意识形态与政府干预
意识形态主要做法及成效总结
意识形态主要做法及成效总结意识形态主要是指一系列有关政治、经济、社会和文化等方面的理论、观点和信仰。
它在社会发展中起着重要的作用，影响着个人的价值观和行为方式。
不同的意识形态在具体实践中有不同的做法和成效。
本文将从马克思主义意识形态、自由主义意识形态和宗教意识形态三个方面进行总结，并分析它们的成效。
一、马克思主义意识形态马克思主义是一种以马克思、恩格斯为代表的思想体系，强调了阶级斗争和工人阶级的解放。
马克思主义意识形态的主要做法包括提出阶级斗争理论、推动无产阶级革命、建立社会主义制度等。
首先，马克思主义提出了阶级斗争的理论。
通过揭示阶级斗争的存在和发展规律，马克思主义批判了原始资产阶级社会的剥削和压迫，呼吁无产阶级要联合起来，推翻资产阶级，并为建立共产主义社会奠定了理论基础。
其次，马克思主义倡导无产阶级革命。
马克思主义认为，只有通过革命推翻资产阶级的统治，无产阶级才能夺取政权，实现社会主义制度。
在20世纪，马克思主义意识形态在俄国、中国等国家得到了实践，成功地推翻了资产阶级的统治，建立了社会主义国家。
最后，马克思主义追求社会主义制度的建立。
马克思主义认为，资本主义是剥削阶级统治的制度，只有通过建立社会主义制度，消灭私有制，才能实现社会公平和正义。
在实践中，马克思主义意识形态推动了社会主义制度的建立，提高了人民的生活水平和社会福利。
尽管马克思主义意识形态在实践中取得了一定的成效，但也存在一些问题。
首先，一些国家在实践中出现了权力集中、官僚主义等问题，导致社会主义建设的失衡和歪曲。
其次，马克思主义意识形态的理论框架并不完善，难以预见并解决现实社会中的问题。
最后，全球化背景下，马克思主义意识形态的国际传播受到了一定的限制。
二、自由主义意识形态自由主义是一种强调个人自由和市场经济的意识形态。
自由主义意识形态的主要做法包括提倡市场经济、坚持个人权利、推动政治自由化等。
首先，自由主义推崇市场经济。
自由主义认为，市场经济是最有效率的经济形式，个人自由能够最好地发挥市场的潜力。
博物馆 意识形态制度
博物馆意识形态制度
博物馆是收藏、研究、展示、教育和传播文化艺术品的机构，旨在展示人类的历史、文化、艺术和自然遗产。
在一些国家中，博物馆的行为和内容可能受到政府的意识形态制度的影响。
意识形态制度是指一种国家或政党对社会进行思想和行为控制的制度。
它可以包括对教育、文化、媒体等领域的控制，以塑造和推广特定的价值观、信仰和政治理念。
在某些国家，政府可能会使用博物馆来宣传和弘扬自己的意识形态。
这可能包括展示与该意识形态相关的历史事件、政治领导人或价值观。
这种政府干预可能会导致博物馆的展示和解读具有一定的偏见和主观性。
然而，许多国际博物馆协会和组织都强调博物馆的中立和客观性原则。
他们要求博物馆应该以研究和教育为导向，提供全面、客观和多元的展示和解读。
这些组织鼓励博物馆遵循学术标准和国际道德准则，以确保博物馆的内容不受意识形态制度的影响。
总之，博物馆与意识形态制度的关系是一个复杂的问题。
虽然政府可能会试图影响博物馆的展示和解读，但国际社会普遍呼吁博物馆保持中立和客观，以提供多元和全面的文化遗产教育。
古典自由主义
古典自由主义
古典自由主义是一种政治意识形态，强调个体的自由和权利，在政府活动中强
调有限的政府干预，主张遵循自由市场经济原则。
这种思想起源于18世纪的启蒙
运动时期，由经济学家亚当·斯密和约翰·洛克等人提出，并在19世纪蔓延开来。
古典自由主义认为，个体应该对自己的生活和财产享有自由支配权，政府的主
要职责是确保这些权利。
在古典自由主义的观点中，自由市场能够有效地分配资源和促进经济增长，因为市场价格是根据需求和供给形成的。
政府只有在必要的情况下才应该干预市场，比如调整市场失灵或者保护弱势群体的利益。
在古典自由主义中，个人权利优先于集体权利，强调个体自主决定和自由选择。
