中国历史纪事年鉴之秦朝篇(四)：公元前220年前210年(始皇二十七年至始皇三十七年)

中国历史纪事年鉴之秦朝篇（四）：公元前220年—前210年（始皇二十七年至始皇三十七年）第四部分：公元前220年—前210年（始皇二十七年至始皇三十七年）公元前220年,辛巳,秦始皇嬴政二十七年历史记事：始皇巡陇西、北地秦始皇二十七年（前二二０）为“示强威，服海内”，于是巡陇西（今甘肃临洮）、北地（今甘肃宁县西北）。

归途中，出鸡头山（今甘肃平凉西），经过回中（今陕西陇县西北），反回咸阳。

杂谈逸事：筑驰道秦始皇二十七年（前二二０），为加强对全国的控制，便于政令军情传送，商旅车货往来，开始在全国各地修筑驰道。

以咸阳为中心，东通燕、齐（今京津地区及山东），南达吴、楚（今江苏与两湖地区）。

道宽五十步，用铁锤夯筑路基使之坚实；中央宽三丈，为皇帝出行专用道路，每隔三丈值松树一株，作为标志。

驰道两旁百姓可以行走。

驰道修成，方便了全国陆路交通。

公元前219年,壬午,秦始皇嬴政二十八年历史记事：始皇第一次东巡秦始皇二十八年（前二一九），为“亲巡远方黎民”，宣扬“功盖五帝，泽及牛马”，首次东巡郡县。

列侯王贲（王翦王）、王离（王翦孙），伦侯赵亥，丞相隗林、王绾，卿李斯及五大夫赵婴等人随行。

先后上邹峄山（今山东邹县东南），登泰山，到梁父（泰山下小山）。

然后东北行，经黄县（今山东龙口黄县镇东）、月垂县（今山东烟台福山镇）到达渤海滨之成山（今山东宋成成山角）、之罘（今烟台北芝罘岛）。

由之罘折向西南，到达琅邪（今山东胶南琅邪山）。

自琅邪而西南，取道彭城（今江苏徐州），行往西南渡淮河，进入衡山郡（今湖北黄冈西北）及南郡（今湖北江陵）。

在南郡小事停留，经由武关（今陕西商南西北）返回咸阳城。

秦始皇泰山封禅秦始皇二十八年（前二一九），秦始皇在泰山封禅，刻石纪功。

封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式，所谓“封”，是指筑土建坛祭天。

所谓“禅”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。

“封”与“禅”是同时进行的，但“封”比“禅”要隆重得多。

前二一九年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士七十人，到泰山去举行封禅大典，由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。

儒生们众说纷纭。

秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼。

接着下来，到附近的梁父山行禅礼。

杂谈逸事：筑琅邪台秦始皇二十八年（前二一九），封泰山、禅梁父以后，东游海上，南登琅邪（今山东胶南琅邪山）。

琅邪昔为越王勾践会齐、晋诸侯，称霸东南之胜地；又有所立望海观台始皇至此“大乐之，留三月”，因作琅邪台，刻石颂功德，下令迁移黔首三万户于琅邪台下，免十二年赋税。

刻石纪功秦始皇帝二十八年（前二一九）东巡郡县，上邹峄山，封泰山，禅梁父，立石刻辞称颂其德业。

赞秦“初并天下，罔不宾服”，皇帝勤政，为天下兴利的功劳。

至渤海东，游成山（今山东荣成成山角），登之罘山（今山东烟台北芝罘岛），立石纪功而去，南登琅邪（今山东胶南琅邪山），作琅邪台，刻石表明“器械一量，同书文字”与“功盖五帝，泽及牛马”的殊勋。

始皇二十九年第二次东巡，登之罘，刻石称功，颂其灭六国，扬武威，“黔首改化，远迩同度”的创举。

赞颂秦德“普施明法，经纬天下，永为仪则。

”始皇三十二年东临碣石（今河北昌黎北），刻辞于碣石门，颂其诛暴逆的武功，导良顺的文德，拆除六国城郭，决通六国险阻、川防之大功。

始皇三十七年，南游云梦，望祭九嶷山（今湖南蓝山南境）虞舜之冢墓。

临浙江，上会稽山，祭大禹穴庙而望南海，立石称颂秦德“大治濯谷，天下承风”的伟大；申明禁止淫逸，男女备持端诚品性，夫不作奸，女不行乱，为父母的尽心养育，以淳风化，以保太平的法令。

