论罗素的智力教育观
浅谈罗素儿童教育观之品性教育思想
浅谈罗素儿童教育观之品性教育思想【摘要】本文主要围绕罗素的儿童教育观展开，重点探讨了品性教育在儿童教育中的重要性。
在正文部分中，详细介绍了罗素对品性教育的观点、品性教育的核心内涵、品性教育的实施策略以及品性教育的实际效果，并总结出罗素儿童教育观的启示。
结论部分强调了品性教育是儿童教育的重要组成部分，并指出罗素的品性教育思想对当代教育仍具有启示意义。
通过本文的阐述，读者能够更深入地了解罗素的儿童教育观，并对品性教育在儿童成长中的关键作用有更清晰的认识，从而为当代教育实践提供有益借鉴。
【关键词】罗素儿童教育观、品性教育、重要性、观点、核心内涵、实施策略、实际效果、启示、组成部分、当代教育、启示意义。
1. 引言1.1 介绍罗素的儿童教育观在介绍罗素的儿童教育观之前，首先需要了解他是一位著名的哲学家、逻辑学家、历史学家和教育家。
罗素认为教育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养品德和素质。
他认为教育应该从儿童时期开始，因为儿童时期是个体成长和发展最关键的阶段。
罗素主张教育应该注重培养儿童的品性，使其具有正确的道德观念、价值观和人格特质。
他将品性教育视为塑造儿童性格的重要手段，通过教育让儿童具备美德、智慧、正直、宽容等品质，使其成为具有优秀素养和品德的人。
罗素的儿童教育观强调了品性教育的重要性，指出不仅要培养学生的智力，更要注重塑造他们的品格和人格，这是一个综合素质教育的重要概念。
罗素的这一观点对当代教育仍具有深远的启示意义，值得我们进行深入探讨和研究。
1.2 品性教育在儿童教育中的重要性在儿童成长过程中，品性教育起着至关重要的作用。
品性教育旨在培养儿童正确的道德观念、价值观念和行为准则，帮助他们建立积极向上的品格和人格。
在当今社会，随着社会价值观的多元化和社会风气的日益复杂化，品性教育的重要性愈发凸显。
品性教育不仅仅是传授知识和技能，更是培养孩子的道德情操和品行修养。
通过品性教育，儿童能够树立正确的人生观、价值观和世界观，塑造健康、向上的人格。
罗素教育思想介绍
罗素的教育思想二、对传统教育的批判第一，教育成为维护现有秩序的工具。
几乎一切教育都有一个政治的动机，被当时的政府、宗教团体或其他社会团体所利用，而当时许多国家和社会团体正热衷于战争和竞争，践踏和平和自由，实行的是“疯人院”的政治，教育沦为这种社会制度的政治武器的结果是可悲的，毫无防御的儿童受到歪曲、压制和暗示的教育。
第二，传统教育制度不利于儿童个性的自由发展。
这主要反映在如下几点。
1 传统的教学目标是产生信仰而不是思维，是强迫青年对可疑的事情持有一定的意见，而不是使他们看到可疑之点，以鼓励他们独立思考。
2 教育者不尊重儿童的权利，忽视儿童的心理特点。
3 传统的教学方法是注入式的，教师单纯灌输纯粹的书本知识，学生被动地接受教师的智慧。
三、理想的人与理想的教育他认为，理想的人的品性应该包括活泼、勇敢、敏感、理智，它们能使人们趋向完善，是理想的品格的根据。
理想的人必然具备这种理想的品格。
勇敢是与恐惧、暴怒相对立的情感。
正确的勇敢既表现在行为上，也表现在感觉上。
这种勇敢的培养主要依赖于两方面因素：一是健康、活泼和应付险情的经验和技术；二是自尊心和非个人的人生观的结合。
敏感对单纯的勇敢有矫正作用，它可分为情感、认识、审美三个范畴。
罗素所说的敏感主要指前者。
他认为，当许多种刺激都使某人产生感情时，此人便是敏感的。
可取的敏感是指许多事物都能正常地引起愉快或不愉快的感觉。
它分为两个阶段，第一阶段是对食物和温暖的单纯快感与对赞扬的快感。
第二阶段是同情。
同情又分纯自然的和扩大的两种。
