《中国文化“走出去”》标准答案
《中国文化如何走出去》阅读练习及答案
《中国文化如何走出去》阅读练习及答案阅读下面的作品，完成17?19题。
中国文化如何走出去楼宇烈①中国与其他国家进行文化交流不一定只靠孔子学院，其实交流的途径还有很多，交流的内容也很丰富。
说到“软”实力，软在我们理不直气不壮，我们总是去迎合别国的口味。
传播中国的文化，就应该以我国文化为主。
每年都有交流团出国，但许多人的指导思想是要迎合别国，而别国却恰恰不需要迎合。
来中国交流的外国人是来看我们有什么特别的东西，可以借鉴学习。
有一些外国人看不起中国人，认为中国许多东西都是模仿、抄袭，没有自己独创、独立性的东西。
也有一些外国人对我们的传统文化很感兴趣，但是，我们对自己的传统文化却存在模糊、片面的理解，有的人甚至根本看不起自己的传统文化。
一个研究科学史的学者就曾说过：“中医阴阳五行的那套说法，打死我也不会认同的。
”我们给外国人讲阴阳五行，有的一下子就接受了；给中国人讲，国人反而听不懂。
我们还有什么地道的中国文化走出去了呢？有人说我们的国乐走出国门了，但现在中国的乐律其实绝大部分都变成了西洋的乐律了，我们其实没有把真正体现中国文化精神的东西传到国外。
②经济全球化后，信息交流更方便快捷了，古代流行的东西可能要过几十年、几百年才能传播到另一个地方，现在只要几秒钟全世界————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考就都传遍了。
文化会不会趋同呢？现实生活中，的确有很多人为追求时髦，把自己的传统文化都抛弃掉了。
有些学者主张文化要寻根，不能把根丢掉了。
我很赞同这个观点。
跟世界接轨不是消除自己的特点，而是要让现代人认识、接受我们的传统文化，但是也不一定要普遍接受。
我们存在很多思想误区，例如，有的东西一被评定为非物质文化遗产，就想尽办法要把它变成全民文化。
我觉得越是这种文化就越是小众的，把小众的文化变成大众的，无形之中这种文化就被搞没了。
我觉得非物质文化遗产不绝如缕就可以了，把传统文化的种子一代一代传承下去，而不是一下子把它变成大众都热热闹闹搞的东西。
人教版《道德与法治》九年级上册第三单元试题及答案
九上道法第三单元测试卷一、选择题(每题1分)1．2018年1月1日至2月25日，中国多家艺术团体分赴美国、泰国等9个国家和地区，参加文化部2018年“欢乐春节”活动。
中国文化“走出去”( )①说明中华文化开始成为世界文明的组成部分②体现了中华文化源远流长、博大精深③显示中华文化优于其他国家和民族的文化④有助于增强中华民族文化自信的强大底气A．①③ B．②④ C．①② D．③④2．卢永根没有将财产留给唯一的女儿，他说：“党培养了我，将个人财产还给国家，是作最后的贡献。
”卢永根也被评为2017年感动中国人物。
从卢永根身上我们感受到的传统美德有( )A．勤劳勇敢、自强不息的奋进品格 B．诚信守信、见利思义的高尚情操C．忧国忧民、道济天下的爱国情怀 D．律己宽人、扬善抑恶的处世准则3．“牵妈妈的手”是新华网在2018年2月19日发起的大型网络互动活动，引起了广大网友的共鸣和积极响应。
无数网友把自己和妈妈牵手的照片、视频以及文字记录，发布在微信朋友圈，让浓浓的过年氛围中充满了亲情、感恩的味道，也是另外一种“年味”。
这种“年味”让我们( )①回忆了父母恩情②是在做表面文章，无任何意义③用实际行动孝敬父母④晒家庭幸福，圈粉获取点赞 A．①③ B．②④ C．③④ D．①②4．“文化自信不是一个简单的文化口号。
坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题，与国运、民魂紧紧联系在一起。
”对此下列理解正确的有( )①中华优秀传统文化要与时俱进，在交流互鉴中丰富发展②增强文化自信需要固守优秀传统文化根基，密不外传、代代守护③文化的优秀、国家的强大、人民的力量是我们文化自信的强大底气④中华民族的文化自信来自中华传统文化的积淀传承与创新发展A．①② B．②④ C．①③ D．③④5．央视大型公益节目《等着我》播出以来，从帮助被拐卖的孩子寻找亲生父母到不惑之年的学生寻找失联多年的老师，从昔日并肩战斗的挚友彼此的寻找，到追逐一段擦肩而过的缘分，一个个悲欢离合的故事，演绎着普通人对家的渴望、追寻与守护，诠释着以德报怨，宽容仁爱、乐善好施、助人为乐的人间真情，努力帮助每一个普通百姓收获团圆与幸福。
