圆通的人际关系

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圆通人际关系的心得

圆通人际关系的心得

圆通人际关系的心得圆通人际关系的心得篇一經過兩周《圓通的人際關系》的學習﹐又是一次精神上的鼓舞和收獲﹐本片主要從“一表人才,两套西装,三杯酒量,四圈麻将……”等十方面内容來講述中國人際關系的特點﹐以及中國人際關系和西方人際關系的區別。

通過本片的學習我主要有以下几點體會﹕一、一表人材:(相由心生﹐相隨心轉)一个人长成什么样是父母给的。

18岁之前不要挑剔自己的长相,不要对美有固定的标准。

别用第一印象去论定别人,但别人却用第一印象来论断你。

不管父母生我什么样,我要让别人很乐意跟我交朋友。

“要使自己从内心来改变外貌”。

一表人材的最终目的是:将自己练成一个强有力的磁铁,吸引许多人来和你在一起,那你就成功了。

二、二套西装(你在什么场合穿什么衣服)跟别人配合是成功的基础之一。

随和一点,人生别太自我设限,给自己更大的弹性空间。

成功的基础:让自己跟别人对我们有好的印象。

三、三杯酒量(互动的原则)做任何事都要适可而止;做任何事都有要适量且量力而行。

从人际交往中了解别人的个性。

四、四圈麻将(现代社交活动)一个人要培养一些适当的社交活动,但不要变成嗜好,赢的要装作没赢,对方输得有面子,输了装作没输,增加互动的乐趣。

常做一些有益身心的社交活动,娱乐自己,又可以增广人脉(缘)。

五、五方交游:五方(东南西北中)一个人不要故步自封,多结交各种行业的朋友。

一个人想要成功,则须建立广阔的人脉,多和异业交流,才能增广见闻,增广人脉。

六、六出祈山(运作的技巧)诸葛亮为灭魏国六次出师﹐明知其不可为而为之,不屈不挠,经得起打击。

做人不须常常承认失败或是认输,而是要勇于承认错误,力求改进与补救。

因果:因比较重要,只要努力,尽力的去做,至于结果是如何,则不需太计较。

不要给自己太多的期望,期望无法达成也是注定失败。

喜欢不喜欢不重要,应不应该才是重要。

经不起风吹草动,流言中伤的友谊不是真友谊。

七、七术打马(诚心的赞美别人)拍马屁的哲学,让别人不易察觉则可尽力去拍,人人皆看得出则不可为之,术--是一种技巧,要合情合理的情况下,常常赞美别人,常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。

【精品文献】《圆通的人际关系》曾仕强从人际关系_搜搜博客搜索作者

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《圆通的人际关系》曾仕强从人际关系_搜搜博客搜索作者:神觉醒中...人生不过是四个字而已——心想事成。

