道教学院09届坤道班道教斋醮科仪考试试卷

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道教考试卷子和答案

道教考试卷子和答案一、单选题（每题2分，共20分）1. 道教的创始人是谁？A. 老子B. 孔子C. 孟子D. 庄子答案：A2. 道教中“道”的含义是什么？A. 道路B. 法则C. 道德D. 宗教答案：B3. 道教的“三清”指的是哪三位神祇？A. 玉清、上清、太清B. 玉清、太清、玄清C. 上清、太清、玄清D. 玉清、上清、玄清答案：A4. 道教的“四御”是指哪四位神祇？A. 玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祇B. 玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、太上老君C. 玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、东华帝君D. 玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、南极仙翁答案：A5. 道教中的“五方五老”是指哪五位神祇？A. 东华帝君、西王母、南斗星君、北斗星君、中天紫微大帝B. 东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝C. 东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、中央麒麟D. 东方木公、南方火母、西方金母、北方水君、中央土皇答案：B6. 道教的“八仙”中，以倒骑驴著称的是哪一位？A. 何仙姑B. 蓝采和C. 张果老D. 曹国舅答案：C7. 道教中，被称为“南宗五祖”的是哪五位？A. 张道陵、葛洪、许逊、萨守坚、王重阳B. 张道陵、葛洪、许逊、萨守坚、丘处机C. 张道陵、葛洪、许逊、萨守坚、吕洞宾D. 张道陵、葛洪、许逊、萨守坚、张三丰答案：C8. 道教中的“三官”指的是哪三位神祇？A. 天官、地官、水官B. 天官、地官、人官C. 天官、地官、火官D. 天官、地官、风官答案：A9. 道教的“三宝”指的是什么？A. 道、经、师B. 道、德、师C. 道、经、德D. 道、师、经答案：A10. 道教中，以“道法自然”为最高宗旨的是哪个流派？A. 全真教C. 灵宝派D. 上清派答案：A二、多选题（每题3分，共15分）11. 道教中的“三洞”指的是以下哪些经典？A. 洞真部B. 洞玄部C. 洞神部D. 洞天部答案：ABC12. 道教中的“四象”包括哪些？A. 青龙B. 白虎D. 玄武答案：ABCD13. 道教中的“五行”指的是以下哪些元素？A. 金B. 木C. 水D. 火E. 土答案：ABCDE14. 道教中的“六丁六甲”指的是以下哪些神祇？A. 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳B. 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥C. 庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳D. 庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥答案：ABCD15. 道教中的“七政”指的是以下哪些星宿？A. 日B. 月C. 金D. 木E. 水F. 火G. 土答案：ABCDEFG三、判断题（每题2分，共20分）16. 道教起源于东汉末年。

9.3 道教(历年真题)

9.3道教（历年真题）考试说明一、判断题1.【2019年真题·判断】关公为唯一受到儒、释、道共同尊崇的偶像，山西运城解州关帝庙是全国规模最大、最为壮观、保存最完好的关帝庙。

（ A ）A.正确B.错误二、单项选择题1.【2016年真题·单选】下列道教宫观中，享有“道观之祖”美誉的是（ C ）。

A.北京白云观B.陕西户县重阳宫C.陕西周至草楼观D.四川青城山常道观2.【2017年真题·单选】道教的创始人是（ B ）。

A.张角B.张陵C.葛洪D.张鲁3.【2018年真题·单选】道教中的水神是（ D ）。

A.天妃娘娘B.王母娘娘C.文昌帝君D.真武大帝4.【2018年真题·单选】（ A ）关帝庙是全国规模最大、最为壮观、保存最完好的关帝庙。

A.山西运城解州B.山东曲阜C.河南洛阳D.山东淄博5.【2019年真题·单选】主张道、佛、儒三教合一的道教派别是( B )。

A.正一派B.全真派C.符箓派D.灵宝派6.【2019年真题·单选】.道教信仰中,主管人间功名利禄的神仙是( A )。

A.文昌帝君B.真武大帝C.紫微大帝D.关圣帝君三、多项选择题1.【2016年真题·多选】下列关于道教全真道特点说法中，正确的是（ ACE ）。

A.以修身养性为正道B.主要流行与江南和台湾省C.道士须出家住宫观，不得蓄妻室D.不重内丹修炼，不尚符箓E.主张道、佛、儒三教合一2.【2017年真题·多选】下列道教宫观中，属于全真道“三大祖庭”的有（ ABC ）。