政府应该通过法治和民主制度来保障这些权利，避免政治专制和滥用权力。
古典自由主义者对政府权力的扩张持谨慎观点，认为政府权力越大，个人自由受到的限制就越多。
古典自由主义也强调自由贸易和国际合作，认为不同国家之间可以通过自由的
贸易和交流来实现共赢。
古典自由主义者倡导维护自由和平等的国际秩序，反对侵略和武力政策。
他们主张国家间应该通过对话和协商解决分歧，避免冲突和战争。
总的来说，古典自由主义是一种重视个人自由和个体权利的政治思想，主张有
限政府和自由市场经济。
它对于维护个人自由和社会和谐有着重要的意义，是现代自由主义的重要起源。
意识形态是什么意思
意识形态是什么意思意识形态（Ideology）是一个涉及政治、哲学和社会科学领域的重要概念，用于描述一种特定的思想体系和信念。
该概念涉及到一个社会群体的共同信仰、价值观和观念，这些信仰和观念往往塑造了人们的意识、行为和社会组织。
意识形态的起源意识形态这个词最早是在19世纪初由法国社会学家Auguste Comte创造的。
他用这个词来描述他的宗教和哲学思想体系，强调将科学方法应用到社会问题的解决中。
后来，意识形态这个词的含义逐渐扩展，涵盖了更广泛的政治和社会观念。
意识形态的特征意识形态一般具有以下特征：1.核心理念：意识形态通常都包含一些核心理念或基本信条。
这些理念作为信仰的基石，会深刻地影响人们的思维和行为方式。
例如，自由主义意识形态强调个人权利和自由，社会主义意识形态则强调社会公平和经济平等。
2.群体认同：意识形态往往是由一个特定的群体或社会阶级所拥护和传承的。
它们以此来塑造自己的身份认同和社会归属感。
一个群体的意识形态通常都会与其价值观和利益相关联。
3.政治性质：意识形态与政治紧密相连，常常用于指导特定政党、团体或国家的政策决策。
政治领袖和运动常常借助意识形态来争取支持者并推动其政治议程。
4.意识和行动的指导：意识形态对人们的思维和行为方式产生重要影响。
它可以通过塑造人们的价值观和信仰，引导他们的决策和行动。
有时，意识形态也被用作控制和操纵民众思想的工具。
不同意识形态的比较不同的意识形态代表着不同的哲学、政治和社会观念。
以下是一些著名的意识形态，以及它们的一些主要特点：•自由主义：自由主义意识形态强调个体的自由和人权，认为政府的主要目的是保障个人自由和利益。
自由市场经济、政治民主和人权保护是自由主义的核心原则。
•社会主义：社会主义意识形态强调社会公平和经济平等，主张通过集体行动和政府干预来解决社会问题。
社会主义者相信通过社会化生产和资源分配能够消除贫富差距。
•保守主义：保守主义意识形态强调社会秩序、传统和权威。
政治意识形态名词解释
政治意识形态名词解释
政治意识形态是指对政治现象的看法和理解，同时也是政治行为的指引和动力。
以下是一些政治意识形态的名词解释：
-社会主义：一种经济和政治体系，强调公有制和平等分配，以及政府对经济和社会的控制。
-共产主义：一种无阶级社会的理想形态，强调生产资料公有制和分配按需。
-保守主义：强调维护传统价值观和社会秩序，拥护私有财产和自由市场经济。
-自由主义：强调个人自由和权利，支持自由市场经济和政府干预的最小化。
-民族主义：强调本国民族的利益和优先权，反对外来影响和跨国合作。
-泛左翼：一种包括各种社会主义和马克思主义传统的政治潮流，强调反对资本主义和帝国主义。
以上只是政治意识形态的一小部分，每种意识形态都有其独特的理念和实践。
政治意识形态在不同国家和历史时期有不同的表现，对于理解政治现象和预测未来走向具有重要意义。
社会意识形态及其对经济政策的影响
社会意识形态及其对经济政策的影响在当代社会中，社会意识形态扮演着重要的角色。
它是一种观念、信仰、价值观念和理想的体系，是指导人们行为和决策的基本原则。
社会意识形态的形成和发展与历史、文化、宗教、经济等多个因素息息相关。
社会意识形态不仅影响人们的生活方式和社会行为，还对经济政策产生深远的影响。
首先，社会意识形态对经济政策的制定具有重要的影响。