2021届深圳市沙井中学高三语文期末试卷及答案解析
2021届深圳市沙井中学高三语文期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
盐商与扬州文化事业贾行家一般说来，充满铜臭气的唯利是图，会熏染和扭曲高雅的艺术，让社会文化显得庸俗和浮躁，但是，这未必是个真问题。
从艺术从业者的视角看，功利主义会形成诱惑，但并不是强制。
如果被它引诱上了另一条路，只能说是自己不坚定。
扬州盐商对清代扬州的文化和学术发展就起到了很好的促进作用。
盐商中的很多人，或者附庸风雅，或者是真的爱好、真的内行，但都乐于为文化事业投入大量金钱。
他们这样做最明显的好处是，与士大夫建立关系，可以在主流社会获得名誉。
扬州的书院和学校，都是由盐商们捐建的。
扬州的洪氏家族，从明代开始就是盐商，他们专门建了座“洪园”来款待天下名士。
在扬州好谋生，也是当时书画家们的常识。
因为大批文化人流入，让扬州迅速成了清代文化艺术的基地。
明末清初的书画名家石涛，晚年就定居在扬州。
他当年在扬州还有个特殊的营业项目，就是为盐商们的花园建假山。
按他的设计垒出来的假山，非同凡响。
当时的富翁，都以请到石涛为园林画图为荣。
除了石涛造的假山，清代的扬州园林，还有很多细节追求。
有的能工巧匠模仿济南趵突泉，设计机械，造出了人工喷泉。
园林里会摆盆景。
扬州的盆景是中国五大盆景流派之一，有“以方寸之地浓缩天地”的名声。
园林不是还要养金鱼吗？在清代，扬州的金鱼也是贡品。
这种高端化、精细化的需求，会激发艺术创造力。
不只艺术圈，学术界也是如此。
在清中期，扬州本地形成了著名的扬州学派。
清代学术界有“吴学最专，徽学最精，扬州之学最通”的说法。
对扬州学派的学者们来说，除了富商的资助，这里还有盐商马氏兄弟这样全国闻名的大藏书家，能为他们提供研究资料。
扬州学派里有个以狂傲著称的学者汪中。
他有一次扬言说：扬州府只有三个学问通的人，还有三个学问不通的人。
通人里，除了他，还有语言学大家王念孙。
那三个不通的人，也都是当时学识渊博的著名学者。
【中国文化大规模走向世界阅读答案】中国文化怎么走向世界
【中国文化大规模走向世界阅读答案】中国文化怎么走向世界中国文化大规模走向世界阅读答案中国文化大规模走向世界阅读答案《中国文化大规模走向世界》阅读材料从今年10月开始，比利时各地几乎成了中国文化的舞台。
大红灯笼高高悬挂，典雅的牌楼竖立在市中心广场，茶室茶亭弥漫着浓郁的茶香，各大小展览馆不断展示中国从古至今的艺术精品，各剧院不时演出中国的话剧、戏曲、音乐、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武术，中国电影在这里上演，莫言、余华、叶延滨等中国著名作家也来到这里访问，一系列有关中国的文化讲座在这里持续亮相。
所有这一切，都因为欧罗巴利亚中国艺术节的举行! 比利时皇家大法院距今已有120多年的历史，雄踞布鲁塞尔的最高处，除教堂之外，129米的总高度使它成为欧洲现存最高大的古典建筑。
在这样一个巨大的欧洲古典建筑上空悬着巨幅中国山水画，不能不令人震惊。
巨作的作者就是徐龙森，他近年来创作的10幅山水巨作这次都展现在欧洲观众眼前，尺度高达十米以上，让人感觉恍若置身群山之间。
比利时视觉艺术家科恩感慨道：“这些画给我留下了深刻的印象。
置身这里的群山之中，我觉得自己似乎无法呼吸。
它们让我产生了一种时空的错位感，不知自己身在何处。
这确实是一种全新的艺术创作形式。
”比利时社会科学院院士、汉学家魏查理说：“看到这些画，我的第一感觉是自己仿佛到了四川或者福建。
这些画既传统又现代，把它们与这座古老的建筑放在一起显得很和谐。
” 徐龙森的画作显示出艺术在中国正在成为一种生活的体验。
