宋初文学

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PPT宋代文学纲要第二章 北宋初期文学的因革 新版

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第二章北宋初期文学的因革第一节宋初诗歌“三体”第二节宋初文章第三节宋初词坛•北宋初期文学的发展,经历了较长时期的模仿、涵养和变革尝试的过程。

•宋初太祖、太宗、真宗三朝,诗文的创作都处于较为低迷的状态,如苏轼为欧阳修文集写序时所说:“宋兴七十馀年,民不知兵,富而教之,至天圣、景祐极矣。

而斯文终有愧于古。

” •宋初诗歌基本还延续晚唐五代的风格,只少数诗人如王禹偁、杨亿等人具有一些新变的努力,写作水准也高于同时代其他诗人。

•宋初的文章,仍是五代浮艳风气,虽有柳开等人提倡古文,反对骈俪文风,但影响不大。

•宋初词的创作同样并不景气。

第一节宋初诗歌“三体”•(一)王禹偁与白体诗派•(二)晚唐体•(三)西昆体•北宋末年蔡居厚《蔡宽夫诗话》:“国初沿袭五代之余,士大夫皆宗白乐天诗,故王黄州主盟一时。

祥符、天禧之间,杨文公、刘中山、钱思公专喜李义山,故昆体之作,翕然一变。

”•南宋严羽《沧浪诗话·诗辩》:“国初之诗,尚沿袭唐人,王黄州学白乐天,杨文公、刘中山学李商隐。

”宋末方回《送罗寿可诗序》•“宋刬五代旧习,诗有白体、昆体、晚唐体。

白体如李文正(昉)、徐常侍昆仲(铉、锴)、王元之(禹偁)、王汉谋(奇)。

昆体则有杨(亿)、刘(筠)《西昆酬唱集》传世。

二宋(庠、祁)、张乖崖(咏)、钱僖公(惟演)、丁崖州(谓)皆是。

晚唐体则九僧最为逼真,寇莱公(準)、鲁三交、林和靖(逋)、魏仲先(野)父子、潘逍遥(阆)、赵清献(抃)之父(祖,赵湘)。

凡数十家,深涵茂育,气极势盛。

”(《桐江续集》卷三十二)(一)王禹偁与白体诗派•王禹偁(954—1001),字元之,济州巨野(今属山东)人,出身贫寒。

太平兴国八年(983)进士,历任右拾遗、知制诰、翰林学士、礼部员外郎等职。

又任职史馆,预修《太祖实录》。

著有《小畜集》,另有《小畜外集》。

•《三黜赋》:•“屈于身兮不屈其道,任百谪而何亏。

”•“当守正直兮佩仁义,期终身以行之。

”•《对雪》•帝乡岁云暮,衡门昼长闭。

中国古代文学史 宋初文学

中国古代文学史 宋初文学

第一章宋初文学一、宋初古文王禹偁:宋初在古文创作上成就较高的作家,文集《小畜集》。

二、复古思潮1.柳开:宋初在文学理论上提出复古主张。

柳开把道统与文统合为一谈,把文看做是明道的工具,反对文体华丽,但过于强调道的重要性而忽视文采。

他所说的“道”仅仅是指“圣贤之道”,容易使文学沦为道统的附庸。

2.穆修:提倡韩、柳的古文。

3.姚铉:编选《唐文粹》,文章摒弃骈体,专录古文。

三、白体1.宋末的方回把宋初诗风归为三体:“宋铲五代旧习,诗有白体、(西)昆体、晚唐体”。

2.白体诗人:宋初效法白居易作诗的一批诗人,代表作家有李昉、徐铉等人。

他们的诗歌主要是为应酬而作的酬唱唱和之诗,内容多写流连光景的闲适生活。

白体诗风格浅切清雅,浅俗平易,酬唱之风。

3.王禹偁:早期写过闲适的诗酒酬唱作品,后期转向学习白居易的讽喻诗,以诗歌反映民生疾苦,揭露社会弊端。

写了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。

从白居易进一步,以杜甫为典范。

王禹偁的诗平易流畅、简雅古谈,表现出对平淡美的追求。

他的长篇诗歌叙事简直,议论畅达,已开宋诗散文化、议论化的风气。

四、晚唐体1.晚唐体诗人:宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人。

代表作家为九僧和林逋等隐逸之士。

2.九僧:希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古、惠崇。

继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神,内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活,形式上重视五律,尤喜在五律中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤诣。

