伤逝_浅析_边城_的悲剧意蕴

伤逝_浅析_边城_的悲剧意蕴
伤逝_浅析_边城_的悲剧意蕴

试论《边城》中的人物及关系

试论《边城》中的人物及关系 内容摘要沈从文先生的《边城》,成功地塑造了一群生活在“边城”的小人物形象。翠翠的天真、老船夫的善良、顺顺的慷慨、天保的豁达和傩送的聪慧。他们世世代代生于边城,长于边城,在边城过着和平宁静的生活。他们是一群善良的人,这里人心皆真、人性皆善、人情皆美。正如汪曾祺在《又读边城》中所说,《边城》“是一个温暖的作品”但是,“温暖”的后面“隐伏着作者很深的悲剧感”。的确,善良并没有给这群善良的人们带来幸福,相反,这些人无一幸免“善良”的捉弄,无一不为“善良”付出代价。在《边城》里,他们上演了一幕幕人生的悲剧,翠翠与傩送美丽而凄婉的爱情,老船夫中年丧女,又带着未了的心愿在暴风雨之夜猝然长逝,顺顺中年丧子和对老船夫的误会、猜疑,天保的英年早逝。这一个个“善”的毁灭的悲剧无一不直指人心,令人心颤。 关键词善良误会悲剧 读完沈从文的中篇小说《边城》,我不由得被小说中人物命运深深感染了,心情久久不能平静。掩卷沉思,一个个栩栩如生的人物仿佛就生活在我的身边,对于翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送以及杨马兵等人物,我有一种似曾相识的感觉,尽管我们天各一方,但我们的人性是相通的。他们原始平静的生活方式,淳朴宁静的人生形式,善良豁达的性格特征加之青山秀水的自然风光,古朴浓烈的民风民俗,无一不在我的脑海中留下深刻印象。有时,我真的羡慕他们真善美的“边城”小镇,渴望他们世外桃源般的生活,希望我能融入他们的喜怒哀乐,希望我能生活在碧咀溪边,白塔下,和翠翠一起守护着那渡船,任凭岁月慢慢老去----当梦想还原于现实,我为这些人物的善良而震颤,为人物的命运而歌哭。下面我就《边城》里面的人物及关系谈一谈我的理解。 一、翠翠 翠翠是不幸的,从出生就没有得到父母的爱抚,翠翠又是幸运的,她有一个疼她、爱她、娇她、惯她的爷爷。“女孩的母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军人很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系”,她的父亲------茶峒军人既不愿违背军人的职责,又不愿毁去做军人的选择,“一同生既无法聚首,一同去死当无人阻拦”,她的母亲待腹中小孩生下后,到溪水吃了许多冷水死去了。这样,翠翠的父母双双殉情,乘鹤而去,留下了孤苦无依的翠翠,翠翠在祖父的精心照料下,奇迹般的居然长大成人。 可以说,翠翠是父母圣洁爱情的结晶,是爱的天使与爱的精灵。同时,翠翠又是大自然的女儿,“翠翠在风日里长养着,故把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,故天真活泼,处处俨然如一只小兽物”。翠翠“从不想残忍的事情,从不发愁,从不动气”。翠翠随祖父渐渐长大,她同祖父、黄狗一起守着渡船,过着无为而又平静的生活。在风和日丽无人过渡时,翠翠便同祖父一起坐在门前大岩石上晒太阳;

《边城》中的主要人物形象分析

《边城》中的主要人物形象分析 摘要:本文对著名作家沈从文本人以及其作品《边城》的主要内容进行了概括,并结合故事情节对小说中的主要人物:翠翠、大老天宝以及二老傩送进行了一系列评述。 关键词:《边城》、爱情、悲剧 《边城》是我国著名作家沈从文先生的一部代表作。沈从文先生是湖南凤凰县人,他出生于行伍世家,身上流淌着汉、苗、土家等民族的血液,湘西美丽的自然风光以及少数民族长期被歧视的历史,使他本人以及其作品都有一种极其独特的风格和感觉。在沈从文先生众多的作品之中,《边城》便是他对湘西世界的一种极好的展现,也是最能表现出一种人性美的作品。 《边城》主要讲述了一个发生在湘西偏远的小镇——茶峒的凄美的爱情故事。故事主要围绕老船夫的孙女翠翠和船总顺顺的两个儿子大老天宝和二老傩送展开。天宝和傩送兄弟两个同时爱上了翠翠这个纯真善良的姑娘,翠翠虽然喜欢二老傩送,但由于封建传统思想的束缚,翠翠一直把这种感情压抑在心中,错失了一份美好的爱情,也酿成了天宝淹死、傩送出走的悲剧。最终,老船夫也由于心力交瘁而去世,留下翠翠一个人孤独地生活。小说的最后写到:这个人也许永远不会回来了,也许明天回来!这给小说悲剧性的结尾带来了一丝淡淡的希望。虽然留给翠翠的是无尽的等待,但至少还保留着一种希望。我想,也正是由于这种希望,翠翠才能支撑下去吧。 在这里,我想对这个爱情故事中的三个主要人物:翠翠、大老天宝和二老傩送进行一点评析。 首先是大老天宝。天宝是一个敢作敢为的人,同时又是一个胸怀宽广的人。毋庸置疑,他深深地爱着翠翠,并且走了“车路”,向翠翠提了亲。后来,天宝知道自己的弟弟傩送也喜欢翠翠之后,便相约去“决斗”,“决斗”的方式便是唱歌。在“决斗”时,天宝让弟弟先唱,弟弟唱完之后,天宝自知比不过,并且翠翠深爱的是自己的弟弟时,天宝忍痛割爱,选择了退出,成全傩送和翠翠。然而,天宝最后却死于意外,这让人不免有些遗憾。 然后是二老傩送。傩送是一个心地善良,敢于追求,蔑视金钱和地位、责任感很强的人。当为翠翠唱歌的时候,傩送倾注了自己浓浓的爱意,用自己的歌声打动了翠翠;当王团总以碾坊作为陪嫁时,傩送不为所动,仍然追求着自己的真爱;当得知哥哥天宝闯滩而死的时候,傩送心怀愧疚,最终选择了出走。这一切都体现了傩送是一个性情中人。 最后我要着重谈谈翠翠这个主人公。从一定层面上来说,翠翠这一人物形象是沈从文先生一生坎坷经历的一种折射,是沈从文先生追求的爱与美的化身。翠翠是一个刻画十分到位的文学典型。第一,翠翠具有显现出特征的性格。一方面,翠翠有着和当地人一样的淳朴和自然,对美好的爱情充满了渴望;另一方面,翠翠她在很大程度上仍然受到了封建传统思想的束缚,一直在压抑着自己的感情,并没有十分明显地表现出对二老傩送的爱。第二,翠翠具有显示出生命斑斓色彩的性格,既有反抗叛逆、日渐成熟的进步之心,又有纯真善良、美丽朝气的少女之心。第三,翠翠具有显示出灵魂深度的性格,应该说,翠翠是那个时代女性渴望自由的爱情与婚姻却又受到文化的一种压抑的矛盾心理的代表。第四,翠翠具有蕴含深刻历史真实的性格,在翠翠的身后还站着一个一生坎坷却又对理想人生充满向往的沈从文,这使翠翠的形象更加真挚感人。 总之,不管是《边城》的故事内容还是其对人物的刻画,《边城》都给我们带来了一种美的体验,我们也能够感受到小说主人公的心情。我相信,每一个读过《边城》的人都会得到一种心灵的涤荡与净化。 参考文献: [1]沈从文.边城[M].北京:北京理工大学出版社,2008.1.1. [2]朱栋霖,丁帆,朱晓进.中国现代文学史[M].北京:高等教育出版社,2011.6.203—212