展示中国人的生活状态，就是欧罗巴利亚中国艺术节的主旨。
在这里，已经将中国文化走出去的概念，从过去文学艺术的小范畴，扩展为文化生活的方方面面，文学、舞蹈、戏曲、话剧、木偶、杂技、皮影、交响乐、民乐、电影、美术、书法、摄影之外，还增添了园林、中医、建筑、文物、茶艺、日常生活等，色彩缤纷、无所不包，让欧洲观众全方位地了解中国人。
欧洲观众的文化素养很高，对文化展览和演出都讲究来龙去脉，追究文化背后的历史和生活。
高考语文一轮复习微专题：第七章 微专题(七)语言文字运用 Word版含解析
(七)语言文字运用第一组1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①这位作家后期的散文常常化绚烂为平淡，以超然和平静的眼光洞察人生的悲喜，淡雅古朴，已经到了________的地步。
②作大幅画亦然，须________，放手得开，团结得住，能复杂而不复杂，能简单而不简单，能空虚而不空虚，便是佳构。
③在这部电视剧中，他将角色从青年时代演到耄耋之年，无论是化妆、造型，还是动作、气质都达到了________的境地。
A．出神入化目无全牛炉火纯青B．目无全牛炉火纯青出神入化C．炉火纯青目无全牛出神入化D．炉火纯青出神入化目无全牛答案 C解析炉火纯青：相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候，就算成功了；比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。
目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。
2．下列各句中，没有语病的一句是()A．电影《失孤》无疑是三月份最受关注的华语片，但部分观众认为细节的缺乏、情节的破碎，是导致了《失孤》在缥缈中流于形式化概念的主要原因。
B．有人观看了《穹顶之下》后，撰文反击柴静，同时指出每个老百姓都是雾霾的制造者，但是治理、消除、管控雾霾，责任在政府。
C．保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具有广阔的视野和博大的胸怀，而且和自己学术观点不一样的同行也要相互学习，切磋技艺，取长补短。
D．生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。
答案 D解析A项“导致”与“主要原因”杂糅。
B项语序不当，应是“管控、治理、消除雾霾”。
C项缺少介词，在“和”前或后补上“与”。
3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()春节刚过，啤酒巨头青啤、燕京“淮海战役”便拉开了帷幕。
其实青岛啤酒和燕京啤酒这两家啤酒厂各有所长：________________。
A．青岛啤酒的水质比燕京啤酒好，燕京啤酒的装备水平比青岛啤酒好B．燕京啤酒的水质没有青岛啤酒的水质好，装备水平比青岛啤酒好C．燕京啤酒的水质没有青岛啤酒的水质好，青岛啤酒的装备水平没有燕京啤酒好D．青岛啤酒的水质比燕京啤酒好，装备水平没有燕京啤酒好答案 A解析句子衔接题的另一种解题方法是根据语脉判定选项。
中国文化“走出去”的几点思考和建议
中国文化“走出去”的几点思考和建议作者：郭景红来源：《对外传播》2016年第06期近年来，中国文化以开放、自信、丰富多样的姿态，吸引了全球的目光。
中国文化“走出去”也取得了辉煌的成就，中国文化与世界文化的交流与互鉴更加紧密，当今世界对中国文化的认知和接受更加深入，越来越多的人愿意倾听“中国故事”，中国文化以其独特魅力在世界文化舞台上大放异彩。
一、中国文化“走出去”是中国之需、世界之需中国文化是多元一体、历史与现代共生的、丰富而鲜活的文化。
中华文明是人类历史上最古老的文明之一，是唯一流传至今仍生机勃勃的文明。
中华文化不仅始终保持着独立的、一以贯之的发展系统，而且长期以来以其文化高度的发展影响着周边的文化。
