书读百遍,其义自见
蒲松龄的千古名言
蒲松龄的千古名言
蒲松龄是明末清初著名的文学家、历史学家和小说家，其名言如下：
1. “不入虎穴，焉得虎子。
”意思是说，要想成功必须克服困难，敢于冒险。
2. “书读百遍，其义自见。
”这句话告诫人们要多读书，多思考，才能更好地理解书中的道理。
3. “水滴石穿，不是一日之功。
”这句话告诫人们要耐心，用时间和努力去达成自己的目标。
4. “事实胜于雄辩。
”这句话强调实际行动胜过口头雄辩，要注重实际效果。
5. “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
”这句话告诫人们要有强烈的意志力和坚持不懈的毅力，才能成就大事业。
6. “弱水三千，只取一瓢。
”这句话告诫人们要注重细节，把握机遇，在看似微小的事情中获得成功。
7. “海纳百川，有容乃大。
”这句话强调包容、开放的态度能够使人更加成功，宽容待人才能获得更多的支持和信任。
对“书读百遍,其意自现”的理解
结合生活实际，谈谈你对“书读百遍，其意自现”的理解
大家都知道一句话，叫“书读百遍，其意自现”。
语文教学重点培养的是学生的感悟能力和理解能力，而这两种能力的获得所依靠的就是学生在读中的体验和感知。
这就要以学生诵读原文的练习为主线，通过多种方式联系学生的原有知识和经验去领悟课文的内涵。
读书、读书，靠的是有声的“读”，而不是无声的“看”；阅读理解阅读理解，阅读在前，然后才有理解。
我们班的学生很喜欢学语文，可是看到文言文就头痛。
我想这是很正常的现象，文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生较难读懂，读不懂何来兴趣？以前我在文言文教学过程中，常常是讲的多，读的少，偏重字词句的解释，人物形象的赏析，而忽略了学生诵读这一关键环节。
生怕讲得少了学生记不住，只有反复强调，才是帮助学生记忆的好方法。
这是对学生缺乏信任的一种表现，认为把时间交给学生更是一种完全浪费。
其实，学生的诵读比老师的讲授重要得多，尤其是学习文言文，因为：书读百遍，其义自见。
“多朗读”是学习文言文最重要最简便易行而又易被人忽视方法。
书读百遍,其义自见 语文阅读赏析
文言文表面看似枯燥，但细细品味，却是浓香醇厚 的，只要我们按老师的指导，重诵读、赏美点、有 兴趣，我相信，只要同学们肯动脑筋，调动学习积 极性，对文言文产生学习兴趣，不断积累，将会有 一个质的飞跃，同学们的文学素养就会有很大的提 高。
A、做，这里是雕刻；判断动词，是。 B、句末语气词；说 C、奇妙；零数，余数 D、好像。
初中文言文学习技巧与方法
“文言文”中的第一个“文”，是书面文 章的意思。“言”，是写、表述、记载等 的意思，最后一个“文”，是作品、文章 等的意思，表示的是文种。“文言文”的 意思就是指“用书面语言写成的文章”。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而 已。（节选自林嗣环《口技》）
1、请解释下列画线词在文中的意思。
舟首尾长约八分有奇 奇：
如有所语
语：
其两膝相比者 比：
俄而百千人大呼 俄而：
两股战战
股：
2、请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）中间力拉崩倒之声。
一、是培养文言文语感
语感对整句的理解很重要，语感好才知道怎么断句，怎么去确 定一些较长的句子的主谓宾部分。
培养语感别无他法，只有多去朗读古文，在理解每句意义的基 础上去朗读。
二、正确断句
确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系； 了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律； 根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。根据单音 词双音词推断，文言实词以单音词为主，这与现代汉语词汇以 双音词为主有很大区别。
根据提示，完成下列诗句的填空。
教学研究：“书读百遍其义自见”教学理念
“书读百遍其义自见”教学理念XX老师设计执教的《学弈》一课充分体现其“书读百遍其义自见”教学理念。
教学以读背名言警句导入，以有层次、序列的反复诵读理解文言课文为主体，以读名言警句结束，首尾呼应，浑然一体，文化气氛浓郁，语文素养教育落实。
以“诵读”促“感悟”的教学思路和教学特色十分清楚和突出。
在从“读”到“悟”、从“百遍读”到“意自见”的整个教学过程中，都体现了其意“自然”而见和其意“自主”而见的“两自”特点。
“读得多”、“读得充分”、“读得有味”、“以读促解”、“以读代讲”是这节课的最大特点和亮点，一节课学生读课文在十遍以上。
特级教师周一贯老师指出：要把读通课文视作新课程语文课堂阅读教学范式要素之一。
读通文言文是文言文教学目标人人必须达到的“下限”，是文言文教学的“底线”。
课中，XX老师在帮助学生把课文读通的环节上展开了多层面的指导，既给学生充足的时间多种形式反复读书，又对学生是否能读好课文做了范读，还能针对学生读错之处做顺学而导。
