启蒙巧对殷毅
声律启蒙一东全文
十一真邪对正，假对真，獬豸对麒麟1。
韩卢对苏雁，陆橘对庄椿2。
韩五鬼，李三人3，北魏对西秦4。
蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春5。
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼6。
行无踪，居无庐，颂成《酒德》；动有时，藏有节，论著《钱神》7。
[注释]1獬豸（音xièzhì）：传说中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去顶触理屈者。
麒麟：传说中的神兽，形似麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是仁慈吉祥的兽，出现则天下大治。
2韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。
此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。
苏雁：苏武用来传递书信的大雁。
《汉书·苏武传》记载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。
汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。
匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来，让他归国。
陆橘：陆绩所收藏的橘子，典出《三国志·吴志·陆绩传》陆绩在六岁时在袁术处做客，偷偷塞在怀中三个橘子留给母亲。
表现了孝道，被归入“二十四孝”。
后用怀橘表示孝敬父母。
庄椿：庄子在书中所提到的大椿树。
《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。
3韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。
李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”三人指自己、影子和月亮。
4北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。
西秦：可指春秋战国时的秦国，因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。
5啭（音zhuàn）：鸟叫。
一年级《声律启蒙》判断题
一年级《声律启蒙》判断题
一年级《声律启蒙》
判断题习题答案
1、亮对暗，淡对浓，上智对中庸。
（）错
2、来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
（）对
3、穷对富，塞对通，野叟对溪童。
（）错
4、天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。
（）对
5、春对秋，夏对冬，暮鼓对晨钟。
（）错
6、金对玉，宝对珠，兔子对金鸟。
（）错
7、秋霜对过雁，夜月有啼鸟。
（）对
8、贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。
（）对
9、麟对凤，鳖对虾，内史对中书。
（）错
10、杨花对桂花，白简对朱衣。
（）错
11、沙对火，水对灰，雨雪对风雷。
（）错
12、增对损，闭对合，碧草对苍苔。
（）错
13、城对市，巷对街，破屋对空阶。
（）对
14、鹭飞对鱼跃，宝钿对金钩。
（）对
15、熊对狮，象对犀，霹雳对虹霓。
（）错
16、多对少，易对简，虎踞对龙蟠。
（）错
17、横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。
（）对
18、日迟风暖，满园柳树各争春。
（）错
19、尧对舜，商对殷，蔡惠对刘蕡。
（）错
20、儿对女，子对孙，药圃对花村。
（）对。
声律启蒙十四寒
声律启蒙•十四寒之一du o du i sh a o, y i du i n dn多对少，易对难h u j u du i l o n g p an虎踞对龙蟠l o n g zh ou du i f e n g ni an 龙舟对凤辇b ai h e du i白鹤对青鸾f e ng x i x i 风淅淅，露溥溥xi u gu du i 绣毂对雕鞍y u y ou h e 鱼游荷叶沼l u l i li ao hu a t an鹭立蓼花滩y ou ji u ru an di ao x i y o n gji e有酒阮貂奚用解w u y u f e n g ji a b i x u t an无鱼冯铗必须弹d i n g gu me n g s o n g丁固梦松k e y e h u r an sh e n g f u sh an g柯叶忽然生腹上w en l a n g hu a zh u文郎画竹zh i sh ao sh u er zh