边城翠翠形象分析

《边城》中翠翠的形象分析 翠翠是沈从文《边城》中的女主人公,是作者倾注着“爱”与“美”的理想的艺术形象。 《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。边城依山傍水,远离尘嚣,和平安详,如世外之境。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边,“溪流如弓背……清澈透明……”。这座小小的山城,鸟语花香,青山翠竹;古朴的吊脚楼,耸立的小白塔,一脉清流相伴随……花自开来水自流,自然的生命季节循环不息,浸染在这如小说中描绘的山水之中的沈从文也有了他如水的生命品格。“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她。为人天真活泼,处处俨然一只小兽物。人又那么乖,和山头黄麂一样……”作者在此没有浓墨重彩地描写她的外貌,而是用“小兽物”,“山头黄麂”几个简单的比喻烘托出翠翠惊人的生动与活泼,展现出她身上弃绝了世俗尘埃的纯真与清新。她成长于重义轻利、安信自约的淳朴风气中,又得山川灵秀,秀外慧中,自然分外绰约动人。她沐浴着自然的雨露,和着自然的节奏生长。她是大自然的女儿,是快乐无忧的天使。翠翠的成长固然与她所处的边地环境是分不开的,她深受其朴实民风的熏陶,更深受其朝夕相处的爷爷的为人处世影响。 翠翠和傩送初遇是在小镇看龙船,傩送邀翠翠到他家等爷爷,翠翠误以为要她到有女人唱歌的楼上去,心里觉得受到侮辱,就轻生地骂他:“你这个悖时砍脑壳的!”傩送不但不恼她,还打发家里的伙计举火把送她回家。后来知道那是二老,想起先前骂人的那句话,心里又吃惊又害羞。到家见着祖父,“另一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个夜晚”,爱情的种子就这样在少女的心里悄无声息地萌芽、生发。两年后的端午节翠翠又与爷爷进城看龙船,她人长大了,傩送一直在她心里隐现、鼓荡。在摆渡送傩送时,见傩送正盯着自已看,她“便把脸背过去,不声不响,抿着嘴儿,很自负地拉着那条横缆”,乡村女孩特有的那种腼腆、羞涩、矜持,以及恋爱期女孩的温柔、娇气显现得淋漓尽致。 她在爱上傩送之后,没想到傩送的哥哥天保也爱上了她,她对天保的“车路”托媒求亲,先是默不出声,到最后“痴着,忽地站起,半簸箕豌豆便倾倒到水中去了”到第二天,爷爷再次问及此事时,“仍然心儿忡忡的跳着,把头低下不作理会,只顾用手去掐葱。”默默中翠翠表现出了对爱情的忠贞专一,流露出对天保这份爱的拒绝;心里老想着送鸭子的傩送,早将天保求亲的事“忘掉”了。傩送为她唱歌传情,她虽在睡梦中不知歌的内容,但在睡梦中,“听到一种顶好听的歌声,又软又缠绵,我像跟了这声音各处飞,飞到对溪悬崖半腰,摘了一大把虎耳草,得到了虎耳草,我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好,梦的真有趣!”在梦中她摘到了“虎耳草”,爱情之草。然而,翠翠与傩送的爱情却没有如此完美,他们不断受到严重挫折。先是爱情的逃难者天保驾油船下辰州,在茨滩漩水中淹坏了,傩送也同船总吵了一阵去了桃源;后来爷爷在天保死后,摸清翠翠的心事,又撮合她与傩送的婚事,心急火热地进城去船总家探听船总顺顺是否答应傩送与王团总女儿联姻;在碰壁之后他郁郁猝死在暴风雨之夜。爷爷的溘然长逝使她在一夜之间“长成大人”。她痛苦悲伤,但没有在訇然倒塌的生活大厦前崩溃,她谢绝了船总让她住进他家的好意,她要像爷爷那样守住了摆渡的岗位,苦恋着并等待着傩送的归来……“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”剩下的或许只是绵绵无绝期的守望。 翠翠的爱情故事,作者所表现出的似乎是一个“谁也没有错”的爱情悲剧,作者只是有意识的在人性层面上叙述故事,无意发掘悲剧产生的人为的、社会等方面的因