这样，学生把课文读通了，才能整体地把握课文的内容，初步领悟文本内涵，为进一步探究和赏析文言文奠定了基础。
再有，XX老师让学生充分地自读课文，并放手让他们结合注释和译文来感悟文言文大意，大大降低了学生初次学习文言文的难度，也体现了教师充分尊重学生学习的主动性和积极性。
XX老师在这节课上还有个亮点，她通过反复几次有层次的指导朗读，将课文内容和字词问题解决后，将重点放到了对学习文言文方法的指导上，以“之”的不同用法做切入口。
教师紧紧抓住文本语言，围绕一个“读”字，使学生从“念字”到“韵读”到“成诵”，不知不觉中掌握了学习方法，感受了文言文的韵味，积淀了语感，积累了语言。
真是值得我学习的一节课。
我们常说，一堂课要以教材为依托，学习文化知识，进行语文训练。
做到教材研究要有厚度；以读为主要有深度；语言文字训练要有效度；自主、合作、探究要有尺度；课外资源链接要有限度；课堂评价要有“亮”度；情感体验要有温度。
董遇劝学翻译
董遇劝学翻译
《董遇劝学》原文：
董遇字季直，性质讷而好学。
兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。
采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之，而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。
又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”
《董遇劝学》翻译：
董遇，字季直。
为人朴实敦厚，从小喜欢学习。
兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。
他们经常上山打柴背回卖钱(维持生活)，每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥讥笑他，但他照样读书。
董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书一定要先读百遍。
”又说：“书读百遍，其义自见。
”请教的人说：“只
是苦于没有时间。
”董遇说：“应当用‘三余’时间”有人问“三余”是什么，董遇说：“冬天没农活是一年里的空闲时间，夜间不便下地干活是一天里的空闲时间，阴雨天无法干活也是一种空闲时间。
”。
书读百遍其义自见的故事
书读百遍其义自见的故事
我给你讲个“书读百遍其义自见”的故事哈。
从前有个小书呆子叫阿呆，这人啊，脑子不算特别灵光，但是有一股子轴劲儿。
有一次，他老师给他一本老厚的古书，让他读。
那书里的字他倒是都认识，可组合在一起就像一团乱麻，啥意思根本搞不懂。
第一天，阿呆就坐在院子里摇头晃脑地读啊读，读得磕磕巴巴的，读了几遍之后，只觉得这书像是在故意和他作对，越读越迷糊。
他就想啊：“这啥玩意儿啊，怎么这么难！”
但是阿呆不服输啊，第二天接着读。
这时候他发现，有些句子好像有点眼熟了，不再像第一天那么陌生，不过书里讲的道理还是像隔着一层雾，看不清楚。
就这么一天又一天的，阿呆读了几十遍了。
周围的小伙伴都笑话他，说：“阿呆啊，你读那破书有啥用，还不如跟我们去玩呢！”阿呆可不管，他就闷着头读。
读到大概八九十遍的时候，神奇的事情发生了。
那天他正读着，突然就像有一道光在脑子里闪过。
他一拍大腿，说：“原来这句话是这个意思啊！”之前那些迷迷糊糊的地方，就像拼图一样，一块一块地开始凑在一起，变得清晰起来。
等他读到第一百遍的时候，他合上书本，就像一个武林高手闭关修炼成功了一样。
他对书里的内容理解得透透的，什么深刻的道理、隐晦的含义，他都能说得头头是道。
从那以后啊，阿呆就更加相信“书读百遍其义自见”这个道理了。
不管多难懂的书，他都耐着性子读好多好多遍，最后都能把书里的精华吸收了。
你看，这就是书读百遍的魔力啊！。
书读百遍,其义自见——浅谈阅读教学
书读百遍,其义自见——浅谈阅读教学
程晓亮
【期刊名称】《小学教学参考》
【年(卷),期】2012(000)033
【摘要】儿时读书,便读到这句——“书读百遍,其义自见”。
时至今日,已为人师的我对它有了更深的见解。
“书读百遍,其义自见”出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’”。
即读书上百遍，书意自然领会。
可见，书是读懂的，而不是教懂的。
自己读懂的书，感悟深刻、记忆久远；别人教懂的书，理解不深，且易遗忘。
【总页数】1页(P59)
【作者】程晓亮
【作者单位】陕西汉中市城固县博望镇关王堡小学 723200
【正文语种】中文
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书读百遍 其义自见
书读百遍其义自见鲁迅先生曾经告诫少年朋友：“只看一个人的著作，你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂采蜜一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限了，枯燥了。