四、教育原理与方法（一）教育原理问题1教育与民主的关系首先，罗素认为，理想的教育制度必定是民主的，应该使每个人或至少使每个有能力的人都受到教育。
其次，他反对绝对地平等，主张给一些具有特殊才能的儿童提供更好的教育机会。
2实用教育与古典教育他说：“教育是达到目的的手段，而不是目的本身，教育当然应该是实用的”。
但是，在以前主张实用教育的人看来，“实用”就是有助于满足身体的欲望和要求。
罗素论教育
罗素论教育罗素论教育《论教育》是罗素自选文集中的一章，节选自《人类为何战斗》。
罗素的这篇论文涉及到了教育的方方面面，甚杂甚广，难以在一篇短文中完整地讨论。
今天我就先记录一下他对于教育的宗旨的观念。
在我看来，罗素是一个充满了理想的人，字里行间充满了对于人类思想的讴歌。
在他看来，教育显然不应该仅仅只是教会孩子一门谋生的技能，而更应该因材施教，令有智慧兴趣的孩子们能够在不断的追问中，在不断的对于世界的探索中，培养出思考的能力，思考的习惯，思考的兴趣。
“或多或少把思考的欢愉带给所有具备独立思考能力的人们，这乃是可贵的精神教育的最高宗旨”照他的描述，其实他所生活的年代的英国教育与现在的中国教育也相去不远“只要教育的目的是制造信仰，而非鼓励思考；是强迫青年对于可疑之事抱定无疑之见，而非放手让他们观察可疑之处，鼓励他们树立独立见解，那么，对于求知探索的自由加以禁止就是无法避免的事情。
教育应带培育追求真理的希望，而不应当认定某些特殊的信条就是真理”这岂不就是中国教育活生生的写照么！那么教育为什么会是这样呢？他接着阐述“正是信条把人们团结在战斗的集体（宗教、国家、政党）之中。
正是信条中凝聚的信仰产生了战斗力，使胜利归属于那些对可疑之事抱定最坚定信念的人们。
而实际上，对可疑之事投以疑问才是理智的态度。
”很明白，可不就是这么一个道理！想当年，民国的宽松空气鼓舞了青年人去主动思考，去追求各种信仰而不是某一个特定的“正确答案”，到最后，胜出的可不就是那群信仰最坚定的人么？但是信仰坚定与理性思考，本身就是矛盾的两个概念。
一时的武力的胜利，并不能说明有坚定的信仰就要比有理性的充满怀疑的思维的要强；毕竟，斯巴达可以用坚强的纪律打败雅典，但是雅典的公民精神，理性的论辩，自由的思维发展所结出的精神之花才是能永世让后人向往的。
那么在理想状态下，教育的目的就很明白了，而且为何理想的教育无法在社会范围内得到广泛的推行也变得很显然。
政党，当权者，既得利益者，从自己的角度出发，必然会希望以符合自己利益的方式去教育孩子，用重复性的填鸭式教育扼杀他们的思考能力，毕竟，有思考能力的奴隶最危险。
浅析罗素关于爱的教育思想
浅析罗素关于爱的教育思想英国著名教育家罗素通过自己的实际生活和教育经历，将他的教育观荟萃在《教育与美好生活》一书中，其中谈到了爱的教育思想，爱的知识是正确行为的两种主要因素。
在爱的教育中他将亲子之爱与性爱做了区分，以及提出了爱的教育思想与弗洛伊德学派的“俄狄浦斯情结”中的爱的异议。
同时他倡导爱的教育要尊重儿童，不压抑儿童的个性发展，在家庭中要树立父母的榜样作用。
标签：罗素；爱；爱的教育每个人心中都有自己的关于教育的不同理解，而爱的教育思想越来越受人们的推崇，因为爱的教育是全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会在教育方面重要的体现。
有的人把爱作为一种教育手段，有的人却把爱作为一种教育目的。
作为手段者认为，爱的教育着重用爱的情感作用来促进认知教育，作为目的者则认为，爱的教育把培养爱心，健全人格作为教育目的。
不同的教育家对爱的教育也有不同的理解，罗素根据自己的实践经验对爱的教育做一个独具特色的诠释。
伯特兰·罗素（BertrandRussell，1872-1970）是英国著名的哲学家、数学家、社会活动家和教育家。
他先后进入剑桥大学三一学院攻读数学和哲学。