但全篇的意境往往不够完整,内容单调贫乏。

3.隐逸之士:潘阆、魏野、林逋等。

一方面模仿贾岛的字斟句酌,另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向,而诗歌所表现的生活内容也比“九僧”诗稍微丰富一些。

4.林逋:诗的主要内容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。

5.寇准:晚唐体盟主。

官至宰相,后遭谗贬。

五、西昆体1.西昆体:以《西昆酬唱集》而得名,是宋初诗坛上最重要的诗歌流派。

代表作家杨亿、刘筠、钱惟演。

宋初文学绪论

宋初文学绪论

(三)高度优惠的宋代文人 1、入仕道路畅通
一是规模扩大。每科所取的人数常超过唐代十 倍,朝廷并因此大量增设官职,科举比前代 更有效地成为国家笼络知识阶层的手段。
二是作为君权具有绝对权威的显示,进士及第 最后都要通过皇帝亲自主持的“殿试”考选, 及第者不得对主考官自称门生。 三是仕途出身集中于科举一路。
第一节 一、白体
白体和王禹偁
是宋初效法白居易作诗的一批诗人,内容 多写流连光景的闲适生活,风格浅切清 雅,代表作家有李昉、徐铉等人。
二、王禹偁
1、王禹偁的生平 王禹偁(954-1001),字元之,钜野(今山东 省巨野县)人。晚年曾知黄州,故后世称王 黄州。出生于一个兼管磨坊的农家。宋太宗 太平兴国八年(983)进士。历官左司谏、知 制诰、翰林学士。为人忠直敢言。三次受到 贬谪,作《三黜赋》以见志。他反对五代浮 靡的文风,提倡文学韩愈、柳宗元、诗学杜 甫、白居易,是初宋“白体诗”的代表诗人。 有《小畜集》、《小畜外集》。
本编文学的历史起讫
北宋
(960)
南宋
(1127)
南宋亡
(1279)
320年
汉(409年)唐(289年)元(87年)明(276年)清(267年)
宋与辽、西夏、金、元并存过,宋为南朝, 其它政权为北朝。
宋代文学的地位
宋代文学承先启后,具有独特风貌。后人言及,多唐 宋并称,在清代更引起尊唐宗宋之争。 承上:即对诗、文、词作了一个光明的总结。 诗,是唐诗之又一座难以企及的高峰。 文,与唐散文构成了散文史上的第三个高潮。 词,是宋代文学的代表文体。 启下:揭开了元明清通俗文学的序幕。 话本:开明清小说之先声。 宋戏曲:开启以后戏曲的新纪元。
2、北宋中期:宋诗全盛期。宋诗已趋于成 熟并基本定型。 欧阳修、梅尧臣、苏舜钦首唱于前,王安 石、苏轼等应和于后。 3、北宋后期:一方面以继承苏轼诗风相标 榜,另一方面在审美取向上又与苏轼趋向 分流。 苏门四学士和陈师道

