语言和言语

汉语吸收外来语高潮
中国文化史上有三次吸收外来语的高潮,第一次汉 唐通西域,佛教传入中国,外来语“葡萄”、“骆驼”、 “世界”、“庄严”、“结果”、“现在”、“圆满” 等从西域语言和佛语中引入汉语,此后被我们用了数千 年,如今已很少有人知道这是舶来品。 第二次外来语高潮是鸦片战争以后,从英语中引进 了“坦克”、“沙发”、“吉普车”等,从日语中引进 了“组织”、“纪律”、“政府”、“党”、“政策” 等等一类词汇,现今这些词汇已融入我们的主流语言。 第三次为改革开放以后。
岑运强：
语言是语音、语义、词汇、语法的规则系统，或
者叫音义结合的词汇系统和语法系统。
言语有两方面的含义：1.言语就是讲话，包括写
作，是一种行为动作；2.言语就是所讲的话（包括所写 的话），是行为动作的结果。
总而言之，言语是说（写）和所说（所写）。语言 是人们用以说（写）和存在于所说（所写）中的音义 结合的词汇系统和语法系统。
三、区别语言和言语的意义
第一，明确了语言研究的不同领域。 这就是我们在建立言语活动理论时遇到的第一条分岔 路（按：指区分语言和言语）。两条路不能同时走，我们必 须有所选择；它们应该分开走。——索绪尔 一般认为，句子以下的静态单位可属于语言范畴，句子 以上的动态单位可属于言语范畴，研究说话的行为、过程等 内容，也可以属于言语范畴。句子模式属于语言范畴，具体 的句子属于言语范畴，语言演变既涉及语言范畴，又涉及言 语范畴。
语言和言语的对立统一
一、语言和言语的定义 二、语言和言语的关系 三、区分语言和言语的意义
Miao-H
一、语言和言语的定义
语言和言语是瑞士语言学家索绪尔 首先明确提出来的。 索绪尔，全名：费尔迪南•德•索绪 尔（Ferdinand de Saussure, 18571913），瑞士语言学家。祖籍法国。 现代语言学理论的奠基者。索氏是现 代语言学之父，他把语言学塑造成为 一门影响巨大的独立学科。他认为语 言是基于符号及意义的一门科学。现 在一般通称为符号学。从1907年始讲 授“普通语言学”课程，先后讲过三 次。1913年去世，享年56岁。
第二，为语言的学习和研究提供了一个模式。
言语——语言—— 言语
这是每个婴儿学习的必经途径，也是学习外语的有效途 径。学习任何一门外语，往往是从只言片语入手，模仿外国 人发音，这就是言语阶段。但我们应尽量掌握语言的系统， 这就是语言阶段。而最终目的是回到了言语对立统一
一方面，语言和言语有着本质的区别 另一方面，语言和言语又有着密切的关系 语言 言语 工具运用
工具
二者的区别：
语言是全民的、概括的、有限的、静态的系统；言语是个 人的、具体的、无限的、动态的现象。
1.语言系统是社会共有的交际工具，因而是稳定的，具有相 对的静止状态；言语是人们运用这个工具进行交际的过程和结果， 是自由结合的，具有运动状态。 2.语言是社会共有的交际工具，社会因素是语言的本质因素； 言语是人们运用这个工具去说去写的过程和结果，因此除了社会 因素外，还具个人因素。 3.语言系统的各个结构是有限的，但我们每个人都可以用它 说出无限的句子来。
“言语活动是多方面的、性质复杂的，同时跨着 物理、生理和心理几个领域，它还属于个人的领域和 社会的领域。我们没法把它归入任何一个人文事实的 范畴，因为不知道怎样去理出它的统一体。 相反，语言本身就是一个整体、一个分类的原则。 我们一旦在言语活动的事实中给以首要的地位，就在 一个不容许作其他任何分类的整体中引入一种自然的 秩序。”
（汉语是世界上最美 的语言。 你好 爱 wo i 星期一 是 ......）
言语
语言
数学——系统 加、减、乘、除、数字、符号、公式
二者的联系 1.言语是第一性的，语言是第二性的。语言存在 于言语之中。 2.语言来源于言语，又反作用于言语。语言对言 语起着积极、巨大的作用，即强制性的规范作用。 使得任何一个说话的人写作的人都必须遵循一定 的规则进行。否则，就不能被人们理解，得不到 社会的承认。