不同意识形态所倡导的价值观和理念将决定政府的取向。
一些意识形态强调个人自由和市场经济，主张政府少干预经济，力图实现自由竞争和市场优化资源配置。
另一些意识形态则强调公平与正义，呼吁政府在经济中发挥更大的作用，通过税收和福利政策来调节财富分配。
因此，社会意识形态的不同将决定国家经济政策的方向和重点。
其次，社会意识形态对经济政策的执行产生深远的影响。
执行经济政策需要形成一种较高程度的共识和认同，而这往往涉及到广泛的利益集团和社会各界的合作。
只有在共同的意识形态框架下，才能形成稳定的经济政策执行机制。
举例来说，对于环境保护政策的执行，如果社会意识形态倡导的是经济增长至上，那么环保政策的实施就会受到一系列的挑战和抵制。
相反，如果社会意识形态强调生态文明和可持续发展，环保政策将能得到更好的执行。
此外，社会意识形态还对经济政策的效果和结果产生重要的影响。
意识形态对于人们的价值判断和行为准则具有深刻的引导作用。
经济政策的实施过程中，不同的意识形态会影响人们对政策的理解和接受程度，从而影响人们的行为和反应。
例如，对于一项鼓励创业的经济政策，如果社会意识形态中强调个人的责任和自由，普遍认同创业是实现个人价值和财富积累的途径，那么政策的效果可能会更好。
而如果社会意识形态中强调公平与正义，普遍认为社会资源应当均等分配，这样的政策就可能引起负面的反应。
最后，社会意识形态对于经济政策的调整和发展也具有重要的影响。
在经济发展和社会变革的进程中，意识形态的变化经常伴随着对经济政策的重新评估和调整。
政治意识形态分析
应该干预的理由
成功人士的所获可以分解为三个部分：他作为构成社会的 最基本单位应获的与所有人都相同的份额；他通过能力、 努力等比他人多付出的成本而在公平的意义上应比他人所 获较多的份额；他通过影响、控制公共决策，在挤占或剥 夺他人机会的基础上所获的不应得的、本质上是他人应获 份额的份额。那么这部分就不再仅仅是某人通过自己既有 资源的所获，而是较多地利用了本来应该让大家平等地利 用的公共资源的结果。
“积极政府”:(a)政府还应该是为人民实现自由提供基本保障， (b)甚至更进一步，政府还应该称为人民幸福和福利的创造 者。
一个是尽可能把国家政治权威压缩至最低限度。另一个是 扩大国家的责任范围，特别在关系到社会福利和经济管理 的时候。
在争论的双方中，一方把国家看做个人自由的敌人(当它 从外部限制个人自由的时候)，而另一方则把国家看成个 人自由的保障(当它为个人发展和自我实现创造条件的时 候)。
2、马克思主义主张阶级斗争和无产阶级专政的思想和中国历史 靠农民揭竿而起的战争来改朝换代的暴力演进规律有契合之处。
3、马克思主义反对两级分化的平等思想得到了中国根深蒂固的 平均主义思想的呼应。
4、马克思主义的共产主义理想和中国传统社会的大同思想相吻 合。
三、不同政治意识形态的分布
政治意识形态的分布
为那是自由过头。 对于跨文化和跨区域社会的形成也持怀疑态度
民族主义
民族主义是对国家伟大和国家统一的一种夸大认识。是以 “民族”为符号、动力和目标，或以民族国家为诉求的意识形 态，或以文化传统为依托的情结和情绪。
认为民族是绝对的人类价值，把民族视为所有善的根源，推 行民族崇拜。
认为个人的自由说明不了什么，通过使自己从属于民族，个 人才能获得真正的自由
世界政治体系及其组成
世界政治体系及其组成世界政治体系一般可划分为三个系统:一是以美国、欧洲和日本为代表的西方资本主义国家;二是中国、朝鲜等社会主义国家;三是其他发展中国家。
由于各国政治制度十分复杂，这种划分也就缺乏十分科学的政治学或经济学基础。
实际上，西方各国垄断和竞争的成分各不相同，社会主义国家市场经济成分相互间差异很大，其他发展中国家的制度也各有差异，有社会主义制度也有资本主义制度，甚至有更接近原始状态的社会制度。
1.意识形态政治制度是建立在一定的意识形态基础之上的。
意识形态是一种观念或思想体系，旨在解释和改造世界.共产主义和资本主义这两种思想体系对人类社会产生了重要的影响。