从纵向来讲，当代中国是历史中国的延续和发展，中国传统文化和中国当代文化是一个整体。
习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会讲话时指出，中国传统文化是中国人的精神家园，是当代中国文化的土壤与基础，“中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的”。
中国文化是一个有着智慧的鲜活的文化。
从横向来讲，中国文化不是指汉族文化，而是一种一体多元的文化，这是区别于其他国家的特质，其丰富性多元性世界少有。
中国文化包括了中国大家庭中各个民族的异彩纷呈各具特色的文化，而中华民族通过多年的努力，处理好了各种文化的协调关系，终于形成了当前的多元一体、历史与现代共生、丰富而鲜活的中国文化。
当前中国经济成为世界重要引擎。
中国在超大地域、超长历史、超多人口的背景下，以爆发性速度完成了西方400年完成的经济发展历程。
这种规模和速度在世界历史上前所未有，中国经济已成为世界经济的重要推动力。
同时，近几年世界形成新的政治格局，中国展现出新的外交姿态，国家外交实力急速提升。
在此情况下，需要中国文化为国家经济发展服务，为诠释中国政治服务，因此中国文化“走出去”势在必行，是中国之需、世界之需。
传播学视域下中国文化走出去与翻译策略选择以《红楼梦》英译为例
三、建构湖湘文化“走出去”的 策略体系
1、人才培养：培养具有国际视野和跨文化交流能力的翻译人才是关键。高校 应加强翻译专业的建设，提高学生的翻译实践能力。同时，要加强对当地翻译 人才的培养和引进，为湖湘文化的翻译传播提供更多的人才支撑。
2、文化遗产保护与传承：湖湘文化拥有着丰富的历史文化遗产，这些文化遗 产的保护与传承是文化“走出去”的重要基础。应加强文化遗产保护意识，加 大对历史建筑、传统工艺等保护力度，避免文化资源的流失。同时，要注重传 统文化的传承与创新，使其与现代社会相适应，为湖湘文化的传播提供更多活 力。
二、翻译传播学在湖湘文化“走 出去”中的作用
翻译传播学在湖湘文化“走出去”中扮演着重要角色。首先，通过翻译传播， 能够让世界更好地了解湖湘文化的内涵和价值，增强文化认同感。其次，翻译 传播能够有效地解决跨文化交流的障碍，推动湖湘文化走向世界。此外，通过 翻译传播还可以促进湖湘文化的传承与发展，提高文化软实力。
此外，我们还需要认识到，《红楼梦》的英译不仅仅是一个语言转换的过程， 更是一个文化传播和交流的过程。在这个过程中，译者不仅需要有扎实的语言 基础，还需要有深厚的文化素养和对目标文化的理解。因此，我们需要培养更 多的翻译人才，提高他们的跨文化意识和能力，以便更好地承担起传播中国文 化的重任。
最后，我们要看到，《红楼梦》的英译只是中国文化“走出去”的一个方面。 在全球化的大背景下，我们需要以更加开放的心态，积极参与到世界文化的交 流中，让中国的文化元素在世界范围内得到更广泛的传播和认同。只有这样， 我们才能真正实现文化的全球化。
三、翻译策略选择：《红楼梦》 英译本的启示
面对这些挑战，《红楼梦》的两个英译本，即霍克斯的《The Story of the Stone》和杨宪益、戴乃迭夫妇的《A Dream of Red Mansions》，为我们提 供了不同的翻译策略。
中国文化“走出去”视域下中国文化典籍翻译——以《论语》英译为例
1引言翻译，对于提升跨文化传播的广度及深度均有重要影响。
随着海外了解中国文化的需求增强，学习汉学热潮再度兴起。
中国文化如何更好地“走出去”，从官方至民间，人们普遍希望通过译介中华经典的方式来实现。
如何做好相关译介，用外语发声，表达价值诉求，减少他国误读，是当今时代的一项重要课题。
习近平总书记曾在纪念孔子诞辰2565周年的国际学术研讨会上说：“研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。
”《论语》作为儒家经典，在学术界、传播界及海外文化圈享有盛誉，是“中华文化典籍传播”的标志。