我们不要把“心想事成”当做祝语,它本来就是事实。

但心想事成不意味着你一直说想成功就能成功,老天听不懂人的话,整个宇宙都是信息场,老天只接受你的信息,但听不懂你的话。

当你发出“我要成功”的口头信息时,老天所接收的信息是“这个人没有成功”,然后就如愿以偿让你不能成功。

什么时候你能掌握宇宙信息场的变化,你就可以心想事成。

现在有一种说法是心灵管理,即学会怎样去控制对方的心灵。

我相信有一种力量,是到目前为止科学所不能解释的,叫做念力。

宇宙非常大,我们已知的部分很小,如果已知的部分是科学的话,未知的部分就是神,如此而已。

每个人要建立自己的价值观,把自己的价值观发散出去造成一种磁场,物以类聚、人以群分,频率相同的人就是志同道合的人,这个就是所谓的缘分。

缘是机会,分就是关系,有缘无分就是说,两个人有机会,但始终无法建立关系。

人与人之间要保持适当的距离,否则物极必反,过分亲密就容易吵架。

“君子之交淡如水”是有道理的,因为两个人就算是唇亡齿寒的关系,牙齿迟早也会咬到嘴唇的。

处理好自己和自己的关系要想和别人搞好关系,首先要同自己搞好关系,要能够接受自己。

只有接受自己的人,才能使自己的身心得到充分的发展,因而获得和谐的人际关系。

你跟自己相处不好,就不会有人跟你处得好;你跟自己处得好,别人才会跟你处得好。

所以人要首先了解自己,跟自己相处好,而不是只看到别人。

每当面对着镜子的时候,问问自己对镜中人究竟是爱是恨?一个不喜欢自己的人,大概很少有人会喜欢你。

可事实上就是有大部分人不喜欢自己,总觉得自己这儿长得不好看,那儿也长得不好看。

要改变别人只有一个办法,就是改变你自己,而改变自己不是说去整容,而是接受你自己。

当你哪一天接受了自己,就跟自己相处好了,那时你会发现,所有人慢慢地都跟你处得很好,都开始接受你了。

憎恶自己的人,必然也憎恶别人。

圆通的人际关系读后感

圆通的人际关系读后感

圆通的艺术——读《圆通的人际关系》审视自我人际关系姓名:谈海洋学号:24092901906 序号:51号圆通,指遍满一切,融通无碍;即指圣者妙智所证的实相之理。

圆通不等同于圆滑。

圆滑强调各方面都周到,而圆通则更强调“通”之意。

圆滑中更多的是算计,而圆通中更多的是包容。

要在不同场合不同事情中的得心应手,圆滑是技巧,而圆通更多的是需要准备和包容,以不变应万变。

中国人的性格以及处事态度,多半时候是被人认为圆滑,或褒或贬。

而西方人的处理方式更多的趋向于形式化。

看过一个英文笑话,翻译成中文是:一个美国人和中国人见面,美国人寒暄到:“哦,你的衣服真漂亮。

”中国人谦虚惯了,赶忙回答:“哪里哪里啊!”美国人一听愣了,半饷回答到:“哪里都是,哪里都是(everywhere,everywhere)”可见文化差异之大,但偏偏众多中国人就是爱崇洋媚外,当着内白外黄的“香蕉人”,可是很多文化的差异、价值观的差异来源于我们所接受的成长环境和生活背景,拾掇不好,便是丑态百出。

既然身为中国人,中国心便不可丢,学好中国人的圆通之道,便也是艺术。

我一直喜欢中国的传统精髓,在人与人之间,宽容、坦诚和真心的交友之道智慧出现在中国这个有容乃大的民族里。

我们会记得历史的伤痛,但我们也会友好对待曾经的宿敌;我们会看透世间刻薄,我们也会伸出援助之手。

曾教授总结中国人的性格特征:言——模棱两可,言不由衷,行——谨慎小心,反求诸己,心——追求圆通,善于自保,性——爱占便宜,死要面子。

所谓“言——模棱两可,言不由衷。

”中国人听话不如“看”话。

中国人爱打哑谜,人与人在一起,注重默契。

很多时候不会直截了当地说,一个动作,一个眼神,会包含所有要说的话。

所以我们平时的交流时,很更多的用到眼睛,说话就不再只是简单的用嘴言了。

再者,生活中,我们爱说“随便”,随便去哪吃饭,随便约几个人,随便你来不来……可是事实上,中国人都是不随便的人。

中国是礼仪之邦,吃饭的地点要根据客人的身份和交情定;参加聚餐的人员要根据聚餐的性质来邀请;至于赴宴否,也是飞去不可,既然人家邀请了,不去有失礼仪。

如何造就圆通的人际关系

如何造就圆通的人际关系

第一讲中西方人际关系中国的人际关系与建立在西方观念基础上的西式人际关系是有较大差异的。

中华民族是一个植根于五千年源远流长的历史文化基础上的民族,有必要从中国传统文化的背景及积淀出发,来对中国的人际关系进行重新认识和理解。

中国特殊的人际关系文化正因为古人留给我们的历史文化财富是如此的博大精深,所以在现代社会中国的人际关系文化才形成了其独有的特殊性,要把握在中国处理人际关系的要义,就必须从对这种特殊性建立正确全面的认知入手。

(一)对国人产生巨大影响的中国传统思想中国人如今的思维和思考模式来源于中国的传统思想,而进一步地溯本求源可以发现,以下密切联系的两个方面是这些模式的本质及精髓所在:1.伏羲氏与八卦伏羲氏又称包牺氏,是传说中人类文明的始祖,被尊为“三皇”之首。

根据传说和史籍记载,作为人类文明的始祖,伏羲氏的许多创造发明都是意义重大的,而其中最为重要的就是创立了“八卦”。

《周易•系辞下传》中曾提到:“昔者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情。

”该记载的意思是说伏羲氏观察自然界各种事物的运动变化,总结其规律,创画了八卦。

“八卦”是指“坤”、“艮”、“坎”、“震”、“巽”、“离”、“兑”以及“乾”等八种悬卦的符号,代表天地间的“天”、“地”、“雷”、“风”、“水”、“火”、“山”、“泽”等种种事物。