马克思主义认为，共产主义是人类社会发展史上继资本主义制度之后的一种以生产资料公有制为基础的、消灭了一切剥削关系的社会制度.早期的东欧和苏联等社会主义国家在其建立时都在不同程度上剥夺了原私有企业，实行生产资料公有制(包括集体所有制)和集中的计划经济，国家宏观经济计划指令或指导企业的供产销行为。
资本主义则是关于生产资料私有制的自由经营思想，其核心在于:一切生产资料和劳动产品都成为商品;社会经济行为的主体是各私有企业;资源在各地区、各部门的配置与流动以及社会再生产的组织都取决于价值规律和竞争规律;政府的职能主要限于国防、警察、消防、其他公共服务以及政府与政府间的关系。
在现实生活中，这样的资本主义并不存在。
现有的资本主义国家相当复杂，绝大多数都强调对私营经济的调控，许多政府还拥有企业。
政府管理和调控国民经济的手段有相关法律作为依据。
政府还对特殊行业，如法律、医疗实行审批制度，对银行业、保险业、运输业和公用事业进行特别管理。
2.政治组织制度政治组织制度有民主与集权之分。
民主思想源于古希腊关于公民应该参与决策的思想.与民主制相对立的是集权制。
在集权制国家，单一政党、个人或个人组织独掌政权，不允许有反对力量。
在这样的政权中，只有少数人有决策权.世界各国政府组织形式与其赖以建立的理论形式有一定的差距。
国有企业意识形态风险点及措施
国有企业意识形态风险点及措施1. 政治操控：国有企业可能面临政治利益干涉，导致企业决策受到不正当影响。
应确立独立决策机制，保障企业决策的公正性和科学性。
2. 党派利益：国有企业内部可能存在党派势力，并可能因此优先考虑党派利益而非企业利益。
应加强党组织建设，明确党建工作职责，确保党组织服务于企业目标。
3. 官员干预：国有企业可能遭受来自政府官员的干预，导致企业无法自主经营。
应加强法治建设，维护企业合法权益。
4. 腐败问题：国有企业易受腐败问题侵害，影响企业效益和形象。
应建立健全的反腐败机制，加强内部管理和监督。
5. 政策变动：国家政策的变动可能对国有企业经营产生巨大影响，使企业面临不稳定的经营环境。
应加强政策预测和风险评估，及时调整经营策略。
6. 职工思想认同：国有企业员工对企业的责任感和归属感不足，可能导致工作积极性低下。
应加强企业文化建设，提升员工的组织认同感。
7. 领导思想理念：国有企业领导者的思想理念可能与时代发展要求不相符，导致企业发展滞后。
应加强领导干部的思想政治建设，提高他们的先进性。
8. 经济特权：国有企业领导和高级管理人员可能享有特权，导致资源分配不公。
应建立公平竞争的机制，确保资源分配合理和透明。
9. 利益集团：国有企业内部可能存在利益集团，影响企业决策的公正性。
应加强内部监督，削弱利益集团的影响力。
10. 信息封闭：国有企业可能存在信息封闭和对外沟通不畅的问题，导致企业难以获取市场动态和流行趋势。
应加强信息化建设，提升企业对外沟通能力。
11. 隐蔽性变相腐败：国有企业可能存在隐藏的变相腐败行为，损害企业利益。
应加强对变相腐败行为的监管和惩处。
12. 政绩工程：国有企业项目决策可能受到政绩考核的影响，偏离企业的经济效益。
应建立完善的项目评估机制，确保决策的科学性和客观性。
13. 企业思想不开放：国有企业内部可能存在思想封闭和创新乏力的问题，影响企业发展。
应鼓励员工思想开放和创新，推动企业良性发展。
财务意识形态风险点及措施
财务意识形态风险点及措施
财务意识形态风险是指一个组织或个人在财务决策中受到意识形态因素的影响，从而导致财务状况出现风险。
以下是一些常见的财务意识形态风险点及相应的措施。
1. 政治干预：政府或政治力量对财务决策进行干预，可能导致财务状况的不稳定。
例如政府通过操控货币政策、税收政策或执法力度来干扰企业的财务状况。
应对这种风险，组织需要建立稳定的政府关系，同时加强内部控制与风险管理，以提高财务的灵活性和抵御能力。