论《边城》中的爱情悲剧_开题报告

滨州学院 毕业设计(论文)开题报告 题目论《边城》中的爱情悲剧 系(院)中文系年级 2013级 专业汉语言文学班级 学生姓名学号 指导教师职称 滨州学院教务处 二〇一五年三月

开题报告填表说明 1.开题报告是毕业设计(论文)过程规范管理的重要环节,是培养学生严谨务实工作作风的重要手段,是学生进行毕业设计(论文)的工作方案,是学生进行毕业设计(论文)工作的依据。 2.学生选定毕业设计(论文)题目后,与指导教师进行充分讨论协商,对题意进行较为深入的了解,基本确定工作过程思路,并根据课题要求查阅、收集文献资料,进行毕业实习(社会调查、现场考察、实验室试验等),在此基础上进行开题报告。 3.课题的目的意义,应说明对某一学科发展的意义以及某些理论研究所带来的经济、社会效益等。 4.文献综述是开题报告的重要组成部分,是在广泛查阅国内外有关文献资料后,对与本人所承担课题研究有关方面已取得的成就及尚存的问题进行简要综述,并提出自己对一些问题的看法。 5.研究的内容,要具体写出在哪些方面开展研究,要突出重点,实事求是,所规定的内容经过努力在规定的时间内可以完成。 6.在开始工作前,学生应在指导教师帮助下确定并熟悉研究方法。 7.在研究过程中如要做社会调查、实验或在计算机上进行工作,应详细说明使用的仪器设备、耗材及使用的时间及数量。 8.课题分阶段进度计划,应按研究内容分阶段落实具体时间、地点、工作内容和阶段成果等,以便于有计划地开展工作。 9.开题报告应在指导教师指导下进行填写,指导教师不能包办代替。 10.开题报告要按学生所在系规定的方式进行报告,经系主任批准后方可进行下一步的研究(或设计)工作。

《边城》的悲剧结尾

《边城》的悲剧结尾 《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说,(沈从文小说的代表作)。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情。 《边城》描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱,这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情,这些湘西人生命的形态和人生的方式,都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心,以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。 但如此美好的社会中为何会有翠翠的爱情悲剧,这是值得探究的。 结尾附近的情节为:天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!” 对于此,原因有以下几点: 1.作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德,是相对于现代社会传统美德受到破坏,到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。用沈从文自己的话说就是,“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。悲剧的结尾反而突出了人们内心的淳朴。 2.忧伤的基调给予了作品深入人灵魂的悲剧美。《边城》的忧郁不是作者故意渲染出来的,而是从作品中自然流淌宣泄出来的。作品的忧伤基调没有削弱作品的可读性,反而增加了作品的厚度与魅力。通过几个主人公的种种悲剧的描写,表达了作者对湘西下层人民不能自主地把握命运,一代又一代继承悲凉的人生命运的深深慨叹。 而且作为封闭的农业文明社会的湘西生活的人,人们的身上也流露出孤寂的色彩 翠翠自幼父母双亡,内心无比孤独。虽然有外公无微不至地照顾自己,但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。外公因为孙女和孙女婿的悲剧,在他心里留下不可磨灭的伤痕。 总而言之,这一切都在为主旨服务。虽悲,但美永存。

浅析《边城》人物悲剧命运的成因

文化制约人的命运 ——浅析《边城》人物悲剧命运的成因 摘要<<边城>>为我们展现了一幅优美的山水人情画,生活在其中的人们也无不重义轻利,守信自约。与此同时沈从文又通过对人物命运的描写,自觉不自觉的揭示文化对人物命运的决定性作用,边城的人民受到传统文化,巫楚文化,现代文明的影响,这也造就了他们的悲剧命运 关键词传统文化,巫楚文化,现代文明 Abstract <> presents us with a beautiful landscape painting human life without exception, in which people are re-defined light profit, faith from about. At the same time passed Shen describes the fate of the people, consciously or unconsciously reveal the fate of culture on the decisive role of people, by the traditional culture of the people of Frontier Town, the malaysian chu culture, the impact of modern civilization, this has also accomplished their tragedy destiny. Key words traditional culture, the malaysian chu culture ,civilization 前言 《边城》为我们描绘了湘西世界特有的自然风情和人情美,富有浓重的湘西情结。整部作品以翠翠和傩送的爱情为线索,给读者讲述了一个简单,优美而又充满忧伤的故事。小说在描绘湘西秀美山水的同时,也隐伏着深沉的文化意蕴。历来为人们尊崇的传统文化孕育了纯朴的民风,但也正是因为湘西人民深受传统文化的浸染,从而直接或间接地导致了人物自身的悲剧。自古以来,巫楚文化就在楚地人民的思想中起着潜移默化的作用,楚民对巫术的迷信,使他们渐渐地形成了信神近鬼,奇幻诡谲,浪漫多情的气质。除此之外,小说中还提到现代文明对湘西的冲击,在现代文明的冲刷下,人们的思想观念,价值观念也逐渐地发生着变化,人们原先的美好信仰正逐渐为其它的思想所取代。因此,作品也反映沈从文在湘西遭受现代文明冲击下的复杂心态以及深度思考。 一、传统文化制约下的湘西 历来人们对文化有多种定义,我们在这列举其中的两种。广义的文化是指人类在社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反应,又作用于一定社会的政治经济。随着民族的产生和发展,文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化,每一种文化都随着社会物质生产发展而发展。①社会物质生产发展的连续性,决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。 而本文提及的传统文化主要是指以儒道文化为核心的,具有连续性和历史继承性的文化。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化观念形态的总体表征,作为一种意识形态,它是封建社会的政治和经济的反应,又在一定程度上影响着封建社会的政治经济。在《边城》中,无论是表层的生活方式,行为意识,还是深层次的对爱情的态度等都渗透着传统文化的影响。 传统文化对湘西的影响是全方位的,受“天人合一”的思想感化,人与人,人与自然和谐相处。在人们的行为意识方面,也是正是因为受到传统文化的陶染,湘西民风古朴淳厚, ①引自《现代汉语词典》修订本