时光荏苒,数千年来人们交口传颂着伏羲氏画八卦的故事,而八卦台(伏羲画八卦的地方)作为历史的见证,也依然屹立在黄河岸边。

八卦对后世影响极为深远,中国现代各行各业的人民工作生活的各方面都受到八卦潜移默化的影响。

2.易经伏羲氏在依据法河图和洛书画成八卦的基础上,随后又按“每卦有三支,因而重之,为卦六十有四”的原理进行了扩展,这就是《周易》一书的基本内容。

《周易》与对其进行哲学体系性提升的《易传十翼》一起共同构成了集中国传统文化之大成的《易经》。

圆通的人际关系百分试题答案

圆通的人际关系百分试题答案

圆通的人际关系百分试题答案测试成绩:100.0分。

恭喜您顺利通过考试!单选题1. 中国人如今的思维和思考模式来源于中国的√A现代思维B传统思维C现代思想D传统思想正确答案: D2. 人际关系的媒介具体表现在√A三杯酒量和四圈麻将B一表人才和两套西装C五方交友和六出祁山D七术打马和八口吹牛正确答案: A3. 人们在处理人际关系时有一个致命的弱点,即√A喜欢占小便宜B不喜欢占小便宜C喜欢占大便宜D不喜欢占大便宜正确答案: A4. “择善”是指√A在敌人相处中,对方能够就自己不对的地方提出规劝B在朋友相处中,对方能够就自己对的地方提出规劝C在朋友相处中,对方能够就自己不对的地方提出规劝D在敌人相处中,对方能够就自己对的地方提出规劝正确答案: C5. 下列选项中关于中美人际沟通的区别错误的是√A美国人关注的是谈话的内容本身B中国人在乎谈话的方式和态度C中国人在乎谈话的立场D美国人关注的是谈话的内容本身,中国人在乎谈话的内容正确答案: D6. 天底下最喜欢听恭维话的人是√A美国人B中国人C韩国人D法国人正确答案: B7. 在“九分努力”的态度中,“努力”的背后是√A用心B用手C用脑D用耳正确答案: A8. 处理人际关系的时候,首先应做好√A自我陶醉的学习B自我陶醉的工作C自我定位的学习D自我定位的工作正确答案: D9. 要变得“一表人才”最好的办法是√A胡思乱想B不胡思乱想C保持真心诚意,胡思乱想D通过内心的修炼,保持真心诚意,不胡思乱想正确答案: D10. 以下不是运用人际关系媒介的目的在于√A消除人与人之间存在的掩饰B建立人与人之间存在的掩饰、伪装以及隔阂C消除人与人之间存在的伪装D消除人与人之间存在的隔阂正确答案: B11. 结识一个朋友最好的机会是在于其√A失败的时候B成功的时候C大红大紫的时候D默默无闻的时候正确答案: D12. 广泛地结交朋友是为了√A出名B升迁C赚钱D增广见闻正确答案: D13. 在人际交往中,恭维别人说好听的话目的在于√A让对方易于接受B让双方易于接受C让对方易于拒绝D让双方易于拒绝正确答案: A14. “逞一时之气”往往√A有利于矛盾或者冲突的解决B不利于矛盾或者冲突的解决C不利于矛盾的解决D B和C都正确正确答案: D15. 人际交往的目的在于√A背道而驰B同心协力C南辕北辙D同床异梦正确答案: B。

人际关系心得体会范文300字(29篇)

人际关系心得体会范文300字(29篇)