本文通过调查《论语》不同英译本在谷歌学术引擎的受关注情况，结合亚马逊图书网上的销售情况进行数据分析，并对被学界认可、受关注度较高的两个译本的翻译情况进行剖析，探析其翻译特点、策略，从而针对性地提出建议。
2中国文化典籍英译问题研究中国文化典籍的译介是我国文化“走出去”的重要途径。
在翻译中，采取归化还是异化的翻译策略仍是译者需要思考的问题。
众多学者也对此进行了相关研究。
王妍（2019）认为，由于外国读者对中国文化的误读，很大程度上是因为不合理的翻译使得中国文化不能很好地走向国际舞台。
祝东江（2018）认为，中国文化需要通过翻译在世界范围内获得较广泛的理解与接受，然而各类对外翻译中，硬译、乱译及“奇葩”翻译层出不穷。
在译本的认同性及翻译策略上，谢天振指出：西方对于中国文学作品的忠实译本并未完全理解。
在译介中国文学时常用归化、删节，故译者应更新翻译观念，不能贪大、贪全，应更多地进行节译和改写。
胡安江（2010）认为：真正具有价值的翻译需要汉学家和中国学者共同努力，尽量采用归化策略。
许钧（2014）认为：对外译介是将中华民族最核心、最精华的文化思想与价值观念，通过目的语国家受众较易接受并乐于接受的方式逐步推介。
译者需加强史料搜集梳理，以正确的文化史观，准确翻译中国文化作品。
3《论语》翻译出版及代表性版本情况3.1《论语》翻译出版史《论语》外译，最早可追溯至16世纪末期，先后有众多西方传教士、汉学家、哲学家、文学家、海内外华人学者等对《论语》进作者简介：邓凯月，翻译硕士在读。
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学习十七届六中全会精神（一）：《中国文化“走出去”》
标准答案
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一、判断题（10 道）
1. 经贸合作并不能解决国家与国家之间的政治互信和文化互信问题。
正确
错误
2. 改革开放以来，中国政府一直高度重视国际文化交流。
正确
错误
3. 推动中国文化“走出去”，提升中国文化的国际影响力，是迫切需要解决的重大战略问题。
正确
错误
4. 《朝鲜日报》是朝鲜民主主义人民共和国历史最悠久的报纸。
正确
错误
5. 孔子学院已成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台，受到了全球许多国家的好评与肯定。
正确
错误
6. 文化建设问题是中共第十七届六中全会的重点研究问题。
正确
错误
7. 事实表明，日本人对中国传统文化和流行文化的接受度几乎是一样的。
正确
错误
8. 中国文化“走出去”既是文化建设的重要内容，也是外交关系中的重要内容。
正确
错误
9. 艺术历来是了解一个民族内心生活的一面镜子。
正确
错误
10. 根据相关调查显示，如今美国人对中国的流行文化认知度相当高。
正确
错误
二、单选题（20 道）
1. （）于1999年荣获威尼斯双年展的金狮奖，成为中国文化界在国际上第一位获得该奖项的艺术家。
A. 陈丹青
B. 蔡国强
C. 王广义
D. 叶永青
2. 2004年11月，全球首家孔子学院在（）成立。
A. 日本
B. 韩国
C. 新加坡
D. 马来西亚
3. 党的（）报告中提出了提高国家文化软实力的新理念。
A. 十四大
B. 十五大
C. 十六大
D. 十七大
4. 中法文化年的春节期间，埃菲尔铁塔被染成（）。
A. 金色
B. 红色
C. 黄色
D. 紫色
5. “十二五”规划纲要提出，要“增强中华文化国际竞争力和影响力，提升国家（）。
”
A. 硬实力
B. 软实力
C. 巧实力
D. 硬实力和软实力
6. 上世纪80年代，美国学者（）提出了软实力理论。
A. 保罗·克鲁格曼
B. 托马斯·萨金特
C. 克里斯托弗·西姆斯
D. 约瑟夫?奈
7. 1983年，（）同志指出：“经济上实行对外开放的方针，是正确的，要长期坚持，对外文化交流也要长期发展。
”
A. 邓小平
B. 陈云
C. 刘少奇
D. 叶剑英
8. 美国学者雷默在（）中提到：“国家形象问题是中国当前最棘手的战略难题。