2. 意识形态偏见：个人或管理层基于某种特定意识形态的偏见而进行决策，忽视了财务的合理性和风险。
这可能导致不合理的投资决策和风险的集中暴露。
为了避免这个风险，组织应该建立科学的财务决策流程，加强对财务决策的审查和监督，确保决策的合理性和风险的分散。
3. 目标设置不明确：意识形态因素使组织的目标设置过于片面或不合理，导致财务状况的不稳定。
例如过分追求短期的经济利益，而忽视长期的可持续发展。
为了缓解此风险，组织应当建立明确的目标体系，并制定相应的财务战略，以平衡短期和长期的经济利益。
4. 舆论压力：财务决策受到公众舆论的影响，可能导致组织出现意识形态偏差的行为。
为应对这一风险，组织应加强与公众的沟通和互动，建立透明度和信任，同时加强内部的风险管理与控制，保护财务状况的稳定性。
总之，财务意识形态风险可能给组织带来重大的财务损失和声誉风险。
通过加强风险管理与控制，建立科学的财务决策流程以及与政府、公众的良好沟通，可以有效降低这些风险的发生概率，并提高组织的财务稳定性和可持续发展能力。
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*章奇,中国社会科学院世界经济与政治研究所,现为中国科学院农业政策研究中心博士后。
刘明兴,北京大学政府管理学院。
通讯作者及地址:章奇,北京建国门内大街5号中国社会科学院大楼15层世界经济与政治研究所,100732。
电话:010 ********;E mail:zh qvictor@yahoo com cn 。
作者感谢林毅夫和姚洋所提供的帮助和建议,文中疏漏均由笔者负责。
意识形态与政府干预章 奇 刘明兴*摘 要 本文通过分析二战后的跨国数据样本,讨论了殖民地国家独立后政府的认知过程和意识形态的内生性,及其对政府干预的影响。
研究表明,一国的殖民地历史经历、禀赋结构、国际环境均会影响该国政府的意识形态及其相应的政策选择,进而影响其长期经济发展的绩效。
关键词 意识形态,政府干预,殖民地,工业化一、导 言在制度与增长的理论文献中,制度的重要性和内生性受到了广泛的重视。
一般认为,制度之所以阻碍经济发展,即不能按照技术进步的要求来产生变化,往往是由于利益集团的作用。
然而,历史的演进过程是复杂的,人的行为往往既受到现实利益结构的影响,又会受到主观意识形态的影响。
禀赋结构或者历史条件往往可以通过意识形态的途径,来影响制度结构的选择。
在本文中,作者在更广泛的时间和地理范围内分析殖民地国家独立后的认知过程和意识形态的内生性,及其对政府干预的影响。
作者认为殖民地国家在获得独立后采取什么样的意识形态的确表现出了一定的倾向性,但这种倾向性受到两个历史和地理条件的影响:一是殖民者在殖民地所建立的制度本身是否是压榨性的。
显然,如果殖民地独立之前(二战之前)奉行的是长期建设性的制度安排,那么独立后殖民地国家的政府精英就不会在意识形态上仇视或排斥原有的制度安排;相反,如果原殖民地奉行的是短视的、压榨性的制度安排,那么这些制度安排显然会被独立后的意识形态所敌视和抛弃,并诱导独立后的政府精英寻找其他的制度安排和生产方式。
二是第二次世界大战后主流发展思潮的影响以及苏联工业化模式的示范效应。
绝大多数殖民地国家,尤其是那些以非欧洲殖民者为居民主体的殖民地国家在二战后获得了独立,如何实现经济的现代化并提高人民的生活水平是发展中国家政府在独立后所面临的首要任务。
在简单地与发达国家经济结构第4卷第2期2005年1月经济学(季刊)China Economic Quarterly Vol 4,No 2January ,2005对比的基础上,受当时流行的发展思潮的影响,它们中的大多数都在不同程度上将工业化视作国家取得政治独立和摆脱经济依附地位的最终象征和保证。
由于战前资本主义 大萧条 所导致的对自由市场不信任,以及苏联的工业与国防建设在二战前后表现出的巨大成就,苏联工业化模式成为非殖民地国家工业化惟一比较成功并且是可借鉴的模式,因而对发展中国家的工业化起到了示范作用。