浅析《边城》中翠翠的人物形象

浅析《边城》中翠翠的人物形象 《边城》描写了撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活,以及当地掌水码头团总的两个儿子同爱翠翠所造成的悲剧结局。小说的女主人公翠翠是作者怀着深深挚爱,倾注了“爱”与“美”所塑造成的湘西少女的纯美形象,而这种纯美的少女形象也提供了典型的湘西人生样式;这种人生是美丽善良的,但却被引向了毁灭。 翠翠是大自然的女儿,她生活在如诗如画的自然之中,就连她的名字也取自于自然:“为了住处两山多篁竹,翠色逼人而来,而拾取的一个近身的名字”。清明如水晶的翠翠,不能识文断句,没有经受过“文明”的熏染,她生活在善良朴素的人群里,渡船、黄狗和周围的青山绿水便是她的伙伴,而这种单纯、宁静、无尘无杂的环境给予了翠翠美丽、健康的外表,也使翠翠养成了内向、平静淡然却也富于幻想、善于思考的独特个性,不把心事说与别人,甚至连爷爷也不能进入她的心灵。 翠翠的爱情纯净,超过一切世俗利害关系,作者在写翠翠之爱时也始终表现得含蓄而朦胧,用一串串飘飘忽忽的梦来表现出翠翠的爱。情窦初开的翠翠听到祖父讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情,因此梦见自己上山崖摘虎尾草。在翠翠长大后,多了些思索也多了些梦——看到团总家王小姐有一副麻花绞的银手镯,心中有些韵羡、发痴。 小说中,翠翠对二老的感情也一直处于少女期的梦境状态。作者细致地写翠翠接触男性不多但在少有的接触中对二老的微妙印象,写她很少听周围闲言但也听到了团总欲与有碾房陪嫁的人家打亲家,而二老偏不要强房的传言,写二老为翠翠唱夜歌而歌声径直进入姑娘的梦里,催动了一颗少女的心,在梦中实现了平时不可能实现的愿望:飘然而飞,竟至摘下了一把自己非常喜爱的虎耳草,如此朦胧的梦境也为翠翠的爱情蒙上了一层神秘的色彩。 翠翠似乎一直生活在一种梦幻中,她只能在梦中才能品尝到爱的甘露,而现实却似乎离她很远。天真善良的翠翠有着不幸的童年,从小父母双亡,与爷爷相依为命,在祖父的照料下一天天长大。平静的生活让使翠翠的心里弥漫着寂寞与淡淡的忧伤,“一切总永远这么静寂,所有的日子都在这种不可形容的单纯寂寞中度过”,时而独自坐在空寂无人的渡船上发呆,独自唱着忧伤的歌,或在黄昏

浅析《边城》爱情悲剧的原因

12中文汉四孙智婷 短号 611814 “美”的毁灭的思考 ——浅析《边城》爱情悲剧的原因《边城》是沈从文的代表作,入选20世纪中文小说100强,排名第二位,仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,体现了人性的善良美好,向我们展现了一个田园牧歌式的凄美爱情故事。 《边城》里以老船公外孙女的胜过经历为载体,以团总顺顺的两个儿子天保和傩送与老船公的外孙女翠翠的曲折爱情为主线。把湘西朴实的民风及独特环境中所孕育的那种淳朴、亲善、宁静、和睦的人性美与人情美表现得淋漓尽致。然而,最终的美好只留在记忆里。天保溺水身亡,傩送离家出走,祖父也逝去,一个爱情故事最终以悲剧结局。 “悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。”《边城》恰恰有力地印证了这一观点,让我一直深深震撼于翠翠美好爱情的毁灭!沈从文自己也感叹:“你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了;你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他孜孜不倦地致力于在一种悲且美的艺术氛围中衍生出悲剧的深层意味。《边城》里处处展现人情美、人性美,又时时透露着生命的无常与悲凉。 所以,我认为《边城》就是“善”的悲剧,是“人性善的杰作”。

为什么会产生这个“善”的爱情悲剧?而且看似谁也没有错的悲剧?这悲剧是偶然的么?我将由以下两点浅析这悲剧的原因。 其一,《边城》主要人物之间有层隔膜。我认为,虽然他们都具有朴实、善良的品德,做事宽厚,处处为他人着想。但是,正是这种太过为他人着想,以至于没有直接与当事人沟通,导致一个个误会产生,催化了悲剧的源头。 主人公翠翠天性善良纯真,但是由于从小生活在较封闭的山村里,又年幼丧父母,与祖父相依为命,所以也养成了有相对的内敛、含蓄、谨慎的性格,刚好这样的性格容易造成她与其他人之间的隔膜。翠翠心里想的是傩送,可是爷爷并没有知觉到她的心事。反而一心只顾着帮翠翠寻找好的归宿,找一个能给她幸福、照顾她的人,却没有直接与翠翠做好沟通,问她喜欢什么样的人,喜欢谁。祖父并不知道少女心中的那点情,那点事。而翠翠天性单纯,什么也不想,并不知道爷爷为了她的终身幸福心力交瘁。所以祖孙俩的隔膜越来越深,以致于让爷爷总好心办坏事。 还有更重要的是,翠翠与傩送之间的隔膜,翠翠含蓄内敛,使得她面对爱情的来临,只会消极等待、回避,以致于她与傩送之间的隔膜越来越深。 主要人物老船夫与顺顺、二老,大老之间也有一定的隔膜,这也是造成悲剧的重要原因。虽然老船夫忠厚老实,为人宽厚,但其实他内心充满矛盾,害怕女儿的悲剧在翠翠身上重演,所以对孙女的婚事一向谨慎,小心翼翼。许多说出的话并不直接,有点拐弯抹角,使得