人际关系心得体会范文300字(通用29篇)人际关系心得体会篇1一位哲人说过:“没有交际力量的人,就象陆地上的船,永久到不了人生的大海”。

人的一生中都在沟通,不说话也是在沟通。

熟悉人,了解人,你就无所不能。

学了苏州大学江波教授的一课,收获良多,启发很大。

现实的世界是一个人与人构成的世界。

在日常的生活和工作中,我们的内心或许时常会产生一种孤寂、渺小、自卑、困惑的感觉。

这种感觉是我们不喜爱和不需要的。

由于它消极,与胜利的心理和成功的人生背道而驰。

那么,一言以蔽之,问题就在于我们的心灵与这个世界没有进展有效的沟通。

与这个世界沟通,实质上就是与这个世界上的人进展沟通,而且必需是有目的的沟通。

可以说,无论我们在做什么,或者想做什么,要想获得胜利,必需学会擅长与人沟通。

俗话说:两军相遇智者胜。

千智万智又以攻心为上。

在人与人沟通和交往的过程中,人心可谓是最神奇莫测的世界。

要翻开人心这扇紧闭的大门,并非毫无方法。

只要我们以胜利的原则为指导,并且切实把握一些行之有效的技巧,自然就能很简单地敲开任何人心灵的大门。

在此,我们应当牢记,打通人心的策略,不仅是靠理性的规律力气,而在很大程度上依靠于一个人的情商智术。

在我们把握这些胜利技巧之前,首先要做的就是:正确了解人和人的本性。

这是我们致力于翻开人心的大门和提高人际交往力量的开头。

人际关系心得体会篇2关于和谐的人际关系,可以说的话有许很多多,时间关系,不再多说,送大家几个小方法,我们不妨一起尝试着去做。

一、微笑(微笑会让人感到世界变得特别美妙)二、赞美(擅长发觉别人的优点,适时真诚地赞美而不是虚夸)三、换位思索(能够设身处地从别人的角度考虑问题)四、仔细倾听(让他人感觉到你的关心与理解)五、己所不欲,勿施于人(自己不情愿的,就不要强加给别人)六、学会选择记忆,擅长遗忘仇恨,记住那些有恩于自己的人和事,心怀感恩才能够生活的更欢乐;忘掉那些让自己受伤的,有时候磨难也是一种财宝。

圆通的人际关系1

圆通的人际关系1

圆通的人际关系我们中国人都有一个不同的思想,这个思想从哪里来,从伏羲氏来。

中国人是《易经》的民族!《易经》的思想是人本位,跟西方的神本位他是分开的,是不一样的走法!西方的管理讲的是神本位,而我们中国式管理是人本位!以人为本!你只要从《易经》的道理,来我们中国人的一言一行,你都会觉得我们非常有道理,可惜近几百年来,尤其是知识份子,他经常是用西方的观点,西方的标准来看中国人的一切一切,所以他看来中国人是乱七八糟的,更有趣的就是五四运动以后,我们很盲目的把我们的缺点去跟我们西方的优点去对比,那当然中国人更糟糕了。

中国人没有西方哪一种人际关系,没有,因为西方的人际关系是平等的,人与人是平等的,中国人基本上是人与人不平等的,人与人平等就叫做没大没小,而中国人最讨厌的就是没大没小,你如果从这个角度来看,你很容易发现,现在很多人,很喜欢看书,但是越看自己越倒霉,就是你看的都是西方的书,西方的技术是可以学到,因为科学没有国界,西方的化学,数学,甚至于科学技术,你都可以看,都可以学,可是跟文化有关的东西,你就要非常小心,否则你很容易就调到里面去,然后你就跟中国人越来越有大的距离,而吃亏的是自己。

西方人是神本位,中国人是人本位!我们没有宗教,所有的宗教都是外来的,中国人不需要宗教,因为我们一开始就是人本位,我们只有崇拜自己的祖先,叫做祖宗崇拜,我们从来没有去拜什么别的神,你说很多人在拜啊,那你要小心了,我们是理神理佛,我们不是在拜神拜佛,就是看到神跟他打个招呼,你好我好,如此而已。

你西方人讲我就是上帝,他一定认为你很疯狂,中国人我就是上帝。

人人都是佛,人人都是上帝,人自己就是自己的主宰!神本位自然的就会走上个人主义,所以西方人他是个人做单位,所以你看西方人讲话,经常讲这是我个人的意见,中国人我劝你最好不要这样讲,因为你讲这是我个人的意见,人家就开始不听了,你算老几,你有什么意见,西方人不是,西方人我个人的意见表示我负责,那你中国说我负责那你更惨了,人家就怀疑你能负什么责,到时候你还不是逃掉,你负什么责,所以很多人不知不觉讲出很多西方的话,吃亏的是谁,就是你自己。