”
A. 《中国思想的底线》
B. 《中国学研究：现状、趋势与意义》
C. 《国家力量与中国经济的历史变迁》
D. 《淡色中国》
9. 孔子学院由（）承办，总部于2007年设在北京。
A. 教育部
B. 外交部
C. 国务院
D. 国家汉办
10. 拍摄于上世纪60年代的电影《农奴》是新中国第一次在（）拍摄的故事片。
A. 西藏
B. 新疆
C. 内蒙古
D. 宁夏
11. （）是指通过吸引而非强制来实现目标的能力，是无形力量。
A. 国家实力
B. 硬实力
C. 软实力
D. 巧实力
12. 国家形象与国家在国际社会的“声誉资本”之间的关系是（）。
A. 直接关系
B. 间接关系
C. 无关系
D. 不确定
13. 从舆论上来说，西藏问题在国际上的影响力呈现出的是（）的局面。
A. 西强我弱
B. 我强西弱
C. 中西势均力敌
D. 难以比较
14. “中国不可能成为超级大国。
因为今天中国向外输出的是电视机，而不是思想观念。
”此话出自（）。
A. 克林顿
B. 布莱尔
C. 撒切尔
D. 默克多
15. 2004年，美国学者雷默把中国模式概括为与“华盛顿共识”相对立意义上的（），拉开了世界各地对中国模式高度关注的序幕。
A. “亚太共识”
B. “中华共识”
C. “北京共识”
D. “上海共识”
16. 截止到2010年底，全球已建立孔子学院和孔子课堂共计（）所。
A. 421
B. 523
C. 691
D. 768
17. 为在世界各地推广汉语，中国政府于（）年成立了“国家对外汉语教学领导小组”，简称“汉办”。
A. 1978
B. 1983
C. 1987
D. 1992
18. 《说文解字》记载：（）是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。
A. 伏羲
B. 大禹
C. 仓颉
D. 祝融
19. 文化“走出去”的四个基本元素分别是政府、民间、送出去、卖出去。
其中，（）是最佳选择。
A. 民间+市场
B. 民间+送出去
C. 政府+卖出去
D. 政府+送出去
20. 中国经济是世界上第（）大经济体，但中国文化的影响力却与经济的影响力很不相称。
A. 一
B. 二
C. 三
D. 四
三、多选题（10 道）
1. 美国学者约瑟夫?奈认为，国家力量的运用的基本形式包括（）。
A. 接受
B. 强制
C. 援助
D. 吸引
2. 下列选项中，对中国当代艺术收藏家乌里·希克的情况描述正确的是（）。
A. 改革开放后第一位来中国投资的西方商人
B. 曾任瑞士驻华大使
C. 自1985年开始持续收集中国当代艺术品
D. 于1998年创立“中国当代艺术奖”
3. 科学发展迫切需要提高中国文化的国际（）。
A. 生产力
B. 吸引力
C. 竞争力
D. 影响力
4. 语言是人们交流思想的媒介，它必然会对（），乃至文化本身产生影响。
A. 政治
B. 经济
C. 社会
D. 科技
5. 下列选项中，对孔子学院的情况描述正确的是（）。
A. 推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构
B. 非营利性的社会公益机构
C. 一般设在国外的大学和研究院之类的教育机构里
D. 分布在全球96个国家（地区）
6. 中法文化年的主要特点包括（）等。
A. 时间跨度长
B. 文化活动多
C. 覆盖区域广
D. 参与人员多
7. 文化建设的核心内容包括（）。
A. 社会主义核心价值体系建设问题
B. 公共文化服务体系建设问题
C. 文化产业发展问题
D. 中国文化“走出去”问题
8. 国家形象是指国际社会公众对一个国家的（）的相对稳定的总体评价。
A. 有形表象
B. 精神内涵
C. 政治模式
D. 国家行为及其结果
9. 法国“中国文化年”的主题是（）。
A. 古老的中国
B. 多彩的中国
C. 复兴的中国
D. 现代的中国
10. 中国文化“走出去”步伐艰难，其中关键原因是中外存在着（）。
A. 历史文化差异
B. 经济结构差异
C. 话语系统差异
D. 意识形态差异。