如何正确认识马克思的科学的劳动价值观

劳动价值论最初是由古典经济学派创立的，但是由于他们的方法论上的错误，导致了古典经济学的两个难题：即价值规律同资本与劳动相交换的矛盾；价值规律同有机构成不同的等量资本获得等量利润的矛盾。马克思通过对这两个矛盾的研究与揭示，从而最终地完成了劳动价值论的深刻变革过程。

一、方法论变革

马克思对劳动价值论理论的变革，同他特殊的研究方法是分不开的。与以往的经济学家不同，马克思从社会、历史的角度出发，对政治经济学的全部范畴赋予了新的内容。马克思转移了古典政治经济学的视角，其劳动价值论乃至整个经济学的创立，都是在社会性这一研究视角内进行和完成的，他在经济学上的成功，也是由于他这种立足于社会现实的研究方法的结果。马克思是以科学的社会视觉来构造劳动价值论的。从商品的物质属性中抽象出内在的社会关系来，把商品的使用价值理解成自然关系，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。马克思还用社会性视角分析了劳动生产率与使用价值、价值的变动关系，分析了价值形式在历史上的演化历程，证明了商品的交换是卖者让渡使用价值获得价值，买者让渡价值获得使用价值的过程。在物与物的交换的外壳下，隐藏着人与人交换劳动的关系。马克思从社会性视角出发，构建了劳动价值论。

二、“人本”立场

马克思的劳动价值论是“以人为本”建立的。马克思认为，价值的实体是劳动，在商品价值决定和价值的计量问题上，马克思“以人为本”，分析了人的劳动过程的二重性，找到了商品价值的真正源泉，从而把劳动价值论建立在科学的基础之上。马克思的“人本主义”思想是“劳动者”为本的思想，在劳动价值论中他充分肯定活劳动创造价值的同时，以劳动力商品作为分析的钥匙，通过分析劳动力成为商品条件的论述，和劳动与资本买卖关系的表面上平等，实际上不平等，指出了劳动力商品特殊效用价值，寻找到了剩余价值的真正源泉，充分赞扬了劳动的意义和劳动者的意义。

三、价值观变革

劳动价值论的价值目标。劳动是人为满足自身需要而进行的活动，又是人类自身发展的必要条件和手段。马克思认为，劳动是人的基本的、有目的活动，是人创造社会财富，不断完善和发展自身机能的过程。马克思提出了人自身发展的三个阶段，从而揭示人的自身发展的过程是与劳动分不开的。因而，劳动的意义不仅在于创造财富，满足人生存的需要，更重要的是在于它是人自身发展的必要条件和手段。马克思贯彻其“人本”的思想，在其经济学中站在无产阶级立场上，对资本主义制度进行了批判。所以，资本主义是对人性的压抑，它在物的价值不断增值的同时使人的价值不断贬值。而社会主义公有制的建立，消灭了人剥削人的制度，劳动者成为生产资料的主人，社会的主人，自己的主人。资本家将消灭，作为生物的人，他们将被改造成自食其力的劳动者。人被称作为社会的、生物体的人被当作目的和被重视。社会主义建立“以人为本”的经济运行体制，这个机制运行的必然结果就是人的全面发展和社会的巨大进步、财富的极大丰富，为向共产主义社会过渡创造良好的物质条件、社会环境和人文环境。

马克思的劳动价值论的基本内容

马克思的劳动价值论的基本内容： 1）商品的二因素与劳动的二重性原理使用价值--------具体劳动价值----------------抽象劳动 2)价值量与劳动生产率的关系商品价值量与生产该商品的社会必要劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。3）货币的产生与发展货币是固定充当一般等价物的商品，是价值形式发展的完结阶段。 4）价值规律商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换实行等价交换。从马克思主义经典作家的论述中，我们可以清楚地看到马克思劳动价值论在科学社会主义学说中的逻辑线索和基础地位：（1）与资产阶级古典经济学派比较，马克思劳动价值论的最大贡献是证明了“劳动的二重性”；（2）在劳动二重性的基础上，马克思创立了剩余价值学说；（3）在剩余价值学说的基础上，马克思揭示了资本主义生产的实质及资本主义生产方式的内在矛盾，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。概括地说，马克思的劳动价值论是揭示资本主义从产生到灭亡的历史规律的基础理论，是科学社会主义的一个理论基石，是具有鲜明的阶级立场、为工人阶级争取经济和政治主体地位的学说。马克思从“劳动是唯一的价值源泉”入手，无情地批判了资本主义制度下劳动的异化和资本家榨取剩余价值的罪恶，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史结论。

劳动价值论出自 MBA智库百科(https://www.360docs.net/doc/374911640.html,/) 劳动价值论（Labor theory of value） [编辑] 劳动价值论劳动价值论是关于商品价值由无差别的一般人类劳动，即抽象劳动所创造的理论。劳动决定价值这一思想最初由英国经济学家配第提出。亚当·斯密和大卫·李嘉图也对劳动价值论做出了巨大贡献。资产阶级古典学派的代表亚当·斯密特别是李嘉图对劳动形成价值的理论和价值量的分析已经取得了很大成绩，还在劳动价值论的基础上揭示了资本主义制度中的资本家、雇佣工人、土地所有者这一阶级结构，并阐述了三者之间的阶级矛盾。由于他们是把资本主义这一制度和阶级结构看作是当时最能推动生产力发展的制度，所以他们在这方面的研究是无所顾忌的，从而能在一定程度上揭示出资本主义社会的内部结构。但是随着无产阶级与资产阶级的斗争日益尖锐，他们的学生则越来越丢弃他们老师的科学性，把为资本主义制度和资产阶级剥削关系作辩护当成自己的唯一任务了。政治经济学日益走向庸俗化。否定劳动价值理论是其主要内容之一。马克思继承了亚当·斯密、李嘉图理论的科学成分，用辩证法和历史唯物论从根本上改造了劳动价值论，论证了它的历史性质，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论，指出了随着生产力的发展，资本主义社会的阶级矛盾和这种生产关系对生产力发展的阻碍作用，从而揭示出资本主义生产方式的历史暂时性。 [编辑] 马克思主义的劳动价值论的内容马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下内容：（1）商品具有二重性，即价值和使用价值。使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性。价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。

