浅析社交媒体上青少年的“自我虚构”心理——以弗洛姆的“逃避自由”思想为理论基础
逃避自由读后感
逃避自由读后感《逃避自由》是一本由弗洛姆所著的心理学著作，通过对人类心理的深入研究，揭示了人们在现代社会中逃避自由的心理状态。
本书通过对个体和社会的关系进行深入分析，揭示了人们在现代社会中的心理困境，引起了我对自由和个体心理状态的深刻思考。
在这本书中，弗洛姆首先对自由的概念进行了深入探讨。
他指出，自由并不仅仅是指摆脱外部的束缚，更重要的是内心的自由。
而在现代社会中，人们虽然表面上拥有更多的自由，但内心却感到空虚和焦虑。
这种内心的空虚和焦虑，往往会导致人们试图逃避自由，寻找一种心理上的依赖和安全感。
这种逃避自由的心理状态，不仅影响了个体的心理健康，也对整个社会产生了负面影响。
在书中，弗洛姆还深入分析了逃避自由的心理状态对个体和社会的影响。
他指出，逃避自由的个体往往会寻求一种心理上的依赖，比如对权威的盲从、对集体的归属感等。
这种心理状态不仅会导致个体的自我价值感受受损，也会对社会的发展和进步产生阻碍。
因此，弗洛姆呼吁人们要正视自由，勇敢面对内心的恐惧和焦虑，从而实现真正的自由和个体发展。
通过阅读《逃避自由》，我深刻地认识到了自由对个体和社会的重要性。
自由不仅是一种权利，更是一种责任和挑战。
在现代社会，我们需要勇敢面对内心的恐惧和焦虑，不断地探索和追求真正的自由。
只有在实现了内心的自由之后，我们才能真正地实现个体的发展，也才能为社会的进步做出更大的贡献。
在未来的生活中，我将更加珍视自由，勇敢面对内心的恐惧和焦虑，努力实现真正的自由和个体发展。
同时，我也将通过自己的努力，为社会的进步和发展做出更大的贡献。
希望通过我们每个人的努力，可以真正实现自由和个体发展的目标，为社会的进步和发展做出更大的贡献。
弗洛姆逃避自由_对弗洛姆“逃避自由”思想的现实思考
《弗洛姆逃避自由_对弗洛姆“逃避自由”思想的现实思考》摘要：因此，研究弗洛姆“逃避自由”的思想，对于解析我国民众现实的心理从而促使人的健康全面发展有其重要理论价值和现实意义，自由，从不同的角度可以进行不同的学科定义，这种“逃避自由”的心理机制有两种倾向：其一，希望依靠具有权威的他人、组织、大自然或自身之外的任何力量来克服自身的自卑和无力感，即所谓的受虐倾向摘要：结合弗洛姆“逃避自由”思想对我国现实民众的心理机制进行现实分析，指出也存在的三种逃避自由的心理困境表现，从而针对困境提出了几点解决办法。
关键词：自由；逃避自由；中国社会；民众心理埃里希・弗洛姆（1900-1980）是美国著名的精神分析学家和哲学家，他在其重要著作《逃避自由》中通过研究法西斯主义生成、兴起的心理机制揭示了资本主义社会现代人既追求自由又逃避自由的尴尬困境。
目前我国社会正处于转型阶段，由经济改革所引发的一系列社会深层变革，给社会民众心理也造成巨大的冲击。
就像弗洛姆所批判的资本主义社会现代人所面临的双重困境一样，我国民众也普遍存在着这种困境的干扰。
因此，研究弗洛姆“逃避自由”的思想，对于解析我国民众现实的心理从而促使人的健康全面发展有其重要理论价值和现实意义。
一、弗洛姆的“逃避自由”思想自由，从不同的角度可以进行不同的学科定义。
自由就其本意是没有阻碍的状况，是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。
在古拉丁语中，自由即是从束缚中解放出来，包含着不受任何羁束地自然生活和获得解放等意思。
从近代以来，自由就成为人们追求的重要目标之一，成为人们对于自己生存的理想境地的代名词，许多人甚至为之不惜牺牲自己的生命。
弗洛姆认为，自由是人类存在的特性之一。
人之所以为人，能在众物中脱颖而出，就是因为人具有摆脱原始自然束缚的动物本能，弗洛姆把人这种不断摆脱外界束缚的过程称为人的“个体化”过程。
他认为正是人在生物学意义上的软弱性才使人具有超越动物的本能状态，超越自然。
追求自由与逃避自由对弗洛姆《逃避自由》的思考
追求自由与逃避自由———对弗洛姆《逃避自由》的思考■常 想／南京师范大学马克思主义学院摘 要：弗洛姆在其《逃避自由》一书中认为“逃避自由”表现了人类普遍的病态心理，造成了病态的社会，而且贯穿了当代资本主义的整个进程。