第七章 宋初诗文

第七章  宋初诗文
第七章 宋初文学
第一节 宋初白体诗人和王禹偁 一、白体 效法白居易作诗的一批诗人,代表作家有李昉、徐铉 等人。 主要模仿白居易与元稹、刘禹锡唱和之作,内容多写 流连光景的闲适诗,风格浅切清雅。 二、王禹偁 (一)与白体诗人同中有异 1.学白未囿于闲适诗,重视其讽谕诗
畲田词(其四) 北山种了种南山,相助刀耕岂有偏?愿得 人间皆似我,也应四海少荒田。 2.以杜甫为典范,杜诗风格因素向白体诗风的 渗透 (二)诗歌特点:独开有宋风气 1.平易流畅,简雅古淡,初步表现出宋诗对平 淡美的追求
访杨云卿淮上别墅 地近得频到,相携向野亭。河分冈势断, 春入烧痕青。望久人收钓,吟余鹤振翎。不 愁归路晚,明月上前汀 。 2.魏野、林逋等隐逸之士,一方面模仿贾岛的 字斟句酌,另一方面也颇有白体诗平易流畅 的倾向。 山园小梅(其一) 众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。 疏 影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下 先偷眼,粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎, 不须檀板共金樽。
三、晚唐体的盟主是寇准 功来彪炳,以风节著称,其诗写山林之思,含 思凄婉 春日登楼怀归 高楼聊引望,杳杳一川平。野水无人渡, 孤舟尽日横。荒村生断霭,古寺语流莺。旧 业遥清渭,沉思忽自惊。
第三节 西昆体的盛衰
一、西昆派 1.宋初诗坛声势最盛的一派 2.以《西昆酬唱集》而得名。宋真宗时杨亿将钱惟演、 刘筠等人唱酬之作编成一集。因为这些诗人大都参 与编篡类书,他们的酬唱活动主要在皇家图书馆中 进行,据《山海经》等传说(昆仑之西有群玉之山, 帝王藏书之府),命名为《西昆酬唱集》 3. 内容主要有怀古咏史、咏物及流连光景的生活诗
2.长篇诗歌叙事简直,议论畅达,开宋诗散文 化、议论化风气 村行 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。万壑 有声含晚籁,数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭 脂色,荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅, 村桥原树似吾乡。第二节 宋初 Nhomakorabea晚唐体诗人

宋初文学

宋初文学
《西昆酬唱集》共收录17位诗人,247首诗。 杨亿、刘筠、钱惟演是最重要的西昆体诗人。
西昆体的内容
(1)怀古咏史,如《始皇》、《汉武》、 《明皇》 。这类事具有现实针对性,他们 学习李商隐,熔铸事典,精选词采,借朦 胧之象,发幽微之情思。如“桂魄渐亏愁 晓月,焦心不展怨春风”(杨亿),“纨 扇寄情虽自洁,玉壶盛泪只频红”(钱惟 演)等,都给人以意象婉美,雕绣满目之 感。
2.林逋等隐逸诗人
“晚唐体”的另一个诗人群 体是潘阆、魏野、林逋等隐 逸之士,其中林逋最为有名。 这一群诗人的作风稍异于九 僧,他们一方面模仿贾岛的 字斟句酌,另一方面也颇有 白体诗平易流畅的倾向,而 诗歌所表现的生活内容也比 “九僧”诗稍为充实一些。
《长相思》(又名《相思令》) 吴山青,越山青,两岸青山相对迎,谁知离别情? 君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平。
西昆体的缺点,
西昆体衰微的原因
一是诗歌题材范围狭窄,缺乏时代气息;
二是专门模仿李商隐诗的艺术外貌,但缺乏李 商隐诗歌的真挚情感和深沉感慨,缺乏内在的 气韵。
三是诗歌艺术立足于模仿,缺乏自立精神。
从总体上看,西昆体诗的思想内容是比较贫 乏的,它们与时代、社会没有密切的关系,也 很少抒写诗人的真情实感,缺乏生活气息,因 而会衰落下来。
诗平易流畅,简雅古淡,在宋初白体诗中 独树一帜,已表现出对于平淡美的追求, 长篇诗歌叙事简直,议论畅达,已见宋诗 散文化、议论化的特点。
代表作《村行》
晚唐体诗人
“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、 姚合诗风的一群诗人,由于宋人常常把 贾、姚看成是晚唐诗人,所以名之为 “晚唐体”。晚唐体的诗人学习贾岛反 复推敲的苦吟精神,写景精细,字句精 炼。代表诗人有: “九僧”;潘阆、魏 野、林逋等隐准(961~1023) 北宋政治家﹑诗人。 字平仲,汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。 太平兴国五年进士,寇准善诗能文,七绝 尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。