马克思主义教育与生产劳动相结合的思想及其当代启示-推荐下载

马克思主义教育与生产劳动相结合的思想及其当代启示

【摘要】教育与生产劳动相结合是马克思主义教育思想的重要组成部分，也是实现人的全面发展的根本途径和唯一方法。马克思主义教育与生产劳动相结合的思想是制定我国社会主义教育方针的理论基础。在今天，我们仍然有必要弄清马克思主义教育与生产劳动相结合思想的全面涵义与作用，尤其要把握好理解教育与生产劳动相结合时应注意的两个问题，并在社会主义现代教育的实践中认真贯彻教育与生产劳动相结合的教育方针，培养全面发展的一代新人。【关键词】马克思主义；教育；生产劳动；结合；启示；社会主义教育一、教育与生产劳动相结合的由来教育与生产劳动相结合有一个产生和发展的过程。其实，社会教育产生于生产劳动，它一开始就是同生产劳动结合在一起的，但这种结合是十分原始的、低级的。早在原始社会，由于生产力水平的极端低下，还不可能产生专门的教育机构和人员，老一辈为了把制造和使用工具的本领传递给下一代，这时的教育就必须与生产劳动紧密地结合起来，在生产劳动的过程中进行。后来，随着生产实践的发展和生产力水平的提高，社会有了剩余产品，于是产生了社会分工和阶级对立，同时也产生了文字，这就为传授间接经验和学校教育的出现提供了有利条件。这种最初的学校教育，既是古代学校教育的开始，也是教育与生产劳动相分离的开始。在剥削阶级社会里，统治阶级垄断了教育权，把学校教育当作是他们培养其统治人才，巩固其阶级统治的工具，而把劳动者排除在学校的大门之外，这时的学校教育与生产劳动是相分离的。尽管如此，劳动者要进行生产劳动，仍然需要一定的生产技能，还要在生产过程中接受有经验的劳动者的指点，接受广泛意义上的教育。没有这种教育，人类社会的生产与生活事实上就谈不上发展。到了资本主义社会，社会生产力得以飞跃发展，生产劳动所需的劳动技术日益复杂，那种以单个人的生产经验和技能进行劳动作为微不足道的附属品而消失了，从而使人类世代积累的生产经验，整个社会所创造的社会经验即间接经验的作用越来越重大。于是，通过专门的学校教育和训练，授予劳动者以各种间接经验，使劳动者掌握一定的生产劳动技术，就成了维护和发展社会生产不可缺少的手段。可见，为了适应资本主义生产的发展需要，教育与生产劳动相结合，是资本主义近代学校教育兴起的内在依据。特别在文艺复兴之后，经过产业革命和技术革命，现代创造发明和技术在生产过程中的广泛应用，社会生产对劳动者提出了更高的要求，要求劳动者必须具备一定的科学知识基础，必须熟悉机器的构造、原理和操作程序，同时也要求现代学校教育必须与现代生产劳动相结合，向学生传授生产中需要的教学知识，培养适应资本主义大工业生产所需的劳动力。以上可以说明，教育与生产劳动相结合，是从教育产生之日起就开始了的，是社会生产发展的必然结果，它既是现代生产发展的必然要求也是现代学校教育发展的客观规律。教育与生产劳动相结合思想的产生和形成，是由许多人共同总结的结果。最早提出这一思想的是曾被马克思称为“一个真正的非凡人物”的约翰?贝勒斯（1654—1725，英国经济学家），后来空想社会主义者傅立叶（1772—1837）、欧文（1771—1858）以及十八世纪末至十九世纪初瑞士著名资产阶级民主主义教育家裴斯塔洛齐（1746—1827）都提出过这一思想，其中欧文在一生的实验中将劳动教育作为他“性格形成学说”的核心内容，而裴斯塔洛齐则把劳动教

浅谈马克思劳动价值论的主要内涵及其现实意义

浅谈马克思劳动价值论的主要内涵及其现实意义摘要：马克思关于劳动价值论的论述主要集中在资本论第一卷第一篇中，由于马克思的劳动价值论的基本立场、观点贯穿于其整个理论体系之中，所以应当从马克思的整个经济理论体系出发来把握劳动价值论的内容内涵。劳动价值论在当今时代仍具有重要的现实意义。关键字：劳动价值论；经济改革；现实意义劳动价值论，即劳动创造价值。马克思劳动价值理论是在分析资本主义生产方式过程中提出来的关于解释私有制主导下的工人工资大大低于工人创造的价值原因的理论，创造性地发现了剩余价值规律，找到了资本剥削劳动的根源，揭示了商品经济内在矛盾，它所揭示的市场经济规律是指导我们认识和解决现实经济问题的重要指针。马克思劳动价值理论是科学社会主义理论体系的基础，也是中国特色社会主义理论体系根基。经济现象往往能够带来政治与社会文化层面的变动，经济层面的矛盾往往容易激化为政治与社会文化层面的矛盾。当前我国正处于深化开革开放和转变经济增长方式的关键期、机遇期、挑战期，深入研析马克思劳动价值论及其对现实的指导意义，对于在新的历史条件下深入贯彻落

实科学发展观、保持经济平稳快速增长、促进社会和谐稳定，提供一定的理论支持和研究指导。一、马克思劳动价值论产生的历史背景 19世纪中叶，资本主义社会发育成型，无产阶级和资产阶级的对立日益成为占据主导地位的社会矛盾。一方面,为资本主义辩护的庸俗经济学逐渐取代古典经济学而居于统治地位；另一方面，无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，客观上要求从“自在阶级”向“自为阶级”转变，迫切需要无产阶级的科学理论作为指导。马克思、恩格斯就是在这样的条件下，在批判继承前人优秀成果的基础上，运用辨证历史唯物主义分析和揭示了资本主义生产方式的运动规律，论证了社会主义代替资本主义的必然性，构建形成了马克思主义政治经济学。劳动价值论是英国资产阶级古典政治经济学的重大理论贡献，但其性质上是为资产阶级统治作辩护，不可避免地存在理论上偏颇不足。他们不能正确区分价值和交换价值；在解释价值的转变形态上缺乏说服力，把剩余价值的特殊形式和它的纯粹形式混淆起来；把资本主义生产方式看作是自然的、永恒的。它的局限性决定了它的历史命运。马克思是在批判和继承英国资产阶级古典政治经济学劳动价值论的基础上，建立的科学劳动价值理论体系。