他想要表达的主题是：逃避孤独，放弃自由。
他认为孤独和自由是一对双生胎儿，逃避孤独和追求自由一样，都深深的植于人的本性中。
当二者发生冲突时，人们启动了逃避心理机制，逃避孤独的同时也放弃了自由。
但这种逃避在理论上是行不通的，实践也证明这种逃避不仅是失败，更是一种灾难。
通过学习弗洛姆在社会微观层面上的心理学分析与马克思在社会宏观层面上的社会批判及建构之间找到寻找自由的契合点，不仅能够加强我们对马克思自由观的科学性的认识，也能增强我们对整个人类自由解放的信心，力求树立正确的自由观，实现人的全面发展。
关键词：弗洛姆 追求自由 逃避自由一、弗洛姆自由观的基本思想（一）弗洛姆自由观的思想来源弗洛姆自由观思想的形成受多方面因素的影响。
首先，弗洛姆认同弗洛伊德潜意识观点的同时也认为弗洛伊德忽视了社会因素的作用。
其次，马克思主义也是影响弗洛姆自由观形成的因素之一。
在《１８４４年经济学哲学手稿》中马克思就已经提出了著名的“劳动异化理论”。
再次集权主义的盛行和民主自由的广泛普及也都促使了弗洛姆自由思想的形成。
（二）弗洛姆自由观的生成过程中世纪以后，资本主义打破了这种传统的社会结构。
从表面上看，人是自由了，但是人们的精神却变得流离失所，再也不能从自己的“家园”中寻找到精神上的慰藉，因此，人实际上是不自由的，甚至人们开始故意的去“逃避自由”。
最终，在人的本质中就产生了一个自由心理的二律背反。
“现代”的到来瓦解了中世纪的这种建立在人身依附关系上的安全感和归属感。
人们通过自己的力量获得自由。
但是人们挣脱束缚之后，个人在社会上有感到深深的焦虑、孤独甚至觉得人生无意义。
即人们在“摆脱束缚，获得自由”之后，并不能真正的“自由而全面的发展”。
浅析弗洛姆的逃避自由
浅析弗洛姆的逃避自由摘要人类社会发展至今，是一部不断争取自由解放之路的奋斗史。
人类对自由的无限渴望和追求的意义，超越了人类本身存在的生命。
但日耳曼民族在20世纪30年代，放弃自由，逃避自由。
屈从与法西斯专制统治，产生了巨大的反差。
于是，西方学者从各方面去寻求原因，其中法兰克福学派的重要成员，著名心理学家——弗洛姆从社会心理视角对“逃避自由”进行分析。
形成鲜明而有特色的“逃避自由”思想。
本文试分析弗洛姆“逃避自由”的起因，后果，及其对当代中国的启示。
1弗洛姆的人物生平德国精神病学家，新精神分析学家，是精神分析学派的代表人物之一。
法兰克福学派代表人物。
弗罗姆十分重视人与社会的关系的研究。
他承认人的生物性，但更强调人的社会性，认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的。
人在现代社会中普遍具有孤独感，这是人在社会中达到个性化的必然结果。
为了医治病态社会，他提出通过改善人的心理，解决有关人们的劳动组织与社会的相互关系的问题，建立一个友爱、互助、没有孤独感的理想社会。
著有《逃避自由》、《精神分析与宗教》、《论健全的社会》、《人类破坏性的分析》等。
其中，《逃避自由》是他最著名的一本。
2弗洛姆的自由概念弗洛姆认为：自由来自觉醒。
自然石人类生存的母体，人类无意识时，可以与自然和谐相处，一旦察觉与自然的种种差异，人类就觉醒了，与自然、他人存在对立。
他们意识到与周边世界的联系可以改变，弗洛姆认为，这就是自由。
可以这么说，弗洛姆表达的人类想逃避的自由不是毫无限制的无政府化，而是人类自我意识觉醒不得不逃避恐惧的宿命。
弗洛姆区分了消极自由和积极自由。
前者指从诸如由其他人或机构加在个人身上的社会习俗的束缚中解放出来，这就是在萨特的存在主义中被典型体现的一种自由，后者是运用自由自发地将完整的个性运用到创造性活动当中。
弗洛姆提出，很多人不是去成功地利用消极自由，而宁愿通过发展某些想法和做法来提供某些形式的安全，企图把它的消极作用最小化。
浅谈现代人逃避自由的心理机制——从弗洛姆“逃避自由”入手分析
230现代交际·2019年7期作者简介：庞尧丹，郑州大学公共管理学院在读硕士，研究方向：西方马克思主义。
浅谈现代人逃避自由的心理机制——从弗洛姆“逃避自由”入手分析庞尧丹（郑州大学公共管理学院 河南 郑州 450001）摘要：人类对自由的渴望是与生俱来的。
古今中外，自由这个话题从来未曾退出过历史舞台。
但是现代人由于异化的心理机制，开始选择逃避责任，放弃自由。