对那些意识形态上反西方、反殖民主义的领导人而言,学习或遵循苏联模式,通过政府干预经济以加快工业化速度就成了自然的最佳选择。
如何衡量政府对经济的干预是本文实证研究的另一个重点。
这里借鉴了Lin (2003)的研究,他指出发展中国家对经济的干预程度可以用工业部门的人均资本丰裕度对整个经济的要素禀赋结构的偏离程度来表征,进而构造了一个技术选择指数(T echnolog y Choice Index ,TCI)对此进行衡量。
相对于Chai (1998)的方法,TCI 更能够反映政府干预经济的结构性特征。
本文遵循Lin (2003)的方法,以TCI 作为政府干预经济的表征变量。
为了进行对比,我们还同时选择了外汇黑市溢价水平和政府消费在总消费中所占的比例来衡量政府对经济的干预程度。
本文的结论是,发展中国家是否在二战结束后(1945)获得独立以及原殖民地的制度安排性质对政府干预经济程度有着显著的影响,那些在1945!1969年间获得独立,且原有制度安排落后的国家在发展初期(1970)对经济的干预程度普遍更高并在统计上非常显著,但这种影响随着时间的推移而趋于消失。
我们同时检验了其他几种用来解释政府干预经济行为的替代性假说,包括资源禀赋、宗教传统以及殖民地历史对政府干预的影响,结果发现在各种竞争性假说中,我们的假说,即意识形态会显著影响政府干预经济的程度,效果最为明显。
本文的结构如下,第二部分一般性地分析了意识形态对政府政策选择和行为的作用;第三部分系统地阐述了二战后新独立发展中国家意识形态形成的原因及其如何影响政府干预经济的方式及其程度;第四部分是实证模型设定和数据说明,包括如何衡量意识形态和政府对经济的干预程度;第五部分是实证结果和说明;最后是结论。
二、意识形态与政府干预(一)制度、政府与经济发展按照科斯定理,在交易成本为零的前提下,事前制度安排并不构成经济发展的障碍。
比如,政治体制并不一定会抑制经济发展,从进步中获利的集团可以通过赎买的方式来重新配置政治权力。
Acemog lu (2003)强调,科斯336 经济学(季刊)第4卷定理对于政治体制的变革是不能成立的,因为类似的社会合约并不具有可执行性,监督合约执行的第三方是不存在的。
基于这一认识,发展经济学目前形成了两个流行观点:(1)制度对于经济发展是至关重要的,但是制度是内生的,且对于一个实际的经济体而言,究竟哪一种具体的制度形式才构成经济增长的关键是不确定的(Rodrick,2003;Sokollof,2003);(2)在制度发展的过程中,如何有效地约束政治权力是非常重要的(Acemoglu,2003)。
既然制度是我们理解经济发展长期绩效的关键,为了解释不同国家何以会形成不同的制度结构。
最新的理论进展则倾向于寻找相对于制度选择更加外生的变量,例如从地理位置与资源禀赋、历史传统,或更准确地说是从路径依赖的角度来解释政府政策选择和制度安排。
例如,Sachs 和Warner (1997)认为一国资源禀赋的丰裕程度将决定利益集团的寻租机会并诱发政府的制度选择。
Shleifer &Vishny (1998)和Barro &M ccleary (2002,2003)遵循韦伯(Weber,1905)的思路,强调法律和宗教传统对制度绩效的作用。
比较有影响的是Acemoglu,Johnson &Robinson (AJR,2001;2002)的研究,他们认为欧洲殖民者在殖民地的制度安排和生产结构取决于殖民者所在殖民地的自然环境和人口密度。
如果殖民地(对欧洲人而言)自然环境恶劣(例如容易引发水土不服和各种疾病),那么欧洲殖民者就无法向殖民地进行大规模移民,从而倾向于在殖民地建立非建设性的、压榨性的制度,建立殖民制度的目的仅仅是为了最大限度地获得租金而不是为了殖民地长期的经济增长。
而人口密度也通过两个渠道直接和间接影响殖民者是否会大规模向殖民地移民。