边城翠翠形象分析

边城翠翠形象分析 边城翠翠形象分析 一、翠翠形象产生的背景 在理事面前,谁人不敢惆怅?《边城》中主人公翠翠似乎已和泸溪县城绒线铺里新一代“小翠”融成一体。青崂山的“一个乡村女子”的朴实无华、勤劳、乐于助人是翠翠形象的一个有机组成部分。特别是夫人张兆和使翠翠的灵魂得到升华,达到了与作者思想的息 息相通、心心相印。张兆和是沈从文在中国公学讲学时所教的一个 女学生。时年十八,面目秀丽,身材窈窕,性格平和文静,在学生 中是公认的校花。因肤色微黑,沈从文后来称之为“黑凤”。“黑凤”的身影从此费尽了沈从文大脑的屏幕,而且愈来愈鲜明,愈来 愈深入,再也无从抹去,最终成为作者的终生伴侣。所以翠翠形象 是集“绒线铺里的小女孩”的天真骄傲,青崂山的“一个乡村女子”的朴实善良、“身边新妇”(即夫人张兆和)的眉毛与沉静的一个 有血有肉的复杂合体。 二、翠翠的出身背景 无人可以阻拦,首先服了毒。女的却关心腹中一块肉,不忍心,拿不出主张。一面怀了羞愧一面却怀了怜,仍旧在父亲身边,带待 到腹中小孩生下后,却到溪边喝了许多冷水后死去了,以追随情人 而去。因为住处两山多篁竹,翠色逼人而来,爷爷取了一个如翠竹 般响亮清脆的名字,叫作“翠翠”。翠翠是茶峒军人与老船夫独生 女忠贞爱情的结晶,翠翠来到人间,便是爱的天使与爱的精灵。 三、翠翠的外貌、语言、动作、心理等描写别具特色,准确反映了翠翠的形象特点与性格特征。《边城》中外貌描写是刻画人物形 象的重要手法之一。作者通过外貌描写,深刻有效地展示了主人公 的形象特色:“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为 青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天

沈从文《边城》中翠翠形象分析

目录 摘要 .............................................................................................................................................VI 引言 ............................................................................................................................................VII 一、《边城》的“湘西世界” (8) (一)生活状态与人文 (8) (二)爱情 (8) (三)人物 (9) (四)自然 (10) 二、《边城》的人物分析 (11) (一)翠翠 (11) 1、纯情少女 (11) 2、正直朴素的自然儿女 (12) (二)翠翠与湘西的人景交融 (12) (三)翠翠原始淳朴的生命形态 (13) 1、原始的生活方式 (13) 2、纯真热烈的爱情 (13) 3、单纯又复杂的人性特点 (14) 三、总结 (14)

《边城》是一部田园牧歌般的作品,其中的主人公翠翠是一个经典的人物形象,她善良、美好、单纯又坚毅。翠翠是边城长大的翠翠,湘西的自然环境和人文环境塑造了她。因此,笔者从湘西入手试图详细深入的解读翠翠人物形象的多样性、复杂性和变化性。 关键字:沈从文《边城》湘西翠翠

沈从文的《边城》是田园牧歌类小说的代表作,也是沈从文小说创作的高峰。小说中展现了田园式的理想生活形态与原始淳朴的人性,尤其是主人公翠翠完美诠释了作者所有作品追求和歌颂的人性美,他自己也说过,“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以老船夫的外孙女翠翠和天保兄弟的爱情为主线,描绘了湘西单纯美好的爱情,兄弟间和谐身后的亲情,人与人之间真诚良好的人际关系,而悲剧而浪漫的结局也表达了他们命运不能自己掌握的悲悯。本文主要通过湘西的成体环境,探讨沈从文小说《边城》中翠翠的人物形象。