本文从分析弗洛姆的逃避自由的心理机制入手，浅谈现代人逃避自由的内在心理机制。
关键词：现代人 弗洛姆 逃避自由中图分类号：D09 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2019）07-0230-02一、逃避自由心理机制的形成弗洛姆首先展开了人类生存的一个基本矛盾，即人与自然的矛盾。
一方面，人类本身就作为自然的一部分存在着，与自然密不可分。
另一方面，随着人类的不断进化，人又会不断超越和征服自然，这个过程也就是人的个体化进程。
人的个体化进程会导致一种内在冲突——自由的增长和孤独感的增强。
这种内在冲突也就是“逃避自由”心理机制的形成基础。
（1）个体化进程——自由与孤独并存。
由于人与自然的特殊关系，个体化进程是人类生存与发展过程中不可避免的，是必然产生的内容。
弗洛姆从儿童的个体化和人类群体的个体化两方面来揭示现代人自由的“困惑”。
在个体层面上，弗洛姆以儿童的成长过程为例。
起初婴儿时期的人类完全没有自由可言，只能依靠监护人来维持自己的生存。
但是这时婴儿并不会感到孤独，因为他可以在父母亲那里获得安全感。
随着年龄的不断增长，儿童渴望自由与独立的愿望就越来越强烈，与此同时，孤独和不安也随之产生。
在群体层面上，人类社会经过不断的进化，渐渐摆脱原始生活模式，变得更加文明。
人类同自然逐步分化，不再完全依赖于自然，获得了自由。
这与个人个体化中的孤独—自由二重性是十分相似的：一方面，人们可以加深对自然的掌控权，不再在自然面前无能为力，而是能够利用甚至征服自然为己所用，从而获得自由；另一方面，这种自由却伴随着对生命价值的不确定，对自己在宇宙中的地位的怀疑以及深深的孤独和不安全感。
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埃里希·弗洛姆是一位颇具影响的精神分析学家和思想家，其重要著作《逃避自由》研究了法西斯主义社会现象的生成、兴起的心理机制，振聋发聩地揭示了西方资本主义社会现代人既追求自由又逃避自由的尴尬困境。
我国社会目前正处于市场经济不断发展和完善时期，由经济体制的变革进而引发了社会的全面的深层的变革，就像现代资本主义社会民众存在着追求自由又逃避自由的现象一样，在我国社会中也普遍存在着追求市场经济又逃避市场经济的双重现象。
因此，弗洛姆“逃避自由”的思想对解析我国目前社会现实中的民众心理，乃至进一步发展社会主义物质文明、精神文明、政治文明都具有重要的理论价值和意义。
一、关于自由与现代人的困境对自由的关注，始终是西方文化中的一个传统。
人们在文艺复兴以前的社会中缺乏自由，只有在文艺复兴和宗教改革两次浪潮的冲击下，人们在个人情感表达和宗教信仰方面才获得了自由。
同时，随着资本主义生产方式的蓬勃发展，兴起了一大批拥有经济实力的新兴资产阶级。
为了维护其经济利益，资产阶级强烈要求建立政治上的民主、自由的资产阶级政权，并通过宪法的形式予以保障。
但当人们打倒了一切传统的权威，包括国家和教会的权威，弗洛姆又提出了一个社会中普遍现实的问题：人们在逃避自由。
在自由面前，人们感到的是恐惧，并不得不放弃追求自由的天性，放弃实现自由的权利。
弗洛姆同西方社会的许多哲学家一样，把自由视为人的本质。
只有具备充分自由的人才是真正意义上的人，因而自由对人来说，是极其宝贵的东西。
他认为对现代人而言，自由包含两个方面的含义。
人“挣脱了中古的束缚，走上了一个新的境界”。
弗洛姆指出，在现代资本主义社会，人是一切活动的中心，人们不仅摆脱了宗教的枷锁和自然力的束缚，并且可以利用自然为自己服务。
在政治上，人的自由也日益增强，新兴的中产阶级以平等自由为原则，每个人都按自己的意愿来办事。
随着人类文化从原始社会经过中世纪再到现代资本主义社会的发展，人更是获得了高于其他生物的自主和自由。
弗洛姆逃避自由的心理机制
弗洛姆（Erich Fromm）是一位德国心理学家和社会学家，他在他的著作《逃避自由》（Escape from Freedom）中探讨了人们对自由的逃避心理机制。
以下是一些关于弗洛姆所提出的逃避自由的心理机制的核心观点：
1. 依赖权威：弗洛姆认为，面对自由的责任和不确定性，一些人会选择寻找权威和强大的领导来引导他们的生活。