古代文学:宋初文学

古代文学:宋初文学
一、北宋初期诗坛概况
“宋初三体”:白体、晚唐体、西昆体。
二、王禹偁和白体诗人
1.“白体”诗人,是宋初效仿白居易作诗的一
批诗人,代表作家有徐铉、李昉等。 流易有余而深警不足。 2.王禹偁是唯一能突破白体束缚的白体诗人,也
是宋初最有成就的作家。 其《村行》:
马穿山径菊初 黄,信马悠悠 野兴长。万壑 有声含晚籁, 数峰无语立斜 阳。棠梨叶落 胭脂色,荞麦 花开白雪香。 何事吟余忽惆 怅,村桥原树 似吾乡。
二、西昆体的艺术特征
对仗工整,用事深密,文字华美,整饬典丽。
独得李诗华美的外表而缺乏内在的气韵,缺乏李 诗的真挚情感和深沉感慨,缺乏创新精神,没有 自成一家的气概。
三、西昆体的衰微及其原因
诗歌体裁范围狭窄,缺乏时代气息。 徒有模仿,缺乏自立的精神。
复习与况; 3.解释名词:白体、晚唐体、西昆体。
第一章
宋初文学
所谓“宋初”,是指宋太祖、太宗、真宗三朝及 仁宗朝初期(960—1037)。
这时期的文坛,在沿续五代文风的同时呈现出一 些新气象。
第一节 宋初的散文和复古思潮
一、北宋初期散文创作概况
倡导古文运动的先驱者:柳开、王禹偁。 西昆体兴起,号为“时文”,浮靡文风再
度泛滥。 反西昆派:穆修、范仲淹、石介、尹洙等。
二、王禹偁的散文
“传道明心”。“道”——不同于柳开所 讲的儒家道统之“道”,而主要是指国计 民生和时政时弊。“心”——主要是指自 己的政治见解和内心的真实感受。
宋代散文史上连接韩愈、柳宗元与欧阳修、 苏轼的关键性人物。
《待漏院记》、《唐河店妪传》。
三、范仲淹的散文
《岳阳楼记》。
第二节 宋初白体诗人和王禹偁
第四节 西昆体的盛衰

2宋初文学







黄州新建小竹楼记 ①黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代 陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。 ②于城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽荒秽。因作小楼二间,与 月波楼通,远吞山光,平挹江濑。幽阒辽夐,不可具状。夏宜 急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声;宜鼓琴,琴调虚畅; 宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮 然:皆竹楼之所助也。 ③公退之暇,披鹤氅,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚 香默坐,清遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。 ④彼齐云、落星,高则高矣;井斡、丽谯,华则华矣。止 于贮妓女,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。 ⑤吾闻竹工云:‚竹之为瓦,仅十稔,若重复之,得二十 稔。‛噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上;丙申,移广陵; 丁酉,又入西掖;戊戌岁除日,有齐安之命;己亥闰三月到郡。 四年之间,奔走不暇,未知明年又在何处,岂惧竹楼之易朽乎! 幸后之人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也。 ⑥咸平二年八月十五日记。




白 体:学白居易 晚唐体:学贾岛、姚合 西昆体:学李商隐
一、白体诗人和王禹偁
以徐铉、李昉、王禹偁为代表,主要继承和 学习白居易平易浅俗的现实主义诗风。

(一)李昉、徐铉等 模仿白居易的唱和闲适诗,内容多写流 连光景的闲适生活,风格浅切清雅。


(二)王禹偁
1.学白居易(闲适→讽谕 ) 早期学习白居易的闲适诗风,写了很多闲 适诗,且多唱和之作; 后期转向学习白居易的讽谕诗并进而以杜 甫为典范。
南唐江为残句:‚竹影横斜水清浅,桂香 浮动月黄昏。‛
欧阳修:‚前世咏梅者多矣,未有此句也。‛ 陈与义:‚自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。 晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。‛ 王十朋:‚暗香和月人佳句,压尽千古无诗 才。‛ 辛弃疾:‚未须草草赋梅花,多少骚人词客。 总被西湖林处士,不肯分留风月。‛ 姜夔:有两首咏梅词题为《暗香》、《疏影》, 此后即成为咏梅的专有名词。