秦二世巡行各地时，又加刻诏书和从臣姓名。

这些刻石后大都湮没毁灭，仅琅邪残石现陈列于北京中国历史博物馆，泰山刻石残存数字。

始皇求仙战国时，传说有燕人宋毋忌、羡门子高等人得仙道，通形解销化（人老形骸消解而“仙化”）之术，能免去死亡的恐怖与痛苦。

燕、齐海上方士争相传习其术，以虚妄为实在。

又传渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，其上品物禽兽色泽白亮，宫阙尽为金银建造，人仙人居住，出产不死之药。

然其可望而难即，常令世主心向往之。

或云齐威王、齐宣王与燕昭王各曾使人入海求取，咸以未得结果而终。

秦始皇二十八年（前二一九），东游海上，诸方士争先报告三神山与不死药事。

始皇获知，唯恐不能速得，即派徐市带领童男女入海求取。

始皇三十二年，又派燕人卢生寻找仙人羡门与高誓，派韩终（又作韩众）、侯公、石生搜寻仙方。

韩终等人后因无从求得仙药，诋毁始皇逃走。

徐市浪费资财巨万，也谎称航船因风遇阻，“未能至，望见之焉”，不得仙药告终。

徐市东渡徐市一作徐福，秦时方士，字君房，琅邪（今山东胶南南）人。

秦始皇二十八年（前二一九），东游琅邪，徐市为迎合其长生愿望，上书说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，其上住有仙人，生长不死之药，请求带童男女前往求取。

始皇准允，遂为征调童男女数千人，配给五谷种与百工，由徐市率领乘楼船入海，为始皇寻找仙药。

徐市一行东入大海（今黄海），远去琅邪万里，到达东海中的亶洲，遂一去不见复返。

公元前218年,癸未,秦始皇嬴政二十九年历史记事：始皇第二次东巡秦始皇二十九年（前二一八），再次东游。

行至阳武（今河南原阳东南）博浪沙（今原阳南），遇刺，击中副车，始皇幸免于难。

刺客脱脱未得，遂下令下大搜捕十日。

继续东行，登之罘山（今山东烟台北芝罘岛上），刻石颂扬秦功德。

又折向西南至琅邪（今山东胶南南），然后经由上党郡（今山西长子）返回咸阳。

文化记事：张良得《太公兵法》秦始皇二十九年（前二一八），张良在博浪沙（今河南原阳南）行刺始皇帝未遂，即改名换姓，亡命至下邳（今江苏宿迁西北）。

一日，张良来到一座桥上，桥上有一位穿褐衣的老父，脱所著履坠落桥下，命张良检拾给他穿上。

张良下桥拾履，然后长跪为他穿上。

老父笑而去。

张良大惊，目送老父。

走了一里许，老父又回来，说：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。

”张良如属前往，老父已先到桥上。

一连两次，老父责备张良后至不敬。

第三次嘱其“后五日复早来。

”临到约会时日，张良未到半夜就前往到桥上。

静候有时，老父方来，见张良先到，为之高兴。

于是出赠张良一编书，并意味深长嘱咐道：“读此，则为王者师矣！后十年兴。

十三年孺子见我济北（今山东泰安东南），谷城山（今山东东阿南）下黄石即我矣。

”其后，齐邦起兵响应陈胜反秦，张良亦聚少年百余人响应义军。

途中遇刘邦，即以所聚少年投附刘邦。

张良常以《太公兵法》方略为刘邦出谋划策，辅助刘邦成就帝业。

杂谈逸事：张良谋刺始皇张良（？一前一八九）字子房，城父（今安徽毫州东南）人，韩国贵族。

祖名开地，韩昭侯（前三五九－三三三在位）、宣惠王、襄王三世君皆以为韩相；父平，为韩厘王、悼惠王（《史记·韩世家》作“桓惠王”。

前二七三至二三九在位）国相。

（前二三０）秦灭韩，时张良年少，家有僮个三百人，弟互不葬，变卖全部家产，准备为韩报仇。

不久，募得力士，为作一铁锤重一百二十斤，以击杀秦始皇。

始皇二十九年（前二一八）东巡，行至阳武（今河南原阳东南）、博浪沙（今原阳南），张良带刺客狙击之，锤中副车。

始皇大怒，急令逮捕刺客，未得，又下令天下大搜捕十日。

张良因变换姓名，逃亡到下邳（今江苏宿迁西北）。

始皇捕刺客未获，离开博浪沙，东游海上，登上罘山（今山东烟台北芝罘岛上），刻石颂功，然后返回咸阳。

公元前217年,甲申,秦始皇嬴政三十年注译: 无记载公元前216年,乙酉,秦始皇嬴政三十一年历史记事：兰池遇盗秦始皇三十一年（前二一六）十二月，化装平民模样，带四名武士，巡视咸阳城内。