曾仕强百科名片

曾仕强百科名片
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中国式商道》 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 兼任 国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理 事,国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授,成功杂志首席顾问 管理杂志、统领杂志特约撰述,经济日报、工商时报专栏作家 经济部专业人员研 究中心、外贸中心、生产力中心讲师 中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲 师 法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人 曾任 中学校长、交大统务长、空大教务长 经济部专业人员研究中心中国式管理 课业辅导长 编辑本段专研 中、美、日管理比较 易经管理 曾仕强 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性与管理 人 伦关系与企业伦理 曾仕强,中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,台湾 兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士 、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士;专研中、美、日管 理比较;易经在管理上的应用;中、西管理思想比较;人际关系与沟通;中国人的民 族性与管理;人伦关系与企业伦理;著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理 法》、《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。 现任国立交通大学教授,中国统一 建设促进会理事长,人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事,美国东西方大学 管理学教授 。 论文有 -儒家管理哲学(1984) - 传统中国文化中的价 值观及其现代诠释(1991) - 道与高阶管理(1987) - 易经三才之道在管 理上的应用(1990) - 伦理可以补管理民主化之不足(1994 陈帅佛认为曾 仕强校长开创的中国式管理,对咨询业观念的影响是根本性的;曾仕强教授的大师风 范,对咨询业行为模式的影响是革命性的;曾仕强教授的演讲风格,对咨询业表达水 平的影响是颠覆性的;大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格, 曾 仕强是少数可称为大师级的人物之一,曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。 - 李朝 曙 曾仕强是民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一,曾仕强是台湾生产力中心 调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一,曾仕强应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国 、香港、中国大陆演讲企业管 理,在台湾主讲千次以上。 曾仕强 ◆被业 界称为:中国式管理大师、华人三大管理学家之一 ◆民生报调查为交大最受学生 欢迎教授之一 ◆台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一 ◆应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管理,在台湾主讲 千次以上。 编辑本段研究领域 易经管理 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性 与管理 人伦关系与企业伦理曾仕强先生著作一览(19张) 编辑本段作品集 中国式管理系列 名称: 中国式管理宝典-中道管理 [1] 主讲: 曾仕强 2 010-6-2 名称: 中国式管理-守业篇 主讲: 曾仕强 2010-1-19 中国式管理系列
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讲师:曾仕强
建立人际关系的基本准则
人际关系的催化剂
人际关系的润滑剂
家庭关系是终生学习的必修课
处理内部工作关系
处理外部工作关系

正视自己
◦ 确定自己要做什么样的人 ◦ 处理好自己和自己的关系 ◦ 以实实在在为做人的准则

善待他人
◦ ◦ ◦ ◦ 待人需要诚心 待人需要友善 待人需要礼貌 待人需有差别
பைடு நூலகம்

三大禁忌
◦ 锋芒毕露 ◦ 自负 ◦ 轻率

一表人才
◦ 不要以貌取人 ◦ 提升第一印象 ◦ 正确认识自己 ◦ 外在表现与内在表现同样重要 ◦ 人的外表应符合社会文化背景

两套西装



第一,一表人才通常叫做第一印象。 第二,很多人都会凭第一印象来论断你。 第三,外表有利也有弊。

一表人才指的是人天生就具有的东西,两套西装是 指后天附加的东西 两套西装是指外在的、后天的东西。

老板如何处理人际关系
◦ 老板对自己要严格要求 ◦ 老板对干部要恩威并施 ◦ 老板对员工要关怀照顾
◦ 要让老板放心 ◦ 要让员工舒心 ◦ 要让平级安心

员工如何处理人际关系
◦ 成为受欢迎的员工 ◦ 学会如何应对上司 ◦ 要和同事和平相处

干部如何处理人际关系
◦ 不要不三不四 ◦ 建立主伴关系





第一,就是佛要金装,人要衣装。 第二,什么身份穿什么衣服。 第三,穿着要合禁忌。

三杯酒量
◦ 爱好并非是坏事 ◦ 凡事要适可而止 ◦ 酒桌交际的技巧

四圈麻将
◦ 赢到后来总是输 ◦ 人际关系要经营


三杯酒量并非只是指喝酒而已,抽烟、喝茶等能吃 (喝)进自己的肚子里的东西,都属于三杯酒量的 范围。 四圈麻将与上面的三杯酒量一样范围很广,打球、 跳舞等会吃(喝)进肚子里的东西都属于此范畴。