第一章 宋初文学


寇准
• 寇准,字平仲,华州下卦(今陕西渭州) 人。宋太宗太平兴国五年(980)进士,太 宗淳化五年(994)除参知政事。真宗时力 促真宗亲征,与辽订立澶渊之盟。后遭排 挤,贬至雷州,卒。宋仁宗时追谥忠愍 。 著有《寇莱公集》。
• 太宗取人,多临轩顾问,年少者往往罢去。 或教准增年,答曰:“准方进取,可欺君 邪?”……尝奏事殿中,语不合,帝怒起。 准辄引帝衣,令帝复坐,事决乃退,上由 是嘉之。曰:“朕得寇准,犹文皇之得魏 征也。”(《宋史· 寇准传》)
晚唐体诗人
• “九僧”:即希昼、保暹、文兆、行肇、简 长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古。内容大多 为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的 隐逸生活,形式上特别重视五律,尤喜在 五律的中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤 诣。 • 隐逸之士:潘阆、魏野、林逋 。一方面模 仿贾岛的字斟句酌,另一方面也颇有白体 诗平易流畅的倾向。
• 公尝言,至道中,偶得玉溪生诗百余篇,意甚爱之,而 未得其深趣。咸平、景德间,因演纶之暇,遍寻前代名 公诗集,观富于才调,兼极雅丽,包蕴密致,演绎平畅, 味无穷而炙愈出,钻弥坚而酌不竭,曲尽万态之变,精 索难言之要,使学者少窥其一斑,略得其余光,若涤肠 而换骨矣。由是孜孜求访,凡得五七言长短韵、歌行、 杂言共五百八十二首。唐末,浙右多得其本,故钱邓帅 若水未尝留意裙拾,才得四百余首。钱君举《贾谊》两 句云:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”钱云:“其措 意如此,后人何以企及?‟‟余闻其所云,遂爱其诗弥笃, 乃专缉级。鹿门先生唐彦谦慕玉溪,得其清峭感恰,盖 圣人之一体也,然警绝之句亦多。后求得薛廷硅所作序, 凡得百八十二首。世俗见予爱慕二君诗什,夸传于书林 文苑,浅陋之徒,相非者甚众。噫!大声不入于里耳, 岂是论哉!(江少虞《事实类苑》)

宋代文学第二讲

第二讲:宋初诗文苏轼:“宋兴七十余年,民不知兵,富而教之,至天圣、景祐极矣。

而斯文终有愧于古。

”在建国后七八十年的时间,宋代文学基本上是延续五代余风。

但也露出了一些新的气象。

一、宋初散文宋初最早的散文作家主要是由五代十国入宋,如李昉、徐铉、陶谷、陈彭年等,他们主要沿袭五代的文风,擅长骈体文,风格浮艳纤弱。

这引起了稍后一些作家的反对。

《宋史·梁周翰传》:“五代以来,文体卑弱,周翰与高锡、柳开、范杲习尚淳古,齐名友善,当时有高梁柳范之称。

”(一)柳开,早年名肩愈,字绍元,后改名开,字仲涂。

从此可以看出他的理想。

他继承韩愈古文运动的传统,把道和文紧密结合起来,《应则》:“吾之道,孔子、孟轲、杨雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。

