深厚的文学功底，确实让我佩服。
《纳兰词》读后感
《纳兰词》读后感《纳兰词》读后感3篇认真读完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的《纳兰词》读后感，希望能够帮助到大家。
《纳兰词》读后感1“一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春”、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”、“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”、“西风多少恨，吹不散眉弯”、“风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦”。
如此至情至深、珠玑透骨，动人心弦的诗词出自“国初第一词人”纳兰容若之手神笔。
他笔墨函砚，吹花嚼蕊，诗词缠绵悱恻，其代表作《花间词》是那个时代最华丽、最璀璨的瑰宝。
出生于权贵相府的纳兰公子：天资聪颖、才华横溢、风度翩翩、品格高雅；十八岁中举，善骑射，精搏击，是满族正黄旗御前一品侍卫，然而，他武将的骨子里却彰显出一个多情文人的情怀。
金价华殿钟鸣鼎食没有使容若感到快乐，反而成了他最大的负累。
他一生以风雅为性命，落拓无羁，结交世上落落不合的布衣文人。
容若曾说：“我是人间惆怅客，不是人间富贵花”，如果可以，他愿意逃离紫禁城的樊笼，远离尔虞我诈的世俗，只做一片云，与心爱的女子在自由的天空相守，看日升月落、看沧海桑田，用深深的爱念、风雅的诗词将珍珠般的岁月串联成人生最美丽的风景。
然，造物弄人，短暂人生，几多浓情，终是被这世事吹散，多情词人容若是用生命在歌咏凄美爱情！“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨，小晕红潮，斜溜鬟心只风翘。
”：出身于相府的容若天资聪慧，少有才名，正值青春年华，表妹雪梅走入了容若的内心世界。
表妹因父母去世投奔至舅舅家，表妹雪梅人如其名暗香疏影、冰雪聪明，有一颗七窍玲珑心。
容若与表妹一见倾心，情窦初开的青年尝到了爱情的甜蜜，那段日子两人一起读书作诗词无比幸福，一双壁人已相约厮守生生世世。
然而，天不遂人愿，父母为了儿子的大好前程，竟残忍地将表妹送入宫中，他们的缘分终止在深深宫门阖然紧闭的那一瞬，命运残酷竟将相爱的两人生生分开，再不能相见，所有美好的期盼终成泡影，他不得不面对的是“烛花摇影，冷透疏衾”的孤眠之夜；陡然生出深深眷念，一曲长歌，一阵清风，都可以是思念的理由，从记忆缝隙里漏出来的字眼，成了他的词、他的魂、还有他的心，他刻骨铭心的初恋注定落花流水随风去，容若的相思沉重如雪，久久无法释怀。
云南的歌会优秀读后感（通用6篇）
云南的歌会优秀读后感（通用6篇）云南的歌会优秀读后感（通用6篇）品味完一本名著后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的云南的歌会优秀读后感（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
云南的歌会读后感1民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。
如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。
唱歌的好处是非常多的。
我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。
要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。
云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。
云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。
而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。
云南唱歌的氛围是相当浓烈的。
你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。
写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。
作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。
通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南的歌会读后感2《云南的歌会》现代作家沈从文的作品，这是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.本文通过对“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌或金满斗会”三种不同场面的民歌演唱的描写，生动地表现了云南各族人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神.本文是一篇极富情趣的散文。
《云南看云》读后感3篇
《云南看云》读后感3篇《云南看云》读后感1在《云南看云》一文中，沈从文先生对当时的社会风气感到了深深的忧虑，“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。
”他们计较着毫厘之间的金钱利害，而不曾抬头看一眼****多彩的云朵。
不止眼前的苟且，还有诗和远方。
城市的经济热浪翻滚着，在巨大的物质利益引诱下，大多数的人们或主动或被迫卷入金钱的洪流中，被裹挟着不断向前翻滚着。
在忙碌与疲惫中苦苦挣扎着，却因捆绑过紧密而无法脱身。
怪不得索罗会主动舍弃财富，在瓦尔登湖畔听虫鸣而愉悦万分，所以沈从文先生宁愿在湘西吊脚楼上看碧溪水流淌，因为，在他们眼中，生活是自然而生的生命状态，绝非被命运束缚而活着的行尸走肉。