对马克思劳动价值论的认识

对马克思劳动价值论的认识 ——资本论的现实意义摘要：马克思的劳动价值论是由古典政治经济学的多元价值论演绎而来的一元价值论，其理论目标是特定历史条件所赋予的为暴力革命提供理论依据的任务。马克思主义劳动价值论本身就是继承与发展西方古典经济学家劳动价值论的结果，在新的历史条件下也必然要有发展，马克思主义劳动价值论的发展必须是继承基础上的发展，要结合新的现实，深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的研究和认识，在社会主义市场经济建设中发展马克思的劳动价值论。关键词：劳动价值论基本内容当代意义引言：马克思的劳动价值论，是马克思在批判吸收英国古典经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值学说的基础上所创立的科学的劳动价值论，是马克思全部经济学说的理论基础，又是其经济分析的核心。所以，马克思主义经济学家，必须坚持马克思的劳动价值论。若离开马克思的劳动价值论，就从根本上背离了马克思的经济学说；若否定马克思的劳动价值论，也就从根本上否定了马克思的经济学说。所以，应该从本质上坚持马克思的劳动价值论，即应该从作为资本主义社会经济关系的科学概括的意义上坚持马克思的劳动价值论。党的十五届五中全会明确指出，在新的历史条件下，要深化对劳动和劳动价值理论的认识。在庆祝中国共产党成立八十周年大会的讲话中，江泽民同志再次强调:“现在，我们发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”因此，在建设社会主义的实践进程中，在改革开放不断深入和知识经济初见端倪的今天，深入研究社会主义市场经济条件下的劳动价值论问题既具有深远的理论意义，更具有重要的现实意义。 1马克思劳动价值论的本质使用价值与价值是商品的两个因素马克思严格区分使用价值与价值的不同概念。《资本论》正是从分析商品两因素，即分析使用价值与价值入手的。使用价值是物的自然属性，是商品存在的物质基础，如衣服挡寒、食品充饥、车船代步、房屋供居、电灯照明等。价值是商品的社会属性，是社会化分工条件下人们相互交换劳动的一种特有形式，即通过物与物或者说商品与商品的交换而间接反映的一种人与人的经济关系。马克思认为，商品是使用价值与价值的矛盾统一体。两个因素对商品来说是缺一不可。使用价值是商品交换的物质基础，没有使用价值的东西谁也不会要它，谁也不会同它交换。同样，不经过劳动、如存在于自然界的空气，就没有价值，也不可能成为商品。使用价值与价值共存，构成为商品的实体。价值是劳动的产物，价值是商品的社会属性。从而，随着科学技术的发展或者说社会劳动生产率的提高，单位商品内所包含的价值量就会不断减少，或者说单位劳动所能提供的使用价值量就会不断增多，这就是马克思所说的单位商品所包含的价值量与劳动生产力成反

市场经济下的马克思主义劳动价值观

市场经济下的马克思主义劳动价值观刘大伟（华中师范大学马克思主义学院，武汉 430079）摘要：中国特色社会主义的发展道路是历史和人双向选择的结果，然而这一缠绕无限光环的主题在急速前进的过程中略显疲惫，有人提出质疑，进而对道路背后的指导原则产生动摇。这是由于一种普世价值观在其起作用时往往带有双面效应而引起的必然效力，广而告之的宣传模式与受众之间存在跨时代般的天堑鸿沟！对马克思主义经典原著中最基本理论的重新解读不仅仅是决策者韬光养晦之方法，亦当成为社会主义建设者枕戈待旦之动力。究竟是劳动异化了社会主体，还是主体价值观发生异变，本文试做浅要论述。关键词：马克思主义；劳动；市场经济社会主义状态下，“转型”指代的不是根本形式的变动，而是内容的革新，今天看来这种带有明显利益驱动的体制变更，无疑要打破传统利益主体即权力控制者对劳动价值的垄断，回归自然劳动的异化模式是大势所趋。官员的贪腐所损耗的劳动成本应由其本人通过原始劳动进行弥补，虽然有亡羊补牢之嫌，但与社会主义法治理念结合起来，或可起到防患于未然之功效。一、马克思主义经典原著中关于劳动价值的陈述（一）劳动价值的二重性劳动价值论是完全针对市场经济的金钱游戏的，它毫不留情的揭露了市场经济的实质。即金钱所计量的原子——价值，是一种人类劳动。马克思：“价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。”并非被人们所歪曲的所谓“劳动创造价值”的理论。它代表的是人支配人的权力，对支配者来说代表权力，对于价值的提供者来来说代表被奴役或者被控制。作为价值的劳动，不在于其对于物质属性转化的有关性，而在于是否符合对方意志的支配关系。因此商品中的劳动存在二重性，第一重是劳动作为自然力的一部份在转化物质有用属性的过程中表现出有用（使用价值），但这本身与价值无关，第二重是代社会支配关系的劳动，即对于支配者来说代表权力，对于被支配者来说代表被奴役或者被控制，只有在这个关系上，这种社会关系的劳动才是价值。在资本主义中，人的劳动被异化被奴役成了价值，追求金钱游戏的实质就是追求对人的奴役。物质的“有用性”（使用）是物质在那种形态下的客观存在，不存在真正意义上的创造，自然力（人类劳动）只是改变其形态，引起物质属性的转化。（二）劳动价值与市场经济之契合市场经济的生产方式表现为剩余价值生产，而正确理解劳动价值论对于理解剩余价值的含义，及整个市场经济（资本主义）的金钱游戏本身至关重要。（由于货币也是一种商品，货币（商品）计量的原子就是价值，因此劳动价值论也是一种货币理论。）正如误读劳动价值论把其拜物教化，就不能理解到剩余价值（利润）代表的是剩余劳动支配形式的权力，而顽固认为其是所谓的剩余财富，就不能理解到利润实际上与物质生产效率无关的。正确理解劳动价值论就能剔除植于社会关系形成的语言中的俗约习惯的影