a n g h ao du an枝梢倏尔长毫端q i n g lu anl u tu an tu an di ao any e zh ao声律启蒙•十四寒之二h an du i sh u，sh i du i g an衰柳耐秋寒寒对暑，湿对干y a n g li u l u zh e yu an li a n gl u y in du i q i hu an zh ai鲁隐对齐桓杨柳绿遮元亮宅h an zh an du i n u On x i x i n g hu a h O n g y i n g zh o n g n i寒毡对暖席t any e y in du i ch en c an杏花红映仲尼坛夜饮对晨餐ji a n g shu i li u ch a n gsh u z i d a i，zh o n g y Ou g u an江水流长叔子带，仲由冠hu a n r ao s i q i n g lu O d aiji a r u du i h an d an环绕似青罗带郏鄏对邯郸h ai ch an l un m anji a h e y ou xi a h an海蟾轮满嘉禾忧夏旱ch e n g mi n g r u b ai y u p anshu ai li u n ai qi u h an澄明如白玉盘【解析】寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。
【儒行国学】选集启蒙幼学三字巧对(清)状元阁主人
【儒行国学】选集启蒙幼学三字巧对（清）状元阁主人选集启蒙幼学三字巧对【题解】本篇是《新增幼学杂字》的一部分。
《杂字》包括三项内容，一是分门别类的“四言便读”，二是图文对照的杂宇，这也是全书的主千，三就是这篇“三字巧对”了。
三字对大概要数清湘南人赵畏岩所编的《三字锦》内容最为宏富，然而不及本篇精炼。
本书虽名题为三字对，实则不尽是如此，在篇末的十二段对句中，就有一字对、二字对，也有五字对、七字对。
《杂字》题为“状元阁爵记鉴定”，《三字巧对》也题为“状元阁主人汇辑”，并注明为“李光明庄”。
状元阁主人或许就是清道光十八年顺天府的进士李庄。
凌云志，捧日心。
天开子，地辟丑。
云入户，月穿楼。
雨露恩，冰霜操。
露凝霜，虹截雨。
雷霹雳，雨谤沱。
云似锦，雨如丝。
天边雁，日里乌。
星拱北，日沉西。
融和日，淡荡风。
风动竹，月移花。
风里絮，雨中花。
虹饮涧，日衔山。
秋水碧，晓山青。
西湖景，南浦春。
春寂寂，夜沉沉。
云封户，月入窗。
三江隐，五湖游。
波浩荡，石崔克。
秋露重，午风清。
风前笛，月下箫。
黄牛峡，白马湖。
兰关雪，洛浦云。
春已阑，夏将至。
水中月，洞里天。
水面风，江心月。
茅店月，板桥霜。
秋月白，夕阳红。
九日霜，中秋月。
攀桂客，探花郎〔1〕。
陶潜柳，召伯棠〔2〕。
观音竹，罗汉松。
黄菊节，碧梧秋。
出使车，封侯印。
曾点瑟，伯牙琴〔3〕。
益母草，宜男花。
春三月，夜五更。
红裙女绿衣郎。
安期枣，方朔桃。
君子竹，大夫松。
传柑栉，赏花时。
杨震金，卞和玉〔4〕。
采桑女，怀橘儿。
五亩宅，百花亭。
金凤阁，玉龙楼。
双凤阔，九龙桥。
声价重，姓名香。
气如虹，眉似月。
清暑殿，广寒宫。
一帘月，半窗云。
雕虫枝，倚马才〔5〕。
腰间剑，膝上琴。
满帆风，一帘月。
邀月饮，伴云眠。
月入怀，云生足。
三道策，八行书。
临江阁，望海门。
意绸缪，情谴络。
青眼客，白头翁。
蟒鲜字，鹊鸽诗〔6〕。
五代史，六朝文。
竹叶杯，菱花镜。
青毡客，紫衣郎。
梅花帐，石榴裙。
玻璃盏，唬泊杯。
鸳鸯枕，翡翠袅。
声律启蒙十二文(详细注解及典故来历)
声律启蒙·十二文之一jiāduìɡuó，wǔduìwén 家对国，武对文sìfǔduìsān jūn四辅对三军jiǔjīnɡduìsān shǐ九经对三史júfùduìlán fēn菊馥对兰芬ɡēběi bǐ，yǒnɡnán xūn 歌北鄙，咏南薰ěr tīnɡduìyáo wén迩听对遥闻shàoɡōnɡzhōu tài bǎo 召公周太保lǐɡuǎnɡhàn jiānɡjūn李广汉将军wén huàshǔmín jiēcǎo yǎn 闻化蜀民皆草偃zhēnɡquán jìn tǔyǐɡuāfēn 争权晋土已瓜分wūxiáyèshēn巫峡夜深yuán xiào kǔāi bādìyuè猿啸苦哀巴地月hénɡfēnɡqiūzǎo衡峰秋早yàn fēiɡāo tiēchǔtiān yún 雁飞高贴楚天云【解析】家对国，武对文，四辅对三军四辅：古代皇帝身边的四大辅佐大臣。
《尚书大传》称左辅、右弼、前疑、后承为“四辅”。
三军：现代的概念是指陆、海、空三军。
而在中华文传统化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种。
前军一般是先锋营负责开路（架桥、修路）、侦察、应付小规模的战斗，带部分军需物资。
中军就是统帅所处的大军，有当时作战的大部分作战兵种。
后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。