A.永乐宫B.白云观C.重阳宫D.玄妙观E.草楼观3.【2018年真题·多选】道教供奉的主要对象中，四御是指（ ABDE ）。

A.玉皇大帝B.中天紫微北极大帝C.太上老君D.勾陈上宫天皇大帝E.后土皇地祇解析应：太上老君是三清之一。

道勘试题2009-2010年度

2009-2010学年第二学期《道路勘测设计》试卷一单项选择题（每题1分，共20分。

四个备选项中只有一个最符合题意。

）1 为城市中长距离快速交通服务的城市道路是（）A 快速路B 主干路C 次干路D 支路2 我国《公路工程技术标准》中规定的标准车型是（ B ） A 小轿车 B 小客车 C 载重汽车 D 鞍式列车 3计价土石方数量等于（A ）A 挖方数量+借方数量B 挖方数量+填方数量C 借方数量+填方数量D 挖方数量+弃方数量4在纸上定线过程中，找出一条有理想纵坡、横断面上位置最佳的平面折线是(C) A 导向线 B 修正导向线 C 二次修正导向线 D 三次修正导向线 5对于平面交叉，产生冲突点最多的是（ A ）A 左转车辆B 右转车量C 直行车量D 绕行车辆 6 在道路设计中，竖曲线采用的形式是（ B ）A 回旋线B 抛物线C 圆曲线D 螺旋线 7 平曲线应设置超高的情况是（ C ）A 平曲线半径小于一般最小半径B 平曲线半径大于一般最小半径C 平曲线半径小于不设超高最小半径D 平曲线半径大于不设超高最小半径 8 关于合成坡度，下列说法正确的是（ D ）A 由路拱坡度和纵坡组成B 由路拱坡度和平均纵坡组成C 由平均纵坡和超高横坡度组成D 由纵坡和超高横坡度组成 9 当平曲线与竖曲线组合时，下列说法正确的是（ A ）Ａ平曲线应稍长于竖曲线Ｂ竖曲线应稍长于平曲线Ｃ竖曲线应稍长于缓和曲线Ｄ竖曲线应稍长于圆曲线 10 在纵断面设计步骤中，“试坡”的前一个步骤是（ D ）A 定坡B 调整C 拉坡前的准备工作D 标注控制点的位置 11同向曲线间的直线长度应满足（ C ）A L ≮2V （m ）B L ≮4V （m ）C L ≮6V （m ）D L ≮8V(m) 12 对于平面线形要素的组合类型中的基本型，为使线形协调，其回旋线、圆曲线、回旋线的长度之比合适的是（ A ）A 1:1.5:1B 1:2.5:1C 1:3:1D 1:3.5:1 13公路中间带的作用主要是（ B ）A 美观B 分隔行车道C 行车方便D 提高舒适性 14路基设计表汇集了（ D ）A 平面设计成果B 纵断面设计成果C 横断面设计成果D 平、横、纵综合设计成果15 决定竖曲线最小长度的因素是（ B ）A 超高渐变率B 缓和冲击C 旅客感觉舒适D 直线长度 16 属于同向行驶的视距是（ D ）A 停车视距B 会车视距C 错车视距D 超车视距17 我国《公路工程技术标准》规定，二、三、四级公路的视距（ A ）A 不小于停车视距的两倍B 不小于会车视距的两倍C 不小于错车视距的两倍D 不小于超车视距的两倍18 地表平坦、无明显起伏、地面自然坡度一般在3°以内的地形是（ A ）A 平原地形B 微丘地形C 山岭地形D 重丘地形 19平、纵线形应避免的组合是（ D ）A 平包竖B 平曲线应稍长于竖曲线C 选择适当的合成坡度D 竖曲线的顶部插入小半径平曲线 20属于完全互通式立交的是（ C ）A 菱形立交B 环形立交C 喇叭形立交D 半苜蓿形立交二多项选择题（每题2分，共10分。

道教礼仪精选

道教礼仪（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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宗教学：道教文化试题预测及答案解析

宗教学：道教文化试题预测及答案解析1、问答题在家居士怎样供祖师神位？正确答案：这个问题经常被人问起，也就是说在家信道需要供奉祖师么？如果需要该如何供奉呢？这就要看个人的实际情况而定，不能一概而论。

如果住处小或是公共宿舍（江南博哥），当然不便设坛供奉祖师。

可请一张祖师的照片或写一个祖师牌位，在早晚或初一、十五、祖师圣诞日，把祖师的照片或牌位放置在一个合适的位置，不必设置香炉、灯台，也不必供水、果、花、香，仅在神像前礼叩即可。