大学毕业后，罗素既从事大量的学术研究和讲学，又进行社会政治活动和教育实践活动。
罗素一生到过许多国家讲学，他的教育实践活动主要表现在他和妻子朵拉创办的皮肯希尔学校上。
这所学校的办学风格充分体现了罗素的倡导自由，避免压制的教育思想。
他的研究心得、教育子女的实践经验，以及对自己早年与教育有关的人生经验的反思、对目睹现实中各种教育成败得失的认识，均浓缩在《教育与美好生活》一书中。
一、罗素对爱的教育的理解罗素认为爱是良好品性的精髓，正确的爱是恰当对待正在成长的孩子的自然结果，而不是贯穿在各个阶段所可以追求的东西。
我们必须要明白理想的爱的种类，以及适合于不同年龄的性情。
男孩从10岁到12岁直到青春期，往往非常缺少爱，即使企图对他的天性施加强力，也不会有多少收获。
伯特兰·罗素的自由教育观及其启示
伯特兰·罗素的自由教育观及其启示作者：李林来源：《卷宗》2020年第08期摘要：伯特兰·罗素是20世纪英国著名的哲学家、数学家、教育家、政治家，在英国新教育运动这个特殊的时代背景下，羅素逐渐形成了自己独特的自由教育思想，他提出教育的目的是培养学生的智力、活力、勇气和敏感，并提出了教育应该遵循的基本原则。
罗素的自由教育思想不仅对当时的英国教育产生了深远的影响，对我国现阶段的教育也具有非常大的参考价值。
关键词：自由教育;伯特兰·罗素1 罗素自由教育观的目的1）培养学生的智力。
智力的培养有两个目标，第一是向学生传授基础知识并培养学生的基本学习技能，第二是要培养学生的思维能力，要让学生能够独立获得知识并且能对事物做出基本的辨别和判断。
罗素认为，好奇心和求知欲是培养学生智力的内部驱动力，有了好奇心和求知欲，再配合正确高效的学习方法，并培养学生良好的学习习惯，学生的智力就可以得到发展。
另外，罗素还指出，好奇心与求知欲常常与其他情绪情感结伴而行，为了防止学生误入歧途，还需要培养学生良好的精神世界。
2）培养学生的活力。
活力可以为人增加喜悦，减少痛苦。
活力可分为生理层面的活力和心理层面的活力，两种层面上的活力会相互影响。
在生理层面上，活力表现为健康成长的身体，而在心理层面上，活力表现为一个人积极阳光的精神世界和稳定健康的情绪状态。
拥有活力的人可以很好的应对日常的学习和生活，并且能够保持对知识的探索欲，激起人们的兴趣，减弱或消除个体的负面情绪，从而更加积极的面对自己的人生。
要培养学生的活力，首先要加强体育锻炼，其次要注重对学生不良情绪的疏导，为学生树立积极向上的榜样，让学生的身心朝着好的方向发展。
3）培养学生的勇气。
罗素认为，勇气不等同与行动上的勇敢，真正的勇气是彻底消除人们的恐惧心理，勇气的培养应该涉及各个民族、各个阶层中的所有人。
罗素在自有教育观中批判传统的压抑式的教育，他指出这种教育只能从表面上消除人们的恐惧，让人看起来很勇敢，但实际上，在个体的潜意识中恐惧仍然存在。
简答题
1.与斯巴达教育相比，雅典教育的基本特点是什么？2.试分析雅典教育特点形成的基本原因。
3.智者在古希腊教育发展中的贡献是什么？1.评苏格拉底问答法。
2.比较苏格拉底和亚里士多德关于美德的见解。
3.比较《理想国》和《法律篇》中的教育观。
4.比较柏拉图的“知识即回忆”和亚里士多德的“白板说”。
5.综述苏格拉底、柏拉图和亚里士多德关于理性与欲望的关系的思想。
1.古罗马从共和时期到帝国时期，在教育上发生了那些变化？其原因是什么？2.西塞罗教育思想的特点是什么？它对后世有什么影响？3.试论昆体良教育思想在教育史上的贡献。
4.你怎样评价奥古斯丁的教育哲学体系？1.试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。
2.什么是教会学校？它在西欧中世纪社会中具有怎样的地位与作用。
3.西欧中世纪世俗封建主教育的主要形式。