2 马克思的劳动价值理论

关于马克思劳动价值理论的解释劳动价值论：“价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动.”并非被人们所歪曲的“所谓劳动创造价值”的理论. 即说,价值是一种人类劳动,这意味着它代表的是人支配人劳动（行为）的权力（奴役）或者说社会关系,与具体财富（使用价值）无关.对于价值的支配者来说代表权力,而对于价值的提供者代表着被支配被奴役. 商品（货币）拜物教之谜就是把人支配人劳动的社会关系,说成是物质的属性或者物质属性的转化率.并且政治经济学的错误,都多源于价值和财富的混同. 正如阳光、空气有用,但阳光、空气不包含任何货币（商品）所计量的原子,即不包括金钱关系,不包含人支配人劳动的社会关系.诚然,在这里价值的定义与植根于社会关系形成的语言中,价值的俗约定义——“有用性”相冲突.但劳动价值论是冲着解释资本主义（市场经济）去的,因为市场经济追求的目标就是金钱,劳动价值论正是揭示这种金钱游戏的.货币（商品）所计量的原子（价值）,自然就成为研究的最主要的问题. 商品,即卖出的劳动产品,商品具有二重性,“使用价值”和“价值”（交换价值）. 商品的使用价值：物的使用价值成为具体财富,商品的使用价值就是商品“体”本身,即商品“体”这个物质的有用属性.物质的有用属性是物质在那种形态下的客观存在,不存在真正意义上的创造,作为自然力一部人类劳动只能改变其形态引起属性转化,通常人类劳动在改变其形态的过程中还要引导其它自然力,因此劳动并不是财富的唯一源泉,劳动仅是价值的唯一源泉.（《资本论》第一卷第一章第二节、体现在商品中的劳动的二重性,引用彼得罗.维里的《政治经济学研究》说明物质的使用价值不存在真正意义上的创造）商品的价值（交换价值）：商品的价值（交换价值）是一种通过交换形成的人支配人劳动的社会关系,它意味着权力.交换价值首先表现为一种商品体（使用价值）同另一种商品体（使用价值）相交换的量的关系或比例.如果把商品体的使用价值撇开,商品体就只剩

论马克思的劳动观念与现代人的生命意义

论马克思的劳动观念与现代人的生命意义西北师范大学马克思主义学院周娟甘肃730070 摘要：在马克思的诸多理论当中，劳动理论已经超出了传统模式中的定义，并且在他的阐述中我们可以体会到一种关于劳动的深刻性。不仅如此，这种深刻性会帮助我们重新评价劳动与人类的生命意义，特别是对于处在现代境况下的人类而言，我们的生命意义将通过对于劳动本身的感受而融合在我们的人性之中，从而使得我们对于现代社会中的人类存在做出更深刻地评价，并且对于现代人权以及人的自由发展都将发挥出其重要作用。关键词：劳动；现代社会；人性；自由与权利对于劳动概念，马克思给出的意见似乎更能有效地证明这样一个客观事实，即人类创造了自身。从这一层面来看，马克思关于他的理论的出发点也从未离开过对于这个现实状况的肯定，不过正是通过对这个基点的把握，使得马克思的理论很顺利地过渡到了对人类社会的深刻分析与批判之中：他基于人在社会中的实际状况而做出了一个更为合理的对人自身的理解，特别是对于那些贫苦人的生存现状引发的诸多社会问题不仅在他所处的时代令人困惑，而且这也是诸多国家长期所遭受的一种不幸，因此，贫困状况是任何一个国家在其历史上都无法回避的现实问题。然而，这种状况始终都影射在人类的社会劳动之中，即劳动既可以创造财富，但也可以产生贫困，而这个贫困不仅单一指向物质生活，这里还包括了人的精神贫困。这看似矛盾的关系实际上也向我们说明了劳动进入人类社会生产关系中就基本脱离了一种纯粹的状态；不仅如此，我们必然也会担心社会制度、私有财产的归属以及贫富差距等社会问题，这是人类进入社会历史中必须要面对的一种尴尬，并且使得人自身在异化中保持这种尴尬性。但是，对于人类劳动而言，它又绝非是代表着一种简单的见解。劳动是制造财富的前提条件，而且也是保证人自身提升生活质量的关键因素。不仅如此，正是这种对于劳动与财富的获取关系上所彰显的

全面理解马克思的劳动价值理论

全面理解马克思的劳动价值理论内容提要：马克思的劳动价值论是其政治经济学的核心和基石，是颇具科学性、系统性和开放性的理论体系。本文在对其中的创造价值的劳动进行系统分析的基础上认为，马克思的劳动价值论是由紧密相联的三部分构成：体力劳动价值论是其基础和核心；脑力劳动价值论是其重要组成部分，智力劳动价值论是其不可缺少的内容，是在前二者基础上的进一步发展。这样全面系统地理解和把握马克思的劳动价值论，对于逻辑地和历史地考察分析商品经济社会中的劳动价值关系具有重大的社会现实意义和思想价值。马克思的劳动价值论是其政治经济学的核心和基石。近几年来，在社会主义市场经济条件下，学术界不少专家、学者由于看问题的角度不同和掌握的背景知识不同，引发了一场关于马克思劳动价值论的争论。其中有的学者认为：“劳动价值论将价值的创造只归结于活劳动，这同当代条件下科学技术是第一生产力的结论是很难吻合的。”〔1 〕甚至有的学者提出了：“劳动价值论：包袱还是翅膀”的问题〔2〕。这说明马克思的劳动价值论正面临着新的挑战。怎样迎接这一挑战，如何在争论中发展马克思的劳动价值论，笔者认为，关键在于系统地、全面地、历史地理解和把握马克思的劳动价值理论，这对于考察商品经济社会中的劳动价值关系具有重大理论价

值和现实意义。创造价值的劳动是复杂的多层次的劳动系统的运作过程马克思指出：“劳动是一切价值的创造者，只有劳动才赋予已发现的自然产物以一种经济意义上的价值。”〔3〕因此，劳动是价值的源泉。从经济学意义上讲，劳动是劳动力的支出和使用，而这种劳动力的支出和使用是劳动者通过使用劳动资料、作用于劳动对象并使之适合自己需要的系统的活动来实现的。换言之，在商品经济社会中，现实的创造价值实体的劳动是由劳动主体和劳动客体构成的复杂系统的运作过程，是劳动主体和劳动客体的有机结合或二者的矛盾运动过程。由劳动主体和劳动客体组成的创造价值实体的劳动系统，由于其复杂程度的不同而表现出了不同的层次结构。传统的经济理论认为不同质的具体劳动创造使用价值，而同质不同量的抽象劳动创造商品的（交换）价值。这仅是问题的一个方面；另一方面，马克思在分析体现在商品中的劳动二重性时，将劳动划分为简单劳动和复杂劳动，并且认为：“比较复杂的劳动只是自乘的或不如说多倍的简单劳动，因此少量的复杂劳动等于多量的简单劳动。”〔4〕这就是说，在不同的劳动系统中由于劳动主体所付出的抽象劳动这种“同质劳动”的量上也存在着简单劳动和复杂劳动的差别，存在着由于复杂程度的不同而导致的劳动量的“部分质变”。根据“部分质变”，我们将不同的劳动系统按照由低级到高级的顺序划分为“手工工具——体力型”劳动