或者把祖师像请到一个洁净的地方，或夹在书中存放起来。

道法自然，心理长存善念即可，不必强行拘谨。

家中窄小，只一人信道，也当比照在公共场所的办法，以免引起家人的反感。

如果家人能理解并支持，住房又宽裕，可以设神位供奉。

设置神位，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐的位置。

神像背不可临窗，面不可对厕所、炉灶或直接对自己的卧床。

应当面对门、窗，阳光充足，使人进门便一目了然。

神像的其他供品要配置合适。

请回的神像大，其他的供品也要相应的大些。

请回的神像小，其他的供品也要相应的小些。

所燃的香，以细清香为原则，香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制而成的香。

家庭可以用电灯代替蜡烛。

应经常清理供桌、香炉、灯台，更换新的供品，每天要早晚一柱香，并要供水，外出之前，或回家之后应在神位前礼叩。

2、问答题四御是哪几位？正确答案：道教信奉的天神。

御，对帝王的敬称。

此指仅次于三清的四位天帝：一，中天紫微北极大帝；二，南极长生大帝；三，勾陈上宫天皇大帝；四，承天效法土皇地祗。

《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地万神者。

此外，四御还协助玉皇执掌天道。

3、问答题道教关于修道的主张是什么？正确答案：道教追求长生，追求成仙。

4、问答题三茅真君是何来历？正确答案：三茅真君，为汉代修道成仙的大茅君，茅盈、二茅君，茅固、三茅君，茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。

第五十二期慕道班结业考试试卷

天主教北京‎教区宣武门‎教堂慕道中‎心第五十二期慕道班结业考试试卷姓名：学号：分数：注意事项： 1.本次考试为‎开卷考试，可查阅相关‎书籍或网络‎资料。

2.本试卷总计‎120分，100分为‎及格分。

3.请用蓝色或‎黑色笔答题‎。

4.交卷截止时‎间为201‎1年8月 13 日，过期视为自‎动放弃。

本试卷分为‎第I卷（教理教义）和第II卷‎（论文），两部分，共120 分。

第I卷一、填空题。

（请将正确答‎案填写在试‎卷的相应位‎置。

每题2分。

共计30分‎。

）1. 天主教会是‎由所建立的。

2. 耶稣在受难‎前夕的晚餐‎中，分别拿起和感谢祝福了‎。

3. 是耶稣亲自‎定立的有形‎的礼仪，通过这些礼‎仪，耶稣将他的‎生命赐予人‎类。

4. 天主教中有‎七件圣事，分别是、、、、、、。

5. 圣洗圣事、坚振圣事和‎圣秩圣事可‎以领受次，因为在三件‎圣事在领受‎者与基督之‎间分别建立‎了一种永久‎的特殊关系‎。

6. 在中，耶稣将饼酒‎变成了自己‎的体血，奉献了第一‎台弥撒。

7. 是逾越节（复活节）前的四十日‎准备期。

8. 童贞荣福玛‎丽亚的母亲‎是。

9. 耶稣在耶路‎撒冷城外的‎上被钉于上，高悬三小时‎后死去。

这一天叫作‎“耶稣受难”的日子，是在星期五‎，通常叫圣周‎五。

10. 天主是独一‎无二的，但祂有三个‎位格，即、、、都同属于一‎体，因此天主是‎三位一体的‎天主。

11. 耶稣被钉死‎后，又从死中复‎活。

复活后，第日升天，升天后，第日圣神降临‎。

12. 耶稣在世上‎生活了年，传教年。

祂宣讲了天‎国的福音---爱和宽恕，并建立了祂‎的教会。

13. 第一任教宗‎是，祂是耶稣基‎督亲自选定‎的。

所以天主教‎是由宗徒传‎下来的教会‎。

14. 弥撒亦称，是教会祭献‎天主的大礼‎，其名称来自‎拉丁文mi‎s sa的音‎译。

15. 圣教会称一‎周的第一天‎为“”，其余六天则‎称为“”。

二、选择题（在下列各题‎的选项中，至少有一项‎是符合题意‎的。

道教相关练习及答案总结

1.鲁迅先生为什么说“中国的根柢全在道教”？鲁迅是用极其简洁的语言，肯定了道教在中国传统文化中的地位和作用。

它纠正了长期以来在国内外流行的一种学术偏见，即儒家文化可以代表整个中国传统文化，道教文化可有可无、毫无价值，甚至主张予以彻底消灭。

2.为什么鲁迅说：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。

懂得此理者，懂得中国大半。

”与舶来的“二西之教”(佛、耶两教)相比，道教可谓“中国土生土长的宗教。

诚然，“儒教”也是土产，但是儒家更多影响社会的“上层”和知识阶层，“和一般的民众并无什么关系”。

就是“权势者”和读书人，也无非把孔夫子当“敲门砖”使，“目的一达，这器具就无用，如果不达呢，那可更加无用了。

”这一论述鞭辟入里。

道教则不然。

道教与中华民族民俗关系密切，其“群众基础”非同寻常地广泛。

作为典型多神教，道教的信奉者不分阶层、行业、年龄：就年龄言，幼童醉心神仙传奇，中年迷恋房事养生，老人痴望长寿不死；就行业言，铁匠崇老君，染匠崇梅葛，刺绣崇妃绿，墨匠崇吕祖，乞丐、剃头匠崇罗祖，文具商崇文昌帝君；就阶层言，下焉者普通民众，中焉者举子士人，上焉者皇帝老子……总之，各取所需，各得其所。