4.试述中世纪大学的产生和它们在教育史上的地位与作用。
1.试评述拜占廷的教育及其影响。
2.阿拉伯文化教育迅速取得伟大成就的原因及其贡献。
1.简述人文主义教育的发展历程及其一般特征。
2.宗教改革运动对西方教育的发展有何影响？3.比较分析文艺复兴时期人文主义教育、新教教育和天主教教育的联系与区别。
1.试述夸美纽斯教育适应自然原则的意义。
2.试评述夸美纽斯的学前教育思想。
3.夸美妞斯提出了哪些主要的教学原则？它们的科学性如何？4.试述夸美纽斯的道德教育思想。
5.试述夸美纽斯对教育教学管理思想的主要贡献。
6.试论夸美纽斯在教育史上的地位。
1.试析17～18世纪欧美主要国家教育发展的不同特点、共同特征和发展趋势。
2.17—18世纪欧美教育思想的主要倾向有哪些？它们对人类教育的发展有什么重要意义？.试析卢梭教育思想的主要特点及其形成原因。
2.试析卢梭自然主义教育理论的主要内容、意义和局限性。
1.裴斯泰洛齐教育革新实验的基本指导思想及其意义。
2.“教育心理学化”口号的主要含义及其影响。
3.“要素教育论”是否完全符合初等教育的教学规律？4.裴斯泰洛齐关于教育与生产劳动相结合的思想与实践的特点和意义。
罗素《教育与美好生活》一书所阐述的家庭教育观
他的“爱与同情”的教育方法对中国父母也有很大的借鉴意义。而在家庭教育的内容方面，罗素不仅重视品行教育和智
力教育，更强调在家庭中施行性教育的重要性。
关键词： 罗素; 家庭教育; 《教育与美好生活》
中图分类号： G40 － 09
文献标识码： A
文章编号： 1674-344X（ 2012） 12-0081-03
关于体罚，罗素认为是不妥当的。即便是轻微形 式的体罚虽然对孩子没有坏处，但也没有好处，更遑论 严格形式的体罚。因此，以罗 素 观 点 而 论，“虎 妈”， “狼爸”绝对是不合格的父母。不问由来，动辄打骂孩 子虽然可以强迫孩子取得一定的好成绩，但是这仅能 够说明此类父母不懂得如何教育孩子，而该类父母在 当代社会受到一定的追捧，也说明了当下社会的浮躁。 教育作为一门艺术，岂是随意模仿可得？ 更何况模仿 的还是一种畸态的成功！ 父母若想教育好子女，不妨 静下心来，倾听教育大师们的肺腑之言。
收稿日期: 2012 － 10 是一样。而中国社会讲求次序、尊卑，将 孩子看作是自己的附属物、私有品。无论哪种观点都 有其正确的一面，不能够随意地批判。今天，人们的关 系正在逐渐突破血缘、亲缘、地缘的限制，我们不妨借 鉴一下西方理念，将这种平等的观念在惠及他人同时 也适用在自己的孩子身上。孩子不应是父母的私有 品，而是和父母一样的独立个体，父母应该尊重自己的 孩子。
会上教育的实际情况让罗素看到“多数现存教育机构 的恶德败行”。于是罗素要求家长要掌握教育的知识 不仅仅是因为这是家长的责任，更是因为家长在儿童 早期教育中所起到的巨大作用。
及早施教是指在幼儿期尽量地养成幼儿终身受益 的好习惯的教育。“婴 儿 形 成 习 惯 的 迅 速 性 令 人 惊 异，他们形成的每种恶习都会成为以后良好习惯形成 的障碍； 如果最初形成的习惯是好的，日后可免除无穷 的麻烦。”［1］及早 施 教 的 内 容 应 该 是 健 康 和 品 性 这 两 个方面。这对于当下“虎妈”、“狼爸”等在对儿童进行 早期教育时极力灌输知识的做法无疑是持否定的态 度。同时对于那些希望孩子不输在起跑线上的家长来 说，应该有一定的借鉴意义，因为良好习惯的养成将使 孩子获益终身。
论罗素自由教育思想及其当代启示
论罗素自由教育思想及其当代启示作者：张潇来源：《当代教育理论与实践》 2015年第8期张潇（湖南师范大学教育科学学院，湖南长沙410081）摘要：伯特兰·罗素是20世纪英国著名哲学家、数学家和人道主义者，同时也是一位重要的教育思想家和活动家。