论马克思劳动价值论及其对当今社会发展的意义

——论马克思劳动价值论及其对当今社会发展的意义摘要：本文是关于马克思劳动价值论的论述课题。文中在分析了马克思劳动价值论的主要观点的基础上，阐述了马克思劳动价值论对当今社会经济的重要现实意义，并强调要坚持和发展马克思劳动价值论。关键词：价值经济发展意义参考文献：中国期刊杂志马克思主义基本原理概论通过对商品关系的深刻分析，马克思阐明了商品的二因素和生产商品的劳动的二重性及其相互关系、价值的质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用，形成科学的劳动价值论。马克思劳动价值论创立至今，已经过去了一百五十多年，经济社会与人类劳动都发生了翻天覆地的变化。马克思劳动价值论作为揭示商品内在矛盾的科学理论，它所揭示的市场经济规律是指导我们认识和解决现实经济中出现的新问题的指针。但由于在当前改革开放和社会主义市场经济的进一步发展过程中而出现了一些新情况，使劳动价值论成为人们近年来讨论的热点。因此要深入学习和研究马克思劳动价值论，全面把握它的主要观点，了解其重要现实意义，并使它在指导现代化建设的实践中得到丰富和发展。一、马克思劳动价值论的主要观点（一）使用价值与价值马克思从分析商品二因素入手分析了价值与交换价值的内在联系，指出价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。

人的具体劳动和物质资料是形成使用价值财富的源泉；人类的抽象劳动则是形成价值财富的唯一源泉;劳动者的一定体力和脑力的凝结则是构成价值的实体。使用价值是商品的自然属性。价值是商品的社会属性。（二）价值源泉人的生产劳动是创造商品价值的唯一源泉。马克思所说的生产劳而各种生产资料不是形成商品价值的源泉和实体，但却是价值创造和形成的必要条件和物质基础。（三）价值量商品的价值量由社会必要劳动时间决定的。所谓社会必要劳动时间，就是指在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。商品价值量和社会必要劳动时间成正比，和劳动生产率成反比。（四）价值转化为价格价值的创造是在生产过程进行的，商品的价值转化为商品的价格则必须要依靠市场，在流通过程中得于实现，从而使商品的本质形态转化为现象形态。因此，就出现了价格与价值、现象与本质的不一致，甚至出现现象掩盖本质的假象。价值的本质——物的外壳掩盖下的人和人之间的经济关系。二、马克思劳动价值论的重要现实意义 (一)马克思劳动价值论是促进经济发展的源动力马克思劳动价值论认为,价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的,商品的价值量与体现在商品中的劳动的量成正比,

马克思主义劳动价值理论的内容及其意义

马克思主义劳动价值理论的内容及其意义内容:马克思的劳动价值论就是马克思主义政治经济学的基础理论,包括商品二因素与生产商品的劳动二重性及其相互关系原理、劳动生产率与商品价值量关系原理、货币产生、本质与职能原理、价值规律、商品经济的基本矛盾与原理等丰富而深刻的内容。意义: 第一,马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点,为剩余价值论的创立奠定了基础。马克思在继承古典政治经济学劳动创造价值的理论的同时,创立了劳动二重性理论,第一次确定了什么样的劳动形成价值,为什么形成价值以及怎样形成价值,阐明了具体劳动与抽象劳动在商品价值形成中的不同作用,从而为揭示剩余价值的真正来源,创立剩余价值理论奠定了基础。此外,马克思的资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生产理论等政治经济学的一系列重要理论的创立也都同劳动二重性学说有关。因此,劳动二重性理论成为“理解政治经济学的枢纽”。第二,马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律,为社会主义市场经济发展提供了理论指导。在发展社会主义市场经济的过程中,马克思在劳动价值论中所揭示的关于商品生产与商品交换的一般理论,对于我国深化经济改革,完善社会主义市场经济体制,实现社会主义现代化建设的宏伟目标,具有重要的现实意义深化对马克思劳动价值论的认识第一,深化对创造价值的劳动的认识,对生产性劳动作出新的界定。生产性劳动应当包括大部分非物质生产领域的服务性劳动。第二,深化对科技人员、经营管理人员在社会生产与价值创造中所起作用的认识。应充分肯定科技人员、经营管理人员在创造价值中付出的劳动,在收人分配方面使她们的劳动彬酬与其劳动贡献相对称,以充分调动与发挥她们的积极性与创造性。第三,深化对科技、知识、信息等新的生产要素在财富与价值创造中作用的认识。应该坚持马克思关于人的抽象劳动就是价值的唯一源泉这一劳动价值论的基本观点。同时,要充分肯定科技、知识、信息等新的生产要素在提高生产效率、促进生产力发展、增加使用价值与价值形成中的重要作用。第四,深化对价值创造与价值分配关系的认识。价值创造与价值分配就是既有联系又有区别的范畴。价值创造属于生产领域的问题,而价值分配就是属于分配领域的问题。价值创造就是价值分配的前提与基础,没有价值创造也就没有价值分配;但价值分配又不仅仅取决于价值创造。在实际经济生活中,价值分配首先就是由生产资料所有制关系决定的,体现一定的生产关系。有什么样的生产资料所有制关系,就有什么样的分配关系。剩余价值论的内容及其意义

论马克思劳动价值论及其现实意义

论马克思劳动价值论及其现实意义 [关键词]：马克思主义；劳动价值论；市场经济；发展意义；[摘要]：马克思劳动价值论是马克思主义政治经济学理论基础，也是马克思主义理论体系的重要组成部分，在经济学说史上具有崇高的历史地位。马克思也在《资本论》中以劳动价值理论为基础发现剩余价值，从而揭示了资本主义经济运行的规律，为我们正确理解商品经济制度提供了理论依据。本文在分析马克思劳动价值理论的基础上论述劳动价值论以及其在当今现实生活中了意义。马克思曾在《资本论》中通过劳动价值理论阐述了剩余价值理论，也从而揭示了资本主义经济关系和资本主义经济运行规律。我们也都知道马克思劳动价值论从创立到现在，已经过去了很多年，现在的社会与当时马克思生活的社会相比已发生了翻天覆地的变化。但是马克思劳动价值论作为马克思主义政治经济学理论基础，它所展示的市场经济规律可以指导我们认识和解决现实经济中出现的新问题。虽然由于在当前改革开放和社会主义市场经济的进一步发展过程中而出现了一些新情况，使劳动价值论成为人们近年来讨