看溪水缓缓流向远方，不禁想起海子写过的“从明天起，做个幸福的人，给每条河每一座山取一个温暖的名字，面朝大海，****。
”诗人之所以是诗人，因为他们相信，生命是自己给的，生命是用来探寻自然万物真谛的，所以他们将自己的生命融入一篇篇唯美动人的诗歌中，而恰恰相反，大多数社会人则更愿意将他们短暂的生命投入追求金钱的热浪中，计算着一分一厘的收支，他们认为，这才是生活，还为这种生活状态取了个名字，名曰“小日子”。
过好自己的'小日子固然重要，但回归感性的生命状态，也不可缺少。
王开岭先生一直在追求精神开明的诗意生活，他说：“一个精神开明的人才是人的真正状态。
”我们从远古一路走来，却在精神世界里逐渐迷失自我。
“空虚”一词，这些年越发得显眼，现代**的荒诞离奇，文学意识流的盛行，随着经济利益化越发关系到我们每一个人的同时，也逐步盛行。
我们深刻体会到了，我们的精神“出轨”了，偏离轨道的我们将驶向何方？回归感性，诗意化生活，将是一剂良药，*衡经济生活的乏味与枯燥，给我们的小日子添上几朵多彩的云。
《云南看云》读后感3篇扩展阅读《云南看云》读后感3篇（扩展1）——云裳读后感云裳读后感读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
纳兰词的读后感
纳兰词的读后感纳兰词的读后感（精选3篇）细细品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的纳兰词的读后感（精选3篇），欢迎大家分享。
纳兰词的读后感1一、怀人篇一人独坐，思绪万千，看《丰乐亭记》，想环滁之山水，而毫无可乐之趣，亦思纳兰，诗词尽显脑海“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”，思至此，但恐触景思人。
纳兰，一介武将，亦知一位感伤词人，众人喜诗，唯他偏爱诗余，有人尝言“容若小词，直追后主”、又言：“北宋至此仅一人而已”。
纳兰尚重感情，一生痴情，但求得一真爱，而人有悲欢离合，仅三年，纳兰卢氏便撒手人寰，往日欢娱尽现脑海“被酒莫惊春意重，煮书销得泼茶香，当时只道是寻常”，更添伤感，终日思妻，常作悼念词，以寄思念。
吾常读纳兰小词，且读且泣，至此，已不能言！二、感伤篇又读纳兰，几多见解，但与尔共享。
吾怨其不知怜取眼前人，及卢氏死后，方知其灵慧大方，常作悼亡词，词中之叙大抵是往日与妻欢娱之景，委婉感伤，使人不忍卒读。
世间之人，常忘却当下，多于已逝之物感慨，或喻人之风流倜傥，或喻情之惆怅，或喻花卉之异香，重忆往事才觉草木之凋零，花不复香矣。
吾敬其长情，终日思妇，茶饭不思，更无心进仕，梦妻复生，一身素衣，素未工诗，而得此佳言，叹妻之学，既醒，才知只梦耳。
其后，偶读江南才女沈婉之词作，倾其兰心蕙质，属其兄顾贞观寻其红颜，即而，两人相视，虽素未谋面，已似相识多年之故交。
纳兰终获其爱，然满汉不通亲之言，将其分隔，纳兰只言：一片伤心画不成。
终以三十一之壮龄与世长辞，闻之伤感，而今吾亲视之已泣不成声。
三、励志篇而今又读纳兰，不叹其长情，不悲其早逝，生命亦长亦短，可悲乎？非也。
且只道其才华洋洋也，岂非尔等可及也。
汝知其为感伤词人，大体闻道：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
辛苦最怜天上月，一夕成圆，夕夕都成缺。
黑兰的歌读后感
黑兰的歌读后感
在黑兰孤寂的歌声里，小城秋季最后的一朵花也凋零了。
第二年的秋天老夫人还是没有来，以后老夫人再也没有来过，老夫人是在黑兰找到自己的歌的前一年从小城里消失的。
她再也不会知道有一个孩子为她准备了多么美的一支歌，这孩子多么盼望老夫人能听听他的歌。
渐渐长大的黑兰早已不去看那破旧的长椅，黑兰把这支歌教给小伙伴们，秋天的小城里就到处飘散着这支歌安详动人的旋律：“走过那么多地方，却把心留给故乡……”几年后黑兰离开了小学校，再过一些年黑兰长大了，长大后的黑兰到过许多地方，也听过各种各样的歌，可是在黑兰渡过童年时代的那座小城里，新一代的孩子们还在唱着本应属于黑兰的歌：
走过那么多地方却把心留给故乡阳光明媚亲人在盼望五谷丰登孩子在成长星光啊时光一刻不停地流淌亲情啊爱情荡漾在我的心房。
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云南古代汉文学渡兰沧歌的读后感
渡兰沧歌是一部非常有名的中国古代汉文学作品。
他在《春秋》、《左传》和《史记》等著作的基础上写成的，很值得人们阅读与欣赏。
渡兰沧歌以丰富的想象力描述了楚国两个楚王的故事：先是孔子游说楚国，不被接受，继之则是晏婴向楚庄王陈词时极尽讽刺挖苦楚王之能事，甚至揭露出楚庄王其实并不如他所表现出来的那么完美，使楚庄王大怒，派兵追杀晏婴，逼迫晏婴离开楚国。
但晏婴却对自己毫无罪过进行辩护，把责任都推给了楚王。
最终，晏婴还是凭借自己的机智、勇敢逃脱了被追杀的命运，回到了自己祖国鲁国。
虽然这只是一个短篇小说，但它仍给予人许多启示，也是我学习的好榜样！
记得刚开始看到这本书时，觉得没什么特别，因为类似的小说，在我家里已经收藏了三四本了。
当我耐着性子翻完第二遍后，便兴致勃勃地拿起第三遍，就这样，慢慢的越看越精彩。
于是每次妈妈去新华书店买东西的空档，我总会跑过去让她帮我买几本类似的书回来看，可惜直到今天我才知道原来书籍也分好坏优劣啊。
我手上的书除了第五辑之外全是散文，各式各样，内容涉及的范围也十分广泛；从爱情故事，科普故事到历史故事……唯独缺少的就是诗歌，毕竟中国乃礼仪之邦嘛，诗歌这种艺术形式必须要存在于民族的精神领域，才能显示出它真正价值与意义所在。
由此，我联想到“民族”一词，因为不论哪个民族，都必定要发展壮大才算完整。
因为没有民族团结互助，就像一盘散沙，只能成为失败者。
然而我也知道，当初为何他没有创立“散文诗”呢？其实我认为
这跟《渡兰沧歌》的语言特点有关系。
据书中介绍说，渡兰沧歌是采用古诗的形式来撰写，也正因为他用的是古诗的格律，使它在很长一段时间内流行不衰，反响热烈。
同时，因为渡兰沧歌也加入了楚辞的元素，更加丰富了语言的含蓄委婉。