自由教育是罗素教育思想的核心，其目的是培养活力、勇敢、敏感和理智，其原则是强调自由与纪律权威并重，其诉求是尊重人的个性发展。
罗素的自由教育思想不仅在英国教育史上占有重要地位，对当今我国教育改革也有指导作用。
关键词：罗素；自由教育；目的；原则；诉求中图分类号：G40-09文献标志码：A文章编号：1674-5884（2015）08-0176-03收稿日期：20150420作者简介：张潇（1990-），女，苗族，湖南麻阳人，硕士生，主要从事外国教育史研究。
1自由教育的背景1872年5月18日，伯特兰·罗素出生在辉格党贵族世家，辉格党是自由党的前身，因此自由主义很早就在罗素心中萌芽。
虽然出生在贵族世家，但他从幼年开始就生活孤独，因为他的父母亲、姐姐和祖父在他很小的时候就去世了。
罗素由祖母抚养长大，无论在生活还是学习上，祖母对罗素的要求都非常严格，这为他之后取得成就打下了坚实基础。
罗素从大学毕业后，主要从事学术研究和讲学，直到第一次世界大战爆发，才使他的视线从数学逻辑中转移出来，开始注意教育问题。
1916年初，他在发表的《社会改造原理》一书中，从改造社会的需要角度论述通过教育改造人性的问题，他的观点与当时流行看法有很大不同，引起了英国各界人士的广泛关注。
他肯定了好的教育对社会和美好生活建设的重要性，认为教育是实现美好生活的根本途径。
由于罗素的孩子较多，对于孩子的教育罗素深有感触。
1927年他出版《论教育：特别是儿童早期的教育》，系统阐述了其自由主义教育思想。
他和第二任妻子朵拉创办了皮肯希尔学校，其办学风格是自由主义教育理念的很好体现。
从1927年创办到1935年，罗素把所有精力都放在皮肯希尔学校，他亲自管理学生，重视培养学生的求知欲、学习的主动性和独立性，给学生较多的自由，反对压制和强制。
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论罗素的智力教育观
摘要：英国哲学家、数学家、教育理论家罗素的智力教育观认为，品性教育是基础，应在儿童6岁之前进行。
理想的智力教育需要一些智力美德——好奇心、虚心、忍耐、勤勉、集中精力和对精确度的追求。
罗素提倡要以科学的态度而不是主观主义的态度教育儿童，从而使儿童产生一种发现真理的愿望。
罗素的这些教育思想，无论从教育理论，还是从教育实践方面，对于我们当前改革中国的应试教育、发展素质教育都具有极其重要的借鉴意义。
关键词：罗素；智力教育观；科学态度
一、智力教育与智力美德
根据罗素的教育目的和教育思想，品性教育比智力教育更重要，应着重在孩子6岁之前进行。
罗素认为：“有文化的个体是指一位获得能为社会服务的知识和技巧，并且具有能和同事协调相处的行为习惯的人。
在一个人与别人的关系中不起作用的知识，是没有价值的。
”我们不可以单纯追求知识的获得，从孩子两三岁就开始教他认字、学算术，而不考虑为社会服务、与同事协调相处的问题。
关于智力教育，他认为美好的品德是智力教育的基础。
如果方法得当，智力教育也可以产生美好的智力美德。
这些智力美德包括：好奇心、虚心、忍耐、勤勉、集中精力和对精确度的追求。
进行智力教育，必须使学生懂得知识的获取必定存在一定的难度，但是任何难度的知识都可以通过忍耐、勤勉、集中精力和对精确度的追求来获得。
在这些智力美德中，最重要的是好奇心。
罗素认为，教学的目的就应该是部分地满足学生的好奇心，部分地给予他们需要的某种技巧，以便他们能够自己满足自己的好奇心。
教师应该对一种富有成效的好奇心进行激励，即使好奇心全部是在学校课程之外，也不能使好奇心受挫。
因为，“没有单纯的好奇心，许多最有价值的知识就绝不可能被发现”。
我们的家长、教师以及教育部门的领导同志可以扪心自问，有多少孩子的好奇心被我们激活了，又有多少孩子的好奇心在家里和学校得到了满足，我们大人教给了孩子多少能够满足好奇心的技巧?