论的热点，也出现了不少争议，但是如果我们能够科学的认识和正确的对待马克思劳动价值论，认真分析和梳理其当代价值和现实意义那么我们也会受益匪浅的。一、马克思劳动价值论的提出背景马克思劳动价值论的形成时间是19世纪下半叶，当时英美法等主要资本主义社会的国家已经完成了资产阶级革命和资产阶级改革，第一次工业革命已经在主要资本主义国家开展，但先进的科学技术尚未被发明更不用说投入到工业化生产中，劳动率低下，经济增长主要依靠能源的消耗来推动。因此，当时社会物质财富的创造只能借助简单的劳动资料和劳动对象并依靠人类体力劳动的消耗。所以，马克思在《资本论》开篇分析劳动论价值时仅限于物质生产部门，并且以产业工人的生产劳动为分析对象。二、马克思价值论 1、马克思价值论的一般认识马克思把价值定义为：价值时凝结在商品中的无差别的人类劳动。即由抽象的劳动所凝结。劳动价值论吧价值定义为人类劳动，因此在劳动价值论的价值定义范围内“不能说劳动创造价值”，《资本论》也没有“劳动创造价值”的语句，只是说：具体的人或者劳动者能创造价值[1]。价值的实体是抽象劳动，劳动是价值的唯一源泉，劳动是财富之父。也就是

马克思劳动价值论总结

马克思劳动价值论总结环科1300013519 徐艺辉一、主要内容马克思劳动价值论包括商品及商品的二因素、劳动的二重性、价值规律、价值量与劳动生产率的关系、货币的产生和发展以及商品经济的额基本矛盾等内容。（一）、商品与劳动 1、商品商品是马克思价值论分析的起点。要揭示资本，科学的方法就是按照商品—货币—资本这样的上升路线。 2、商品的二因素——使用价值和价值使用价值是商品的自然属性，价值（凝结在商品中的无差别的人类劳动）是商品的社会属性。任何有用物品都具有使用价值，但只有当其成为用于交换的劳动产品时，才有价值。二者的对立统一：商品同时具有两种价值，但不可兼得。 3、劳动的二重性——具体劳动和抽象劳动具体劳动形成商品的使用价值，是劳动的自然属性；抽象劳动形成商品的价值实体，是劳动的社会属性。劳动的二重性决定了商品的二因素。（二）、价值规律 1、价值量商品的价值量与生产该商品的社会必要时间成正比，与劳动生产率成反比。影响劳动生产率的因素：劳动者的平均熟练程度，科技发展程度及其在生产中的应用，生产过程的社会结合，生产资料的规模和效能以及自然条件。 2、货币的产生与发展。货币是固定充当一般等价物的商品，它有利于解决商品交换的困难，是价值形式发展的完结阶段。 3、价值规律表现形式及作用商品价值量由生产这种商品的社会必要劳动时间决定，商品交换按等价交换原则进行，形成了价值规律。其表现形式为——商品价格受供求关系影响围绕价值上下波动。价值规律在市场配置资源的过程中的作用表现在：调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配、刺激商品生产者改进生产工具，提高劳动生产率，加强经营管理、促使商品生产者在竞争中优胜劣汰。但也可能导致垄断、商品生产者两极分化等资本过于集中的现象。价值规律是商品生产和交换的基本经济规律。（三）、基本矛盾

马克思主义劳动理论论文：用马克思主义劳动观简析创新的价值

马克思主义劳动理论论文：用马克思主义劳动观简析创新的价值摘要：马克思主义劳动价值论在人类历史上具有十分重要的作用，现以马克思主义劳动理论具体考察劳动与创新劳动的关系。常规劳动和创新劳动是既相区别又相联系的范畴，并分析创新的过程参与、社会效果和社会供求关系等度量创新价值的重要因素。关键词：马克思主义劳动理论；常规劳动；创新劳动；创新价值马克思主义的劳动理论内容十分丰富，劳动作为人所特有的认识和改造世界的方式，为人的形成与发展提供了依据和可能。按照劳动的内容和实现形式的不同，马克思的劳动理论将劳动划分为不同的类型：具体劳动和抽象劳动、必要劳动和剩余劳动等，都是马克思主义研究的重要范畴，为劳动价值论在人类经济史上的确立与发挥的巨大作用奠定了良好的基础。但是，在马克思那里，还有一类关于劳动的范畴没有涉及，即常规劳动与创新劳动。有学者认为，实际上马克思已经在关于科学技术及其作用的研究中涉及了创新劳动的问题，但他并没有专门对此进行深入研究。今天，创新劳动作为一个在实践中不可回避的问题，值得我们进一步深化认识和探讨。

一、劳动与创新劳动辨析在马克思的论述中，“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程”，“劳动过程……是制造使用价值的有目的的活动”。劳动的过程，作为一种有目的创造使用价值的活动，从劳动结果的角度看，实际上包含了两种类型：一种是劳动的结果(物化与非物化成果)是以前就出现和存在了的，并且就劳动中的方式、手段与过程环节而言，与过去相比是一种重复性的常规生产劳动，并无质的区别即创新之处，这种劳动就是常规劳动；另一种是劳动的结果(物化与非物化成果)是过去未曾出现过，是超越了人的认识能力与水平、处于某领域前沿和领先地位的，也就是对劳动中的方式、手段与过程环节而言，都包含了不同程度的创新的成分，以至于在劳动过程结束时，劳动所制造的使用价值必然会超越社会必要劳动时间这一衡量尺度，这种劳动就是创新劳动。常规劳动和创新劳动是一对既相区别又相联系的范畴。它们的区别主要是：(1)常规劳动是以前有过的某种劳动，具有可模仿和重复的性质，某种常规劳动在社会生产中常常会受到较好地普及和推广；创新劳动是从未有过的某种劳动，具有独创、首创、不可模仿和重复等性质，某种创新劳动之所以成其为创新劳动，一定是因为它是独一无二的、不

