初中古诗文中互文举隅的诗句
中文修辞中的“互文”
互文是古诗文中屡见不鲜的句子，也叫“互文见义”。
什么是互文呢？互文是“古人之文，有参互以见义者”，“互言、互辞、互体，相对为文”，是“在连贯性的语句中，某些词语依据上下文的条件互相补充，合在一起共同表达一个完整的意思。
或者说上文相补充，合在一起共同表达一个完整的意思。
或者说上文省下了下文的词语，下文里省了上文出现的词语，参互成文，合而见义。
” 可见，互文属古文修辞方法之一，是上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思之修辞方法。
互文修辞的运用能增强文章的形象性，也能产生一种韵律美，使人回味无穷；能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。
这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。
我们理解它时，要把上下文的意思联系起来考虑，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来，只从字面上去理解。
只有如此，才能正确地、完整地、不片面地掌握这类句子的真正意思。
综观中学语文教材选编的古诗文中，运用了“互文”的修辞手法的几十处，概括起来，一般有以下几种类型。
按语言形式来划分，互文可分为短语(含成语)互文、单句互文、偶句互文及多句互文四种形式，其中短语互文、偶句互文比较常见。
（一）、短语互文就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。
例如：１、去国怀乡。
（范仲淹《岳阳楼记》）２、泉香而酒冽。
（欧阳修《醉翁亭记》）例１“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的浓缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”；例２“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的浓缩形式，可译为“泉水和酒都很清香”。
（二）、单句互文即一个句子前后两部分构成互文。
所谓单句互文者，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充是也。
例如：３、烟笼寒水月笼沙。
（杜牧《泊秦淮》）４、秦时明月汉时关。
（王昌龄《出塞》）例３我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。
如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么讲不通意思。
木兰诗运用互文的句子
木兰诗运用互文的句子
1."白日依山尽，黄河入海流"出自杜甫的《登高》诗，而在木兰诗中，也有类似的表述：“黄河入海流，欲穷千里目”。
2.木兰诗中用到了“山不压，天不倾”这一词句，与杜牧的《秋夕》
中的“天凉好个秋”互文，都体现了自然界的壮美和恢宏。
3.“辞树青青夏日长，单于无赖江山千里”的句子中，借用了唐代杜
牧的《赠别》中的“青青子衿，悠悠我心”，表达了对草原上的聚散离合
的感慨。
4.木兰诗中的“两束青丝落玉钗”与白居易的《长恨歌》中的“两个
黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”互文，通过对挚爱之人的思念，显示出两
位女性诗人之间极具个性的表达方式。
5.“黄绵山下空悠悠”中的“悠悠”一词与唐代元稹的《登楼》句子“楼上悠悠风歌舞”互文，展现了同样的闲适与惬意。
初中古诗文中的互文举隅教学设计
初中古诗文中的互文举隅教学设计Teaching design of intertextuality in ancient p oetry and prose in junior high school初中古诗文中的互文举隅教学设计前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。
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互文是古诗文中屡见不鲜的句子，也叫“互文见义”。
在中学语文教材古诗文中，有数十处。
但由于对这种修辞格中学教材未作较为系统的介绍，有些教参、教辅读物也没注意，因而同学中经常发生对互文误注、误译的现象。
如果师生们正确地掌握了它，就有助于提高自己阅读和欣赏文言诗文的能力。
因为那类句子按普通文句是讲不通意思的，是作为古诗文教学的一个难点，所以有必要举例谈谈。
那么，什么是互文呢？互文是“古人之文，有参互以见义者”，“互言、互辞、互体，相对为文”，是“在连贯性的语句中，某些词语依据上下文的条件互相补充，合在一起共同表达一个完整的意思。
或者说上文相补充，合在一起共同表达一个完整的意思。
或者说上文省下了下文的词语，下文里省了上文出现的词语，参互成文，合而见义。
”可见，互文属古文修辞方法之一，是上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思之修辞方法。
互文修辞的运用能增强文章的形象性，也能产生一种韵律美，使人回味无穷；能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。
这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。
我们理解它时，要把上下文的意思联系起来考虑，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来，只从字面上去理解。
古诗互文的例子
古诗互文的例子
例子
(1)：朝晖夕阴.《岳阳楼记》范仲淹( 意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”.“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文.)
(2)：不以物喜,不以己悲.《岳阳楼记》范仲淹( 意思是不因“物”﹝所处环境﹞或“己”﹝个人遭遇﹞而喜,也不因“物”或“己”而悲.)