伤逝——浅析《边城》的悲剧意蕴

伤逝——浅析《边城》的悲剧意蕴 【摘要】本文试从外部因素、人物性格、生命角度着手,分析《边城》的悲剧是现代文明的入侵所导致的传统道德的沦丧,是人类灵魂的各自独立而形成的;是爱与死的紧密相连及对立而产生的。 【关键词】边城;悲剧意蕴 《边城》是沈从文最具有代表性的作品之一,他用画家的手笔向人们描绘了一幅如诗如画、色彩斑斓的“湘西世界”。在《边城》中,人与景、情与境,人物的情绪与作者的情绪水乳交融,共同构成了一种整体上的自然和谐之美。虽是悲剧,却有着文学意义上的悲剧意蕴: 1.现代文明的入侵所导致的传统道德的沦丧 边城处在极其封闭的、山重水复的自然环境中,正是由于其封闭的地理环境,传统的道德在这里保持的相当完好。在小说的开篇部分,给我们留下印象最为深刻的是对老船夫的刻画,传统道德中的重“义”轻“利”的美好品质在他的身上体现得最为明显,这里的“义”是指人间的真情和情义,“利”则是指现实中存在的一切利益。外来的现代文明尤其是商业文明正在慢慢地侵入这块偏僻的土地,开始腐蚀着人们的这种美好的品质,在物质条件的逐渐熏染下,人们心中的观念正慢慢发生了变化,慢慢地开始趋向于这些物质条件,传统的道德开始沦丧。 在作品中多次出现的“碾坊”可以说是商业文明的一个代名词,同时也是财富的体现。边城中的头号人物,集中代表了边城人重“义”轻“利”美好品质的船总顺顺,面对碾坊的巨大诱惑力,也无法自持。他很清楚傩送和翠翠之间的爱情,但他却准备让天保来娶翠翠,让傩送来娶团总的女儿。通过边城人对“碾坊”的羡慕,说明了财富在人们心中已占据了一定的地位,而他们心中原有的那些美好品质正一点一点地被排斥出来,被腐蚀掉。 而与边城人们思想形成鲜明对比的是三个活泼、善良、可爱的青年——翠翠、天保、傩送,他们三个人是完全重“义”轻“利”的人。翠翠在端午节看赛龙舟那天,在楼上无意中听到周围人说的一大堆闲话,说王团总要和船总顺顺打亲家,陪嫁的是一座碾坊,而二老傩送却喜欢一个撑渡船的女子,作品中虽然描写了翠翠的心中有些乱,但对于碾坊陪嫁这件事,却感到相当的“希奇”,一点儿也不在意碾坊。天保对于生活贫苦的老船夫的孙女并不嫌弃,他真诚的爱翠翠,对如果娶了翠翠的生活作了“若事情弄好了,我应该接那个老的手划渡船了。我喜欢这个事情”的设想,同时,在傩送的心里面想的也是渡船,并不是碾坊。但是,最终相爱的人没有如愿结合,在“碾坊”的巨大压力之下,傩送出走了,只留下了翠翠在等待……传统道德在现代文明,尤其是商业文明的面前不得不低下了它那高贵的头。 2.灵魂各自独立引发的悲剧

(完整版)《翠翠》中翠翠人物形象分析

《翠翠》中翠翠人物形象分析 在作者沈从文的《边城》中,小说叙述了湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。 “由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫茶峒的小山城时,有一条小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”小说在这种极其朴素而又娓娓动人的语调中开始叙述,一开篇就为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。为后面小说的主人翁塑造了一个大的背景环境。 沈从文用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活,却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系。近乎原始的单纯生活,淳朴自然的民风,善良敦厚的本性,与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起,构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。 小说叙述了女主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情,但爱情却不是小说所要表现的全部。翠翠是母亲与一个兵士的私生子,父母都为这不道德的、更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生,她的生活中就只有爷爷、渡船、黄狗。正因为这种单纯,与世无争的生活塑造了翠翠天真善良,温柔清纯,不贪财,不羡贵,不嫌贫,不偷懒的中国人民传统美德。 翠翠自幼父母双亡,内心充满孤独,与寂寞。虽然有外公无微不至地照顾她,但外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。许多事他不能和她外公讲,因此也就闷在心里了,她常常“看着天上的红云,听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音,心中有些薄薄的凄凉。”因为没有人能体会一个思春少女的感情,替她分担内心的挣扎与不安。所以她常常感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭,外公不能明白她内心的哀痛,只能哄劝她说:“不许哭,做一个大人,不管有什么事都不许哭。要硬扎一点,结实一点,才配活到这块土地上!” 这话说的没错,对于一个阅尽人事,饱经风霜的撑渡老人,精神的支撑是非常重要的,正是因为这种强韧的精神力量支撑着这位撑渡老人,五十年来如一日的忠于职守。然而对于一个花季少女,这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”,她却毫不知情,只能在梦中希望爱情的实现,现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而死,傩送离家出走,外公为她的婚事忧愁而亡,她却并不能了解这一切的前因后果,只能凄凉地守着渡船,等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”没有人能告 试做这样一个梦:“日复一日浸润于逼人的翠色之中,只是生活着、欣欣然,带着新生的好奇,一派混沌天真的种种感情情绪无从命名,更无从概括分析,带着点被压抑的认识的迫切,又带着点惊恐地睁着青涩的眼的怯世。于世事似乎明白了什么又朦朦胧胧,即使心里压着许多念头,仍耐着性子重复每个日子,或许时间会提示多一点未知。” 就像“黄昏照样的温柔、美丽、平静。 但一个人若体验到这个当前一切时,也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。” 那一刻,只有体会,不会有明朗的意识,翠翠便处于这样一种本真之中“处处俨如一只小兽物”“从不发愁,从不动气”。她对世界的认识行为还只是试探性的,带着距离,这距离来自于天性的反应,无以获得客观的判断,但倘若翠翠晓得用一种理性或客观的眼光去看待这一切,这种生活状态也不再存在。