马克思劳动价值论的主要内容及其现实意义毕业论文

马克思劳动价值论的主要内容及其现实意义摘要：马克思的劳动价值理论是政治经济学的核心与基石，它揭示了资本主义经济关系和资本主义经济运行规律，但随着历史的推进及社会政治、经济、文化等因素的纵深发展.马克思在阐述劳动价值理论时所考察和分析的资本主义生产方式已经发生了根本性的变化。结合实际，对马克思的劳动价值理论进行系统的研究和学习，在理论上和实践上，都具有重要的历史意义。本文从马克思劳动价值学说的由来与发展、劳动价值理论的主要内容、劳动价值理论的现实意义等方面对马克思主义的劳动价值理论进行了简要论述。关键词：劳动价值论研究和学习主要内容现实意义马克思的劳动和劳动价值理论是是剩余价值理论的基础，是在深刻揭露和批判资本主义制度的基础上提出的科学理论，是颇具科学性和系统性的科学体系。随着我国社会主义市场经济体制的建立和完善，马克思的劳动和劳动价值理论更成为经济理论研究的一个热点。一些学者认为，今天面临的社会主义现实与马克思所论述的社会主义原则不完全相同，已经超越了劳动价值理论的实用条件，马克思的劳动价值论已经过时，这种观点是对马克思劳动价值理论的曲解，无论在理论上还是实践上都是有害的。一、马克思劳动价值学说的由来和发展马克思主义认为，价值是无差别的一般人类劳动在商品中的凝结，价值实体是抽象劳动，既“作为抽象的人类劳动，它形成商品价值”。“没有自然界.没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动，在其中展开劳动活动，由其中产出自己的产品的材料”。在价值形成过程中仅有一般性的活劳动是远远不够的，它必须与其他的生产性要素相结合才能形成价值。也就是说，从价值形成的角度考虑，劳动形成或凝结成价值是有条件的。马克思的劳动价值理论，将商品生产过程视为劳动过程和价值形成过程的统一，即在生产过程中，具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动创造商品的价值。从历史上看，劳动价值论对于推动工人阶级革命，获得解放，产生了极其巨大的作用。然而，正像真理也是相对的一样，今天来看，劳动价值论仍是不完善

试论马克思劳动价值论的主要内容及其现实意义

试论马克思劳动价值论的内容内涵及其现实意义何敏论文摘要：马克思关于劳动价值论的论述主要集中在资本论第一卷第一篇中，由于马克思的劳动价值论的基本立场、观点贯穿于其整个理论体系之中，所以应当从马克思的整个经济理论体系出发来把握劳动价值论的内容内涵。劳动价值论在当今时代仍具有重要的现实意义。论文关键字：劳动价值论；经济改革；现实意义劳动价值论，即劳动创造价值。马克思劳动价值理论是在分析资本主义生产方式过程中提出来的关于解释私有制主导下的工人工资大大低于工人创造的价值原因的理论，创造性地发现了剩余价值规律，找到了资本剥削劳动的根源，揭示了商品经济内在矛盾，它所揭示的市场经济规律是指导我们认识和解决现实经济问题的重要指针。马克思劳动价值理论是科学社会主义理论体系的基础，也是中国特色社会主义理论体系根基。经济现象往往能够带来政治与社会文化层面的变动，经济层面的矛盾往往容易激化为政治与社会文化层面的矛盾。当前我国正处于深化开革开放和转变经济增长方

式的关键期、机遇期、挑战期，深入研析马克思劳动价值论及其对现实的指导意义，对于在新的历史条件下深入贯彻落实科学发展观、保持经济平稳快速增长、促进社会和谐稳定，提供一定的理论支持和研究指导。一、马克思劳动价值论产生的历史背景 19世纪中叶，资本主义社会发育成型，无产阶级和资产阶级的对立日益成为占据主导地位的社会矛盾。一方面,为资本主义辩护的庸俗经济学逐渐取代古典经济学而居于统治地位；另一方面，无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，客观上要求从“自在阶级”向“自为阶级”转变，迫切需要无产阶级的科学理论作为指导。马克思、恩格斯就是在这样的条件下，在批判继承前人优秀成果的基础上，运用辨证历史唯物主义分析和揭示了资本主义生产方式的运动规律，论证了社会主义代替资本主义的必然性，构建形成了马克思主义政治经济学。劳动价值论是英国资产阶级古典政治经济学的重大理论贡献，但其性质上是为资产阶级统治作辩护，不可避免地存在理论上偏颇不足。他们不能正确区分价值和交换价值；在解释价值的转变形态上缺乏说服力，把剩余价值的特殊形式和它的纯粹形式混淆起来；把资本主义生产方式看作是自然的、永恒的。它的局限性决定了它的历史命运。

关于如何看待马克思主义劳动价值理论的正确性

关于如何看待马克思主义劳动价值理论的正确性论文关键词：马克思主义；劳动价值理论；脑力劳动者论文摘要：从马克思劳动价值理论的起源和形成论述了劳动价值理论的科学性和作用，并从历史发展的角度和当前的历史条件阐明了对马克思主义劳动价值理论的新的认识，指出发展马克思主义的劳动价值论，就是要尊重客观实际，弃传统观念和传统理论，确立起脑力劳动者在价值创造中的重要地位及其作用。 1马克思劳动价值理论的起源和形成劳动价值论发轫于资产阶级古典经济学，但这一理论内在所具有的革命性因素，使得它还在马克思所处的时代，就已为资产阶级经济学家们迫不及待地以生产要素价值论、均衡价格论等价值、价格理论替代了。这样，这一由资产阶级古典经济学家的杰出人物所栽下的绿树，便由马克思主义的创始人浇灌成长了。马克思劳动价值理论的一大优点和特点，是以商品理论为基础，通过揭示商品内在矛盾及其运动，揭示出价值的本质，从而建立起科学的劳动价值论。 2劳动价值论的作用劳动价值论是我们认识资本主义经济制度、经济运行规律的一把尺子。对劳动价值论的研究和阐述，使马克思能够创立起剩余价值理论。而剩余价值理论和唯物史观的形成，被恩格斯评价为马克思的两大理论贡献。剩余价值理论的一大革命性作用，就是它在人类历史上首次通过科学论证，为人们解剖了资本主义生产关系，证明了作为一个阶级整体而存在的资产阶级的不合理性及历史过渡性，并由此揭示出了资本主义社会的发生、发展以及必然灭亡的历史规律。劳动价值论及在其基础上所形成的剩余价值理论，直接在20世纪催发出了一种新型的社会制度既社会主义制度的产生。 3马克思劳动价值理论的内容马克思劳动价值理论的内容主要包括：价值实体，价值量，价值形式和价值的社会性质。从内容上：一是分析商品二因素，揭示价值实体和价值量。二是分析生产商品劳动的二重性，继续研究价值实体和价值量。三是价值形式和交换价值。四是价值的社会性质。4个方面分别论述了马克思劳动价值理论的科学性。 4从历史发展的角度来看待马克思劳动价值理论从马克思劳动价值理论历史发展的角度来看，劳动价值理论以商品理论为基础，商品生产和商品交换以市场为条件。商品、价值、货币、价格构成劳动价值理论的基本范畴。