夜至兰池（今咸阳地界内），遭遇为益者袭击。

始皇受惊，武士即刻杀盗。

后来关中因搜捕可疑人，戒严二十天。

杂谭逸事：使黔首自实田秦始皇三十一年（前二一六），下令全国：“使黔首自实田”，命百姓自报所占土地亩数，进一步确认土地私有权，以为国家征收赋税提供依据。

黔谓黑色，秦行水德，色尚黑，秦民以黑布包头，始皇二十六年，更名民曰黔首。

公元前215年,丙戌,秦始皇嬴政三十二年历史记事：始皇第三次东巡秦始皇三十二年（前二一五），东巡至碣石（今河北昌黎南渤海中。

一说在今河北乐亭西南，一说在今山东无棣），派燕地方士卢生入海寻找羡门、高誓两位仙人。

下令平夷诸侯旧日城郭，决通河川堤防，以利水陆交通。

刻碣石门，镌词称颂秦的文德武功。

始皇巡北边秦始皇三十二年（前二一五），东巡碣石（今河北昌称南渤海各）毕，又巡北边，然后经由上郡（今陕西榆林东南鱼河堡镇）返回咸阳。

杂谭逸事：蒙恬北伐匈奴秦尚未统一六国前，逐渐强大起来的匈奴经常掠夺内地的人民、牲畜、财产，使相邻的燕、赵、秦深受其害。

尤其是秦灭亡六国的最后阶段，匈奴趁各诸侯无暇顾及，占领了河套地区的所谓'河南地'。

秦王朝建立后，匈奴的威胁成为最突出的问题。

秦始皇三十二年（前二一五），秦始皇派大将蒙恬率军30万大举北伐匈奴，尽取河南（今黄河河套西北）地。

第二年，蒙恬又率军越过黄河，夺取了被匈奴控制的高阙（今内蒙古杭锦后旗东北）、阳山（今内蒙古狼山）、北假（今内蒙古河套以北、阴山以南、大青山以西地区）等地。

匈奴首领头曼单于在秦军的打击下，放弃河南地及头曼城向北退却。

秦王朝收复河套以北、阴山一带地区后，增设四十四县，重新设置九原郡，在黄河岸上构筑城堡戍守。

始皇三十六年（前二一一），秦迁内地人三万户到北河，榆中（今内蒙古自治区伊金霍洛旗以北）屯垦，进一步巩固了对这一地区的统治。

当时人们把这一新开垦的地区叫做“新秦”。

蒙恬北伐匈奴，不仅有力地制止了匈奴奴隶主贵族对中原的抢掠，而且大大促进了这一地区的开发。

在长期的劳动和交往中，不少匈奴人南迁中原，逐渐同秦人及其他各族人民共同居住和生产，促进了民族的大融合。

公元前214年,丁亥,秦始皇嬴政三十三年历史记事：蒙恬逐西戎秦始皇三十三年（前二一四），匈奴对河套地区的威胁解除之后，又命蒙恬北渡黄河，夺取高阙（今内蒙古乌拉特后旗东南）、阳山（今内蒙古乌拉特后旗至乌拉特中旗之南境）、北段（今内蒙古临河北至乌梁素海东南地区）等地，构筑烽亭城障戍守，逐走这一地区的西戎人；迁移罪徒来此戍卫，并充实这一地区。

开凿灵渠秦始皇三十三年（前二一四），派将军尉屠睢领兵五十万，分五路进击岭南。

随后，又命监禄（监御史名禄，一作史禄）率卒在湘江上游与漓江上游之间开凿渠道，连通湘、漓两江，以解决军粮等物运输问题。

终于凿成一条全长六十里的人工河道。

因两水落差较大，渠中设斗门若干道，南北往来船只，便可逐斗上进与下降。

因渠构思巧妙，名之为灵渠，是沟通长江与珠江两大水系的伟大工程。

秦汉以后，中原地区与岭南交通，多取道于此，其遗迹至今尚存。

杂谭逸事：用兵南越秦始皇三十三年（前二一四），征调曾逃亡的罪人、民间赘婿与贾人为兵卒，攻取南越（北岭南）地区，以夺得土地增设桂林（今广西百色东北）、南海（今广东广州），象郡（今广西崇左）三郡。