七术打马
◦ 多说恭维话 ◦ 少去讨好人

八口吹牛
◦ 要自己肯定自己 ◦ 让别人来赞扬你

九分努力
◦ 努力没有 ◦ 运气很重要

十分忍耐
◦ 会忍才能赢


七术打马就是俗话说的拍马屁,为什么不用拍马,用打 马?因为中国人是不喜欢马屁精的。这里的七术打马, 重点在于“术”。很简单,要是你有本事,拍马屁拍到 好像没有拍一样 拍马屁的对象是别人,吹牛主要是吹自己。吹牛也包括 很多意思:凡是自己表现得与众不同的地方,就将其放 大,这就是吹牛;凡是把自己碰到的倒霉事都推给别人 的,也是一种吹牛的方式。一个人要适当地奉承一下别 人,适当地吹嘘一下自己,但一定要适可而止,不要吹 破了。一个人应该谦虚,却不可以看轻自己。这两者并 不矛盾,可以相辅相成。看得起自己,是对自己有一份 期待,是给自己一份激励,也是给自己一些鞭策。谦虚 不自满,是对人的一种态度,让人家乐于亲近,更愿意 帮忙。对自己有信心,还要谦虚地不断充实自己,才是 真正看得起自己。


“五方”指的是东南西北中,也就是说,你要结交各方 面的朋友,将来有困难时,才会有人来帮助你。人是很 复杂的,你认为能救你的人将来可能会害你,你认为与 你毫无关系的人,可能会成为你的死敌。所以,人只有 广交朋友,才能保证在你需要时,有人会假以援手。最 可怕的是只与自己的学业或工作相关的人交往,而不接 触其他的人。五方交游,意思是不要自我设限,尽量扩 大交友的范围,与三教九流的人都可以放心地交朋友。 六出祁山讲的是诸葛亮的故事,意在说明,人要明知不 可为而为之。凡事难免遭遇困难,若是遇到挫折便心灰 意懒,何以成大事?交友过程中,有时会引起误会,如 果因此而垂头丧气,如何培植深厚的友谊?必须坚定信 心,以愈挫愈勇的精神,排除万难,而且要表现在实际 行动上,大家才会相信,拉近彼此的关系。
老板的个人公关 ◦ 注意自身的形象 ◦ 构建互惠的网络 ◦ 凡事以义气为重 企业的分工合作 ◦ 合并不如合作 ◦ 分工为了合作 ◦ 委曲才能求全


安顾客为了生存 ◦ 了解顾客的需要 ◦ 和顾客搞好关系 ◦ 保持定期的接触 安社会为了发展 ◦ 善尽责任带来良好印象 ◦ 为社会增加就业的机会 ◦ 在社区营造良好的风气


三杯酒量与四圈麻将都是人际关系的媒介。也就是 说,要想建立人际关系,就要投入这些有形无形的 活动中,这样才能同他人加强交往,才会维持人际 关系。 但要适可而止,不影响健康,也不妨害正常生活, 才能宾主尽欢。

五方交游
◦ 多个朋友多条路 ◦ 严于律己获益多 ◦ 欲速则不达

六出祁山
◦ 明知不可为而为 之 ◦ 朋友之间可以通 财

九分努力就是不断地精进,按照字面的意思理解就 可以,不用做过多解释
九分努力之后,还要十分忍耐。什么叫做忍?“忍” 是心上插着一把刀。想想看,一把刀插在心上,你 还若无其事,你就很会忍。一个人要想得到别人长 期的拥戴,非学会忍不可。因为人们之间经常有暂 时性的误会,暂时性的不了解,凡是忍耐过去的, 后面才有好日子过。
父母是亲子关 系的主导者
教育子女要从 其立场出发
养育子女别追 求物质奢华

重视家庭
◦ 成家是生命意义的传承 ◦ 家人是生活幸福的源泉 ◦ 子女是成家立业的动力

夫妻和谐
◦ 夫妻关系是家庭关系的基础 ◦ 夫妻和睦是教养子女的良方
孝敬长辈
孝是传统 美德 顺并不等 于孝 敬是孝的 根本 适时回报 父母 心中牢记 父母
教养子女
亲子关系其实 是教养关系
教养子女从改 变观念开始


沟通的作用 沟通的现象
◦ 先说先死 ◦ 不说也死 ◦ 说到不死
沟通的艺术
使对方听得 进去 要学会察言 观色 站在对方的 立场
积善之家,必有余庆;积不 善之家,必有余殃
天行健,君子以自强不息


沟通的层次 ◦ 不沟不通 ◦ 沟而不通 ◦ 沟而能通 ◦ 不沟而通 沟通的原则 沟通的方向 ◦ 向上沟通 ◦ 向下沟通 ◦ 平行沟通
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