马克思劳动价值理论对社会发展的意义

马克思劳动价值理论对社会发展的意义蔡乐才教育学部领导教育学012012305000066 内容摘要：马克思劳动价值理论主要观点是指出价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。马克思所说的生产劳动是指一切加入商品生产的劳动，包括体力劳动和非体力劳动。而各种生产资料不是形成商品价值的源泉和实体，但却是价值创造和形成的必要条件和物质基础。商品的价值量由社会必要劳动时间决定的。马克思劳动价值理论的重要现实意义有几个方面：一是促进经济发展的源动力；二是对社会主义市场经济正确运行的指导作用；三是解决发展过程中所出现的新问题的指导意义。劳动价值理论对社会发展的意义主要是对社会经济活动的各个环节的积极作用。关键词：马克思劳动价值理论；社会经济；社会发展一、马克思劳动价值理论的主要观点马克思劳动价值论创立至今，已经过去了一百五十多年，经济社会与人类劳动都发生了翻天覆地的变化。马克思劳动价值论作为揭示商品内在矛盾的科学理论，它所揭示的市场经济规律是指导我们认识和解决现实经济中出现的新问题的指针。但由于在当前改革开放和社会主义市场经济的进一步发展过程中而出现了一些新情况，使劳动价值论成为人们近年来讨论的热点。因此要深入学习和研究马克思劳动价值论，全面把握它的主要观点，了解其重要现实意义，并使它在指导现代化建设的实践中得到丰富和发展。马克思从分析商品二因素入手分析了价值与交换价值的内在联系，指出价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。人的具体劳动和物质资料是形成使用价值财富的源泉；人类的抽象劳动则是形成价值财富的唯一源泉；劳动者的一定体力和脑力的凝结则是构成价值的实体。使用价值是商品的自然属性。价值是商品的社会属性。人的生产劳动是创造商品价值的唯一源泉。马克思所说的生产劳动是指一切加入商品生产的劳动，包括体力劳动和非体力劳动。而各种生产资料不是形成商品价值的源泉和实体，但却是价值创造和形成的必要条件和物质基础。商品的价值量由社会必要劳动时间决定的。所谓社会必要劳动时间，就是指在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。商品价值量和社会必要劳动时间成正比，和劳动生产率成反比。价值的创造是在生产过程进行的，商品的价值转化为商品

论述马克思的劳动价值理论的主要思想及现实意义

论述马克思的劳动价值理论的主要思想及现实意义.txt 对此提法，有人会问，马克思不是明确指出劳动是一切财富的源泉的观点是错误的，肯定了人的劳动与物质资料都是财富的源泉吗？是的。但请注意，马克思在这里把物质资料也看成是源泉，是说任何物质财富的生产都是劳动对物质资料的加工，并受到相关物质条件的制约，以此强调工人阶级的解放不能只在劳动、分配上兜圈子，要重视解决生产资料所有制问题。这里决不是说物质资料也是“创造”财富的“源泉”。财富的源泉与创造财富的源泉这两个提法的涵义是有区别的。前者包括多种生产要素，后者则专指人类劳动。马克思在分析财富的生产过程时，就明确指出：“任何一种不是天然存在的物质财富要素，总是必须通过某种专门的、使特殊的自然物质适合于特殊的人类需要的、有目的的生产活动创造出来。因此，劳动作为使用价值的创造者（《资本论》中多次出现这个提法——引者注），作为有用劳动，是不以一切社会形式为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。”[1-1]。所以，某些人以马克思肯定了人的劳动与物质资料都是财富的源泉为根据，就宣扬劳动与土地、资本等多种要素“都是创造”一切社会财富的“源泉”的观点，是错误的解读和引申。第二，价值作为商品经济的一个核心范畴，其本质在于它是一种特殊的生产关系，即商品生产不同主体之间一种特殊的劳动交换关系，它的实现要求有一个平等的交换尺度，这个尺度只能是完全由人类抽象劳动凝结的价值。因此，“价值本身除了劳动本身没有别的任何‘物质’。”[2] 第三，商品价值作为商品价格的基础，不能等同于由市场交易直接决定的表现为一定货币量的商品价格。价值的内涵必须具有基础性、同质性和公约性，显然，只有把价值归结为人类抽象劳动才能做到这一点。多要素价值论在价值层面上永远做不到这一点。总之，只有把人类抽象劳动规范为创造商品价值的惟一源泉和实体，才能清晰地合乎逻辑地揭示出资本主义剥削制度的本质。所以，马克思说：科学的政治经济学作为“资产阶级生理学——对这个制度的内在有机联系和生活过程的理解——的基础、出发点，是价值决定于劳动时间这一规定。”[3] 二全面把握马克思的劳动价值理论的主要观点 1．区别使用价值与价值两种财富及其源泉。前者为物质财富，主要表现人与自然的关系，具有历史的一般性，后者是商品经济条件下特有的财富形式，表现不同商品主体之间的社会关系。形成使用价值财富的源泉包括人的具体劳动（创造性的源泉）和物质资料（物质性的源泉）；形成价值财富的源泉则是惟一的，只是人类的抽象劳动，价值的实体就是劳动者的一定体力和脑力的凝结。 2．创造商品价值的惟一源泉包括一切生产劳动。马克思指出：“生产劳动就是一切加入商品生产的劳动（这里所说的生产，包括从首要生产者到消费者所必须经过的一切行为），不管这个劳动是体力劳动还是非体力劳动（科学方面的劳动）”[4]。资本家个人作为经营管理者的劳动也包括在内。随着分工协作的发展，创造价值的生产劳动的外延必然会扩大。 3．非劳动因素在价值形成中的作用。各种非活劳动因素（机器、土地等）不是形成商品价值的源泉和实体，它们只是把自身既有的价值转移到产品中去，但它们是劳动创造和形成价值的必要条件和物质基础。而且，这些物质条件的质量和效率，对同一劳动时间形成的价值量的大小，具有程度不同的制约作用。但不能把这种作用归结为创造价值的作用。马克思在分析级差地租时指出：“自然力不是超额利润的源泉，而只是超额利润的一种自然基础，因为它是特别高的劳动生产力的自然基础。这就像使用价值是交换价值的承担者，但不是它的原因一样。”[5] 4．商品的价值量由社会必要劳动时间决定。就单个商品而言，在一般情况下，“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某