（3）《木兰诗》1．东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.2．将军百战死,壮士十年归.3．开我东阁门,坐我西阁床.4．当窗理云鬓,对镜帖花黄. （4）：千里冰封,万里雪飘.《沁园春雪》毛泽东（意思是“千万里冰封冻,千万里雪花飘.”“千里”和“万里”是互文.）
（5）：《观沧海》曹操日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里.(日月之行“与星汉灿烂互文) （6）：《马诗》李贺大漠沙如雪,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋.(大漠与“燕山”互文)
（7）不以物喜,不以己悲.意思：不因为外部的好坏和自己的得失而或喜或悲.。
互文的例子10个诗句高中
互文的例子10个诗句高中
1、佚名《木兰诗》：将军百战死，壮士十年归。
2、佚名《木兰诗》：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
3、范仲淹《岳阳楼记》：不以物喜，不以己悲。
4、佚名《孔雀东南飞》：东西植松柏，左右种梧桐。
5、陶渊明《归园田居》：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
6、范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
7、佚名《木兰诗》：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
8、杜甫《江南逢李龟年》：歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
9、岑参《白雪歌送武判官归京》：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
10、曹操《观沧海》：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
初中诗词中的互文归纳翻译
古文诗词中的“互文”归纳互文，也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞方法。
就是上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
简而言之，互文是一种修辞手法，跟语文中常用的“拟人”，“比喻”“设问”“反问”“排比”类似。
互文和对偶最大的区别就在于：互文词之间可以转换合并。
（互文建立在对偶之上）。
初高中诗句中的互文列举：1.《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
”译：迢迢皎皎牵牛星，皎皎迢迢河汉女。
2.《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
”。
译：东西南北的集市上购买骏马、鞍鞯、嚼子、缰绳和长鞭”，表现出木兰征战前的紧张忙碌。
3.“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
”译：雄兔雌兔脚扑朔眼迷离。
4.将军百战死，壮士十年归。
（《木兰诗》）译：将军和壮士从军十年，经历了千百次残酷的战斗，有的死了，有的胜利归来。
5.“开我东阁门，坐我西阁床。
”译：（这么久没回家，不禁欣喜）于是每间房门都要打开了，进去看看。
6.“当窗理云鬓，对镜帖花黄。
”译：当着窗户，对着镜子，先梳理美丽的云鬓，然后贴上漂亮的花黄。
7.叫嚣乎东西，隳突乎南北。
（柳宗元《捕蛇者说》）译：在东西南北叫扰乱，在南北东西骚扰呼叫。
8.范仲淹的《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”译：不因为所处环境或个人遭遇而喜，也不因为所处环境或个人遭遇而悲。
9.去国怀乡。
译：“离开国都家乡，思念国都家乡”；10.“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
”译：无论是在朝为官还是身居江湖，都为百姓为国君担忧。
11.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译：为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
12朝晖夕阴，气象万千。
（范仲淹《岳阳楼记》）“晖”意“阳光灿烂”；“阴”意“天色阴沉”。
“朝晖夕阴”实际上应理解为“朝晖夕阴，朝阴夕晖”，即“（有时）早晨阳光灿烂，傍晚暮霭沉沉；（有时）早晨天色阴晦，傍晚云霞灿烂”。
古典诗词中“互文”修辞格举隅
古典诗词中“互文”修辞格举隅互文，亦称互辞、互言、互义、互见、互备、互文见义、参互见义等，是古典诗词中常用的一种修辞手法。
它是“上下文各有交错省却，而又相互补足、交互见义。
”[1]唐·贾公彦《仪礼疏》云：“凡言互文者，是两物各举一边而省文，故曰互文。
”[2]263清·俞樾《古书疑义举例》云：“古人之文，有参互见义者。
”[3]唐松波、黄建霖主编《汉语修辞格大辞典》云：“在连贯性的语句中，某些词语依据上下文的条件互相补充，合在一起共同表达一个完整的意思，或者说上文里省下了下文出现的词语，下文里省了上文出现的词语，参互成文，合而见义。
”[4]375这就是说，互文的主要修辞作用，在字词上省略，使语句经济简练；在意思上互补，使文意委婉幽深。
前者较为显露，后者较为隐含。
掌握“互文”这一修辞手法，对赏学古典诗词和创作旧体诗词方面都具有一定的帮助。
按照互文在古典诗词中出现位置的不同，主要有以下几种形式。
一、本句互文本句互文是指在同一诗句中前后两个相互对应的词语在意义上相互补充、交互见义。
例1：罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
（唐·卢照邻《长安古意》）下句中“燕”和“赵”互文，“歌”与“舞”互文。
应为“燕赵歌舞”。
不能理解为燕地的歌和赵地的舞。
例2：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
（唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）上句中“巴山楚水”是“巴楚山水”，即巴楚的山，巴楚的水，是一句之中自成互文，不能拆开理解。
例3：奴温婢饱身晏起，致兹快活良有因。
（唐·白居易《雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍韦庶子皇甫郎中》）上句中“奴温婢饱”应是“奴婢温，奴婢饱”的意思，系本句中自成互文。
例4：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
（唐·王昌龄《出塞》）上句中“秦时”和“汉时”互文，“明月”和“关”互文。
意谓“秦汉时的明月，秦汉时的关。
”不能理解为明月属秦，关属汉。
例5：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
互文
如何正确理解互文句的句义？可以按照这样的原则：即上下两句或一句中的两个陈述部分同时适应于两个陈述对象。以“不以物喜，不以己悲”为例，这句话中的两个陈述部分是“喜”和“悲”，两个陈述对象是“物”和“己”，“喜”和“悲”同时陈述“物”和“己”，即为：不以“物”和“己”而“喜”和“悲”。此句用白话就很容易表达为“不因为外物的好坏和自己的得失而感到喜悦或者悲伤。”对用一句话采用互文修辞的句子、意义的理解，同样适合上述原则，如白居易的《琵琶行》中“主人下马客在船”，即为“主人和客人”“一起下了马，登上了船。”
互文是古诗文中屡见不鲜的句子，也叫“互文见义”。
什么是互文呢？互文是“古人之文，有参互以 见义者”，“互言、互辞、互体，相对为文”，是“在连贯性的语句中，某些词语依据上下文的条件互相补充，合在一起共 同表达一个完整的意思。或者说上文相补充，合在一起共同表达一个完整的意思。或者说上 文省下了下文的词语，下文里省了上文出现的词语，参互成文，合而见义。” 可见，互文属古文修辞方法之一，是上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思之修辞方法。互文修辞的运用能增强文章的形象性，也能产生一种韵律美，使人回味无穷；能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。
３、烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）
４、秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）
例３我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句 作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么讲不通意思。例４由“秦时明月”和“汉时关”两部分组成，前者省“汉”和“关”，后者省“秦”和“明月”，可理解为“秦汉时的明月和关隘”。
互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：
一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。