［唐］李白《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨》诗云：“三军受号令，千里肃雷霆”。
［唐］岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》诗云：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”。
九经对三史，菊馥对兰芬九经：九部儒家经典的合称。
国学教案
豺狼当道
新货郎，去山庄， 豺狼拿刀把路挡。 新货郎，心不慌， 抡起扁担揍豺狼， 揍得豺狼哗哗尿裤 裆……
螳臂当车
齐庄公，坐马车， 出去打猎乐呵呵。 绿螳螂，伸胳膊， 伸出双臂来挡车。 小朋友，你说说， 螳螂想活还是不想 活？
惊弓之鸟
猎人箭法好， 弯弓来射鸟。 大鸟被射掉， 小鸟都吓跑。 惊弓之鸟哪个敢不跑？
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人 笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
苏 轼
苏轼（ 1036 一 1101），字子瞻， 又字和仲，号东坡居士，北宋时眉 州眉山人。 北宋著名文学家、书画家、词人、 诗人，美食家，豪放派词人代表。
三苏
苏洵——字明允，号老泉 苏轼——字子瞻，号东坡居士
苏辙——字子由，号颍滨遗老
在《七步詩》中，‘豆’和‘萁’比喻 什麼？
兄弟之情 朋友之情 父子之情 答案
“ 萁”指的是曹丕 “豆”指的是曹 植
七步诗
曹植
煮豆 //持作/羹， 漉菽//以为/汁。 萁在//釜下/燃， 豆在//釜中/泣。 本自//同根/生， 相煎//何/太急！
蝶恋花•春景 苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家 绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
诵蒙学---《声律启蒙》 四、支
行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺 对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑， 虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。 去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵 和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟 正向雪中移。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对 李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨 打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张 骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特 奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总 之龟。
《启蒙巧对》333
《启蒙巧对》333《启蒙巧对》清.李庄《启蒙巧对》是清道光十八年顺天府进士李庄所编。
是古代训练学生“对课”的范本。
凌云志，捧日心。
天开子，地辟丑。
云入户，月穿楼。
雨露恩，冰霜操。
注：天指天干，地即地支，表年份时，天干在前，地支在后，地支有子、丑、寅、卯……子在前，丑在后。
冰霜操指冰霜一样的节操。
露凝霜，虹截雨。
雷霹雳，雨滂沱。
云似锦，雨如丝。
天边雁，日里鸟。
注：日里鸟，古代传说中太阳里的鸟，所以用“鸟飞兔走”比喻日月运行。
星拱北，日沉西。
融和日，淡荡风。
风动竹，月移花。
风里絮，雨中花。
虹饮涧，日衔山。
秋水碧，小山青。
西湖景，南浦春。
春寂寂，夜沉沉。
云封户，月入窗。
三江隐，五湖游。
波浩荡，石崔嵬。
秋露重，午风轻。
风前笛，月下箫。
黄牛峡，白马湖。
蓝关雪，洛浦云。
春已阑，夏将至。
注：韩愈有诗“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
”水中月，洞里天。
水面风，江中月。
茅店月，板桥霜。
秋月白，夕阳红。
九日霜，中秋月。
攀桂客，探花郎。
陶潜柳，召伯棠。
观音竹，罗汉松。
注：陶潜柳，东晋诗人陶渊明曾在门前种柳号“五柳先生”，召伯棠，周代召伯巡行南方时曾在棠树下休息。
九日，冬天的九九日。
最冷的九天。
黄菊节，碧梧秋。
出使车，封候印。
曾点瑟，伯牙琴。
益母草，宜男花。
注：曾点，孔子的弟子，善弹瑟，伯牙，春秋时人，善弹琴。
宜男花，即萱草花，相传怀孕的妇女佩带这种花，就生男。
春三月，夜五更。
红裙女，绿衣郎。
安期枣，方朔桃。
君子竹，大夫松。
注：安期枣，传说中一种仙果。