感恩亲情之浅析《边城》中翠翠的形象

浅析《边城》中翠翠的形象 内容摘要:《边城》是一首“不知魂已断,空有梦相随”的恋歌,是一首“天地存肝胆江山阅鬓华”的赞歌,是一首“晓来谁染霜林醉, 总是离人泪”的挽歌,翠翠天真、善良、忧郁的个性特征是其中最鲜明、生动而又完整的音符。也正如汪曾琪所说,翠翠是沈从文“含蕴 既久,一朝得之” 的形象,是“沈从文长时期的‘思乡情结’茹养出来的 一颗明珠”。 关键词:《边城》翠翠形象 古老的湘西,同样古老的沅水悠悠流淌,流过沈从文的童年, 流过他心中的桃源。这里的白云清风,覆盖着一个人类远古的沉沉 大梦。在那遥远的地方,有一个美丽的边城,那是古风犹存的童谣,那是美善同源的人性之歌。《边城》的主人公翠翠,是沈从文倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象,彰显了作者对于生命彻悟的大智慧 和深沉之爱。 翠翠有一个天籁般美丽的名字,她有着十五岁的花样年华;她 有一个为爱而死,飞扬着生命的母亲,对她来说,是永远的宿命一 般的憧憬和向往;她有一个爱她、疼她,与她相依为命的白发的爷爷;她有一个爱她,为她闯滩而死的天保;她有一个爱她、他爱, 为她不要碾坊要渡船的傩送;她有一个初雪无迹、美梦无痕的梦幻;她的生命因美丽而曲折的误会而精彩滟滟,她有过雁过、风过、云过、雨过的甜蜜的忧愁。湘西的这一方水土养育了美的精魂—翠翠。 一、野性与天真的自然之美 翠翠是山野间的女孩,一切都自然而然,没有雕饰,一派天真 浪漫,就像她的名字:野性天真,绿色纯天然。 这种“美”,有别于中国传统审美习俗中的“肤如凝脂,腮如新荔”,翠翠的肤色是“黑黑的”,是健康的;翠翠的眼睛也有别于《诗经》中“巧笑倩兮,美目盼兮”的顾盼生辉,而是“清明如水晶”,是 纯净的。疏朗几笔的肖像描写,我们的眼前仿佛立着这样一个美女:璞玉浑金、玲珑剔透、健康明丽,你由衷地赞叹:真美啊!然而, 这种“美”还有更丰富的内涵,请看接下来的两个比喻:“处处俨然如 一只小兽物”,“如山头黄麂一样”,前一个比喻,意在突出翠翠的天 真活泼,后一处比喻意在彰显翠翠的善良纯真。仔细思考,作者为 什么青睐于动物作比?读到“小兽物”三个字,你可曾联想起中国古 语“静若处子,动如脱兔”?当然,不仅仅如此,还因为“小兽物”“山

论《边城》里的孤独意识

论《边城》里的孤独意识 标识码]a [文章编号]1008-4738(2012)03-0082-03 创作于1933年得《边城》是富有精神纯粹性得,可正如作品结局——走水路得爱情得失败——所展现得那样,它荡漾着一种“孤独”得气息.《边城》这部作品得意境整体上如作品本身所讲得那样“雨落个不止,溪面一片烟”,美好却忧愁无限,但这正是作者有意于小讲创作得“开放性”结局得真正用意,为得是突出这种“不和谐”,折射出了一种深沉得孤独意识.如此得孤独意识体现于作者本人,体现于作品中所展示得“边城”自身得地理环境,而这两者最终又为了体现人类得孤独那个大得精神旨归.尽管《边城》是作者着意为世人谱写得乡土挽歌,然而沈从文并不是要突出如此得孤独,而是要抵抗如此得孤独.最终,这片土地上依然再次荡漾着孤独得气息,美好得人性太过于理想化,因此导致了这片土地上人性得贫乏,抵抗得失败.本文试图从以下三个方面来论述《边城》里得孤独意识. 一、边城与孤独得诗人 沈从文给自己得定位是“乡下人”,他在创作于1943年得作品《水云》中提到“用一支笔来好好保留最后一个浪漫派在二十世纪生命取予得形式,也结束了那个时代这种感情发炎得症候”.从这我们能够体会到他独特得理想实现形式,和他给自己在当时主流文化环境之下得定位.蓝棣之先生曾经用“症候”这一独特术语分析过作品与作家得关系.他讲:“一部作品总是必定地会带有作者本人得烙印……”\[1\]如此《边城》必定得带有沈从文先生自己得印记.那么如此得烙印是如何表现得?当时得他差不多与大伙儿小姐张兆和结婚同时是新婚燕尔得时候,从他得事业上来看,沈从文在当时得北京差不多谋得一份大学教师得职务.Wc他作为一个从湘西农村出来得行伍之人能在婚姻家庭上获得如此得成功,理应讲如今是他人一辈子得辉煌时期,此刻他得人一辈子感受理应是幸福得.但是《边城》却打破了如此得幸福和谐得画面,也打破了我们世俗得办法.从“湘西世界”走出来体验了都市丑陋一面得沈从文通过“美”与“丑”得强烈对比,盼望通过乡村得纯粹来改造都市中得畸形人,实现人得改造.然而小讲最终得开放性结局体现了作者明白如此得改造得困难,他自己也不确定如此得理想能否实现,因此整部作品才会有种模糊得“不和谐感”,这或者确实是他作为一个了解当时中国真正国情得知识分子得孤独感产生得来源.那么这份孤独感是如何付诸于文本得呢?“《边城》结尾得开放性则标志着现代‘小讲’视域得生成得.”\[2\]而本雅明认为“小讲得诞生地是孤独得个人”.\[3\]尽管《边城》得开头仍然尚是典型得传统讲故事得方式,“由四川过湖南去,靠东有一条官路……这人家只一个老人,一个女小孩,一只黄狗.”如此得开头如讲故事般,在悠远得讲述带有一种淡然得抒情风味.然而结局得开放性把悠远与抒情撕裂,如此得逆转讲明作者叙事方式得转变,小讲结尾得开放性代表了一种真正小讲得形成,同样也体现了作者“孤独得个人”得生成.也许如此得孤独感得体认正体现了卡西尔所讲得“人被宣称为应当是不断探究他自身得存在物——一个在他生存得每时每刻都必须查咨询和审视他得生存状况得存在物.”\[4\]因此孤独是沈从文自己对他自身生存状况不断审视得结果,如此得审视结果与表面得“辉煌”形成了鲜亮得偏差,然而如此得偏差才是当时作者得内心真实写照.能够如此讲是沈从文得现代知识分子得身份促使他更多地从当时狂热得文艺与政治挂钩,文艺受商业得束缚这一现实来确认自己得“乡下人”身份同时感受自己得孤独.如此得孤独倾注于笔端因此而有了他创作生涯中叙事形式由传统得讲故事到真正小讲得生成.也因此有了他作为孤独得个人写作小讲得开始.陈笑雄:论《边城》里得孤独意识十堰职业技术学院学报2012年第3期第25卷第3期 二、边城与孤独得乡土 在作品《边城》里面,边城是作者沈从文所制造得一个远离俗世嚣闹得孤独得地点.从文本得描述上我们明白边城是处于四川与湖南交界得一个地点,地理上得尴尬接壤位置或许正代表了边城得一种尴尬得身份归属感.从现实角度来看,边城确实是属于如此得一种地理位置,然而换个角度来看,从作者自身得身份体认来看,我们会发觉一种惊人得相似性.是否能够大