他把文看做是宣传道的工具,反对文章过于华丽,《王学士第三书》:“文章为道之筌也,筌可妄作乎?筌之不良,获斯失矣。

女恶荣之厚于德,不恶德之厚于荣也。

文恶辞之华于理,不恶理之华于辞也。

”缺点是:一忽视了文学的审美特性,把散文仅仅看做是传道的工具,突出了实用功能而忽视了审美功能。

二是缺乏有说服力的创作范例。

《四库全书总目》:“宋朝变偶丽为古文,实自开始,惟体近艰涩,是其所短。

”(二)宋初散文领域在理论和创作两个方面都做出较大贡献的是王禹偁。

A理论方面:1,在文道关系方面,《答张扶书》:“夫文,传道而明心。

”内容更加广泛,增加了情感的色彩。

要求文道合一,文行合一。

B在艺术表达方面,《再答张扶书》提出要“使句之易道,义之易晓”,反对“语皆迂而艰,义皆昧而奥。

”对晚唐五代以来片面学习韩愈怪怪奇奇的文风。

B创作方面,融骈入散,既有古文的疏朗流畅,又有骈文的精致谐美,在议论、叙事和描写中注入感情,使散文富有音乐性和抒情性。

议论文《待漏院记》议论周详,剖析了忠心为国、营私弄权和尸位素餐三种宰相的不同,义正词严,充满浩然正气。

写景文《黄州新建小竹楼记》描写竹楼内外的美景,表现了闲适平淡的生活。

2 第五编 第一章 宋初文学


(一)宋初的唱和诗风与白体诗 重文轻武 → 偃武修文 宋史·文苑传序 文苑传序》 艺祖(赵匡胤) 《宋史 文苑传序》云:“艺祖(赵匡胤)革 首用文吏而夺武臣之权。宋之尚文, 命,首用文吏而夺武臣之权。宋之尚文,端 本乎此。太宗、真宗,其在藩邸, 本乎此。太宗、真宗,其在藩邸,已有好学 之名;及其即位,弥文日增。自时厥后, 之名;及其即位,弥文日增。自时厥后,子 孙相承,上之为人君者,无不典学; 孙相承,上之为人君者,无不典学;下之为 人臣者,自宰相以至令尹,无不擢科。 人臣者,自宰相以至令尹,无不擢科。海内 文士彬彬辈出焉。 文士彬彬辈出焉。”
书王元之画像侧》诗云: 欧阳修 《书王元之画像侧》诗云:“想公风 采常如在,顾我文章不足论。 采常如在,顾我文章不足论。” 苏轼作《王元之画像赞并序》 苏轼作《王元之画像赞并序》,热烈称颂王 禹偁“以雄文直道独立当世” 并自谓“ 禹偁“以雄文直道独立当世”,并自谓“原 为执鞭不可得” 为执鞭不可得”。 黄庭坚作《题王黄州墨迹后》诗亦云“ 黄庭坚作《题王黄州墨迹后》诗亦云“世有 斫泥手,或不待郢工?往时王黄州, 斫泥手,或不待郢工?往时王黄州,谋围极 匪躬。朝闻不及夕,百壬避其锋。 匪躬。朝闻不及夕,百壬避其锋。九鼎安磐 一身转秋蓬” 石,一身转秋蓬” 。
突破元和体 学习讽谕诗 王禹偁诗风的转变,是在淳化二年(991) 王禹偁诗风的转变,是在淳化二年(991)至 淳化四年(993)谪居商州期间。这一时期, 淳化四年(993)谪居商州期间。这一时期, 是他政治生涯中的第一次挫折, 是他政治生涯中的第一次挫折,但同时也是 他的诗歌创作发生重大变化,创作力空前旺 他的诗歌创作发生重大变化, 成就最高的时期。 盛,成就最高的时期。 自觉地学习白居易新乐府的精神, 自觉地学习白居易新乐府的精神,大量创作 了反映现实、 了反映现实、爱国爱民的作品 诗风平易自然 散文化手法
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杨亿《泪》:
锦字梭停掩夜机,白头吟苦怨新知。 谁闻垅水回肠后,更听巴猿拭袂时。 汉殿微凉金屋闭,魏宫清晓玉壶欹。 多情不待悲秋气,只是伤春鬓已丝。
小结
唐朝诗歌风格的沿袭 模仿多于创新
课后练习
一、名词解释 《西昆酬唱集》 西昆派 二、背诵: 王禹偁《村行》、林逋《山园小梅》 三、简答题 1.谈一谈王禹偁的主要文学成就 2.谈一谈宋初文坛提倡复古的情况
2.西昆体艺术特征
对仗工稳 用事深密 文字华美 整饰典丽
刘筠《汉武》
汉武天台切绛河,半涵非雾郁嵯峨。 桑田欲看他年变,瓠子先成此日歌。 夏鼎几迁空象物,秦桥未就已沉波。 相如作赋徒能讽,却助飘飘逸气多。
3.西昆体缺陷