虚心这种品质表达了真诚追求知识的愿望。
因此，“虚心的品质在没有任何信念的幼年时期比在以后生活中更为普遍。
我们应该鼓励年轻人以开明的心态看待每一个问题，能够丢弃那些经过争论证明了的问题。
”笔者认为，我们的大人、我们的教育者自己首先应该以开明的态度看待事物，避免主观主义的发生。
按照罗素的观点，理想的集中注意力具有三种特征：即强烈性、持续性和意志控制性。
“要取得一项不易取得的成就，甚至对任何复杂的或者奥妙的主题的理解，能够在同一事物上集中注意思考相当长的时间是必不可少的品质。
”虽然，随着年龄的增长，注意力会自然地越来越集中，而且对事物自发而浓厚的兴趣也会产生这一效果。
但是，要真正使其有价值，集中注意力必须是在意志的控制之
中。
据此罗素认为，即使对某些片断的知识本身没有什么兴趣，一个人如果有足够的动机要求获得这些知识，他就能够强迫自己去获得它。
他说：“由高级教育所培养的意志对注意力的控制非常重要。
”
忍耐和勤勉也是良好教育的结果，从前，人们认为这种品质在多数情况下只能通过外来权威强加的良好习惯实践来获得。
无疑这个方法具有某些成功之处，如同一匹马最初要被驯服时候的情况一样。
但是罗素认为，克服困难的刺激所要求的雄心是更好的方法。
如果由于学生为了满足某些有价值的抱负而自愿忍耐厌烦，是有价值的。
他建议我们，可以把困难分成等级来进行刺激，以便在每个阶段都能品尝成功的愉悦。
这种做法必须建立在一种信念之上，即知识是困难的，但不是不可获得的。
然而，我们的忍耐和勤勉不能只是为了得高分和找个好工作挣大钱，而是要鼓励学生对于当前重要的政治、社会甚至理论的大问题发生兴趣，树立寻求真理的雄心。
正如罗素强调的那样：“我们应该培养科学的精神……科学精神最重要的是要具有一种发现真理的愿望，这种愿望越强烈越好。
”笔者认为，这种追求真理的愿望也可以减少获得知识的枯燥感。
对于精确度，罗索引用巴拉德博士的话：“通过以上推论，它(精确性)仍是崇高而鼓舞人心的理想。
它是知识分子的道德：它规定了在追求其自身高尚理想的过程中它所应该力求产生的结果，相对于精确性的程度来说，我们的思想、语言、行为上之精确程度是我们忠实于真理的一个粗略的衡量标准”。
精确性具有各种不同的类型：肌肉发达的精确性、美学的精确性、关于事实的精确性和逻辑的精确性，每一种都有它自身的重要性。
精确知识的获取使人感到厌倦，但是要通过适当的方法让孩子明白精确知识的获取是各种优秀者的基本功。
我们需要更加内在的、心理学的方法，而不是靠权威进行外在的训练。
反思我们的应试教育，难道不是靠权威在进行外在的训练吗?这就是当前素质教育不成功的重要原因之一。
二、智力教育的内容
对于智力教育的内容，罗素认为，14岁以前，在儿童身上发现特殊的天资应该是教育的目的之一。
最好是让每一个学生都学习各门学科的基础部分，这些学科不需要那些对它们不感兴趣的人进一步追求。
算术一方面具有实用的功能，另一方面是一个早期教育的重要因素。
因为实用的原因，就需要熟练到一定程度。
通过学习算术，可以获得精确性初步入门的知识。
从中，我们必须使孩子明白，如果要获得基本的才能，就存在着许多令人厌倦而需要熟练掌握的规则。
对于地理和历史，罗素根据自己的教学经验认为，了解到世界上存在着热带回归线国家和寒带国家，平原国家和多山国家，黑人、黄种人、棕色人和红种人以及白种人，可以减少了想象中周围环境的严峻，使得在以后生活中有可能“感到”远隔的国家确定存在。
因此，我们应该把对小学生的地理课教学摆在很重要的位置上。
历史课在儿童大约5岁左右的时候就能够有效地开始教学，最初可以杰出人物的有趣故事，丰满地解说历史课。
到孩子6岁时，就应该借助于必要的简写本、图片或者如果可能的话，借助于影片学习世界史概要。
在教学历史课的过程中，需要注意不可强迫教给那些对我们成年人有吸引力的内容，这些内容直到儿童成熟的时候才能教给他们。
在学校的早期阶段，也应该为跳舞安排一部分时间，这对身体和对美学观念的训练都是很好的。
初步舞学会之后，应该学习一些集体舞；这是一种幼儿容易意识到的合作形式。
对文学的教学，罗素认为，任何人对于文学精通博识，诸如知道诗人的生平以及他们作品的篇名等等，都毫无用处。
所能收入手册的每一件文学事实都是没有价值的。
“所谓的文学价值就是对一部典型的优秀文学作品精通熟识，这种精通熟识将影响人的风格，不仅是对写作的影响，而且也影响人的思想。
”
对数学的理解力，罗素说：“就像对音乐的才能一样，主要是一种天赋。
”但是，每一个孩子都应该浅尝数学的趣味，以便发现那些具有数学天赋的人才。
即使那些对这门学科知识学而无益的人也要必修这门知识。
运用较好的教学方法，几乎每一个人都能够理解几何的基本知识。