这种依赖权威的心理机制是一种逃避个体自主决策和负责任的方式。
2. 群体归属感：为了避免孤立和无助的感觉，个体可能倾向于加入群体或组织，以在集体中找到身份认同感。
群体中的规范和共享价值观可以提供一种逃避个体独立思考和决策的方式。
3. 投射：弗洛姆提到，逃避自由的人可能会将他们的责任和焦虑投射到外部对象上，将问题归咎于外部因素，而不是承担自己的责任。
这种心理机制允许个体避免对内在问题的直面。
4. 自我毁灭倾向：弗洛姆指出，一些人可能会采取自我毁灭的行为，以逃避面对自由所带来的挑战。
这可能表现为自我放纵、自我惩罚或其他形式的自毁性行为。
5. 机械化的自动反应：为了规避自由所带来的焦虑和不确定性，个体可能会采用机械性、刻板的自动反应，而不是通过主动思考和自主选择来处理问题。
总体而言，弗洛姆认为这些逃避自由的心理机制是在面对自由社会时个体可能会采取的一种心理策略。
这些机制可能是对自由带来的焦虑和不安的一种应对方式，但也可能阻碍了个体的自我发展和真正的幸福。
简析弗洛姆“逃避自由”思想-模板
简析弗洛姆“逃避自由”思想人的异化问题是西方马克思主义者关注的核心问题，弗洛姆从马克思主义和弗洛伊德主义结合的独特视角，对现代人异化的深层性质进行了揭示，并努力探索扬弃异化状态，实现真正自由，建立健全社会的途径。
逃避自由是弗洛姆对人异化的心理机制的分析，也是他进一步阐发理论的基础。
一、逃避自由思想的前提自由，是人类历史上恒久追求的一朵理想之花。
弗洛姆却看到了自由带给人的沉重的精神枷锁，逃避自由的理论的提出，是基于弗洛姆对人性的分析。
要解决人如何自由这个问题首先要阐明人是何种存在。
弗洛姆从人的需要(包括生物需要和精神需要)的层面考察了人性问题，生物需要侧重于人与自然的关系，精神需要则更侧重于人与他人的交往关系。
人的生物性需求，即强制性的自我保存需求，构成人行为的首要动机。
为满足这种需求，人必须劳动生产。
另一种需求就是人需要归属感和共同感，人必须与外在世界相才感觉安全，否则完全的孤独会使人精神崩溃。
弗洛姆区分了两种孤独，精神孤独和物质孤独，相比而言精神孤独比物质孤独(孤立)更令人难以忍受。
通过以上分析，他指出人性中的具有一些固定不变的因素和欲求，其一是物质化的冲动必须得到满足，以确保生存。
其二是避免陷入孤立与精神孤独的境地。
正因为自由与孤独相伴而生，向往自由与畏惧孤独成为人生存之对立统一的悖论，而对人性的分析更剖析出孤独是人性中实在不可承受之痛，所以人会在抉择中因为畏惧孤独而宁可放弃自由。
二、逃避自由的心理机制剖析基于对现实的关注和对人性的分析，弗洛姆进一步探讨了人的心理机制走向异化的过程及原因。
(一)个体化与孤独感的纠结人类的历史是自我创造的历史。
人为满足人性需要必须进行不断创造，其直接后果就是个人日益与自然界分离，挣断自然脐带(始发纽带)，日益个体化。
但始发纽带给人带来安全感，一旦切断就必然带来人的孤独日益加深。
个人独自面对外界，巨大的无能为力感和焦虑感成为与人伴随的噩梦。
个体化进程是一个人日益感受到自我，又日益难以忍受孤独的过程。
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浅析社交媒体上青少年的“自我虚构”心理——以弗洛姆的
“逃避自由”思想为理论基础
何雨婷
【期刊名称】《绵阳师范学院学报》
【年(卷),期】2022(41)12
【摘要】青少年处在人生中三观塑形的重要时期,若无正确的思想引导,极易走入歧途。
在社会转型的冲击下,当今部分青少年中存在一种“自我虚构”的现象。
他们在社交媒体上,为求他人认可,用偏向性呈现的方式对自我身份进行塑造。
这正是弗洛姆“逃避自由”思想中所提及的为逃避自由、远离孤独而采取的机械趋同的应对方式。
以弗洛姆“逃避自由”思想为理论基础,分析社交网络中的“自我虚构”现象,并从社会文化、学校教育、个人心理三个层面提出措施,引导青少年摆脱“自我虚构”,树立正确的三观。
【总页数】8页(P38-45)
【作者】何雨婷
【作者单位】电子科技大学马克思主义学院
【正文语种】中文
【中图分类】B844
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