边城翠翠人物形象分析

边城翠翠人物形象分析 在作者沈从文的《边城》中,小说叙述了湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。 “由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫茶峒的小山城时,有一条小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”小说在这种极其朴素而又娓娓动人的语调中开始叙述,一开篇就为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。为后面小说的主人翁塑造了一个大的背景环境。 沈从文用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活,却尽量展现他们与自然和乡人的和-谐关系。近乎原始的单纯生活,淳朴自然的民风,善良敦厚的本性,与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起,构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。 小说叙述了女主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情,但爱情却不是小说所要表现的全部。翠翠是母亲与一个兵士的私生子,父母都为这不道德的、更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生,她的生活中就只有爷爷、渡船、黄狗。正因为这种单纯,与世无争的生活塑造了翠翠天真善良,温柔清纯,不贪财,不羡贵,不嫌贫,不偷懒的中国人民传统美德。

翠翠自幼父母双亡,内心充满孤独,与寂寞。虽然有外公无微不 至地照顾她,但外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。许多事他不能和她外公讲,因此也就闷在心里了,她常常“看着天上的红云,听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音,心中有些薄薄的凄凉。”因为没有人能体会一个思春少女的感情,替她分担内心的挣扎与不安。所以她常常感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭,外公不能明白她内心的哀痛,只能哄劝她说:“不许哭,做一个大人,不管有什么事都不许哭。要硬扎一点,结实一点,才配活到这块土地上!” 这话说的没错,对于一个阅尽人事,饱经风霜的撑渡老人,精神 的支撑是非常重要的,正是因为这种强韧的精神力量支撑着这位撑渡老人,五十年来如一日的忠于职守。然而对于一个花季少女,这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”,她却毫不知情,只能在梦中希望爱情的实现,现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而死,傩送离家出走,外公为她的婚事忧愁而亡,她却并不能了解这一切的前因后果,只能凄凉地守着渡船,等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”没有人能告 试做这样一个梦:“日复一日浸润于逼人的翠色之中,只是生活着、欣欣然,带着新生的好奇,一派混沌天真的种种感情情绪无从命名,更无从概括分析,带着点被压抑的认识的迫切,又带着点惊恐地睁着青涩的眼的怯世。于世事似乎明白了什么又朦朦胧胧,即使心里

《边城》人物悲剧命运后隐伏的悲痛

《边城》人物悲剧命运后隐伏的悲痛 摘要:提起沈从文的《边城》,人们便会联想到作品中的人情美和人性美,却忽略了《边城》在刻画人物美丽外衣下隐伏的悲痛,这既隐含着作者对湘西人民不能把握自己的命运的无奈,对湘西古老传统文化消逝的悲痛,对庸俗小气自私市侩们厌恶,也有对民族生命力的思考与担忧。 关键词:《边城》;命运;悲痛 《边城》是沈从文最负盛名的代表作,在二十世纪三十年代中国文坛上是一部风格别致的作品,它被许多读者看作是一部证明人性皆善的著作,而“边城”这个词在许多读者心中被作为“湘西人性美”的文化概念,但忽视了它的深层意蕴。沈从文先生感叹:“我因为作品能够在市场上流行,实际上近于买椟还珠,你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了。你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”[1]遗憾与无奈溢于言表。那么《边城》这部作品在刻画人物的背后到底隐伏着什么样的“悲痛”呢?笔者认为这既隐含着作者对湘西人民不能把握自己的命运的无奈,也有对都市庸俗小气自私市侩们的厌恶,对民族生命力的思考与担忧,现就此作浅要论述。 《边城》中最具有感伤情调的莫过于那凄婉动人的爱情悲剧。翠翠母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军

人,很秘密的背着忠厚的老船夫发生了暧昧关系,身孕后那军人曾想约她一同向下游逃去,但从逃走的行为来看,一个是违背了军人的责任,一个却必得离开孤独的父亲。最终军人为了不毁去作为军人的名誉服毒自杀,翠翠的母亲待翠翠出生后吃了许多冷水死去,他们的爱情以悲剧结束。 翠翠的爱情却是以一种近乎梦境的美丽开始。从端午节初次相识时的一见钟情,到月夜里碧溪二老那动人的歌声,再到梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了,仿佛轻轻的各处飘着,上了白塔,下了菜园,到了船上,又复飞窜过悬崖半腰去摘虎耳草,这一切皆像爷爷说的故事。最终,翠翠没有和二老顺利结合,大老下河闯滩遭遇意外,二老出走,留下翠翠痴情地等着,她深爱的“这个人也许永远不回来了,也许明天就回来”!留给她的只是一个漫无边际的等待,这个等待怎不孤独?怎不惆怅?母女俩的的结局折射出人物命运的难测,也是作者对湘西人民不能把握自己的命运的无奈。 《边城》中作者塑造了饱经风霜宽厚善良的老船夫,他五十年如一日地守着渡船,深得乡民的拥戴。老船夫是善的化身,憨厚老实的他,从痛失爱女的巨大悲痛中爬起来,用爱哺育了翠翠,为过渡的人提供帮助从不收取别人的钱财,有过渡的人心中不安把钱掷到船板上,老船夫也一一拾起用俨然吵嘴时的认真神气对着掷钱的过渡人说“我有了口粮,三斗米,七百钱,够了!谁还要这个?!”[2]即便有人把钱

相关文档
最新文档