“要长生的，迷上了炼丹术；要财宝的，迷上了点金术；想当官的，夜半去打醮祭神；要治病的，请道士来设斋上章；想使亡灵安宁，则让道士来作法事；想使活人无恙，则叫道士来画符念咒，道士可以给你驱邪捉鬼，也可以给你玩两套戏法；可以给你消灾，也可以代你祈福。

”总之，道教完完全全表达了一颗“中国心”。

3.老子的“道”是指什么？道教的“道”是指什么？老子的“道”即“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”道教的“道”即“万法自然”。

4.解释：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。

”道者，产生一切名物的始基、本体也，名物的生命乳源，终尽宇宙间一切隐秘深奥，所必须经过的明通大门也，开始产生那状象世界一切名物的始基，以及总持统摄那状象世界一切名物的宗主也，我们可以认知的状象世界中，那有名象位阶的至高形象神的产生本祖也，生成形象世界的产生本祖也，万王之王的宗主也，流遍浸透、广施普济一切名物者也，行得通的正路也，一切名物的心意所向与流注汇聚之处也。

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道教学院09届坤道班道教斋醮科仪考试试卷
道教学院09届坤道班
道教斋醮科仪考试试卷
学号姓名分数
一、填空（10分）
1、《全真正韵》的兴起，如果按四川说，应与四川青城山杜光庭编著的《》一书有关。

也就是说《全真正韵》的形成受韵影响。

2、《全真正韵》最早的文字性版本是出版的《》
3、“神仙缥缈太虚私，世俗无由得见之。

幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞。

”一诗的作者是，说明在潘溪和龙门洞时，大量为人斋醮，《》中关于这样的记载很多。

4、道教的法事，按照阳事和阴事本身，可分为道场、
道场与道场三种。

二、选择（10分）
1、开光用的咒语，一般用早课中的（）
A、仰启咒 b、开经玄蕴咒 C、天地咒 d、金光咒
2、祝将科仪是在（）举行
A、大殿 b、玉皇大殿 c、灵官殿 d、天坛
3、全真派道场的三幡是（）
A、救苦幡、玉皇幡、三官幡 b、灵官幡、救苦幡、玉皇幡
c、玉皇幡、救苦幡、三清幡
d、三清幡、三官幡、玉皇幡
4、全真派道场中的两榜是（）
A、玉皇榜、救苦榜 b、三清榜、皇榜
c、阳榜、阴阳榜
d、阳榜、阴榜
5、早课出坛转天尊，是（）
A、从东向南 b、从南向西 c、从西向东 d、从东向西
三、请解释下边画线的词句（20）
1、琳琅振响，十方肃清
2、丹朱口神，吐秽除氛
3、道由心学，心假香传。

4、愿灭三障诸烦恼，愿得智慧心明了。

普愿灾障悉消除，世世常
行无上道。

四恩三宥均利益。

十州三岛任逍遥。

回向四府众龙神，礼谢道经师三宝。

5、净扫迷云无点翳
四、请给标出下面经韵的木鱼板点，凡是有磬点的地方，请标
明。

（10分）
1、万民瞻仰尧舜日岁稔丰登乐太平
2、道场众等人各恭敬恭对帝前诵经如法
3、大罗三宝天尊台上台星
4、我今持念平等悉灭险峻贪嗔礼帝为师
5、青华教主太乙慈尊玉清应化显金身大千甘
露门接引群生永出爱河津
五、叙述（25分）
1、请用图演示上表奠茶的示意图来
2、请用图演示道场中供桌上的布置
3、请用图绘出疏文的书写格式
4、请默写出供养咒来
5、请说出《双吊挂》木鱼板都经过那几种变板，最后一次具
体在那里变板。

六、河南省天后宫道观想举行神像开光法会，想做三天道场一
下各种法事：庆贺、祝寿、天后表、开坛、取水、安水、
荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、净厨、祝将、天地
表、皇经、皇忏、玉皇大表、祀灶、拜玉皇宝忏。

朝幡、
三元经、三元宝忏、救苦经、救苦忏、落幡、下榜、普谢、回向、城隍牒、救苦疏、焰口、放河灯、摄招、安灵、朝
孤，其中每日早晚功课不断，请你给这些法事以及作息时间做出合理安排。

（25分）。