方朔桃，西王母种桃，三千年一结果，东方朔偷食，后用方朔桃比喻仙果。
传柑栉，赏花时。
杨震金，卞和玉。
采桑女，怀橘儿。
五亩宅，百花亭。
注：杨震金，指杨震的谏言，杨震官居太尉，多次上谏忠言，后被樊丰所诬，罢官，自杀。
卞和玉，指和氏璧，卞和两次献玉给楚王，认为虚假，被砍双脚。
金凤阁，玉龙楼。
双凤阕，九龙桥。
身价重，姓名香。
气如虹，眉似月。
清暑殿，广寒宫。
一帘月，半窗云。
雕虫技，倚马才。
《声律启蒙》全文翻译及详细解读6
《声律启蒙》全文翻译及详细解读6仁对义，让对恭，禹舜对羲农。
雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。
仁对义，什么是仁，什么是义，仁和义组词，太多了，大仁大义，假仁假义，仁至义尽，取义成仁，杀身成仁，舍生取义。
文天祥的《绝命词》说道“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至”，仁是孔子最看重的，义是孟子最提倡的。
也许为国为民，舍生忘死的人才是真正的大仁大义。
看到仁义二字，我想到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”还有陈毅将军的“取义成仁今日事，人间遍种自由花。
”无数革命先辈为仁义而牺牲，他们都有着“虽千万人，吾往矣！”的决绝和勇气。
让对恭，让就是谦让，恭是恭敬。
《论语》里有“温、良、恭、俭、让”，是孔子的学生子贡形容孔子的，想当年孔子周游列国，对各国政令十分熟悉，到了陈国，有个叫陈子禽的人问子贡，孔子是如何做到对各国政令非常了解的。
子贡说我的老师以温和、善良、恭敬、节俭、谦让的态度而得知的。
这五个字还可以这样对，让对恭，温对良，俭对奢，诸葛亮说“俭以养德”，俭也是一种美德，因此，司马光在《训俭示康》里训诫他的儿子“由俭入奢易，由奢入俭难。
”禹舜对羲农，禹舜指的是大禹和舜帝，羲农指的是伏羲氏和神农氏。
羲农是三皇里的人物，舜是五帝之一，但是大禹不是，为什么是禹舜对羲农呢？首先来看大禹和伏羲，他俩有一件事是相同的，因为二人都曾在水中看到了祥瑞之兆，伏羲从黄河里看到一匹龙马从黄河里跑出来，背上有黑白点组成的图案，称之为河图，而大禹在治水时从洛水里看到一只神龟，背上也有一张图，被称为洛书。
古人视“河出图，洛出书”为祥瑞，这两个经典图案，分别呈现出了中国古代的天文和地理方位图，具有很高的历史和文化价值。
而神农和舜相对因为他们都在农业上做出很大贡献，《齐民要术》序里说：“神农为耒耜，以利天下；舜命后稷，食为政首。
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金色的童年，阳光灿烂，我们是中华少年。
童年时光，我们亲近经典。
金色的童年，如梦如幻，我们是新一少年。
校园内外，我们诵读经典。
今天，我们与圣贤为友，今天，我们与经典同行。
一、导入亲爱的孩子们，亲爱的同学们，《成长——在经典的引领下》广播节目又与你们相会了。
在学习今天的内容之前，我想打算带领大家到我们的家乡无锡走一圈，看看谁最富有想象力，能从我的介绍中嗅到什么味道。
准备好了吗？我们闭上眼睛，出发吧！春风吹来，催开了无锡太湖鼋头渚畔的万树樱花，长春桥两旁的百余株单瓣早樱，远望如雪花飞絮，近看浓淡相宜，花枝水影，相互映衬，美不胜收。
夏天，跟我去蠡园吧，传说这是范蠡和西施隐居的地方，这里的荷塘美景会吸引很多的摄影爱好者前来，瞧，荷叶挤挤挨挨、碧绿一片，粉嘟嘟的荷花亭亭玉立，迎风摇曳，使人情不自禁地吟诵：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”秋天，我们一起去锡惠公园吧，秋又施展她那神奇的法力，使菊花在秋风中绽开了美丽的笑容。
冬天，我们相约梅园吧，你瞧！在晶莹的瑞雪映照下，小巧的梅花显得更加俏丽潇洒，花瓣白里透黄、黄中透绿，冰清玉洁。
轻轻呼吸一下，爱幻想的孩子，你闻到了什么？对，淡雅的花香伴随着文字幽幽地在空气中飘荡，令人心旷神怡。
接下来，我们就一起走进今天的《启蒙巧对》，感受其中独特的香气。
二：正音孩子们，先跟这老师读一读今天学习的内容，把字音读准。
花弄月，竹摇风。
霜前菊，雪里梅。
王孙草，学士槐。
白荼蘼，红芍药。
好，我们齐读一遍，相信你们一定能把字音读准，预备起：男孩子们，让老师听一听，你们能读对吗?声音很整齐，女孩子们，你们也一起试一试吧！恩，声音真动听。
老师读上句，你们对下句，好吗？接下来，我们一起来走进文字，理解一下这几个对子的意思。
弄月原来指玩赏月色，比如李白有句诗“抱琴时弄月，取意任无弦。
”也可以把它理解为：水波摇映月光，李白又有句诗：“水影弄月色，清光奈愁何。
”所以，花弄月：指花朵在月光下展现姿容，相映成趣。
说到“竹摇风”，相信很多人都跟我一样，想起了李桥的一首诗吧，那就是《风》，会背吗？我点二年级和四年级的同学背一背，好吗？解落三秋叶，预备起！（能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜。