欧洲殖民者倾向于向那些人口密度较小的殖民地移民,从而容易在这些地方占据人口优势;另外,在人口密度高的地方,欧洲殖民者容易获得大量的廉价劳动力甚至奴隶来为它们提供各种劳务,例如开矿、建立种植园等等,或者通过奴隶贸易大发横财。
这样,在人口密度高的殖民地,压榨性的殖民制度更容易建立起来。
而在自然环境适宜或人口密度较低的殖民地,欧洲殖民者通过大量移民而最终在人口上占据优势,这样殖民地的制度建设就更会倾向于建立有利于长期经济增长的制度,更准确地说是移植欧洲国家的 先进 制度。
他们的实证研究也有力地支持了其理论假说。
那么,一国又是如何摆脱制度的陷阱,以适应新的经济增长方式呢?Acemoglu 和Robinson (2002)认为,当权者的主动政治变革将取决于内、外部的政治压力,如国际竞争和国内的反抗压力。
(二)意识形态和政府行为尽管上述理论或多或少地解释了政府政策选择和行为的内生过程,但是以利益集团分析为基础的制度变迁理论,有一个比较强的隐含假定,即在政治上占据统治地位的集团,是可以明确计算制度选择对于自身未来利益的影响,或者对于制度变迁的影响具有理性预期的能力。
如果制度选择具有很高第2期章 奇、刘明兴:意识形态与政府干预337的不确定性,那么对于究竟怎样的政策才能真正有利于社会,就会有不同的看法。
只有事后被证明是正确的选择,才最终会对社会发展有益。
意识形态与政治行为的低效率被定义成为 修正的科斯定理 (Acemoglu,2003)。
1Lin &Nugent(1994)也指出,社会科学知识的贫乏在欠发达国家制度改革的设计中表现得尤为严重。
其缺陷不仅在于不知如何发现有利的制度,也在于不知如何去建立它们。
具体而言,现有理论均忽略了两点:第一,它们忽略了认知过程(Cog ni tive Process)对政府行为和政策选择的影响。
正如Simon (1986,pp S210!211)所指出的那样: ∀∀决策者的知识和经验都是非常有限的,因此必须把现实世界和对现实世界的体验以及推理区分开。
在很多时候,因为信息不完备性和环境不确定性,政府可能一开始并不清楚地知道它应该干什么以及应该如何去做,这导致有效的制度安排或合适的政策体制无法有效建立起来。
1例如,Nug ent 和Sanchez (1993)发现,非洲的部落制度在人口稀少、干旱和半干旱的欠发达国家,对于减少外部性和搭便车问题起到了重要作用。
但由于非洲国家简单地从当代发达国家地对比中得出这些制度缺乏效率并阻碍了经济发展的结论,因而试图通过各种政策以消除这些制度。
由于这些政策时以对当地条件(如干旱)和对某些活动(如放牧)的特定问题的错误理解为基础,因而最终都被证明是错误的政策。
政府决策者不仅在对初始条件的认知基础上形成了初始时期的有关现实世界的理念和信仰,并在此基础上去构建相应的制度安排框架,同时也正是在不断的认知和学习(Learning )过程中,不断地补充新的知识、信息和经验,并与过去的知识、信息和经验相结合,才能获得对新的、合适的制度安排和政策体制的判断和选择(North,1994)。
这在很大程度上解释了为什么大多数的制度改革总是必须沿着 试错 的路径前进而无法一步到位。
第二,和第一点相联系,它们忽略了意识形态在政府决策中所发挥的作用。
这种现象是十分奇怪的,因为在主流经济学的文献中并不缺乏对意识形态重要性的说明,在经济学的话语里,意识形态被定义为一组世界观或信仰,包括对劳动分工、收入分配和现存社会制度结构的道德评价(North,1981;Lin,1998;Chai,1998)。
意识形态可以被看做是一种既得的社会资本,对于政府而言,它兼具工具性和规范性的功能。
它的工具性作用表现在:(1)它可以使选民相信统治者权力的合法性和现有制度安排的公平性,从而大大减少统治的交易费用(Lin,1998)。
因此统治者愿意对意识形态进行投资,并向选民灌输能够增强它们统治合法性的意识形态;(2)在多层代理!委托框架下,统治者不仅需要选民的服从,还需要官僚的配合(Lin &Nugent,1994)。