1.西昆体题材范围狭隘,主要有三类题材: 怀古咏史 咏物 流连光景 2.艺术上立足于模仿,缺乏创新精神 西昆派诗篇名目: 《梨》 《柳絮》 《萤》 《泪》 《直夜》 《夜燕》《别墅》 《无题》 《阙题》
姚铉(968~1020),字宝臣,庐州(安徽 合肥)人。由南唐入宋,官至散骑常侍。 他根据《文苑英华》选《唐文粹》。
还特别立了“古文”一门,以示接受韩柳 的古文概念和传统。可是,姚铉在创作上, 写的还基本上是四六文。
Hale Waihona Puke 小结 晚唐五代文风延续 道统文学观的抬头 时文的风行与古文的衰落
《待漏院记》,p226. 《唐河店妪传》 《黄州新建小竹楼记》,p229.
二、宋初的复古思潮与代表
1.柳开(947~1000) 柳开,原名肩愈,字绍元;后改名开,字 仲涂,大名(今属河北)人。开宝六年 (973)进士。曾任右赞善大夫,知常州、 润州,拜监察御史、殿中侍御史。又知全 州、桂州等地,徙沧州道病死。 有《河东先生集》。
3.其他
石介(1005~1045),字守道,兖州奉符 (今山东泰安东南)人,出生于农民家庭。 曾耕于徂徕山下,人称徂徕先生。天圣八 年(1030)进土及第,为国子监直讲,有 《徂徕先生文集》二十卷。
石介言论
《怪说》: 今杨亿穷妍极态,缀风月,弄花草,淫巧 侈丽,浮华纂组,刓锼圣人之经,破碎圣 人之言,离析圣人之意,蠹伤圣人之道。
柳开文艺思想
《应责》:吾之道,孔子、孟轲、扬雄、 韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、 韩愈之文也。 《应责》:古文者,非在辞涩言苦,使人 难读诵之;在于古其理,高其意,随言短 长,应变作制,同古人之行事,是谓古文 也。 《上王学士第三书》:文恶辞之华于理, 不恶理之华于辞也。
2.穆修
第二节
宋初诗歌
方回(1227~1305 )《桐江续集》: 宋刬五代旧习,诗有白体、昆体、晚唐体。
一、 白体诗人
白体:风行于太祖、太宗两朝代 白体诗人特点: 内容多闲适生活,风格浅切、清雅。 宋初唱酬诗集: 李昉、李至《二李唱和集》 李昉等《禁林宴会集》 徐铉等《翰林酬唱集》
白体诗人,以王禹偁最为重要。 王禹偁重要作品: 《感流亡》 《畬田词》p1 《对雪》 《村行》,p2
第一章 宋初文学
第一节 宋初的散文和复古思潮
宋初文坛状况一般 一、王禹偁(954~1001) 字元之,济州巨野(今山东巨野)人。出 身贫寒。太宗太平兴国八年(983)进士, 曾任左司谏、知制诰、礼部员外郎,后知 黄州、蕲州。 现存诗580多首,文200余篇。
王禹偁的散文创作
王禹偁的散文,言之有物,清丽疏朗,已 经初步显示了宋代散文“平易畅达”的一 面,在宋初文坛上独树一帜。
二、晚唐派
晚唐体:活动于太宗至真宗朝 晚唐派规模唐人,偏重苦吟,格局狭小, 多描绘自然景象。 他们大多是隐逸山林的处士和僧人。
晚唐派代表作家有林逋、魏野、潘阆、九 僧、寇准等人,以林逋(968~1028)最为 著名。
林逋《山园小梅》,p5
三、西昆派
西昆体:自真宗景德年间至仁宗朝 1.关于《西昆酬唱集》 真宗景德二年(1005),翰林学士杨亿、 钱惟演、刘筠等奉命编纂《历代君臣事 迹》,大中祥符元年(1008),杨亿将他 们的唱酬之作编成一集,命名为《西昆酬 唱集》,收录了17位诗人247首诗。
穆修(?~1032),字伯长,郓州(山东郓 城)人,后居蔡州。曾师事陈搏,传其《易》 学,又长于《春秋》之学。大中祥符二年 (1009)进士,为泰州司理参军,世称 “穆参军”。 穆修的文章存者不多,但颇有深度。如 《亳州魏武帝帐庙记》
穆修言论
《答乔适书》: 今世士子习尚浅近,非章句声偶之辞 不置耳目,浮轨滥辙,相迹而奔,靡 有异途焉。其间敢以古文语者,则与 语怪者同也。众又排诟之,罪毁之, 不目以为迂,则指以为惑,谓之背时 远名,阔于富贵。先进则莫有誉之者, 同 则莫有附之者。
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