）竹子枝杆挺拔，修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人民喜爱，尤其是文人，因为文人喜欢以竹子来自比，象征刚直、纯洁、铮铮铁骨等。
竹子素来备受美誉，有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称，自古以来都深受人们的喜爱。
有人称赞竹子是“虚心竹有千千节”；大画家郑板桥专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”。
大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言。
相信你一定知道一则成语，叫胸有成竹，我们一起来听听关于这个成语的故事吧北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。
文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。
三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。
可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。
他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。
汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起了一阵狂风。
接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。
人们都纷纷往家跑。
可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。
他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。
文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。
他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。
只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。
文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。
由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。
所以画起竹子来，根本用不着画草图。
故事听完了，来回一下今天学习的第一句吧：花弄月，竹摇风。
（预备起！背诵一下呢？）霜前菊，雪里梅。
这两句就比较好理解啦，菊花和梅花与众不同，是因为她们选择在寒冷的秋冬季节开放。
菊花是中国十大名花之一，在中国已有三千多年的栽培历史，中国人极爱菊花，古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。
人们喜爱菊花，不仅因为她美丽，更喜欢它傲霜的精神。
到了秋天，别的花都凋谢了，惟独菊花开的轰轰烈烈，在寒冷刺骨的秋风里，昂首挺胸向秋风挑战。
陈毅爷爷曾这样写诗赞美秋菊：秋菊能傲霜，风霜重重恶。
本性能耐寒，风霜其奈何。
的确，菊花虽然没有牡丹雍容华贵，没有月季娇艳妩媚，没有百合高贵优雅，但她那傲霜精神，确实令人喜爱。
我们做人，就要像菊花那样，不怕困难，知难而进，努力攀登科学文化的高峰。
梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，有一副春联这样写道“梅开春烂漫，竹报岁平安”：表达了人们对新一年的美好祝愿。
梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。
梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
民间传说别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。
其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
让我们来背诵一下今天学的第二句，将其中蕴含的精神铭记于心：霜前菊，雪里梅。
接下来，我们一起看看第三句，一起读一读：王孙草，学士槐。
在汉淮南小山《招隐士》一文中，有这样一句：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
后以王孙草就指牵人离愁的景色。
很多诗人也在是做中借用这个词语表达自己的情感，比如：白居易的《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
学士槐和王孙草对的极为工整，我们一起来读读背背。
今天学习的最后一句是什么？还会读吗？白荼蘼，红芍药。
荼蘼是一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。