”这句话表明，在小学语文教学中，培养学生的阅读能力显得尤为重要。
对于小学生来说，一切未知的都充满好奇心，所以，要提高学生的阅读能力和水平，最好的办法就是找到激发孩子学习兴趣的突破口。
首先，注重阅读材料的关联性。
小学生的思维活动比较跳跃，如果不注重引导学生对阅读材料的前后纵深和左右广泛的关联，就容易看一篇忘掉前一篇。
从语文教学方面看，加强材料的联系，是整个学习过程中不可忽视的方法。
通过对材料的比较，可以使学生在学新课时联系旧课，实现学习过程的正迁移，收互开阔视野，启发思路的效果。
在小学语文教材中，体裁相同而主题不同的文章，主题相同而体裁不同的文章，同一体裁、主题而选材不同的文章，都可以通过比较性阅读来了解其内容，揣摩其技巧。
如六年级的《小英雄雨来》和《少年闰土》，学生进行比较阅读后，不难发现，二者的体裁都是小说，但可以跨越时空，去反映不同的主题。
前者反映抗日战争时期，表现的是抗日根据地的儿童热爱祖国，勇敢机智的优秀品质；而后者反映的时代则比前者早，表现的是农村少年闰土知识丰富，聪明能干的品行。
又如《鲁班学艺》与《景阳冈》，同写人，都是表现了“技艺高超”这一主题；鲁班手艺高强，武松武艺高强，但体裁不同。
学生带着这些问题进行自读、分析，便会得出结论：要反映相同的主题，可以选用不同的体裁。
《鲁班学艺》采和民间故事的形式，可以达到目的；而《景阳冈》则运用小说这一形式，同样达到目的。
再如《小音乐家扬科》和《凡卡》都是小说，都是通过描写旧时代儿童的悲惨遭遇来揭露旧制度的罪恶，但选材不同。
围绕选材的问题，学生反复通读两篇小说，便可以找到答案。
上述阅读，学生在比较中学会辨别，在比较中抓住特点，在比较中培养了能力，可谓收益不少。
其次，给学生设置问题再阅读。
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书读百遍，其义自见
——指导经典诵读的几点反思
知识是最简单的事，心灵的塑造是最难的！把品德教育化为学生心灵内在的需要，经典可以做到这一点。
13、14岁之前是一个人吸收知识最快的阶段，越小的时候越是全盘吸收，海绵式吸收。
经典虽然深奥难懂，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，长大了自然就理解了。
我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。
在小学阶段，学生背诵经典有了一定的基础，七年级再继续诵读，相信不是难事，也许在短时期内不能立刻见效，但我相信对孩子的一生，将会有深远的意义。
假如我们只有一桶水，但我们要指引给孩子一条河。
和孩子们一起诵读经典，一同成长，是我非常乐意做的事情。
一、具体做法。
1、做计划。
如果没有了目标，也就没有了动力。
计划里面包含着灿烂的前景和美好的未来。
而这种前景和未来对一个人的鼓舞力量是难以估量的。
为了确保经典诵读的实施，我告诉孩子，要把背诵经典当作吃饭、睡觉一样，每天一定要做，养成习惯。
同位互相检查，一齐背诵，最后默写一遍。
如此反复，保证每个孩子能背一篇，清一篇。
2、要求学生把背诵的经典在小组中相互背诵，这样做的目的是为了让学生巩固所背诵的内容，小组长负责检查。
3、播放动画。
为了让学生更好地理解经典的内涵。
我上网查找了学生喜闻乐见的动画版的经典，让学生认识到我们所背诵的经典魅力无穷。
二、学生的转变。
1、记忆力得到提高。
原来很多孩子背诵语文课本都觉得困难，但是经过半学期的经典背诵，他们背诵语文书的速度明显提高，也觉得白话文的背诵非常简单。
2、养成了良好的读书习惯。
孔子说“温故而知新”，我们依照这个原则背诵经典，长期的实践，让学生把这种意识渗透到平时学习中，学任何东西都是一个温故而知新的过程。
另外就是反复记忆方法。
学习上没有捷径可走，该记忆的东西就是要牢固记忆，大部分学生树立了这个观点。
三、需要改进的地方。
根据其他老师的经验，通过上网查询其他地方的做法，我想以后要从以下几个方面改进：
1、充分利用黑板的一角。
轮流值日，每天找一名同学把一章经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保一天一章背诵。
2、发挥小组合作学习的优势。
以小组为单位评比，超额背诵的小组全员奖励，重重奖励组长，发挥班干部的带头作用，让他们成为老师的得力助手。
如果小组有一个同学拖拉，整个小组没有荣誉，以此保证不让一个孩子掉队。
3、课前两分钟背诵。
每个课前，让学生背诵一段经典静心，然后正式上课，养成习惯，让学生时刻不忘经典，营造氛围。
4、班级经常开展活动。
利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，可以以男女生比赛、小组比赛的形式，激发孩子的兴趣。
“雅言传诵文明，经典浸润人生”，这是无数有识之士的见解与共识，我们起步算是晚的。
但是，要做一件事情就要努力去做好，只要有决心、有信心就能
使这项活动不断改进，趋于成熟。
“路漫漫其修远兮”，祝愿我们的经典诵读之路越走越宽阔！。