因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。
苏轼写过一句诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。
”任拙斋也有诗云:“一年春事到荼靡。
”王琪写到：“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。
开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。
”开到荼蘼花事了，意为荼蘼花开时，春天那些五色斑斓，美艳不可方物的各类花儿，都悄悄地把喧嚣让给即将到来的如火夏天。
芍药名字看似很普通，但来头可大了！在中国的栽培历史超过4900年，是中国栽培最早的一种花卉，位列草本之首，被人们誉为“花仙”呢。
芍药自古就是中国的爱情之花，现在也被誉为七夕节的代表花卉。
西方的玫瑰是带刺的，中国的芍药不仅美丽，而且可以治病，它映闪着中华民族如玉如芍药一样的品德和性格，勤劳、务实，淡如芍香、柔美如玉。
在今后的日子里，希望淡雅的花香伴随你读过美好的每一天！最后，让我们一起回顾今天学习的内容，预备起：花弄月，竹摇风。
霜前菊，雪里梅。
王孙草，学士槐。
白荼蘼，红芍药。
结束语：琴声淡去，余音袅袅；诗词吟罢，口留清香。
这就是我们中华民族的优秀文化，这就是我们中华民族的精神食粮。
美好的人生是文采人生，美好的人生是诗意人生。
亲爱的同学们，让我们的人生多一些文采，让我们的人生多一些诗意！让我们的校园充满朝气，让我们的心灵沐浴书香。
今天的节目到此结束，谢谢大家收听，下次节目再见！开场：金色的童年，阳光灿烂，我们是中华少年。
童年时光，我们亲近经典。
金色的童年，如梦如幻，我们是新一少年。
校园内外，我们诵读经典。
今天，我们与圣贤为友，今天，我们与经典同行。
一、导入亲爱的孩子们，亲爱的同学们，《成长——在经典的引领下》广播节目又与你们相会了。
还记得周二的午后那段美妙的时光吗？淡雅的花香伴随着文字幽幽地在空气中飘荡，真令人心旷神怡。
我要看谁的记忆力最棒，四五年级的哥哥姐姐先来背诵一下吧：花弄月，竹摇风。
霜前菊，雪里梅。
王孙草，学士槐。
白荼蘼，红芍药。
三年级的朋友能背吗？一二年级的小朋友呢？真棒，今天我们继续前行，感受先听老师读一读今天的学习的内容，遇到生字，可以用铅笔将拼音标注在上面。
忘忧草，解语花。
飞絮白，落花红。
梅欺雪，菊傲霜。
花灼灼，黍离离。
下面老师读一句，大家跟一句。
会读了吗？男孩子来试试？女孩子来试试？一二年级的小朋友来试试？三四年级的同学来试试？五年级的哥哥姐姐一定没有问题吧？老规矩，咱们该跟老师一起去解读他们啦！第一句：忘忧草，解语花。
一看到忘忧草这个名字，相信大家的感觉跟我一样，心情特别舒畅，似乎所有的烦恼全部跑到九霄云外了，忘忧草还有很多别名，民间又称疗愁花、黄草、萱草、鹿葱、鹿剑、宜男、黄花菜、金针菜等。
忘忧草是一种美容价值、药用价值和营养价值都很高的花卉食品。
在中国栽培历史悠久。
《诗经》上提到：“北堂幽暗，可以种萱。
”唐朝诗人叫孟郊做的一首游子诗写道：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚门堂，不见萱草花。
”北堂，就是代表母亲的意思。
古时候的人尽孝道，都是以萱草代表慈亲的母爱，随时抚慰游子思念之情。
古人对萱草的感情，不但融合中国常规文化与常规习俗，开对阐扬现代伦理、亲情、孝道等善良风俗方面，代表着深远的含义，所以金针花又叫做中国的“母亲花”。
忘忧草的话语就是：难忘的爱，希望同学们都能做个孝顺长辈的好孩子，尽自己所能，将快乐带给身边的亲人。
记得我小时候最喜欢唱一首歌：《小草》，歌词写得特别好，没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草，从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角，每次唱起总能忘却烦恼，孩子们，不妨跟着广播学唱一下吧：（放音乐）第二句：飞絮白，落花红。
飞絮就是指：飘飞的像棉絮一般的柳树、芦苇等的种子，通常我们将其理解为柳絮纷飞。
翻开《全唐诗》，咏杨花、柳絮的篇很多，但雍裕之写的一首《柳絮》却与众不同，一起来欣赏：无风才到地，有风还满空。
缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
瞧：柳絮“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。
它的这种性状是很难描述的。
诗的第三句写柳絮的颜色。
柳絮不仅其轻飞乱舞之状象雪，而且其色也似雪。
第四句最为有趣：“莫近鬓毛生”。
人们总是希望青春永驻，华发迟生，而柳絮似雪，雪又象白发，所以尽管柳絮轻盈可爱，谁也不希望它粘上自己的头发。
这首诗通篇无一字提及柳絮，但读完全诗，那又轻又白的柳絮，似乎就在我们眼前飞舞，它是那样具体，那样鲜明，似乎一伸手就可捉摸。